《劝学》教案

关于《劝学》教案三篇

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，很有必要精心设计一份教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。教案应该怎么写才好呢？下面是小编收集整理的《劝学》教案3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《劝学》教案 篇1

　　教学设想：

　　本单元是“获得教养的途径”大板块，下分两个小版块：“获得教养的途径”“经典的力量”。“获得教养的途径”意在关心下一代的成长，让学生知道读书学习的重要，以及如何通过阅读经典获得教益。从获取知识和能力的层面上，学会恰当地表达思想，学习朴素的文风。

　　本文来自第一小板块“求学之道”，这个板块有两篇文言文《劝学》《师说》。《劝学》主要知道学习对成长的重要，《师说》拜师对成长的重要。既是文言文，本文又是学生进入高中后第一次接触文言文，还是要突出基础知识的教学。

　　教学要求与目标：

　　1、学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。

　　2、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

　　教学重点、难点：

　　1、识记重点文言实词、虚词。

　　2、理解论述的角度和设喻的几种形式。

　　3、熟练背诵课文。

　　教学方法：

　　本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。

　　为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，坚持做到当堂成诵。

　　课时安排：3教时

　　第一课时：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。

　　第二课时：诵读第3段；总结全文。

　　第三课时（前半课时）：背诵默写全文。作业并检查纠正（注：后半课时用于预习《师说》。）

　　第一课时

　　内容：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。

　　过程：

　　一、导入

　　识字，不等于有知识；有知识，不等于有教养。为什么人需要在学习中不断地反省自己的行为?为什么要从师问道?为什么要阅读经典杰作?怎样才能成为一个有教养的人?现在，是我们深入思考这些问题的时候了。今天我们开始学习“获得教养的途径”这个板块。学习这个单元，注意从经典中获得教益，学习思想观点的表达，学习朴素的文风，学习生动、清晰地阐述抽象的道理。这节课我们学《劝学》。

　　二、检查预习

　　（1）将下列各字的拼音写在课文中该字下面：

　　輮（ ） 虽又（ ） 槁（ ）暴（ ） 砺（ ） 参（ ）省 （ ）乎己 知（ ）明 跂（ ） 生（ ）非异也 跬（ ） 骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 螯（ ）

　　（2）听写：

　　三、简介作者

　　荀子（约前313──前238），名况，时人尊称为荀卿，汉代著述又称孙卿。赵国人。曾游学于齐，在齐国稷下（今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，晚年定居该地，从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》，现存32篇。

　　荀子和孟轲虽然同属于儒家学术的派别，但他在性善说上和孟子恰好相反，孟子认为“人之初性本善”；荀子认为“人之初性本恶”，“其善者伪也”，要通过后天学习、反省才能够弃恶为善。

　　四、诵读第1段，并理解积累

　　1、诵读

　　2、和周围同学合作，交流下列词语的意思：

　　劝学——已——于（1）——于（2）——于（3）——以为——有——暴——“木受绳”二句──把省略的意思找出来。

　　劝学—— 《劝学》本文是原文的节选，原文比较长，本文选了前面的部分内容。

　　已——

　　于（1）——

　　于（2）——

　　于（3）——

　　有——

　　暴——

　　日——

　　3、解决疑难

　　4、学生练习翻译

　　5、文理分析。

　　第一步：找观点

　　提问：这段话中哪句子是表述作者观点的？

　　第二步：弄清设喻的内涵

　　提问：这段话中的`设喻可分几组？

　　这几组设喻从总体上看，说明什么道理？

　　6、试背诵

　　先自读两遍，然后检查试背。

　　7、学生齐背一遍

　　四、诵读第2段，并理解积累

　　1、指名读

　　要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿

　　吾尝终日而思矣，不知须臾之所学也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　2、齐读

　　3、和周围同学合作，交流下列词语的意思：

　　而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8

　　“彰”──

　　“利足”──

　　“致”──

　　“能水”──

　　4、解决疑难

　　5、学生练习翻译

　　6、文理分析

　　教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。

　　起句和结句是怎样的关系？

　　请归纳本段大意：

　　7、熟练地背诵这一段。

　　8、作业：看读本中的文言文

　　第二课时

　　内容：诵读第3段；总结全文。

　　教学过程：

　　一、背诵1、2段

　　二、指名翻译1、2段

　　三、诵读第3段，并理解积累

　　1.、指名读（要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿）

　　先划分下列句子的节奏：

　　蚓无爪牙之利

　　非蛇鳝之穴无可寄托者

　　2、齐读

　　3、和周围同学合作，交流下列词语的意思：

　　“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——“无以”——致千里——至千里——“蚓无爪牙之利，筋骨之强”——句式有何特点——“上”“下”——“跃”“驾”

　　“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——

　　“无以”——

　　而致千里—— 无以至千里——

　　“蚓无爪牙之利，筋骨之强”——

　　“上”“下”——

　　“跃”“驾”——

　　4、解决疑难

　　5、学生翻译

　　6、层次分析

　　第一层

　　第二层

　　第三层

　　7、概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。

　　主旨是：

　　8、先背诵本段，再背诵全文。

　　四、总结全文。

　　1、思想内容。

　　总结方式：先列出各段的论点（分论点）；再分析这些论点跟“学不可以已”这句话（中心论点）的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。

　　中心论点

　　分论点之一

　　分论点之二

　　分论点之三

　　2、探讨：和周围同学交流讨论——作者的思想观点和他的“性恶”说有什么联系吗？

　　3、本文运用设喻论证是非常明显的，学生讨论：

　　（1）从本文看，运用设喻的基本原则是什么？

　　（2）本文在设喻的运用上有哪些特点？

　　4、本文在句式上还使用了对举的手法，请举例说明。

　　说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物（包括同类事物和相反事物）同时举出，其句子构造也相同或大体相同。

　　学生举例

　　讨论对举的作用

　　五、作业。

　　背诵课文、.完成课后练习。

　　第三课时

　　内容：背诵默写全文。作业并检查纠正（注：后半课时用于预习《师说》。）

　　教学过程：

　　一、检查背诵。

　　方式：全班齐背一遍；听教师背诵一遍，指出背错的地方（故意弄错，至多三处）；学生互查。

　　二、当场默写课文

　　二、完成练习并检查纠正

　　三、预习《师说》

《劝学》教案 篇2

　　在教《劝学》一课时，我事先并没有告诉学生这一节课要学什么，而是让学生做下面的“造句”练习：

　　１、事物经过变化，可以得到发展、提高，就像（）一样。

　　２、事物经过改造，可以改变原来的状况，就像（）一样。

　　３、读书可以使人变得更聪明，就像（）一样。

　　４、做事情时借助外物可以取得更好的成效，就像（）一样。

　　５、在学习上，积累是很重要的，就像（）一样。

　　６、做学问要有持之以恒的精神才能取得理想的成就，就像（）一样。

　　７、心不专是取得成就的最大障碍，就像（）一样。

　　几分钟后，学生开始举手回答问题，这些答案中，有的很有创意，如：

　　１、答为“人类进化”，

　　２、答为“铁久炼而成钢”，

　　３、答为“牛顿说自己取得成就是站在巨人肩膀上”，

　　４、答为“利用计算器可以算得更快”，

　　５、答为“千里之行，始于足下”，

　　６、答为“滴水穿石”，

　　７、答为“小猫钓鱼”等等。

　　当然，也有些答案值得纠正的，如有的同学把４答为“考试作弊”、“谈恋爱要有资本”，７答为“脚踏两只船”等等，对这些答案必须正确引导，使学生形成高尚的道德情操，充分发挥语文学科的教育功能。然后，我对答案加以引导，依次把它们答为：青出于蓝、把刀拿到磨刀石上去磨刀会变得更锋利、站得更高看得更远、借助车马可以走得更快更远、汇聚小河可以成为江海、只要功夫深铁杵磨成针、弱蚓心专能食土饮泉而强蟹心浮却只能寄居，我特别强调了第７句的答案，说是某班一个学生的答案，以引起学生的`兴趣。讲到这里，学生已经隐隐约约地知道今天要学什么课文了，我便顺势问了一句：“同学们，你们知道今天要学哪一篇课文吗？”

　　“《劝学》──”学生异口同声。

　　在这个基础上，我又布置了下面一道题：

　　请从《劝学》一文中找出一些比喻句填在１～７中，看看古人的答案好还是你自己的答案好。

　　就这样，在无形中就已经进入了《劝学》的学习。事实证明这几十分钟没有白费，在分析课文重点的时候，稍加点拨，学生就理解了。真可谓：

　　暗渡陈仓，出奇制胜。

《劝学》教案 篇3

　　教学目的：

　　1、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

　　2、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　3、理解从三个角度论述中心论点的方法。

　　4、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

　　教学难点：抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性；

　　教学重点：比喻的含义和内在联系以及比喻论证。

　　教学设想：

　　1、抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

　　2、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

　　3、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。

　　4、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

　　教学时数：两课时

　　教学步骤：

　　第一课时

　　教学要点

　　1、提示本单元教学目标和本文教学目的；

　　2、介绍作者、解题；

　　3、正字正音；

　　4、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；

　　5、试译难句。

　　教学过程

　　一、从学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

　　二、作者介绍（结合注释①）。

　　荀子（约公元前３１３—前２３８）名况,当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表人物，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”，认为后天环境和教育可以改变人的本性，和孟子成为儒家中对立的两派。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　三、解题：

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。（板书“劝”）字，问：这个字是什么意思？学生往往会回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？---“劝勉”。作者在这文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　四、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

　　１、对照注释，借助字典，正字正音

　　通假字：

　　輮----煣有----又知----“智”暴pù----“曝”乎----于（古音声母韵母相同）生xìng----性（古音声母韵母相同）

　　其他易写错读错字：中zhōng砺ì参cān省xíng跂qì臾yú螯áo

　　２、给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

　　３、复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

　　虚词

　　温故

　　知新

　　于

　　虽然，受地于先王，愿终守之

　　介词：从

　　青取之于蓝

　　苛政猛于虎

　　介词：比

　　而青于蓝

　　告之于帝

　　介词：向

　　君子生非异也，善假于物也

　　者

　　有蒋氏者，

　　特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”

　　假舟楫者，非能水也

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

　　表示略作停顿，并提示下面要说明原因

　　虽有槁暴，不复挺者，使之然也

　　而

　　君将哀而生之乎

　　连词：并列关系

　　知明而行无过矣

　　潭西南而望

　　连词：修饰关系

　　吾尝终日而思矣

　　舟已行矣，而剑不行

　　连词：转折关系

　　假舆马者，非利足也，而致千里

　　一鼓作气，再而衰，三而竭

　　连词：顺接关系

　　积善成德，而神明自得，圣心备矣

　　4、学生试译难句，教师点拨指正。

　　君子曰：学不可以已------“可以”与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句-----有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

　　木直中绳，以为轮，其曲中规------句中两个“中”作动词---“符合”。“绳”指木工取直用的墨线，现泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”作连词用，译作“而”。全句----（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉------句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句----积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河------句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，偏指舟。“水”，名词用如动词---“游泳”。“绝”---引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是却能横渡江河。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也------句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句----蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

　　５、指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

　　五、布置作业：

　　１、认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

　　２、书面作业：“思考和练习”二、三、四。

　　３、熟读课文。

　　４、反复阅读课文，思考题：

　　（１）课文的三段各是从什么角度论述的.？

　　（２）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？

　　第二教时

　　教学要点

　　1、每组比喻的意义和内在联系；

　　2、论述中心的三个角度；

　　3、设喻的特点。

　　教学过程

　　一、检查预习。

　　二、研读课文，围绕三个问题讨论：

　　1、作者是从哪几个角度论述中心论点的？

　　2、本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？

　　3、本文设喻有什么特点？（由学生分段试译，试讲，教师重点点拨）。

　　结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：

　　本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

　　第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段------从学习的意义这个角度来论述中心论点的。

　　第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”先来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻、形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段-------从学习的作用这个角度来论述中心论点。

　　第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次--------从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　讨论第三题：

　　本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点：

　　（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

　　（２）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

　　（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

　　三、布置作业：练习一；补充练习；背诵全文。

　　附板书：

　　《劝学》补充练习

　　一、在括号里写出通假字的读音，并指出它们与本字的读音有怎样的关系：

　　１、知（）明而行无过

　　２君子生（）非异也

　　３、君子博学而日参省乎（）己

　　４、虽有（）槁暴（），不复挺者

　　二、写出下列句中加点字的古今词义，并说明这些词义在现代汉语中有什么变化：

　　１、故木受绳则直

　　２、金就硕则利

　　３、蟹六跪而二鳌

　　４、蚓无爪牙之利

　　三、解释下列多义词

　　1、 2、

　　3、 4、

　　四、说明下列加点词的意义和用法

　　１、木直中绳２、而绝江河３、非利足也４、上食埃土

　　五、指出下列加点词的不同用法

　　1、 2、

　　六、填写本文不同设喻方法的例句：

　　ｌ正反对照的形式，如

　　２、反复形式，如

　　３、先用比喻，再引出道理，如

　　４单说比喻，不提论断，使道理隐含其中，如

　　５、先设喻引出道理，再用另外的比喻作进一步论证，如

　　七、比较《为学》和《劝学》两篇课文，它们设喻方法有什么不同？

　　八、作文《“善假物”小议》；《赞“锲而不舍”》

　　要求：

　　１、两题中任选一题；

　　２写出提纲；

　　３、用设喻方法；

　　４、字数４００左右。

　　附一、补充练习参考答案：

　　一、１、zhì同音２、xìng韵母相同３、hū声母相同４、yòu、pù同音

　　二、１、墨线，泛指所有绳索；扩大２、金属制品，黄金；缩小３、蟹腿，跪下；转移４、爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色彩变化

　　三、１、发生；兴办；兴旺２、学习；学问；学校３、功效；功劳４、靛青染料；颜色青

　　四、１、符合，动词２、横渡，动词３、便捷形容词（使动用法）４、向上；作状语

　　五、１、递进，转折、因果２、可以，“以”介词虚化；“以”，连词，“而”，成为；无所以：不能、没有用来……办法七、用一个寓言故事；用五个以日常生活的事例作喻体的比喻