高考优秀作文

高考优秀作文必备[15篇]

　　在学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的高考优秀作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高考优秀作文1

　　在很多的阅读状态下，我们所进行的阅读活动往往只是阅读本身。比如，躺在沙发上，随便拿起一本什么就开始读，或者，把整个上午，整个下午都花在一本物理竞赛书上。我们经常忽略了我们阅读的动机。也许你会说你清楚地知道自己为什么要读这本书，譬如你是为了明天早晨的物理竞赛再抱一抱佛脚，或者只是为了找点事做来打发下午寂寞的时光。但在我看来，这些说辞充其量只是狭隘的你阅读某本书的理由，离我所说的阅读的动机，其实还差得很远。

　　阅读的动机，应该是你进行阅读这项活动的原因，也就是说，它讲座的是你为什么要读，而不是你读什么。阅读动机的不同，其反映往往不体现在阅读的内容上，而是表现在阅读的境界上。

　　高尔基有一句名言，叫做”我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。“汉代刘向也有一句名言，叫做”书犹药也，善读之可以医愚。“这两句话，反映了两种不同的阅读动机。姑且把高尔基的称为感性阅读动机。这是一种出自于内心情感的对于书的热爱，是纯粹地将阅读当作自己生命的一部分，没有比这更纯洁的阅读动机了，阅读，只是因为爱读。能具有这种阅读动机的人不多，更多的`人阅读的动机往往趋向于刘向的”医愚“。可以说，刘向的话反映的是一种理性阅读动机，也就是把阅读作为获取信息，汲取知识的途径。这种阅读动机往往分为两种。较低级的一种，功利性较强，属于实用主义，阅读只是为了在某个领域增长知识才干，获得实用理论，目的一般是为了获得更好的物质生活，比如现在的莘莘学子们就多属此类。较高级的一种，探索性较强，属于博学主义，阅读是为了知识本身的价值，是为了自己的兴趣或是研究领域的需要，而不仅仅是看中了知识的实用价值。这种阅读已经由物质层面上升到了精神层面，但它的动机不是阅读本身，而是阅读的效用。这与感性阅读动机所追求的对阅读活动本身的热爱已经大相径庭了。

　　阅读的动机，就像一个人对于食物的态度一样。有人讲究营养搭配，荤素结合，目的是为了获得健康的身体，而有的人，却只是冲着食物的美味而来。我以为，要体会美食的真谛，还是应该做一个纯粹的美食爱好者，要领略阅读真正的快乐，还是感性一点，会比较好。

高考优秀作文2

　　小时候，妈妈说我是个对文字痴迷的孩子。 当我还不会握笔的时候，我便用小手轻轻抚摸着书页里的文字，心中油生敬畏之情。 “妈妈，我看到字里边有天使在唱歌呢。”我抬头看着妈妈。“傻孩子，字里怎么会有天使呢？”妈妈轻拍我的小脑门。“天使藏在里边不让妈妈看见呢，我要把她找出来。”于是我很快便学着握笔写字。 我执拗地觉得只要我会写字，我心中那个天使就会出现，飞到我和妈妈身边。所以，我很认真，也很努力，握着铅笔，由横竖撇捺到一个个歪歪斜斜的方块字，再到造句，写文章。 而天使，也一天天地随着我笔的舞动而清晰起来，我细细地用笔，用文字让她更实在…… 小学的我是如此真切地热爱着作文！每到作文课，我不再和同桌开小差，拿着笔，在绿色的方格纸上尽情地抒写着我那充满童真的光怪陆离的梦幻。我深信天使在那小小的字里行间必定也和我一起成长着，我那时笔下的文字虽然幼稚，然而却常常得到老师的.夸奖，我也得到了诵读于班上或是额外的写作辅导的奖赏。 你看你看，天使的脸正在浮现，在我小学的作文中，在我儿童的欢乐中…… 上了中学，随着对文学作品的日渐喜爱，我更加坚定了对写作的热爱，也看见我心中的天使已在字里行间隐隐地出现了…… 我开始投稿，然而每次寄出的稿件如石沉大海，毫无音讯。我的写作梦想开始动摇，再加上成长的烦恼和生活挫折如潮水般袭来，我埋怨着命运不公，命运多舛，不再握笔作文，从此一蹶不振。 那一天在电视上看到雕刻家把石头雕成美丽的天使，那一刻，我受到了前所未有的震撼：我手中的笔正是雕刻家的刻刀，我也应用笔这把“刻刀”雕出我心中的天使——我的梦想，我对生活的追求。 你看你看，天使的脸再一次清晰了…… 我重新握起笔，挥洒我的激情，描绘我的理想。生活的阳光也开始向我投来新的微笑。 我笔下的文字更显成熟理智了，我的作品渐渐开始被发表了，我对生命的热爱也日益增加了…… 这一天，我拿着稿件录用通知和被印成铅字的文章，笑着抱着妈妈：“妈妈，我把天使雕刻出来了！你看你看，天使的脸！” “你这个对文字痴迷的傻孩子。” 时光荏苒，我笔不倦，清茶一杯，夜灯一盏，再构一卷立体美文。 我梦不灭，我心不止，就让天使在文字里和我的理想和信念一同歌唱吧。

高考优秀作文3

　　如果我们每一个人，走向一个需要与他人或群体交往的环境中，我们心中装着的首先不是自我而是别人，那么，我们的生活一定会变得更加美好。

　　歌手登台时总少不了开场白，正如教师站上讲台，演说者走上演讲台，发言者面对听众，大概都少不了开场白。

　　无论是谁，无论是哪种形式的开场白，其实就是自己面对他人或者面对一个群体交流开始时的礼貌用语。

　　实际上，只要与人交往，哪怕是与陌生人打交道，也有开场白。那种开场白不一定是有言语的，或许只是一个微笑、一个温和的眼神，但那也是一种开场白，是一种出自内心的无言的开场白。

　　有意思的是，一位歌手原来上场时，开场白的第一句话是你们好，我来了，后来改变为谢谢大家，你们来了。

　　这两种开场白，都是礼貌用语，而且都颇为得体，难道有什么不同吗?其中到底改变了什么?

　　从表层看，仅仅是一个词语的改变。我，指自己，单数;你们，指对象，复数。从深层次看，却是发生了自己与广大听众之间如何定位的一种根本性改变，当然也是这名歌手思想感情的改变，或者说，是一种情感的升华。

　　常言道，言为心声。言语，是一个人思想感情的反映。那位歌手原来的开场白强调的是自我，而现在的开场白强调的是对象。这说明，歌手原来心中装着的.大概主要是自我，而现在，心中装着的不仅有自我，更有他人，更有广大的听众。而且一走上台，就表达了对听众的谢意，对广大听众心存感激之情。很显然，后者比之前者发生的变化其实是巨大的，是根本性的，甚至是一种颠覆性的改变!

　　这是值得赞扬的一种改变，也是需要我们学习和效仿的一种改变。

　　我想，如果一名教师走上讲台，他心中装着的不仅仅是自己，而是广大学生;如果一名司机，心中装着的是乘客;如果一名医生，心中装着的是病人;如果一名官员，心中装着的是老百姓……如果我们每一个人，走向一个需要与他人或群体交往的环境中，我们心中装着的首先不是自我而是别人，虽然不一定需要表层意义上的词语的开场白，那么，因为这种思想感情的改变，这种观念的改变，我们的生活一定会变得更加美好。

高考优秀作文4

　　南宋的一个夜晚，在越州山阴陆家宅院的书房里，74岁的南宋诗坛领袖陆游，正以自己一生的读书体验教育自己最小的儿子陆子聿。诗人教子，出口成诗，于是留下了这首至今传诵的诗篇《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”陆游告诉儿子，从书本上得到的知识终归浅薄，要真正理解书中的深刻道理，必须躬行实践。这就是古人提倡的理论联系实际。

　　人获得知识有两条道路，一是实践，一是读书。实践就是行万里路，就是要去读懂社会这本“无字天书”，这是最重要的一条求知渠道。司马迁、李白、沈括、徐霞客，数不胜数的先圣先贤都是行万里路而有成就的例子。

　　古语有云：书看无字书，话听言外意。曹雪芹在《红楼梦》第五回有一副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。这些说的都是“无字书”的妙用。尤其是清人张潮，关于“无字书”的论说已经达到出神入化的地步。他在《幽梦影》第一四二条写道：“善读书者，无之而非书，山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者，无之而非山水，书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也”；九十六条说：“文章是案头之山水，山水是地上之文章”；第一八一条又说：“能读无字之书，方可得惊人妙句”。

　　这种读书是达到了化境的'读书，无字之书得于自然，见于心性，这样读书才“能会难通之解”，“可参最上禅机”。张潮的朋友黄交三称赞说：“山老（张潮，字山来）之学，从悟而入，故常有彻天彻地之言。”读书到这份上，当然书便是胸中山水，山水便是胸中之书了。

　　然而古往今来，似这般善读“无字书”的毕竟不多，更多的人则以为只读有字之书便可以了，正所谓“读书破万卷”。可惜一些人有字书读了不少，最后却变成一个无所作为的“两脚书橱”。

　　《南史·陆澄传》记载：澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：“陆公，书橱也。”死记硬背，不求甚解，更别说理论联系实际了，像陆澄这样死读书读死书，就难怪写不出书来。同样是姓陆，陆澄和陆游比起来，在读书的见识上显然有霄壤之别。

　　面对世人“死读书，读死书，读书死”的现象，明朝洪应明在《菜根谭》一书中不无惋惜地说：“人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹用不以神用，何以得琴书佳趣？”是啊，只知运用有形迹的事物，不懂得领悟无形的神韵，这种庸俗的人又如何能理解音乐和读书的真正乐趣呢？

高考优秀作文5

　　从年幼时起，书已经悄悄融入了我的生活。我对书更有着特别的感情，书像是一块磁石深深地吸引着我。让我爱上阅读，使我增长知识，让我受益终身，让我成长并许下我以后的理想。

　　还记得小时候，我常常缠住妈妈，不停的让她给我讲童话故事，而妈妈总是笑眯眯走到我的身边，拿起我最喜欢的《安徒生童话》这本书。一边温柔地抚摸着我的头，一边慢慢的讲着我最喜爱的故事，如，《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《豌豆公主》、《海的女儿》、《拇指姑娘》这些感人的童话故事必不可少，每一次我都听得如痴如醉。

　　还记得我第一次听到《卖火柴的小女孩》这个凄美的童话故事，妈妈的声音即清脆而又婉转的读着这个故事，我认真的听着，故事中乖巧可爱的小女孩流落街头不能回家，没有鞋子穿，没有衣服穿，还要受一个和她一般大的小男孩欺负，没有人可怜她，没有人给她一个硬币，也没有人买她一根火柴。最终她死了在美妙的幻想中死去了，带着微笑飞向那个美好的世界。

　　我被这个故事牵引着，不知不觉中听完了，才发现脸上已经洒满了泪珠，我为她的遭遇而感到悲伤，更为她的去世而感到叹息。只有10多岁的小姑娘她的人生还没有开始却已经结束了，这是多么可惜啊！

　　那时候的我痛哭着，不停地问着妈妈：“为什么？为什么？小女孩的结局竟是这样的悲惨！”我记不清了妈妈那时说了些什么，只记得她说了这样一句话：“对于小女孩而言这样的结局是最好的。”那时的我并不明白，可是我现在明白了，小女孩生活在这个世界只有饥饿，只有寒冷，只有痛苦陪伴她，她死去了对她来说是一种幸福，一种悲惨的幸福。

　　妈妈的安慰使我不在哭泣，她告诉我这个世界上会有许多像卖火柴的小女孩有着一样的`遭遇，只要好好学习，成为一个有用的人，才能去帮助那些可怜女孩们。我默默的记住这个故事藏在心中期盼着将来，这个故事会一直一直陪伴着我成长，我会好好学习，也会爱上阅读，增长我的知识。

　　美国吉姆·崔利斯曾说过：“你或许拥有无限的财富，一箱箱珠宝与一柜柜黄金。但你永远不会比我富有——我有一位读书给我听的妈妈。”

　　是的，我也是这样的富有，不仅仅是有一位读书给我听的妈妈，还有这样动人的故事让我许下这样的理想。

高考优秀作文6

　　从前，有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个侦查兵。结果，等好心人走后，马上来了一群老鹰。

　　看了这段文字，感触很深。不是吗?

　　其实很多时候，人们的爱心似乎也和这个好心人一样太泛滥了些。有爱心是好的，但是好心也有办错事的时候，就像这个好心人一样。

　　有时候，我们似乎太多关心大自然了：有的人，打着保护动物的称号，主张素食主义，到底宣传着。是的，或许这个人是出自于好心，可是他没有想到的是，他的所谓的保护动物，实际只是在破坏食物链罢了。想想看，若我们把素食都吃了，那么素食动物吃什么呢?到最后它们迟早也是会面临死亡的，那么素食动物灭绝光了，食肉动物又吃什么呢?这是否又该人类面临动物灭绝了呢?动物灭绝了，那自然还会存在吗?所以说，好心也有办错事的时候。

　　似乎有时候，人类确实太过于关心了本不该关心的：所谓的保护动物，所谓的动物们之间的残忍，所谓的`动物们的自相残杀。其实这些都不是人类们该关心的，我们没有必要去实施所谓的保护动物，我们应该放手去让动物们自己学着保护自己，我们也没有必要去担心所谓的动物们之间的残忍，我们应该放手去让动物们自己学着培养抢食的能力，我们更没有必要去指责所谓的动物们的自相残杀，我们应该放手去让动物们自己认识到动物界中的弱肉强食原则从而使自己变得更强。

　　或许人类是出于好心，但是，若是真的好心，那就放手，让动物们自己去闯出他们自己的天地。动物是属于大自然的，它们应该学习怎样保护自己，它们应该学习必要的本领，它们应该学习培养自己更多的能力。有时候，人类过多过分的所谓好心，才是真正毁灭动物也是毁灭自然的原因。

　　动物们是属于大自然的，人类不应该用自己的所谓爱心去束缚它们，它们应该学着自己生活，它们应该学着自己立足于这弱肉强食的大自然，立足于它们真正的家。

　　放手吧，放心吧，放开一切，放手自然。

高考优秀作文7

　　中国青年网报道，高考前，山东省菏泽郓城一中高考生在教学楼上将试卷和书页撒下，以缓解高考压力，教学楼下的空地被撒下的试卷和书页覆盖，场面相当震撼，犹如下雪。

　　中国自古就有爱惜字纸的传统，何以今天的孩子对书籍如此冷漠呢？考生为什么要通过这种极端的行为来缓解压力呢？是什么原因使书籍成为他们的“仇敌”和泄愤、泄压的工具呢？

　　其实，考生们仇视的不是书本，而是试卷和资料，是应试教育体制。

　　仔细审视材料，考生所抛的是“试卷和书页”，准确地说是试卷和资料；时间是高考前；目的是“缓解高考压力”；场面相当震撼，犹如下雪，说明非一人所为，乃是集体行为。我们不能把眼睛紧盯事件本身，更应该深入思考问题产生的原因。

　　考生压力何来？高考对于考生不是为了培养，而是为了淘汰。是为了让考生的分数拉开距离，以便淘汰一部分，减少升学人数，这就自然让高考的人“压力山大”。这种压力不单来自于考试，还源自于学校、家庭和社会：学校要通过高考来检验教学质量，社会要通过高考来遴选人才。教育唯考是举，素质教育和减负成为一句口号。整个中小学，教育的目标和任务，就是把学生培养成做题的高手、考试的机器。至于学生的'实践能力、素质素养、思想观念等却成为无关痛痒的问题。教育的本质是启迪民智，应试教育却充满功利和压力：上学是为了考上好大学，读好大学是为了找到一份好工作（高收入的体面的职业）。于是乎无休止地刷题，做不完的作业，这样的学习，还有何兴趣可言？试问，在书店和图书馆，可有人拋书？

　　所以，我们不能紧盯学生抛书这个现象，还是思考一下现象背后的本质问题。应试教育体制不改，抛书现象难除。

　　在这样的背景下，山东菏泽学生拋书，既不是第一例，也不会是最后一例。再延伸一点，抛书还是一种不影响别人的减压行为，只是场面让人震撼，湖南沅江16岁重点高中尖子生，26刀刺死班主任，就更加让人触目惊心。所以，笔者认为，在应试教育体制的背景下，即使老师和家长引导考生用适当的、理性的方式来缓解压力，也是治标不治本。

　　其实在古代，也有读书疯掉的“范进”，也有读书废掉的“孔乙己”，倘若我们能够用理性的眼光，去看待古代“范进”“孔乙己”们的问题，也应该用理性的眼光来看待今天的高考生抛书行为，从而做出理性的解决，而不是作出简单的是非判断。让人欣慰的是，国家的教育制度在逐渐改革。

高考优秀作文8

　　漫画中是两个孩子，一个孩子的分数由100分降到了98分，另一个孩子则由55分提高到了61分。分数下降的人被打了一巴掌，分数上升的人得到罗曼蒂克式的奖赏，这种现象在生活中已然司空见惯。家长信奉分数，就如同西方人信奉耶稣。然而分数不是客观评价学生的标准，我们更不应该唯分数论。

　　学习是一个循序渐进的过程，不应该单纯以分数来作为评判标准。王国维曾在《人间词话》中提到过关于学习的三个阶段，从最初的“独上高楼，望尽天涯路”到最后的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”无不在说明过程的客观存在性。博学、审问、慎思、明辨、笃行。广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行，经历如此过程，才能彰显精彩的人生。分数作为阶段性的考核，并不能代表整个过程的成果。

　　分数只是一种表象，并不能因为丝毫分数的改变而去判断一个人进步与否。漫画中一个是侥幸的及格61分，一个是与完美的失之交臂98分。多两分的及格，其实和55分一样的存在；差两分的满分，实际的.水平确实接近满分。给予批评或是奖赏，单纯依靠分数这种标准，显然片面。分数只是表象，无需较真，更无需因为丝毫的分数差异而或喜或悲。真正反映一个人学习进步与否是在平时的点滴中表现的。

　　我们在感叹唯分数论现象的普遍的同时，也应该看到造成这种现象的原因。在这个按下快捷键的社会里，每位家长望子成龙的迫切心理。漫画中家长在生活中比比皆是，他们眼里只剩下分数，却不知不合理的奖惩会造成“伤仲永”的下场。17岁就考入中科院高能物理研究所魏永康，在两岁时便被认为是“神童”，然后最后连硕士学位都没拿到就被退学了。其母亲在面对采访时忏悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，对他也太狠了。”可想而知在我们为优秀学生制定满分计划时，在要求完美时，我们应该想到不合理的教育会出现某种悲剧。

　　客观理性的看待分数，耐心和蔼的对待孩子，不要试图追随社会焦急的步伐。让我们等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他稚嫩的手指。孩子，你慢慢来，分数请走开。

高考优秀作文9

　　当你从我的身边经过，淡淡的竹子香味飘散在空中，被3月和煦的温风吹进我的内心深处，久久不能散去。我知道，你回来了，见证我们的竹子香回来了。——题记

　　5·12发生后，一对情侣踏上了志愿之路，伴随着竹子的香味，他们到达了目的地—一个偏远的受灾地区。那里比想象中的更为严重，倒塌的房子死死地压在地面上，很多小孩盯着这些废墟的房子、教室不肯离去，这一走就注定那些熟悉的，为他们遮风挡雨、教授知识的家不会再出现在他们的视野。“因为新的始终代替不了这些，这里是我们的家，我们曾经的记忆都在这些建筑上啊！怎么能轻易的忘记这些见证过我们成长的地方！”曾经一个初中模样的学生的话在女孩的脑海中划过。女孩的脸上不知何时已占满了泪，墓碑上面，男孩子笑得很灿烂，所有的记忆都蜂拥而来。

　　那天他们正刚给孩子们上课，正走在刚下完小雨的泥泞的小路上。周围的`草木一片翠绿，他们贪婪的呼吸着属于他们的空气，这时一个孩子出现在他们的视野，孩子背后是一棵摇摇欲坠的大树，仿佛被风一吹就会倒下，男孩刚喊完闪开，那树便应声而倒，女孩紧闭双眼，心紧了一下，果然，那一幕发生了，睁开眼时，巨大的树上沾满了鲜血，而在下面的却是自己的男友，树下熟悉的竹子香味散在空气中，旁边是那个被撞开的小男孩。女孩紧抱着男孩的身体，冰凉的脸上已没有了血色，天又下起了雨，雷声不停的响，震着大地，雨点打在女孩惨白的脸上，鲜血被冲刷到泥土里，仅有的竹子香气味被风吹散，只剩下夹杂着泥土的血腥味，让人忍不住呕吐！墓前，那个小孩笨拙的为女孩擦去脸上的泪，将女孩从这个梦魇中拉回，女孩缓缓地说：“闻到了吗？今天特意带来了你喜欢的竹子香水味。”说着泪又不由自主地落下，只有竹子的香味散在空中。

　　随后女孩独自背着行李又去了四川一个偏远的山村，在那里，她将所有的心思放在了孩子们的身上，将自己的所学尽最大限度交给他们。然而，一次爬山，女孩为救一学生，不幸坠山死亡。一年后的清明节，一个妇女和一个小孩站在墓前，那个中年妇女将两瓶竹子香水和证书放在墓前。

　　证书上有一句“竹子香味见证了你们两个的爱情，更见证了你们的舍己救人。”墓旁，大片的竹林，永久的飘着竹子香，飘散，散向人们的心中。

高考优秀作文10

　　所为旧书?是它的时间，抑或是它们的历史，不是因为它所记叙的故事的久远?其实旧书就是对旧事物的传承，一本旧书可以传承一个故事，传承一种文化，传承一种精神……酒是陈的香醇：茶是久的浓厚;歌是老的经典;书则是旧的传世。

　　旧书，不像新书那样平平整整，棱角分明。它的边角已经有了折皱，纸张上还会有一些油渍，但它有着新书没有的阅历，它承载着读书人的心情和感情，它有着更丰富的内涵。它记载着作者的思考，甚或是作者的快乐和作者的悲伤旧书，旧的是只是外表，这正是它丰富经历的验证，在经历风雨后，它的内涵，它的魅力只增不减，更有价值，更有意义。

　　翻开尘封的旧书，我们可以了解古今中外名人志士的豪情壮志和高尚的情操，一本本旧书向我们展示着他们的韵味与价值。读一本关于鲁迅的旧书，我们可以想象到一代人传递的那种精神的坚定与神圣;读一本关于陶渊明的.旧书，我们要了解世人传看陶渊明诗词时学到的豁达心境;读一本关于毛泽东的书，我们可以体会到毛泽东给人民带来的雄心壮志和威武的志气一本旧书让我们更加深入地了解、体会书的含意，让我们更加透彻地领悟书所要表述的意愿与精神。

　　旧书，是一种态度，读旧书，是完全发自内心的喜爱，而新书，新的只是它的纸张，是它颇具现代感的东西，但它犹如读陌生的文字，让你毫无感觉地去啃书本，缺少了一种旧书的韵味，让我们感觉到岁月在变，事物在变迁，但我们的心境不变，心依然如旧，始终会有一种精神，一股力量在我们的内心深处支撑着我们。

　　旧书，是一种信仰，一本书，我们能一直流传或者收藏，是我们对这本书以及这本书中所表述的一种精神和信仰的肯定。是我们对这本书的尊重，同时，也让我们感到有一种信念在传承，在发扬，旧书能让人爱不释卷的甚少，能让人回味珍藏的就更是凤毛麟角了，正是这些经得起考验的书，才是真正的经典，才是人们在精神上的一种信仰。

　　旧书，让我们更加深入地去了解一个故事，更细微地欣赏一种文化，也能让我们更深刻地体味一种精神与品质，旧书，我们的良师益友。

　　旧书，让我们体味传世之美!

高考优秀作文11

　　互联网时代的来临沟通了虚拟与现实，我们可以通过网络穿梭于各个场景，了解各地新网，世界真真正正变成了“地球村”。

　　然而，在虚拟世界里有许多潜在的危险因素，诈骗、勒索等案件层出不穷，多名大学生与老年人上当受骗，许多妙龄少女遭胁迫毁坏声誉。当然，我们也不可否认虚拟世界的好处，它便利了人与人之间的交流，沟通了国与国之间的交往，促进世界的和平与发展。我们一方面迎接虚拟世界的到来，另一方面也要警惕自己落入虚拟世界的陷阱。

　　虚拟不是虚假，不是平白无故的捏造和勾心斗角的心机。虚拟是根据现实世界的要素而模拟出来的新方式。二次元男神洛天依唱出了许多名曲，但他本身是个虚拟人物，许多古风歌曲经由他传唱，从而传播了我国的文化与音乐作品，向世界展示了我国的综合素质与文化成就。但仍有许多虚拟网站散发暴力、色情的视频，以牟取利益，破坏我国的优秀传统文化，引诱我国青少年误入歧途。所以，我们要时刻保持清醒的头脑，拥抱虚拟世界，穿梭在虚拟与现实中。

　　现实不是真实，不是实践出真知的真理和绝对正确的定论。现实是人们在生活中形成的习惯，它或许符合常理，或许带有功利，但它确是现实，它是人们日常摸索、实实在在存在的东西。《最强大脑》选手王昱珩拥有令人惊叹的`观察力，但他的观察仅限于真实存在的东西。最近，王昱珩受警察邀请帮助分析一起六个月来毫无进展的肇事案。王昱珩仔细观察监控录像和公路地面的摩擦痕迹后，大致判断出嫌疑人的体态特征与年龄范围等。而后嫌疑人的落网也证实了他的能力。那么，假使这是虚拟世界的案件，没有真实的录像与痕迹，王昱珩即使拥有再强大的观察力也无从下手。当然，毋庸置疑，现实中仍存在世故与潜规则的现状，诸如“拿钱办事”“靠关系走后门”的现象仍数不胜数。所以，我们要时刻保持清醒的头脑，分辨现实世界，穿梭在虚拟与现实中。当虚拟中的虚拟遇到现实中的现实，我们要擦亮双眼，清醒头脑，利用这奇幻的虚实世界成长自我，自由来回地穿梭，吸取精华与教训，规避糟粕与风险。

　　有句名言说道：“表面是清晰明了的谎言，背后是晦涩难懂的真相。”你看到的并非是现实，你不可触摸的并非是虚拟，带着头脑穿梭才是融入这大时代的方法。

高考优秀作文12

　　身未动，心已远。

　　去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。

　　那又如何，总有一种方式，让我们远行。

　　困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的.造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。

　　正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。

　　铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。

　　远行，无拘形式，只因心向远方。

　　我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。

　　如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。

　　流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。

　　去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。

　　本文可贵的思考点有：

　　1、即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。

　　2、那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让它到达远方。

　　3、铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。

　　4、远行，无拘形式，只因心向远方。

高考优秀作文13

　　人生有无数条道路，有时我们停下脚步，犹豫、彷徨;有时我们又迈开大步，坚决、果断。我这里有一个故事，听了之后，或许对走与停有新的见解。

　　在黄色的树林里有一条羊肠小道，那么幽静，荒芜，时时冒出的野草更添几分神秘与凄凉。

　　这时，两个人来了这里，一个是阿昌，一个是阿新。他们两人是情同手足的挚友，他们一起出来闯荡世界，渐渐地，两人漫漫的旅途中，积累了一定的财富。恰好，他们来到了这片美丽的树林。

　　两人同时被树林优美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所积累的财富在这树林中建房、安家。于是他毅然地对阿昌说：“朋友，我就在这儿住下了，如果你愿意，与我一起在这树林中做个伴;若不愿意，我也不勉强你，我会衷心祝愿你一路顺风!”阿昌思索起来：在这世外桃源安个家岂不逍遥快活，如果我就此停下，万一前途有巨大的财富我岂不错过了!管它呢，我还是继续走吧!

　　于是，第二天一大早，阿昌便辞别阿新，走进了那条幽深的`小路。

　　谁料想，前途并不像阿昌所想象的那么平坦，反而到处都是荆棘，到处都是泥泞······稍不留神，便划出一道道血口子以及满身的污秽。而阿昌的包袱也被秃鹰给叼走了，又累又饿的他开始想放弃了，正欲转身回去，但又转念一想：说不定财富就在前面，而我此时放弃，岂不与它擦肩而过，从而遗憾终身。于是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艰难地向前探寻······

　　就这样过了1年······

　　“哦，我找到了，我找到了!”摆在阿昌面前的是足足有100余吨的黄金，以及不计其数的钻石、珠宝······还有巨大的四字箴言：前进，行走。终于，阿昌成功地找到了闻名遐尔的“世纪宝藏”，因而衣锦还乡。

　　当他又来到那片依旧美丽的树林找寻他的伙伴时，阿新已经变得奄奄一息，原来，阿新在树林里建了房后，没有努力上进，整天坐吃山空，最终财富挥霍殆尽，落得穷困潦倒、疾病缠身的下场。在生命的弥留之际，阿新泪流满面地说：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前进，行走”才会成功地道理。”最终，阿新带着他一生的悔恨而步入了天堂。

　　故事完了，但它给人的启示却源源不断。不错，正如那四字箴言所说：“只有前进才会成功，只有行走才会胜利。”

高考优秀作文14

　　埋葬掉你的颓废与绝望，我们要一起绽放，生如夏花…… ——题记

　　如果不是曾经有一位天使降临到我身边，我是不是会浑浑噩噩一辈子？

　　小妖，久违了的问侯，你就是我的天使。

　　272天——你离去的日子，我没有让你失望，我依旧，在履行着你未完的承诺——生如夏花！

　　是的，你说的，要生如夏花，努力绽放自己，无论晴天阴天，阳光还是雨雪。

　　你还记得它么？那棵曾被贱踏得体无完肤，而后又幸运地被你拯救回家的那棵小苗，已经长到1米多高了，挺拔的枝干，叶子碧绿碧绿的，洋溢着生的喜悦。爸爸说那是桔子树，小妖最爱吃的那种桔子！

　　天桥上的`那位大爷，你经常把身上的钱或物品全奉给的那位大爷，他不见了，我在想是不是你走了，所以他也难过得离开了？天使不见了，悲伤的不止是人们，上帝也会哭泣吧？

　　那天我跟小羽一起回去我们经常聚会的海边，多好呀，它们还如以前一样美丽，只是沙滩上的小螃蟹多了，我和小羽一边把它们捡回海里，一边回忆起以前。以前你总爱沿着长长的海岸线漫步，把身旁的小家伙一只只运送向大海中，不知疲惫的，你只会向我们灿烂地笑，“这是一条命呢！”然后俯身继续你的旅程。

　　小螃蟹们应该也很想念你吧？我和小羽告诉它们，小妖去旅行了，只不过返回的时间要久一些。

　　我想它们都听懂了吧，因为它们都不约而同爬回了大海，就象你当初憧憬的那样，它们都爱惜着自己！

　　我不会怨恨那个把你带走的调皮蛋。你说的，它只是不懂事的小家伙，所以才会去攻击你，夺走你红润的脸色和美丽的头发，甚至是鲜活的生命！可是它夺不走你的灵魂，你的笑容以及你对生命的爱戴。曾经，我们那么小心翼翼呵护着身边的一切生命，呵护着自己，因为你说，我们都很重要，是生命，就都重要！

　　只是还有许多人，他们不懂生命的真谛，他们玩弄自己的，甚至是别人的生命。听到这里，你一定要皱眉头了，对吧？因为你说过，只要有生命，就不应该颓废绝望，更不应该放弃！

　　你放心，你不在的日子，我学会了照顾自己，我会记得给小树浇水，会给路边的流浪人施舍，会定时把小螃蟹送回家，做得像你以前一样好！你一直渴望做，而又没机会做的，我也帮你做了，我打算放假就去献血，你的心愿——18岁的时候把爱融进自己的血液，温暖有需要的人！我会帮你实现的，一定！

　　亲爱的，你安心旅行吧，我会铭记你的嘱咐：生如夏花，努力绽放！

　　我们都会好好的，因为花还香香的。天堂，也会有花吧？

　　生如——夏花。

高考优秀作文15

　　玉带林中挂，金簪雪里藏。黛玉、宝钗，这两位原本就是金陵十二钗中的翘楚，我却难以割舍，因为她们各有风采，各有韵味。

　　黛玉是水，这位女子来自姑苏水乡，身上散发着清甜的水气。她是为了报答甘露之恩而降临人间的降珠仙子，拥有喜怒无常的性格和爱哭的脾气，同时还具备作诗作词的才华。她的性格变化多端，像水一样柔美空灵，变幻莫测。

　　宝钗是山，她的稳重与才情，如同一座高山，屹立不倒。她的柳絮词，仿佛是那千年冰雪覆盖的长白山，沉稳而不可动摇。即使是飘飘渺渺的柳絮，在她的笔下也变得坚实扎根，仿佛承载着大地的`重量。就像贾母赞扬她的那样，她的沉稳和才华，实在是与众不同。

　　然而，黛玉坚守着对宝玉的爱情，这份爱情纯洁而执着。她将财富和地位视作尘土，不以顺从和妥协为条件。这种爱情建立在彼此欣赏，心灵相通的基础上，纯净而虚幻。这种爱情既是最大的喜剧，也是最大的悲剧——没有功名利禄，没有门当户对，没有社会所认可的条件，只有那份脆弱无助的爱。于是，一切如同泡沫般破灭，“啪”，化为泡影。

　　宝钗则不然，她不仅在“宝黛”恋中扮演着重要角色，而且在为人处事方面也颇具特点：和蔼可亲之中不乏坚毅果断，这样的描述也可以用在她身上。她待人接物热情友善，对所有人都一视同仁，即使受到冒犯也能泰然处之。这需要拥有如大海般宽广的胸怀，如流水般柔软灵活的心态。能够做到这一点，也可谓是一种境界——既有山的稳重，又有水的变通。

　　宝玉虽然欣赏山水之美，也欣赏黛玉和宝钗各自的美丽，但最终选择了黛玉。然而，可惜宝玉只选择了其中一种，而忽略了另一种的重要性。在我看来，山和水同样重要，水虽然美丽，但没有山的支撑，美丽的水也只能流失。因此，我认为一个完美的爱情需要山和水的共同存在，而不是只有水或只有山。曹雪芹想表达的纯美爱情固然值得赞美，但在现实生活中，完美的爱情需要更多元素的共同构建。我希望能够创造一个有山有水的美好生活环境，让人们在其中找到最适宜的栖息之所，这是我一生的愿望。

　　换句话说，我这个“醉翁”，其意不在山水之间，而在于灵动稳重皆有之的修养上也。

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