高三作文

高三作文4篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的高三作文4篇，希望对大家有所帮助。

高三作文 篇1

　　你是否也像我一样出生在普通的家庭，父母对你百般宠爱，舍不得吃穿为你攒够了学费生活费，而你却用来淘宝聚餐谈恋爱；你是否也像我一样曾经嚷嚷着要考上清华北大却只是上了个不知名的学校看不见未来；你是否也像我一样埋怨父母不能给你创造更好的条件却不曾想过他们给了你全部的.爱；你是否也像我一样曾经信心满满相信只要敢想就没有什么事办不到却从不付诸于行动最后在现实面前妥协；

　　曾经的我们或许都是如此，仰望着星空却忘记了怎样脚踏实地.以为自己就是那百里挑一，天生我材，以为某一天经过名师指点就能咸鱼翻身海阔天空，避开那些成功路上的坎坷和要流的汗水，从此走上成名之路.

　　孩子，你该醒一醒了，要么在梦想中做梦，要么在现实中颓废，这样的你要如何对得起为你了遭受那么多苦的父母.命运只眷顾那些真正努力的人，而那些总是说说而已却从不脚踏实地奋斗的人，最终只会乖乖的认命，而你，要做哪一种呢？

高三作文 篇2

　　近年来，“佛系”、“丧文化”等词传播开来，其精神内核为随遇而安、不争不抢。

　　这充分体现了时代的进步。即人们无需头顶过多压力、脚下艰难前行才能生存下去，依靠这种懒散的生活方式也能活得不错。

　　但是我认为，这是新一代人失去了进取心的表现之一。这种无欲无求、毫无目标的生活态度是我们不可取的，也是应该摒弃的。

　　在生活中，我们必须要不停地逆流而上。面对激流的浪花不时地拍打着我们的小舟，水中突起的石块使我们困顿难行，或许我们船桨会被激流冲断，或许船的表面伤痕累累，或许暴风雨加大了凶猛的水势，凌厉的雨点拍击着我们的身体，但我们仍然要砥砺奋进。以手代桨，把水中突起的、阻碍着我们的岩石踩在脚底下，当做下一次冲锋的跳板，蓄势待发。然而“佛系”的生活则是顺着平流而下，确实格外轻松悠闲，但是却没有丝毫的.意义和与生活搏斗的乐趣。失去了对自己的小舟、自己的生活的掌控与进取，只能随着平静的流水、随着主流大势漫无目的地漂流。我们还是应如菲茨杰拉德所言，即使不断被大浪拍回原地，也仍不断逆流而上。

　　对于“佛系”，也是一种文化的误用与曲解。这是对于中国古代智者思想的断章取义与偏激理解。如“心如止水”本应该是褪下浮躁，专心于自己的事情。而不是对于生活中的事物不为所动、不思进取。“佛”文化宗教本来是让人淡泊名利，即是看淡了无用的繁华与世俗，只供奉与自己的内心，只为自己的内心行动，不被大千世界的名利人情困扰。但是却被没有丝毫进取心的人当做挡箭牌，挡住了说自己没有上进心的利箭，悠闲地继续在盾牌后面“心如止水”，变成了他们不上进的理由。实际上，内心与身体的懒惰才是这些丧文化的本质。而且，这类文化滥用很容易让更多的人误解了它的本身含义，认为丧文化也没有什么不好。更严重的是可能曲解了古人的意思，容易让后来的人误解。

　　追溯其根源，还是来自于对自己的自信不足，甘于平庸。必须要不甘于平庸、必须要力求上进、必须要不认输的人才能充满自信，不受这类“丧文化”的侵蚀，在这类扭曲的文化前坚守自己的内心。

　　总而言之，丧文化是十分值得引起人们关注的，它反映了现代年轻人内心的潜在特点。应该加以引导，树立积极向上的思想与价值观念，切勿感染更多的人，使整个社会死气沉沉。

高三作文 篇3

　　犹记得花朝节的苑强，若是在乡下，几个姐妹是一早就结伴去拜花神的。将各色裁剪的彩条系在开着花的树上，一边扎着长带，一边唱歌。且是不许男孩子偷看帮忙的。

　　微冷且带着稻香的风萦绕着，带来远处的些许歌声，也嫫糊了我的记忆。我不记得，那时刚刚露半的太阳，是否斑斓了远处的小河；屋外带露的木芙蓉，是不是绽开了非红而羞涩的花瓣；水边的一丈红，是不是化成了缕缕的胭脂水——我总是会将这些记错。然而对于那些清新而迷人的感觉，却是绝不会错的。

　　一记，就记了十几年。

　　然而还是回来了，回到了城市回了家。父母在这里工作，自己在这里上学。住在水泥房里，呼吸着汽车的废气，同时也享受着自来水白炽灯这些廉价却真实的便利。和公交车上邻座的人打招呼：“早！”回应的是一个生硬而略带羞涩的笑容。也很美了，就像晨日升起前天边瑰丽的云彩，但究竟是看不见太阳穿过云层，喷薄而出的时刻。他下车了。

　　我看着电视里世博会绚目而灿烂的标语：“城市，让生活更美好。”抱着娃娃熊哭了出来。我不奢望你能让我的生活五彩缤纷、丰富美丽。你就给我们一个好一点的苑强可以吗？

　　“改造生活”，“改造世界”，充其量也只是一句口号。如鲁迅先生说垫坪是误了惫慢的自己与惫慢的町众的。

　　我不想再经历那样的苑强，一个人在寒风中逆行谂，远处是灯火，近处也是灯火。然而我只觉得安静，也许是人心的.安静。五百次回眸换来的错身而过，却已经得不到一句“早安”了，我们沉默。

　　世博的标语能否改一改呢？城市，让苑强更美好。能温暖一颗心垫片是一杯陌生的水，一句旁人的鼓励。一座城市苑强的美好，很细琐的东西。

　　一日之计在于晨。我们经历了漫漫的长夜与虚无的梦，想要一点点现实的温暖，一杯豆浆，一片阳光，一声鸟叫，或者你的一句“早安”。

　　跟我打声招呼吧，只是两个字，不会花你很多时间的。

　　不需要小桥流水人家，或是芙蓉柳烟如丝。我们壬兴地怀念过去，也只是为了那些美丽风景后美丽的人。

　　旭日初升，车水马龙的城市也很美垫片如果有你的微笑，一句暖暖的“早”。

　　温暖的心看什么都会是美丽的。包括一个不限背景的苑强。

高三作文 篇4

　　春意盎然，一切是那么生机勃勃。枝上柳绵吹落在行人肩头上，在行人的肩上欢快地跳着舞。

　　“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”

　　匆匆赶路的行人蓦然停住了脚步，他的心为那一串银铃般的笑声而震动。他傻傻地站着，望着那一面“墙”，想象着“墙”内佳人那笑靥如花的模样。他默默地站着，却不敢、也不可能跨过那面“墙”去见见那位美丽的小姐，直至“笑渐不闻声渐悄”，才黯然神伤地迈开了离去的步伐。

　　为什么他不去寻找那位令他倾心的小姐呢，只是因为那堵“墙”吗?不，当然不是，横在他面前的，是一堵围困了中国人几千年的封建礼教之“墙”!他所不敢跨越的，也正是这堵沾满了中国儿女相思之泪、相思之血的“墙”!

　　几千年来，有多少的人在这堵“墙”前哭泣徘徊?

　　焦仲卿与刘兰芝，这对相爱的人，被这堵“墙”无情地隔阻在了两边，最终只得双双殉情。

　　梁山泊与祝英台，这对千古传颂的恋人，也被这堵“墙”围困着，他们试图反抗，他们试过私奔，却也最终逃不过这面“墙”对他们的审判，直到最后由于老天的眷顾，他们才得以以蝴蝶的'身份双双飞离这堵浸满他们血泪的“墙”。

　　陆游和唐婉，他们的爱情由美满变成了曲折，变成了不幸，他们无力抗争，只能独坐这堵“墙”的两边，含泪饮着杯中的苦酒，回忆着过去的种种美好。时间流过，只留下两首凄婉的《钗头凤》让后人评赏，嗟叹!

　　但是，也有人勇于冲破了这面血泪之“墙”，不再像别人一样在“墙”的两边哭哭啼啼地终老一生。那就是司马相如和卓文君。

　　一曲凤求凰，让他们的故事被人传唱千年。不顾世人的反对，与自己所爱的人私奔，然后幸福美满地过一辈子，他们的故事感动了所有人，他们的精神让这堵“墙”摇摇欲坠。

　　中华民族千百年来的陋习，那毫无人情人性可言的封建礼教，筑成了这面横在世人眼前的“墙”，它上面的血，它上面的泪，简直让闻者心伤，让听者动容。可喜者，这堵阻碍人们追求自由脚步的“墙”，这堵令人愤恨、遗臭万年的“墙”，它正一丝一丝地碎裂，一块一块地崩塌，而今，只剩下那碎了一地的破石块了。

　　愿天下有情人，其间永无“墙”!