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议论的作文600字

时间:2023-08-11 12:53:00 600字 我要投稿
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议论的作文600字(通用3篇)

  在日常的学习、工作、生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编为大家整理的议论的作文600字3篇,欢迎阅读与收藏。

议论的作文600字(通用3篇)

议论的作文600字 篇1

  是什么,悄无声息,却留下淡淡清香?

  是什么,无怨无悔,却赢得阵阵赞美?

  是什么,默默无闻,却饱含人间温暖?

  是信任,是馒头老太对人们坚定的信任!

  信任是杂技演员的默契配合,是陌生人之间的相互帮助,是跳水运动员郭晶晶与吴敏霞的完美后空翻。

  唐太宗对魏征充分信任,虚心纳谏,改正过失,终于出现了国泰民安的局面,开创了中国历史上著名的贞观之治,为后来的开元盛世奠定了坚实的基础,也使自己留下了一代明君的威名。

  刘备对诸葛亮充分信任,三顾茅庐,与诸葛孔明在草庐中畅谈自己的宏伟蓝图,使诸葛亮无怨无悔的追随自己,帮助自己打下了蜀汉江山。

  新东方的创建者余敏洪,曾经一个在大学校园里默默无闻帮助室友们打水的乐观青年,几年后,那些同寝友人有的已是国外某些公司的精英与高管,但在余敏洪的一句邀请之后都毫不犹豫地回国来帮助余敏洪开创新东方,这些室友对余敏洪的支持正是基于对余敏洪的信任。

  信任是架在人与人之间的.桥梁,而今太多人的心灵上了枷锁,当有人扶起路边摔倒的老人而被欺诈时,人们开始质疑助人为乐的传统美德。面对路边摔倒的老人,有人看了看犹豫地离去了,有人头也不回冷漠地跨步离开了,有人甚至制止了将要上前帮助老人的孩子……信任度的降低,让人与人之间的隔阂加深,世间失去了人与人之间的温暖、友爱,增加了距离感。

  只有互相信任才能拉近人与人之间渐行渐远的距离。俗话说“用人不疑,疑人不用”,以信任为前提才能让我们赢得真心。如果商纣王不听信谗言,而信任比干尽心稳固商汤伟业,有怎会落得失去江山葬身于火海;如果曹操信任华佗,让华佗诊治,又怎会病入膏肓不治而亡;如果宋主不听信秦桧的谗言,而信任岳飞的忠心,重用岳飞,又怎会让金兵一次次进犯,让百姓流离失所,国无宁日。

  信任是事业成功的基础,是成就伟业的条件,是拉近人与人之间的纽带。有信任,我们的生活才能更加美好和谐。

议论的作文600字 篇2

  公元1860年十月六日至十九日,已身在苦海的中华民族又遭受了一次沉重的打击。举世瞩目的万国之园——圆明园,被残酷的侵略者洗劫并烧毁了。可以说,这场灾难不仅仅是中华民族的,更是世界的。

  有人跟我开玩笑说:“现在去圆明园参观,看的就是它的那股凄凉劲。”

  我说:“你说的不全对吧,还有中国近百年来所遭受的屈辱。”

  我看过圆明园的`复原图,果真是气魄雄浑,金碧辉煌。一座座高大雄伟的建筑拔地而起,倒影在镜子一样的水中。奇花异草、精美石雕、堂皇宫殿,令人眼花缭乱。难怪当年英法联军会这般的洗劫。

  我们再看看现在的它,一根根汉白玉石雕孤零零的站着如同斑驳的巨人。前面是“大水法”的遗址,然而,我无论如何也无法想象它当年的雄伟景象。据史料记载,倘若喷泉的口全部张开,它的声音可以传播几里远,声音好似山洪爆发。但现在的遗址上,却听不到水声,只看到初春的嫩草渐渐地将这一切掩盖掩盖。

  有时我会想,假如我付出了高昂的代价,换回来了一切被掠夺的文物,而面对这些东西,我有时想砸碎它们,砸碎它们所代表着的历史。然而我知道,屈辱的历史是砸不碎,洗不掉的。那就把它们高高挂起,陈列在博物馆中。让每个参观的人都知道中国的屈辱史,让每个国人都愤慨的诅咒那些侵略者。然而这些都不是展览它们的目的。

  雨果曾经说过:“我们欧洲人是文明人,中国人在我们看来是野蛮人,但这就是文明对野蛮做出的事。”雨果强烈谴责了英法联军的罪行,但我们也要在自身上找原因。多年以前的中国,闭关锁国,不与外界交流,国力日渐衰弱,这才根本导致了圆明园的惨剧。

  回忆屈辱的1860,面对这断壁残垣的圆明园,做为一个有爱国心的中国人都会明白:落后就要挨打。

议论的作文600字 篇3

  屈原是个薄脸皮的人。

  不得不承认,有的人是受不了一点世俗的沾染的,同时他希望受到命运的青睐,与同样的高洁之士结朋交友。当以上两条愿望一条都不能实现时,清高的屈原也就决绝地离开了他认为的肮脏世界。

  姑且不论这死是否值得,单是这勇气就足以让后人尊敬。这是对自己人格的尊重,它表明自己是拣枝而栖的凤凰,不能混混噩噩度世。

  屈原投江的心境应该是极度悲凉的,应该是冷静的理智的,也是深思熟虑的,绝不是一时之冲动。既然已抱定了必死的决心,那么何必性急?再看一眼楚国的大好河山吧,这是我的先人开辟的地方。秋风萧瑟,西风渐紧,远处的芦苇与近处的芦苇携起手撑开了一张秋天的网,把整个人的愁苦攒紧,浓缩成一颗异常柔软的心,这心一旦溶于汩罗,便把整条江水都染得苦涩,而水又是一脉相通的,任意一瓢水,都使楚人想起家国江山,想起不可搀回的.结局,涕泗横流。

  事情已经过去两千年了,代代传,传代代,再加上喜欢“盲目爱国主义”的统治阶级的宣传,于是屈原就成了所谓爱国的典范。

  人们不会指责屈原的爱国,虽然那是更重视个人而不是更注重国家的时代,那是一个哪里有幸福哪里成就哪里就是家国的朝代。“凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之”,像屈原这样为出生之国而死的不多。

  接下来我要谈谈屈原的观点问题,在屈原看来,只有凤凰之类的高洁鸟类才能发表言论,庸鸟安分守己便是;骏马是不必绳子拴的,跛驴当然是要干活的。读到这里,我不禁为庸者叫不平,我同意给天才以自由发展的空间,但同时也应该尊重庸者,其实对庸者、对弱者的关注与尊重更能体现一个民族的人性美。中国文化从某种意义上说是精英文化,从“谈笑有鸿儒,往来无白丁”到“食尽人间千钟粟,凤凰何少尔何多”,说的仿佛都是阳春白雪不能与下里巴人来往交心。

  从一个屈原,其实可以看出人格的坚守、家国的选择、传统思想的弊病等多个问题,不同于司马迁的爽然自失,我倒是豁然开朗了。

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