高考作文

【推荐】高考作文锦集8篇

　　在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的高考作文8篇，希望对大家有所帮助。

高考作文 篇1

　　【实用素材一】

　　坦诚的“木头”黄晓明

　　19XX年夏天，北京电影学院在时隔10年之后再到青岛招生，这次招生点燃了无数年轻人的表演梦，其中有个男孩格外引人注目。

　　他是拄着拐杖走进电影学院考场的，高大清秀的他，眉宇间露出几分无所畏惧的神情。轮到他面试时，老师对他说：“请你表演一个捉蛐蛐的小品吧！”岂料男孩张口便说：“报告老师，我们青岛没蛐蛐。”全场哗然。面试老师接着问：“那你能表演一段跟人吵架的情景吗？”男孩回答说：“报告老师，我妈妈说吵架不是好孩子。”不少老师开始皱眉，认为他真的没有表演能力，简直是块木头。却有一个叫崔新琴的老师坚持说：“虽然按照惯常的判断标准，他属于不会表演，但是他的坦诚不就是最好的本色表演吗？就算他是块木头，也是块可以雕琢的木头。我们要了。”这个男孩，就是黄晓明。

　　多维品读

　　1。 坦诚是一种美德。拥有坦诚，就会把自己最真诚的一面展示给大家。黄晓明在参加决定命运的北影面试时，面对老师提出的问题，如实地回答，让老师看到了他的坦诚，而不是为了取得高分不懂装懂。他用坦诚征服了评委，也赢得了美好的未来。

　　2。 端正的态度。态度决定一切。很多成功人士就是因为具有端正的态度，才取得辉煌成绩的。黄晓明在参加面试时所表现出的端正态度，赢得了老师的赞誉，也为他通向成功开启了大门。

　　3。慧眼识英才。伯乐凭借一双慧眼，发现了千里马的价值，从而让千里马纵横驰骋。作为老师和长者，也应该像伯乐一样，具有慧眼识真的本领，善于发现学生的长处和闪光点。当黄晓明两次陈述理由不表演时，其他老师认为他不具有表演能力，而崔新琴老师看到了他的本色表演，并决定录用他。崔老师就像伯乐，发现了黄晓明这匹千里马。

　　【适用话题】诚实；做真实的自己；学会发现……

　　【实用素材二】

　　垃圾桶上的演讲

　　19XX年，俞敏洪从大学辞职，开始筹办新东方学校。中途遇到了很多困难。为了更好的宣传，他决定搞免费讲座。12月的一天，他在租赁的报告厅举办讲座，只有1200个座位，却来了四千多名学生，大部分学生只能站在门外听演讲，所以现场的秩序有些混乱，附近警察赶来维持秩序。看到这里，俞敏洪停止了演讲，要出去为外面的学生演讲，警察告诉俞敏洪外面有些学生情绪比较激愤，他出去的话弄不好会出事。俞敏洪没有听从警察的劝阻，让另一位同事在里面演讲，自己走出大门，爬上一个垃圾桶，站在上面，顶着寒风做了一个半小时的演讲，让学生听得如痴如醉。事后，俞敏洪说；“那场演讲虽然是在寒冬腊月的室外，但是我大汗淋漓，因为想起了自己开办新东方的'梦想，我的全身就充满了希望与力量。”

　　多维品读

　　1。激情的力量。良好的情绪是每一位成功者应该具备的重要资本，俞敏洪就是这样一位成功者，永远充满激情。在俞敏洪看来，新东方能走到今天，与他和新东方的每一位员工释放的激情密不可分。演讲需要激情，创业需要激情，立身处世需要激情。当一个人蓄满了全身心的热爱，即使站在垃圾桶上，也能给听众传递希望的力量。

　　2。全身心投入。做任何事情，只有全身心投入，才能把事情做到最好。在创业初期，俞敏洪不知道新东方学校能否创办成功，但他满怀希望，努力做好各种准备工作。就如这次演讲，尽管是在寒冬腊月，但他讲得很投入，让学生听得如痴如醉，这也起到了很好的宣传效果。

　　3。追逐梦想。在追逐梦想的路上，无论遇到怎样的困难和挫折，都要勇敢面对，唯有如此才能让梦想变成现实。俞敏洪在筹办新东方学校时，遇到了这样那样的困难，但他无所畏惧，用激情和智慧一一克服，终于让新东方学校创立起来。

　　【适用话题】激情的力量；专注；行动……

高考作文 篇2

　　夜阑卧听，寒风呼啸，很深的夜。我又一次独倚窗台，向绵绵不绝的黑暗诉说着心中的苦闷。寒风刺骨，但我全然感觉不到冷，脑中只有母亲的话语四处奔窜流淌。

　　我出生于一个并不富裕的家庭，排行老大，且兄妹众多。家庭的重担压得父母连气也喘不过来，于是我很早便知道如何分担父母的重担，如何爱护兄妹。

　　时间在负荷的重压下缓缓前行，转眼间我已经九岁——该上学了。每每看见小伙伴们背着书包上学时的高兴模样，我除了羡慕还是羡慕。于是每当傍晚夕阳西下，破旧的窗台上便布满了我渴望的眼神，令我难受的是整整一年的渴望盼来的却是弟妹的上学机会。樱树下、石凳上时常可以听见他们讨论习题的欢笑声，我真想凑上去分享一下学习的快乐，但我不能，我唯一能做的只是趴在窗台偷看。有一天正当我出神地看着时，母亲发现了我，似乎她已从我的眼神中读懂了什么，我分明也看见她眼中闪过的'泪光，但随即就被严厉所取代。我被毒打了一顿，并被告知不要痴人说梦。其实当时我并不曾要求读书，因为我是大姐，必须让弟妹去读书，只是羡慕而已。难道连这么一丁点的想法也不允许吗？

　　喂猪和砍柴是我青春生活的全部。我不可以像其他伙伴那样成天打打闹闹，玩这玩那了，也不可以向弟妹那样在母亲面前撒娇。弟妹哭了，我还得去哄他们，哄不好，还要受到母亲的呵斥。我觉得自己像极了官宦人家的婢女，整天不但要承担身体上的超体力劳动，而且还要忍受父母的斥责，而这种生活似乎是终身、没有尽头的。

　　今天，母亲去帮助别人整理药材，结果被怀疑拿了别人切药材的刀。这哪是一生都洁身自好的母亲所能承受得啊！回来时，母亲满眼的泪水，眼睛也肿了。那一刻我真想跑上去抱住她，安慰她，但我没那份勇气，更害怕成为出气筒。最终我还是在劫难逃，在端饭给母亲时，我遭到训斥。我不知道怎样去放置自己这颗欲碎的心，唯有眼泪最懂我。

　　遥望乌黑的夜空，我什么都看不见，满眼只有漆黑的恐惧。母亲，其实我什么都懂，我知道您任务重，没法让我像弟妹一样读书，所以只能用鞭子来打消我的念头；母亲，其实我什么都懂，我知道您和父亲养育子女的艰难，所以只能让年长的我来分担；母亲，我什么都懂，我知道您有委屈没处诉说，所以只能把怨气撒向我。母亲，您若真的承受不住，就来靠靠我的肩膀吧！

　　文中的“我”是我的大姐，从小到大她什么事情都让着我、哄着我，为这个家她付出了很多，也承担了太多。现在她已经出嫁有了自己的家庭，空缺的那根支柱已被我顶上了，耳濡目染下，我也开始懂得了爱。

高考作文 篇3

　　外面下雨了，也打湿了心情。每一年的这一季，心里多多少少都会有一些潮湿，为了那些奋战多年的高考学子，也为了自己二十年前的那几天。算起来，距今，高考对于我而言，整整的二十年过去了。九三年的夏天从此生生地滋长在心里，疼痛而持久。

　　一、

　　五月，母亲带着我第一次离开家辗转成都去攀枝花。

　　晋城中学，一条从家到学校的路整整走了快六年。临离校前，我舍不得，我只知道去攀枝花是父母的安排。我喜欢风趣幽默的英语徐老师，我喜欢沉稳大气的物理冯老师，我喜欢冷静执着的数学张老师，我更喜欢温文尔雅的语文马老师。临离校前，我舍不得，在高中部的走廊上，物理冯老师叫住我说：你完全没有必要去攀枝花。在当时，我不知道冯老师这句话的含义，只是怯怯地跟他道别。

　　青春的梦想可能也就是在那一次离别里折翼。

　　从来没有坐过长途车，也从来没有坐过火车。从老家到成都，走国道也要长长的一天，到了成都都已经华灯初上了。跟在母亲身后，混迹在火车站捅挤的人群里，无助而惘然。从成都到攀枝花的火车，每天只有一趟，还是那种要命的绿皮车。夜里出发，到站该是第三天凌晨，三十多个小时。母亲去排队买票，叫我守着沉重的行李，那一刻，那些在我眼里曾经深爱的课本却变得面目可憎。

　　好不容易挤上了火车，显然是无座。整节车厢，过道上都站着人，甚至还有人为了逃票躲在座位下躺着。车厢里，被说不上来的随处飘荡的汗味、脚Y味、还有各种方便面的味道充斥着，昏暗的灯光映照着东倒西歪的人像。列车员时有走过，也许是他们已经习惯了这样的混乱，有些不耐烦地招呼着旅客检查好自己的行李。我和母亲除了随身的两套换洗衣物，再就是那一袋子书，母亲早已把贵重物品缝在了她的内衣口袋里。终于等到夜深熄灯的时候，燥动的人群安静下来，有位置的人安然享受，没有位置的人用行李包垫在地上打个盹。我们把那包书整理出来放平在车厢里好不容易找到的空地上，母亲叫我先眯会儿，可是哪里睡得着，绿皮车发出“咣当、咣当”的声音穿过耳膜，长久地回响。

　　到了金沙火车站，舅舅开车来接，在山路上七拐八弯之后总算到了舅舅大山深处的家。

　　人早已累得不行。

　　二、

　　舅舅的家在公安局宿舍的一楼，房前是一片开阔的空地，房后有一片青翠的树林。一套三居的房子，因为我和母亲的到来，略显拥挤，为了我能很好的高考，舅舅腾出一间向阳的房间给我们住。

　　抵达的第二天，舅舅带着我到城里的一所重点中学插班，因为早已给班主任打过招呼，没有太多的寒暄，老师把我安排到了教室的最后一排。

　　五月的攀枝花已是骄阳似火。从公安局的大院到学校总是要走一段长长的路，很多时候，白花花的阳光照在地面上，烤灼着我日渐焦燥的心。书本上的知识已经讲学完了，开始考前的复习，但是人生地不熟的环境、老师难懂的口音、同学陌生的相处，孤独时常弥漫在我的心里。第一次摸底考试，我就被弄了个下马威，成绩很不理想，包括曾经喜爱的英语，交了份不及格的答卷。

　　我没敢给母亲说我的第一次摸底考试。

　　高考前的两个月里，每天照旧穿行在家与学校的路上，走走停停间，我强迫自己尽快地适应下来。有时候夜里放学了，一个人很害怕，疾走快跑时生怕遇到从来没有见过的彝族同胞，听说他们生来野蛮，竟多少有些羡慕他们的随性，而我却没有选择生活前行的自由。

　　我到底还是没能完全适应新的环境，唯有能让我得以释放的最好去处却是舅舅家房后的那片树林。攀枝花是一个矿产资源和林业资源都很丰富的城市。早起时可以听到树林里的'鸟语啁啾，可以闻到树林里的草木芳香。周末少有不上课时，我一定会去那片树林带上书本背书，也只有在那里才仿佛能静下心来，也只有在那里才可以听到自己心跳的声音。

　　三、

　　七月，高考如期而至，由不得我的脚步生涩。

　　考试的前夜，天气出奇地炎热。母亲不再让我背书，带着我去大桥。金沙江水流湍急，江的两岸人头攒动，远山迷濛在落霞里，苍茫而遒劲，半山上如银蛇一样缠绕的雾带漂渺而灵动。

　　夜里，不敢多喝水，还是失眠了，怎么也睡不着。半夜起来，跟母亲说万一失败了怎么办？

　　每一年的七月，天气已经很炎热，奇怪的是每到高考的那三天，注定了会下几场雨。九三年也不例外，可是也就是那场雨一直下在我的心里。

　　其中一个监考老师也是住在公安局大院里的，连着三天，为了赶时间，我都搭乘她的车去学校。可是，每每看到那个监考老师在教室里走来走去地巡堂，心里的紧张还是会多增加几分。考到第二天上午的数学，题做到一多半，仅有的一张草稿纸不知道飞到哪里去了。东找找，西找找，总也找不到，把试卷翻过来翻过去地看，在地板上怒目而视也没有结果。最终一阵赶着一阵地心慌，只到快要结束考试的时候，草稿纸才神奇般地出现。高考，数学六十八分。

　　接下来的考试，因为数学的失误，多少受了些影响，再也不能静下心来看书。生物与政治大多需要理解记忆，可是那些书里的文字如芒在背，到了晚上，还是些微的失眠，母亲甚至想到给我吃安定片。

　　每一次走出考场，母亲都会站在校外的铁门边等我，她从来不问我考得怎么样。

　　三天，很快就过去了，在我的一生中没有再来过。

　　接下来到了填报志愿的时候，家里等待的老父亲并不知道我在攀枝花所经历的这一切，他在电话里一而再再而三地给我说：农林水师不能填报，最好是学医。父亲执意的选择，母亲没了主意，而我听从了父亲的建议，从大本到专科都选了医学。志愿一栏里没有任何调配的可能。

　　四、

　　攀枝花，钢城，一座给予了我梦想却也是梦想折翼的地方。我喜欢街道两旁夏日里火红的木棉，喜欢山头倾泄而下的耀眼的钢渣，喜欢半山上如银蛇一样缠绕的雾带，更喜欢一年四季也吃不完的新鲜水果。 舅舅说，如果去不了外地，就留在攀枝花读攀大，但是我不想留下来，只是因为稚嫩的心承载不了远航。

　　没等高考分数线下来，我就跟着母亲回了老家。

　　如果说考场的三天算得上煎熬，那么等待分数的日子更是让人焦燥。九三年，所有的通讯都没有现在这样发达。父亲单位里仅有的一台值班电话还是用手摇拔号的，打一次长途必须通过邮局的总台转接。出来通知的前一天，舅舅早早在电话里告知父亲，让他第二天下午以后在电话旁等着。父亲寝食不语，守着电话机，而我吃过晚饭，一步步小心翼翼地挨着墙脚靠近父亲的办公室。不敢坐着，蹲在墙边，等着电话铃响，那种心情，一辈子都很难言。

　　最终，我的高考分数仅仅过了攀枝花当年的大专线。学医看来是去不了了，志愿的不可调配，我学了在当时最不情愿也未曾听说过的专业：饲料加工。

　　远山的高考就这样尘埃落定，那些不复重来的中学时代也已渐行渐远。

高考作文 篇4

　　我的本心，我的道

　　想来吾已悟道一载有余，从开始的初发心，到我道无，再到做人与做心……每个阶段，思考的问题各不相同，但大的方面还是差不多的。我从开始的零散感悟，在自己的生活层面感悟，在小说的文笔中感悟，在一切的一切中感悟……

　　我道既无红尘，又无灵韵，只是清静二字以居，今日巧得一文章——太多放弃铸就一个自然的大家。我以前悟道时也曾想脱离红尘，寻求世外生活，所以我甚至把一开始当作终点，也许是这样吧。

　　悟宇宙，我自然，得先从尘世悟起，一人一世界，一花一世界，再到生活各层面，一人便是一意境，一句话便是一智慧，一智慧诞生一思维，所以说，世界为思维的世界，无时无刻不存在思维，只不过是尘世中的思维罢了。

　　一旦这种思维与其他思维碰撞，擦出的火花就是道的感悟，道无处不在。道是世界之基，自然之理，万物之母，就看众生如何悟它，每个人都有自己的思维，每个人的感悟或许有多少不同。

　　我想来自认悟道第一，但现在却要以几个甚至几十个深奥道理撑下去，当初，每晚躺与床，每每睁眼而获，甚喜，遂得。行走在校中，思考在室中，每每有所获，但都一闪而逝，若记之一二，久而也淡忘之。

　　所以我还需悟道，悟道是每个人都会且都能，人皆有之，贤者能勿丧耳。我自认道的浅薄与无知，因为我曾说过：“我现在的境界是融于红尘，但在红尘中保持一颗仙心。”如今我为这话而愧，仙心，首先要学会做心，而我连做人都还不会做！但我相信，做心是自己最想要的，心认为是什么，就是什么，我历经几“劫”后，明悟这些道理，自己不是别人，自己的心，为心而活。难怪，这便是我的悟道之心，一颗清静无为之心。有为，便是做人。

　　我的本心就是如此，悟道，无止境。本心，永做心，只有做心，才是自我，以为一切。

　　要以极少的`念想悟出更多的道，此为悟道第一原则，悟道如水磨工夫，没有几年十年是悟不出什么名堂的，天地启人。

　　我的道，心中的道，坚守本心，不外如是，一切皆溶。人，则给尘世之中了解心愿罢也，世事无常，未知是最危险也是最好，一切都是未知从这个方面讲也可以构成这个世界——思维之界。

　　所以我说，物质来了，那精神呢？精神终将超越物质，因为这是人类最深处！精神才是最根本！

　　所以我说，精气神以导躯体之，只有精神，才能调动躯体，才能做出一切。或者说，精神，以导万法之，也为同义，既为神、心控人，也为控世界，自然自在人之心中，人是世之反映，心是自然之源。

　　所以，我能悟道。

　　也就是说，这就是我得本心，我的道。

高考作文 篇5

　　老师讲杜甫的《春望》中的两句“烽火连三月，家书抵万金”时感叹道，现在家书已经不常见了，写湖北省高考作文题“变与不变”。学生甲说，表哥经常写信给我，书信这种方式是不可替代的。乙说，现在有手机短信邮件这些联系工具，可以替代书信。丙说，就算现在有这种高科技，也不代表书信就会被取代了。丁说，社会在发展，科技在进步，很多东西都悄然改变了。

　　结合这段材料，题目自拟,多角度作文,体裁不限。

　　房龙在《宽容》序言里描写了一个从山谷走出去的年轻人漫游者，当他爬回山谷，想要把山谷里的人带到山谷外开创新的生活时，人们发出了恐惧的叫声。守旧老人说他是对神灵的亵渎，人们举起了沉重的石块杀死了这个漫游者。只到有一天饥饿的人们爆发了叛乱，细心的先驱者已经在丛林和无际的荒野乱石中用人烧出了一条宽敞大道，才引导人们走向了绿色牧场。几年以后，人们建起了一座新大厦。人们把一块小石头放在先驱者足迹的尽头，石头上刻着先驱者的名字，一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人的`名字，他把人们引向了新的自由。这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来我们希望这样的事不再发生了。

　　改变的代价总是沉痛的，每次看到这个故事我都泪流满面。但是我相信我们绝大多数国人读《宽容》序言也许沉痛少之，暗笑多之。他们会说漫游者太傻，怎么不等人们有一定觉悟或者置身于死地的时候再回来带领他们冲出山谷？聪明的人会在正确的时间做出正确的事情。有这样想法的人基本上都不会再回到山谷，而是过着自己事不关己高高挂起的“幸福”生活去了。正是基于国人的“聪明方法论”，所以我们国家很难出现先驱，开拓创造者，思想者，20xx高考信息《写湖北省高考作文题“变与不变”》。有些有潜质的人也早已在“聪明方法论”的左右下行尸走肉了。

　　改变是最简单的，亦是最艰难的。世界上唯一不变的就是变，但是“千百万人的习惯势力是最可怕的势力。”“继承优良传统，不断改革创新。”继承总在最前面泰山压顶，让改革创新喘不过气来。这个世界上有多少有识之士能够良好的把握继承与创新？于是乎导致了当下很多人，摒弃了中国古文化，封建思想却根深蒂固。只有交换过来，中国的社会才能健康发展。

　　从情感的角度来说，手机短信、互联网等新兴媒体取代传统书信交流应该还是不应该呢？举个例子，80后的我们就经历了从书信到手机短信，电邮过渡的时期。孩提时也经常给在外地出差的爸爸写信，而现在和父母分隔两地的我不再跟父母书信交流，但是我们几乎每天都要短信，电话，微信联络，感情没有变淡，反而与日俱增。当下人和人的情感淡漠，疏于联络的问题并不是靠表面的传递工具就能解决和改变的。物质日益丰盈，选择日益多样化的社会，只有靠信仰才能建立崇高的精神世界。否则物质越丰富，精神越堕落。正如我在微博上写过这样一句话：这个时代，我们把爱一个人的时间拿去认识很多很多人。这是社会发展的趋势，如果人类想要情感完满那么就饿其体肤，空乏其身吧。从微观上来看，会有一些特例存在；但是从宏观上讲这是必定的。得与失无时无刻不充盈着我们的人生，我们能做的就是调整好心态，跟随并适应社会的变化。

　　手机短信、互联网等新兴媒体取代传统书信交流是趋势。换言之，在远古的那个年代当书信交流取代姿体符号交流时，应该还是不应该呢？不要说久远不久远，今天的都将成为过去，我们只能向前看。更不要扯变与不变各有利弊的中庸观点，那您还不如放下“笔”刀，立地成佛！

高考作文 篇6

　　巧用民间熟语增添高考作文语言活力 中学生写作能力是语文能力的重要内涵之一，包括立意能力、布局谋篇能力、言辞能力，它要求学生能稳妥地遣词造句，修饰润色，书写成文。我在训练学生写作时，鼓励学生大量收集当地的民间熟语，并提倡学生在写作时合理运用。实践证明，合理运用民间熟语能有效提高学生写作言辞能力。

　　民间熟语包括俗语、谚语、歇后语、流行语等。俗语是民间口头常用的短小、定型的形容性短语，如“背黑锅”、“二百五”、“半斤八两”等；谚语是民间集体创造，广为口传，言简意赅，如“寒从脚起，病从口入”等；歇后语是喻体、解体连缀而成较为定型的趣味性语句，如“青花红涩柿——中看不中吃”等；流行语指在民间流行的反映社会的时尚性词语(包括网络用语)，如“酷”、“土得掉渣儿”、“偷白菜”等。

　　从被动完成任务到主动收集，三年下来，每个学生都能收集上千条熟语，分类整理，编辑成册，以门、纲、目分类。

　　在收集的.过程中，学生必须掌握每条熟语的意思、包含的哲理。每次作文课上，我会挑选两三条给学生讲解。

　　个人认为，写作中使用民间熟语必须注意三个结合：

　　合文体。即要与文章体裁相结合，从各种体裁的需要出发，忌滥用。一般来说，熟语的使用频率从应用文到说明文、议论文、记叙文、小说依次递增。

　　合语体。即要与文章的表达方式、语气口吻相结合，也就是要分

　　场合。要分清文章某一部分的表达方式是什么。

　　合道体。即要与文章中心思想的表达相结合。学生要从表达文章中心思想的角度出发，科学运用。

　　民间熟语在中学生写作训练中的科学运用有以下三点好处：

　　1.有利于提高学生学习母语，使用母语的兴趣；

　　2.有利于培养学生正确的人生观、价值观；

　　3.有利于增强学生的实践能力、开展研究性学习。

　　民间熟语具有很强的实践性。它来源于实践，又应用于实践，学生乐意开展研究性学习，参加各种形式的实践性活动。

高考作文 篇7

　　19日，刚评阅完语文试卷的重庆永川北山中学教师蒋海彬透露，今年的优秀作文不如往年。蒋老师说，以前考生写文化散文都有套路，引用名人的诗句和话，然后加点材料，词藻华丽就能得到高分。这次写高考，没名人可用了，但部分考生引几句杜甫的诗，后面加句话，说这就是杜甫的高考；引句庄子的话，这就是庄子的高考……闹出屈原、杜甫参加高考的笑话。

　　屈原、杜甫参加高考，这真算是一则笑话。但这样的笑话历年都有，想当年，全国高考一则“战胜脆弱”的话题作文，竟然出现了无数考生不惜牺牲自己的父母来证明自己是多么坚强。我举这个例子的意思是，只要高考存在一天，只要高考作文是应试作文，不论是什么套路，考生闹出一些笑话不但是可能的，而且应该是经常的。从这个意义上讲，考生非但是不可笑的，反而是值得同情的；可笑的是应试教育体制下那些折腾考生的出题者。

　　说开一点，现在的中学有正常而正规的作文教学吗？作为一个资深的高中语文教师我可以负责的说：“没有”。既然没有正规而正常的.写作课，除了那些自己热爱写作的学生，高中学生能够写作像样作文的能有几个？然而，应试教育下的高考作文有60分，有什么样的题有这么高的分数？所以，要说不重视作文的语文老师是没有的，除非他不想在学校端饭碗。但重视归重视，能够给学生正常而正规的作文训练仍然是不可能。一是高考作文不需要面面俱到的基础训练，二是根本没有时间来系统上写作课。所以，要“训练学生基本功，记叙文、议论文、说明文都要训练”只是一句空话。

　　但既然应试教育下的作文分数如此之高，那么一切的作文训练也都是为了高分而作文，所以，高考指挥棒指挥写什么就教什么。既然这些年话题作文大行其道，那么，所有的训练都围绕话题来进行。话题作文怎样写才能得高分？唯一的参照就是上一年的高分作文。既然高分和满分作文都是华丽辞藻和古代名人材料的堆砌，那么，理所当然的要让考生这样写，满大街书店热销的满分作文训练堆砌的也是这一类作文，考生能不这样写吗？能怪考生写这样一些华而不实的所谓文章吗？黑猫白猫抓住耗子就是好猫，同理，材料作文话题作文只要能得高分就是好作文。为了高分作文许多学校基本上都是训练如何改造、克隆乃至背一些经典范文。难怪每年公布的满分作文“年年岁岁曾相似，岁岁年年今又来”，多是“曾相似”乃至抄袭之作，搞得一些省市不敢再公布满分作文了。

　　因此，今年重庆高考作文题“酸甜苦辣说高考”适合写自己，不适合写文化散文；也因此，考生平常积累的文化材料基本派不上用场。慌乱之余，只好让屈原杜甫等古人来“参加”高考，闹出了不该闹的笑话。

　　笑话之余，大家都应认真反思。“屈原杜甫也高考”谁之错？我以为，错不在学生，也不在老师，错在应试教育制度。应试教育制度只能培养考试机器，而不能培养生动活泼充满创造灵性的人。应试教育下的作文教学，也只能训练一群只会玩弄辞藻技巧的应试作文写手，而缺乏写作抒发真情、激发创造的性灵文字的人。即使那些得了高分乃至满分的高考作文，也大多是华丽辞藻堆砌下的文字垃圾，是禁锢学生心灵和创新思维的现代八股文，而现代八股文的催生者就是应试教育。

　　我们常说，文如其人。文章是最能够表现每个人的思想和情感的。关键是我们的应试作文常常不反映学生所喜欢所熟悉的生活；中国的学生在应试教育的压力下本来也没有多少自己独立的生活；应试教育下的作文训练也是以机械模仿和克隆为主，学生的灵性和创造力已被这些刻板的训练搞得荡然无存。在这样的环境里这样的语境里学生不让屈原杜甫高考也很难。

　　听听美国普林斯顿招生院长哈格顿先生对作文写作的“忠告”吧：其一、不要为作文而作文。作文就是在讲述一个故事，讲述一个在一页纸上能完成的故事。

　　其二、作文里的你应该是一个真实的你，而不是一个想象中、理想中的你。你的作文应该表现出你自己的风格、特点，表现出你自己的思想、情趣。关键是看上去像你自己的东西。

　　还有几条，但关键的是这两条，“讲述一个故事”，“写出真实的你”。我觉得这才是作文教学的本质和真谛，也是写作的最起码的要求。如果学生连一个故事都讲不好，如果连真实的自我都表现不出来，那么，这样的作文只能判不及格。

　　什么时候中国的作文教学才能回归它的本来面目呢？

高考作文 篇8

　　在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。

　　有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的.真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。

　　但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。

　　没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。