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我的同学作文600字汇总（15篇）
在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的我的同学作文600字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我的同学作文600字1
《论语》是孔子和学生的对话录，主要内容是孔子教育弟子怎样做一名君子。孔子认为君子与小人之别，并非是有没有知识，而是有没有高尚的品德、是否爱好学习，所谓“君子怀德，小人怀土”。知识和道德并非是同步的。道德是一种社会意识形态，涵盖全社会；知识在旧社会只有少数人才能享有。有知识未必道德就高尚。孔子强调的是一个人要具备“礼”和“仁”。《论语》中孔子对君子的提法有几十种，但“礼”和“仁”是君子的最高标准，所谓“克己复礼为仁”。孔子非常重视学习，要成为一名君子，就要学习。《论语》开篇第一句就是“学而时习之，不亦说乎？”
据杨伯峻《论语译注》统计，《论语》全书有64个“学”字。可见孔子对学习的重视。孔子对于“学”有精辟的见解，我觉得有下列几层意思：
一是强调学的重要性。孔子在两处讲到“君子博学于文，约之以礼”，强调君子要学习，要“敏而好学，不耻下问”（《公冶长篇》）。孔子问仲由，你听过六种品德便有六种流弊吗？仲由答没有。孔子说：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”（《阳货篇》）就是说，即使有好的.品德，不学习，也会有很多弊端，就会变得愚蠢、无所适从、被人利用、勇而无谋、胆大妄为等。这里强调了学习的重要性，君子要时时学习，“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。君子对于学习，要“学如不及，尤恐失之”（《泰伯篇》）。不断学习，生怕落后。而学习要有兴趣，要自己乐于学，所以说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《雍也篇》）。
二是论述了学与思的关系，要把学与思结合起来。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政篇》）学习而不动脑筋思考，就会受蒙蔽；只是空想而不读书学习，就没有理想、没有信心。也就是说，学习不是机械地记住一些知识，而是要思考理解。这种学与思的关系，在今天的教学中仍然值得重视。教学不只是把已有知识传授给学生，更重要的是要启发学生思考，让学生理解所学的知识，并能进一步思考，培养他们的思维能力，做到孔子讲的“举一隅而三隅反”。
三是论述了学与习的关系。《论语》开篇：“学而时习之，不亦说乎？”“习”字可以有两种解释：温习、实习。这句话也可以有多种解释。杨伯峻先生翻译为“学了，然后按一定的时间实习它，不也高兴吗？”但还可以有另两种解释：一种是，学了常常温习，不也很愉快吗？读后感另一种是，适当的时候学习，不是很愉快吗？我想这几种解释都可以。总之，“学”要与“习”结合起来。学了要实习，要学以致用，践行学到的知识；学了要常常温习，所谓“温故而知新”。就如我们读《论语》，每一次读，都会有新的体会。我们今天的课程设计和教学也要遵循这种规律，许多知识是要反复学习的，做到温故而知新。
四是论述了学与行的关系。学了要践行，要化为行动。孔子常常教育弟子要敏于行慎于言，他说：“君子欲讷于言敏于行。”（《里仁篇》）就是说，一位道德高尚的人不是夸夸其谈，而是要有实际行动。所以孔子说“君子耻其言而过其行”（《宪问篇》），又说“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”（《子张篇》）。学习要实实在在，不图虚名。一次鲁哀公问孔子，弟子中谁最好学。孔子说，是颜回，可惜不幸早死了。他哀叹，可惜现在没有好学的人了！他还批评：“古之学者为己，今之学者为人。”（《宪问篇》）孔子认为，古人学习是为了自己修身，今人学习是装饰自己，给别人看的。他要求弟子实事求是，不要华而不实，“知之为知之，不知为不知，是知也”（《为政篇》）。知和行是哲学家经常讨论的问题，常常认为知难行易，其实行更难，许多人懂得道理，却不去实行。一个有道德的人更重视他的行动。
孔子在《论语》中关于学习的精辟见解，我想仍是今天我们需要学习和继承的。
我的同学作文600字2
中国文化博大精深。作为一个中国人，我们不仅要关注当代文化，还要回顾我们的祖先从生活中感受到的经历。因为我知识渊博，我只能读一些简单易懂的古文，但我也受益匪浅。
孔子应该说是中国儒家学校的创始人。他的《论语》记录了一些值得我们学习和学习的评论，其中大部分是关于学习的，最适合我们的小学生阅读。
《论语》中有句话学而时习之。不亦说乎?告诉我们，学习知识不仅仅是学习，更重要的是经常复习和巩固知识。同时，我们应该把学习作为一个充实自己的过程，以愉快的心情对待它。另一句话回顾过去，知道新的，可以当老师。它还强调了复习旧知识的重要性，并要求每次都有新的经验和发现。从表面上看，很难回顾过去，了解新事物，但只要你从另一个角度思考，总会有新的发现。我们也从过程中获得了更丰富的经验。孔子的.学习方法古今通用，也是现代教育家提倡的。仔细阅读《论语》，只读两句话，就收获了这种学习方法习方法。那些不屑古文的人不是坐起来注意吗？
《论语》中有一段积土成山，风雨兴炎，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，神明自得，圣心准备。所以不积小步，无以千里；不积小流，不能成江海。谈积累的重要性。只有积累一撮不起眼的土壤，才能长时间成为山，风雨自然繁荣。只有积累一滴水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小事，长期不断，才能培养道德品质，心灵自然升华。只有积累一步半步，才能走出千里之外。只有积累每一条细流，才能形成江海。例如，我们不是在脚踏实地地地积累每一个看似渺小的知识和经验，最终拥有相当大的实力，成功自然会随之而来吗？
《论语》只是众多经典古文中最好的一部。经常读古文不仅能让我们有更丰富的知识，还能教会我们学习和做人。他们不是我们的文化老师吗？
我的同学作文600字3
当你灰心丧气时，名著为你排忧解难；当你高兴快乐时，名著与你一起欢笑；当你无所事事时，名著给你笑声连连。四书之一《论语》就是这样的一本书。
《论语》成书于春秋战国时期，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。主要记述了孔子及其弟子的言行。品读这本书，让我们在一句句话、一幅幅画、一个个人物中悟出许许多多的人生哲。
为人处事
“己所不欲，勿施于人。”孔子主张“仁”，而这句话正好体现出“仁”。“仁”是孔子学说的核心，像“君子成人之美，不成人之恶”等等都能体现出。我的感受是：现实生活中我们要“严于律己，宽以待人”，并且做到“仁”，那么我们就会博得别人的好感和青睐。
道德品质
“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。”孔子认为，作为一个人，不能骄傲自大而且吝啬小气，要宽容大气而且谦虚一些，这样就算得上是一个接近于完美的人了。我的感受是：一个人即使有很高的才能，如果骄傲自大，听不见别人的意见，这样的人也不会得到重用。
学而不厌
“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”《论语》十分重视“博学”，全篇共四十三章言及学，共出现六十五个“学”字。由此可见孔子十分重视学习，并且教导学生也要勤思敏学。我的'感受是：当我们学习时，一定要学透彻，学明白，不懂就问，不要不懂装懂。《论语》中“知之为知之，不知为不知，是知也。”说得就是这个道理。
朋友们，快快再次拿起这本书读一读吧！你会发现，《论语》其实充满了奥秘与神奇。朋友们，让我们多读好书，多读名著，丰富我们的知识，拓宽我们的视野，让我们携手共同创造明天的辉煌吧！《论语》读后感领悟感想篇23
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
我的同学作文600字4
《论语》一书都是写做人的道理，比如说：“有些人喜欢帮助别人，助人为乐。有些人学而不厌，谦和待人。”
从这本书中我知道做人只要行为正当、品格高尚就好，还有要以德服人，心胸宽大。
《论语》这本书真不错！
我的同学作文600字5
“闭上眼睛，用自己的道德和良心去感知世界，坚持自己的原则和梦想，做一个品德高尚的人。
青春，就是遇见七个自己，一个美丽，一个悲伤，一个华丽，一个冒险，一个固执，一个柔软，最后一个，正在成长。《论语》就像我成长道路上的灯塔，给我一点光明，给我的`心一点开放。
我总是担心、困惑、不安，在复杂的人性、沟通、社会的黑暗和光明中，在未来的未知中，我在寻找真理或信仰，为一种不粗俗的生活。这太诗意。在物欲横飞的时代，价值观普遍趋同，生活方式追求效益，成功学习金钱至上，人们的精神家园荒芜。我没有踏入社会，在校园里也深深感受到了这种趋势，觉得最终也不会随波逐流。由于不安，独树一帜就有危险感，本来就没有安全感，所以独行之日艰难而漫长。
虽然现实很陡峭，但仍然不想放弃，就像孔子面对道德世界风格同样糟糕的社会，即使国家不接受，承认他们的政治主张，他仍然包容世界，爱和世界和解，无论别人如何，诚实做一个绅士。“智者不迷茫，仁者不忧，勇者不怕”。从学习论语开始到结束，我一直深深地感受到，所有痛苦的根源都是我的心太窄了。孔子对待所有不仁不义的人，即使生气，也不会陷入痛苦的深渊，而是用宽容的心和善良的爱与他们和解，这就是为什么他是教育无数人的先贤。
我的同学作文600字6
《论语》这本书教会了我们很多生活方式、生活规则、真理，这些方法通过于丹的白语化，有很多简单的故事，变得容易理解，看起来很简单的语言，但在一些灵活的原则中，更简单地说：它告诉我们生活的原则。
自古以来就有论语治理世界，中国统治者也有很多人治理世界，在当今快速变化，竞争激烈的社会，现实生活，让每个人都不可避免地感到缺陷和不快乐，也许我们不能改变事实，通过对论语的解释，可以改变我们对这些事情的态度，告诉我们如何以平和的态度对待生活中的缺点和痛苦，如何将这种缺点转化为工作中的动力和力量，使工作更好实际。人生百年，谁能无悔？人生百年，谁能无怨无悔？人这辈子总会遇到这样那样不如意的事。人们应该首先能够正确地面对生活的遗憾，在最短的时间内接受，不要纠缠在里面，一遍又一遍地问，这只会加重你的痛苦，但也尽可能用他们能做的来弥补这个遗憾
这是我们中国人民的传统道德理想孔子在《论语》中谈论理想时，并不认为野心越高越好。真正重要的是一个人的内在决心和信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础都是找到你内心的真实感受。一个人的内心感受总是比他的外在表现更重要。
我们都想建立一个大坐标，让我们从自知之明中建立精神智慧，在我们每天忙碌的间歇中，给自己一点精神仪式，而不是像个性 破碎的演员不敢面对自己的心，事实上，在今天这样一个后工业文明的社会，余丹的论语想要传达这样一种温柔的思想力量、平静、清晰的概念，它鼓励我们关心我们的内心，让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人们常说，在家里依靠父母，出去依靠朋友，朋友是社会环境中最重要的，从你的朋友可以看到自己的影子，事实上，物以类聚，人以群分，朋友也是如此，从你的.朋友也可以直接反映你是什么样的人，好朋友就像一本好书，他可以打开你的世界，让你接触美好的外表。对方是什么样的人？只要你观察他的社交圈，你就能看到他自己的价值取向。朋友的质量会影响你的生活。
无论是孔子的《论语》还是余丹的读后感，都说君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格和内心。如果一个人在当今社会反思自己的行为，而不能后悔或内疚，那就不容易让他所做的一切都反思。我们无法控制外部世界，只是让他们的内在选择能力，理解如何选择，一个人对自己有严格的要求，对别人会有点善良，通常我们总是说善良，善良不是懦弱，但他可以容忍和同情别人的错误，可以站在别人的立场上思考问题，所以只有给予会给你带来最终的快乐，不是说：给玫瑰，手有余香！不管成功与否，君子之度就是能做到不怨天，不尤人。做自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完美的人。
《论语》是道德与智慧的凝聚力。它不仅是一个善于诱导的老师，也是一个诚实、坦率、宽容的朋友。它能反映我们的道德情操和性格修养，让我们在生活中找到自己的方向。我认为古代圣人和余丹想要表达的意义是，用简单的语言指出生活的道路，让后代逐一实践，让古典精神力量在现代规则下成为有效的组成部分，让我们每个人让我们每个人都真正建立一个有效、有价值的生活，这可能是余丹论语读后的感觉给了我们最终的意义！
我的同学作文600字7
《论语》是孟子与其说徒弟所编，虽然是几千年前所编的，但或是让全球、让老百姓，更要我获益匪浅。
子谓：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的中心思想是为人处事要求真务实，不可以将信将疑。我一直把这句话作为耳边风，不以为意，直至六年级危教师讲这句话时，才要我对他造成了兴趣爱好。亲人老说我学习培训情况下不清楚好方法，可是我却一直打断她们，这才造成我考試吃完大亏。
还记得那就是桂花树脱下她的普普通通，逐渐显露光辉时，我却在考试场上犯了愁。伴随着一生声吹哨声，数学考试开始了。刚开始答题，有的同学们却发愁了，眉头紧锁，可是我却游刃有余一般。我就用鄙夷的眼光看了看她们，从心里将她们狠狠地取笑了一番，才再次解题，写着写着，我的面色却骤然一变，死死的盯住这道题，一只手挠了烦恼，用嘴啃着另一只手，身上不断地出汗。这时候，我好像看到学生们对于我指手画脚，基友对于我坚起的拇指已慢慢往下，这打断了我的思路。这道题是老师说了很多遍的呀！原是那样悔恨的我，却被想像所打断，气恼到眼睛基本上喷出来本质的火苗，因此我不管三七二十一，就在试卷上乱蒙开过。因为这道题造成我后边的思路错乱，人的'大脑早已奔溃。写完后因为我沒有查验，仅仅拿手精神不振的，悔恨的，捶了捶脑壳，便在脑子里回忆老师上课的关键点，可关键点都是与同学玩乐，唯一听见的一句话是：“谁也有不容易的？”我看了看学生们也没有伸手，也没有脸举起手来，这才“一错导致千古恨。”我灰心丧气，像霜打的茄子一样没精打采地垂在桌子上。试卷发出来后，你妈在了分数线上，这很有可能对差等生而言是阳光明媚，花开富贵；可对于我而言毫无疑问是一个瓢泼大雨。上语文课堂时，我像失了神一般，却猛然听见“知之为知之，不知为不知，是知也。”一看原先危教师在讲这则《论语》呢！这使我禁不住回忆了一下自身在数学教学上的行为，因此我迅速把这句话在心中念叨了几次，当做自身的人生格言。
从那时起，因为我像桂花树一样渐渐地显露自身的光辉，无法阻挡。而求真务实的精神实质也是刻印在我的心里。
我的同学作文600字8
学校为了促进教师的学习成长，在假期里开展同读一本书活动，并为每位教师赠送了《论语》和《是什么使教师进步》两本书，使我们在学习中得到收益。
孔夫子是我国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人，他的智慧启迪着一代又一代的中国人，后人尊称他为“圣人”。
《论语》是圣人的经典著作。《论语》语言质朴，内涵丰富，博大精深，它在人们的思想中有深刻的影响，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必读的一本圣书。特别是教育工作者学习这本书受益匪浅。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这就是一句千古名言。翻译今天的语言是：“把老师教给你的知识和你因此而得到的知识在现实中实践它是一件令人十分愉快而振奋人心的事。”孔子认为作为教学过程的一方——学生的学习活动，本身就应该是快乐之事。孔子的教学思想完全是一种启发式的教学思想，并且十分看重学生的实践能力和在实践中锻炼知识和提高知识能力的培养。孔子的这句开场白就是告诉弟子们，理论联系实际，把学来的知识放到实践中去才是真正的知识，才能证明你已经把握了知识。而真正懂得知识的人在现实中的运作会兴趣倍增，会自然产生出需要更多知识的充实。
当我读到这句话的时候，不禁引起了我感慨：“教师必须不断学习”。校领导真是我们的救星，及时为我们增加营养。
当今社会知识裂变“一日千里”，知识在不断更新。用传统的眼光看待今天的事物已经跟不上社会形势的需要，所以老师要经常更新知识结构，要对新知识保持长久的好奇心与敏锐感，为了培养能够适应这个社会需要的人，老师就必须不断学习、不断实践。
学习、实践的重要性，我们大多数人都知道，可是“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，都是重中之重。只读书学习而不会积极地思考问题，就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读死书。反之，如果只空想而不读书学习，就会疑惑不解，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。所以，我们在日常的'教学工作中，不仅要多读书、认真学习各种先进教学经验、优秀论文、教学先进案例，而且要勤加思考，不断将所学知识与日常教学相结合，在实践中不断将理论知识化成为实际行动，只有这样做才能使我们所学知识运用到实践中去，使之不断符合社会的需要。“温故而知新，可以为师矣。”解释为“在温习学过的知识时，能有新体会，新发现，那么就可以当老师了。”这也就是对我们学习思考提出的要求，要求我们在学习中不断“温故而知新。”只有坚持不懈，持之以恒的努力，才能使我们不断提高，只有这样才能够适应这个飞速发展社会的需要。相信只要我们深刻体会《论语》中的精辟言论和孔夫子“自强不息”的精神实质，并将其作为行动准则，不断努力学习，不断实践、反思，定能为我们的社会培养合格的下一代。
我的同学作文600字9
近日公司组织员工学习论语，之前读的时候没有领略到论语的博大精深、通过这次深入阅读与了解，才真正意识到里面所讲与我们生活、工作息息相关。
在我读过的书中，我觉得《论语》是我读过最有含义，最有蕴含的'一本书。这本书教给我了很多知识，这些知识都是有力量的的，因为，它教会我了很多人生道理、让我们懂得感恩生活。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“意思是：了解怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。这一则让我明白了要以学习兴趣爱好才可以真正学习到知识。
子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。“让我明白了时间的宝贵。孔子在河边感叹到：”一去不复返的时光，就像这河水一。“日夜不停。什么都可以用金钱买到，但唯独时间不可以，让我们懂得珍惜时间、去做些有意义的事情。
还有一则是我们十分熟悉的，子曰：”三人行必有我师焉，逢其善者而从之，其不善者而改之。“从这一则中我知道了，在三个人当中，其中一位必定是我的老师。因为，每一个人都有好的一面，所以，要学习他好的一面，同时，意识到自己不完美的一面，去完善自己、可以让自己更有正能量、积极地去面对身边所发生的！
我的同学作文600字10
论语是我国古代闻名思维家、教育家孔子的作品，尽管这本书从成书到现在已经有2500多年了，但其间的许多思维至今对咱们的言行都有很好的指导作用。
其间我感触最深的一段话是：“子游问孝。子曰：‘今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何故别乎？’”意思是说：孔子的学生子游向孔子问孝道。孔子说，现在所说的孝，主要是说能养活爸爸妈妈就行了。而对于犬马来说也都能得到的养殖，假如人们只养活爸爸妈妈而不恭敬的话，和养殖犬马有何差异呢？孔子的.答复十分深入，也十分有针对性，从旁边面反映了其时的社会子女对爸爸妈妈的孝没有让爸爸妈妈满足。由此想到当今社会，尽管咱们身边有不少孝敬爸爸妈妈的榜样，但也有不少人做得很不够，至少没有做到十分重视，没有很好地孝敬爸爸妈妈。存在这种状况的réndà概能够分为两大类，一类是由于工作太忙，日子节奏快等原因，只是满足于让爸爸妈妈有吃有穿就行了，平常很少抽出时刻去看望爸爸妈妈，很少从精神上关怀爸爸妈妈；另一类，不少80年代后出生的独生子女，从型遭到爸爸妈妈及老一辈们的溺爱，长大今后缺乏孝敬爸爸妈妈的意识，更短少孝敬爸爸妈妈的责任。
我以为，孝敬爸爸妈妈是中华民族的传统美德之一，在物质文明高度发达的今天，这种美德不只不该丢掉，反而更应保持和加强。作为子女，在关怀爸爸妈妈物质日子的一起，更应该多关怀他们的精神日子。咱们有时刻多陪陪爸爸妈妈更好，即便咱们工作繁忙，时刻严重，抽不出时刻去看望爸爸妈妈，但至少能够多给爸爸妈妈打打电话，哪怕只是一两句关怀、问好的话语，或许在节假日、爸爸妈妈生日时送上一份深深的祝福，都能让爸爸妈妈感到欣喜和温暖。这也正是论语里孔子关于尽孝的要求。
论语这本书不只让我学到怎么关怀和孝敬爸爸妈妈，还让我学到了怎么对待学习、怎么做人等方面的道理，它真是一本好书，是我的良师益友。
我的同学作文600字11
《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，它不仅仅影响了中国历史两千多年，并且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》，在《论语》中，我们能够深切地感受到孔子诲人不倦和终身学习的精神。他博大精深的教育思想充满了智慧之光，是我国传统教育中的宝贵财富，对于我们现代的素质教育同样具有很大的借鉴意义。
我们在初中时就学过《论语》，可是对其中所阐明的道理只是略懂，最近几天，我又大致对《论语》进行了一次重新的阅读，使我对其中的内涵又有了进一步的理解。
（一）学习之道
一，学习态度。
孔子很重视学习态度，强调要终身好学不厌。他肯定孔圉敏而好学，并且谦虚地说自我都没有做到学而不厌。他还异常提倡互相学习的态度，有朋自远方来，不亦乐乎这种乐，是与朋友相互学习，研讨之乐，是增长学识之乐。最可贵的是孔子提倡不耻下问的精神，他肯定了学生孔圉不耻下问的精神，这种精神也正是当今社会中我们所缺少的，一个人要想获得更加丰富的知识，必须得学会不耻下问，仅有这样你才能有机会成为人上人。
二，学习方法。
学而时习之，强调温习的重要。孔子的时代，教的`功课有礼、乐、射、御，所以不仅仅有温习，还有实习，要实际操作。默而识之，强调了识，即记住，仅有记住才谈得上掌握巩固。温故而知新，温习的目的是什么呢固然为了识，为了掌握巩固已学过的知识，但不要忘记知新，仅有有了新体会，新发现，才到达了温故更深的目的。孔子还特别强调学与思的结合，不可偏废一方，学而不思则罔，思而为学则殆，学是思的基础，思要在学中进行，二者相辅相成。另外，孔子还十分重视精益求精，如切如磋，如琢如磨，反对一知半解，浅尝辄止。
（二）为人之道
一，以正确心态应对人生。
每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们能够改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难，人首先要能够正确应对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。我们应当以积极向上的态度乐观的应对人生。仅有这样。我们的人生才能够更有意义，更精彩。
二，做人要三厚。
1、做人要厚道。就是做人要忠厚老实、善良真诚，这样到哪都能交上朋友，到哪都受欢迎。正所谓厚德载物就是这个道理。
2、做人要厚积薄发。做人要有积累，要博闻强记，要广博。有了厚实的功底，才能关键时刻发挥作用。半瓶水逛荡，有了充足的底气后才明白分寸、才明白谦虚。
3、做人要脸皮厚一点。那里所说的脸皮厚一点就是有些事情不必要计较太多，在不涉及到原则、利益等前提下，有些方面让让又何妨这样，既不失大度宽容，又能解决问题，何乐而不为
三，爱人犹如爱己，敬人犹如爱己。
现代人一般都期望得到他人的关爱，得到他人的尊重。在现代社会中，有的人能够宽容待人，把自我的爱奉献给社会，这是值得我们去学习的，然而有的人却为我至上，目空一切，任何人都不放在眼里，有的人出口就脏话粗话，不管他人理解不理解。爱人者之恒爱之，敬人者之恒敬之。如果自我心中没有了别人，就难得到别人的尊重，异常是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到至尊自爱，所以我们任何时候都要坚持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心理解他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。
《论语》是道德与智慧的凝结，是循循善诱思想的教师，是一个映射着我们道德情操、品性修养的一面镜子，让我们在生活中找准自我的方向，使我们在现代生活的道路上，多了一份艺术和智慧，多了一份清凉与闲暇，多了一份享受生活馈赠的心境。
经过这次对《论语》的学习，使我体会到了人生要言寡尤，行寡悔般淡定从容，要做到心灵的勇敢，要让生命提升效率泛出光芒。手捧一颗心来，无愧于人、无愧于己，永远坚持朝气蓬勃、昂扬向上的精神状态，努力的拼搏，使自我的人生更加精彩。
我的同学作文600字12
“吾日三省吾身”放在现代的视角来看，是批判性思维的最高境界。《思辨和立场》提到，如果一个人缺乏批判性思维，每天生活在惯性中，他就会用就习惯去延续生活。回想一个星期，作为学生，大部分时间是在工作和活动上，是非常悲哀的，你就像一颗螺丝，被得按在了机器上机械地运转，直到生锈。而一旦你能跳脱出来，在学业，环境，心灵三个层面，不断问自己，你将会收获一个洒脱的自我。王阳明有一本著作叫《传习录》，书名就出自于“传不习乎”，一个人教给别人的东西，自己有没有不断地使用？是否做到知行合一？老师教给我们的，自己总结出来的，有没有去实践？其实就在于自我行为的反思。——《论语学而》
学会自主思考，是一件多么可贵的事情。论语中有一句话特别打动我，叫做“回也不愚”。相传颜回是孔子特别喜欢的一个学生。可他和其他学生的`不同之处在于，不会对孔子的言论提出质疑和反驳，孔子在想是不是多少有点缺乏思考，起初还觉得可能有点傻。然而，他又能“退而省其私”，孔子再去观察他的表现看看他是如何反馈的，结果他做到了“亦足以发”。原来，他是真的理解了，并用到了生活中，还做出了改变。所以说“回也不愚”，这句话表达了孔子的欣慰之情。实际上，当我们反观，那些表面是非常活跃的学生，很可能没有深入地思考，只依赖于和老师讨论切磋。如果问了一个问题，被老师纠正了，他可能会为了维护“问的价值”，再进行反驳，越反驳，越坚持自己的想法。客观来讲，很多时候，在于我们有没有听懂别人的话，是我们先对问题出现了理解的偏差，所以狭隘地认为结论不合理，根本不知道是自己没有花足够的时间去倾听，去思考。
有一位修心的人跑去向大师抱怨，说老师水平不行。大师一边聊天，一边拿起一把糖，扔在地上。大师对学生说：你看真有意思，蚂蚁为什么只搬糖不搬沙子？学生说：蚂蚁不傻，搬沙子没用，它要吃的是糖。大师说：为什么你要搬沙子呢？为什么总去观察老师不好的地方呢？你应该从老师身上学习有用的东西。
颜会正是如此，他总是能够非常快速地找到最有价值的东西，内化成自己的习惯，这就是不违如愚背后的逻辑。——《论语为政》
我的同学作文600字13
于丹的《论语心得》这本书用许多浅显的故事教给我们很多为人处事的方法和做人的原则。她在《论语心得》中阐明：《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。《论语》的真谛就是要告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少，这是于丹教授给我们讲述《论语》的精华之一，她就是要告诉我们如何用平和的心态对待我们的生活中的那些缺憾和不完美。人首先要正确面对那些缺憾和不完美，要在短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重苦痛。生活不完美而有缺憾，工作不如意而有心酸，这似乎是每个人都曾遇到过的。但是面对同样的问题不同的人处理的办法不同，与其在那里苦苦的怨天尤人，还不如坦然的正确面对。敢于正视和承认那些不完美的现实，敢于通过自己的努力和拼搏去弥补那些不足之处，才是我们应该去做的，而不是一味的指责和抱怨。一个人有了淡泊的襟怀，旷达的心胸，他的内心会变的仁厚，宽和，所以便会忽略很多的小事和细节，不再患得患失。只有这样的人，才能够真正做到内心安静，释然。
“千金难买是朋友，朋友多了路好走。”那么什么样的朋友才时真正的好朋友呢？于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。那么论语中倡导我们交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直是第一种好朋友，就是说我们交朋友为人要正直，要坦荡、要刚正不阿，不能有谄媚之色，要有一种人格魅力。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，在这个世界上能够有自己的思想，顶天立地，才是一种好朋友。因为他的人格魅力可以影响你的人格，他可以在你犹豫的时候给你做出抉择，可以在你失落的时候给你勇气，他是能够减少你的痛苦而延长你的快乐的人。友谅是第二种好朋友，也就是宽容的朋友。宽容自古以来就是中华民族的传统美德，也是能够衡量一个人气度的`标准。
生活中，能够感动别人的不仅仅是金钱和眼泪，宽容也同样能够让人释怀。懂得宽容的人是懂得生活的人，懂得宽容的人是懂得珍惜的人。所以说有一个宽容的朋友不仅相互之间能够融洽相处，他还能够感化和改变我们处事方式和不良习气。友多闻是第三种好朋友，就是说这种朋友能够旁征博引，见多识广。选择一种朋友意味着选择一种生活，选择一种朋友意味着选择一种人生，而选择一种朋友首先要看我们站在怎样的一个人生坐标和天平上。
见多识广的朋友能够赋予我们许多做人的道理和生活的常识，能够告诉我们许多不同的人生哲理和生活感悟。一起探讨人生，一起切磋技艺，一起品味生活。当你在生活中彷徨失落的时候，朋友能够帮助你做出最终的抉择；当你在工作中遇到疑惑与不懂得时候，朋友能够给你最终参考的答案。所以说结交一个见多识广的朋友就像打开百度搜索一样，我们总能从他的人生字典里面得到自己想要的答案。这即是孔子所说的三种好朋友：友直、友谅、友多闻。
“修己以敬”，好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度。“修己以安人”，在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家，对社会负责任的第一前提，而在这个修炼的过程中，不是苦闷的心态，而是一种积极、乐观的态度。好好的珍惜生活的点点滴滴，让自己成为一个充满阳光与快乐的人，拥有一颗感恩与快乐的心，像一缕阳光一样去温暖和照亮别人。快乐的面对生活，面对家人，面对社会，让别人能够在自己的感召下获得生活的生机与慰藉。“先天下忧而忧，后天下乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会责任，但是前提是朴素的，是始自脚下的。这大概是《论语》给我们最大的经验和借鉴。
于丹教授的《论语心得》用浅显的文字和简约的语言点出了人生之道，让我们每一个人真正建立起有意义，有价值的人生坐标，学会在生活中一一的去践行。学习《论语心得》最大的收获还在于净化了心灵，调整了心态，使我们懂得用最朴素的情怀去感受快乐，感受生活。
我的同学作文600字14
这个暑假我读了论语这本书，虽然不是很复杂的古文，但读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。
另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？
《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的`水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？
《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人。《论语》是我国最重要的典籍之一，是智慧的诠释，在古代，人们把《论语》视为儿童的启蒙读物。里面有许多是和我们生活息息相关的经典语句，使我读了之后，感触颇多，其中有一句“知之为知之，不知为不知，是知也”，使我受益匪浅。
这是孔老夫子给他一位学生所说的话，意思就是，“我教给你的这些知识，你明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，要实事求是，这就是智慧啊！”再进一步就是人们常说的一句话，长到老，学到老，不懂就问。是啊，如果我们平时学习不懂装懂的话，那么，我们永远不知道什么是对与错。即使你身居高位，学位再高，也有不知的事情，如果你对一个事物似懂非懂，有了错误的见解而不去请教纠正，那么你最后还是个无知可怜的人。就像有些人，明明知道是错的，可碍于面子不去讨教，每天生存在这个不懂装懂的虚度里，所以他永远是个弱智人。
生活中像这类的事情太多了，我就有一例。比如，有一次刚学的一个英语单词忘了怎么发音，怕人笑话，为了面子也没请教老师和同学，自己想当然拼了一个音。可笑的是当同学来问我这个单词怎么念时，我没有说不会念，居然面不改色的而且振振有词的给他发了一个我独创的发音，结果是考试我们考砸了，这就是不懂装懂的后果，后来问了老师才更正过来。读了《论语》这句话后才知道，不懂就问是智慧，不懂装懂是愚昧。
《论语》的真谛，就是教给我们如何在现实生活中获取心灵的快乐，旷达的心胸，谦虚的态度，找到自己学习中的乐趣和内心的安宁，经典的作品令我们回味无穷。让我们一起记住：“知之为知之，不知为不知，是知也”这句经典语句，并彻底悟彻这句话的含义吧！它会叫你受益终生的哦！
我的同学作文600字15
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面。
《论语》中有一些经典名言如：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。、巧言令色，鲜矣仁。、温故而知新，可以为师矣。、三人行必有我师焉……
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如孝弟也者,其为仁之本与！在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉，对兄长不听命维护，社会就乱套了。孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。毕竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的愚忠、愚孝。
儿千年过去了，可是孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。
《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道徳，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另外，孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：
1、知之为知之，不知为不止，是知也。孔子向我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂。
2、先引其炎而后从之。则教到了我们要有重视实际的求实精神。
3、视其所以，观其所山，察其所安，人焉瘦哉。表露出孔子轻言重行的倾向。
我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
今天，我终于读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读,都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱，每个人都应有受教育的机会。
我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的含义便直接看译文了。译文上是这样写的'：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握；四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道徳修养过程，有合理因素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要进过长时间的锻炼和学习，要有一个循序渐进的过程。第二，道徳的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
《论语》是一本好书大家好好读吧，我相信大家。
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