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【优秀】文化的作文600字4篇
在学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的文化的作文600字4篇，欢迎阅读与收藏。
文化的作文600字 篇1
想必大家都知道教怎么写吧，左边一个孝，右边一个女，把字拆开一分析意思是：只有孝顺，才能更好地为人子女。
孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德，古时候有一句话这么说：“百善孝为先。”这种美德在这么多年的风风雨雨冲刷下，仍能焕发着那耀眼的光芒。然而在当今社会也不乏有不赡养父母、不尊敬老人的事情发生着。我想对那些暂时忘了父母的儿女们说：首孝悌，次见闻。知某数，识某文。人生的首务是孝敬父母，然后才是多见天下之事，多闻古今之理。
我曾经看到过这样两则故事，第一个故事是，一位老人，他耳聋眼花，双腿还不停地哆嗦，他儿媳嫌他邋遢，把他赶下饭桌，让他用木碗吃饭，老人的孙子看见了，也想用木碗给就用他的父母做碗，等父母年老了以后就用得着了。父母知道后，后悔莫及，赶紧将父母请回饭桌。第二个故事是：一个儿子很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。
这时，他的刚学会说话的儿子居然说“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行，剩下半条请收藏好，等我长大了可以把它给你，让你到外面也闯闯”。孩子的父母这才意识到自己的错误，赶紧挽留住自己的老父亲。这两则故事可以看出，父母是孩子的典范，做什么事都会给子女留下很深的`印象，孩子在你们的熏陶下也会有类似的行为和举动，所以天下的父母在做事情之前先请考虑一下：“我这么做会对孩子造成什么影响呢?”我在今天的报纸上看到这样一则新闻，一个年过八旬的老人，被儿子关入小木屋里，什么也不供给，那位老人全靠左邻右舍得帮助才得以活下去。我看了之后很生气，长辈们都应受到尊重，更何况是生你养你的父母?
现在为了维护老人的合法权益，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人们更希望看到的是自然流露的真情而不是被法律所迫的亲情。朋友们，你们扪心自问：孝，你们做到了吗?“香九龄，能温席”“融四岁，能让梨”让我们从现在开始，做一个尊孝道，习礼仪的一代新人吧!
文化的作文600字 篇2
几千年前，充满智慧的良渚人创造了灿烂的良渚文化，其中，最为世人所惊叹的便是良渚精美的玉器。周末我来到良渚博物院，走进良渚美仑美奂的玉文化世界。
在那个人们还在钻木取火的半原始时期，智慧的良渚人已经能够建造村落、工坊，雕琢石器、玉器，炼制陶器。走近这些先祖的智慧结晶，我仿佛能看见这精妙的雕刻艺术后良渚人的汗水和心血。细如发丝的花纹密布、交错、盘绕、滑行，组成了一个个图案，使平凡的玉器有了华贵的光彩。这些玉器中，我最喜欢的是一个龙头玉石，要用放大镜才能一睹其精美：晶莹剔透的白色玉石，光滑的线条柔美极了，勾勒出龙眼、龙嘴、龙鳞和羽翼上的花纹和细痕，小得只有指头大，却清晰得像是微雕上的纹路。良渚人雕刻的技艺实在是炉火纯青、至高无上，这圆滑弯曲的'线条绝非凡人能作，简直就是神来之笔。
在模拟的良渚制器工坊里，我看见几个栩栩如生的人像坐在石凳上，两个人分别拿着一条弯的长木条的一头，中间是棕绳，这便是绳锯。要用绳子锯石头和玉，需要多么久的劳动啊！在这些美妙的玉器背后是良渚人精心的打磨与刻画，这玉石经他们之手才变得美妙绝伦、引人惊呼。
玉并不只是用来制作观赏用品，经切割后也可用于工业。我在仿真农田里仔细观察着由玉制耕具和木棍支架组合成的耕地农具。多聪明啊！把玉石打造成斧状，打一个孔将绳子穿进去，与木棍一组合，便成了犁，耕地便省力多了。利用这耕具，良渚人大量种植稻谷并制成食物，成为当时社会生活的最先进居民。
这就是艺术。看见良渚玉器的一瞬间，你会这样感慨。玉文化、玉艺术是良渚人智慧的象征，是它把千年前远古的艺术魅力带到今天，是它让良渚文化焕发灿烂的光芒。这就是真正的艺术！
文化的作文600字 篇3
秦始皇兵马俑是我国西安临潼出土的，是我国首批5A旅游景点之一，被誉为“世界第八大奇迹”。
兵马俑规模宏大。已发掘的三个俑坑总面积达二万平方米，差不多有五十个篮球场那么大。在三个俑坑里，一号坑最大，坑里的兵马俑也最多，有八千多个。
二号坑位于一号坑北端，有陶俑、陶马、木质战车、青铜兵器等，其中将军俑、鞍马俑、跪姿射俑为首次发现。二号坑布阵更为复杂，兵种更为齐全，是三个坑中最为壮观的军阵。它能够分为四个小阵:弩兵方阵、车兵方阵、步兵方阵、骑兵方阵，它们既可联系起来成为一个大阵，又可分开构成四个独立的小阵，能攻能守，灵活机动，反应迅速，是最具战斗力的部队。
三号坑的.规模比较小，别看它小，它可是一、二号坑的指挥部，是整个军队的核心。三个俑坑组成了一个庞大的军事营垒，面东背陵，是守卫秦始皇陵园的卫戍部队。
兵马俑博物馆里的主角不是坑，而是兵马俑。兵马俑不仅仅规模宏大，并且类型众多，个性鲜明。将军俑身材魁梧，头戴燕尾长冠，身披铠甲，昂首挺胸;武土俑身穿战袍，脚蹬战靴，手执兵器，整装待发;骑兵俑上身穿着短甲，下身着紧口裤，足长靴;右手执绳，左手持弓箭，好像随时准备上马冲杀;陶马与真马一般大小，那跃跃欲试的样貌，好像一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程。
秦兵马俑，在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。它惟妙惟肖地模拟军阵的排列，生动地再现了秦军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概。
文化的作文600字 篇4
一段文化的绸带
————-文化探访的活动感悟
江南水乡的唯美，街头巷里的人家，阳光下照耀的七宝古镇是一个既有自然风光，又有历史内涵的旅游胜地。家乡是心灵的港湾，给我们力量和温暖;家乡是动力的源泉，给我们拼搏的力量;;家乡的'一切，给予我们无限希望。
而在这充满古都风味的七宝，七宝老街便是他美的诠释。
作为一个七宝人，说起七宝，一定会想起七宝的小吃：方糕，汤圆等等美食不计其数。我们采访了制作这些小吃的买家和街头艺人，听到了许多以前从未听过的七宝古镇的故事，还有小吃的做法及由来，据说方糕的由来是因为宋代著名文人范仲淹小时候家境贫困，一日三餐全是粥。每到冬天夜里读书，他就把粥盛在盘子里冻结，然后割成一块一块的，肚子饿了就吃上一块。他的同窗好友石海卿知道此事后，便叫人用糯米粉仿照范仲淹的做法，做成了糯米糕，天天送去，一直到范仲淹中举，他们给方糕取名叫”白软糕”现在的七宝方糕就是由此流传下来的，有祝愿节节高升的寓意。所以，不论过了多少年，方糕也一直备受游客和上海人的喜欢。白色炊烟从屋子里飘到七宝古镇的街上，没错，七宝汤圆出锅了。一个个汤圆，在水中不停的翻滚，一碗别看只有一两个，这足以填饱肚子，咬上一口，里面的馅儿便流到鲜嫩的皮外面，让人吃了意犹未尽......
漫步于七宝老街的街头巷里，落日的余晖映着七宝勃勃的生机。本次探访，让我们深入了解自己的家乡，在行走记录中，深刻理解上海文化，民族风味和城市发展。我们向民间艺人学习，学习不朽的文化。调查后，我们还开展了相关的班会课，互相交流。我们不禁赞叹，美好的的现在，是过去勤劳的人们换来的果实。那五光十色、熙熙攘攘的小镇，留下我多少天真地笑容;那欢乐奔腾的小河，流淌着我一串串童年的歌谣;那漫山遍野的杜鹃花，藏着我一个个神奇的梦，我们把家乡的过去载入史册，我们为家乡的今天感到自豪，我们对家乡的明天充满希望。
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