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作文温暖600字

时间:2024-08-25 16:00:25 600字 我要投稿
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作文温暖600字

  无论是身处学校还是步入社会,大家总少不了接触作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编收集整理的作文温暖600字,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

作文温暖600字

  作文温暖600字 篇1

  在庆祝建党百年的歷史时刻,反映中国共产党创建歷程的电视剧《觉醒年代》一经播出,即引发广大观众的热烈关注。

  电视剧《觉醒年代》以1915年到1921年中国共产党成立之前的这段歷史为叙事空间。这是一个国运飘摇、民不聊生的艰难时世。辛亥革命并没有彻底改变旧中国的面貌,面对贫穷落后愚昧的现实,面对日本帝国主义侵华野心,面对袁世凯企图復辟帝制的倒行逆施,有人迷茫,有人愤怒,有人消沉,有人奋起。在这样一个宏大的歷史背景下,一代先进分子登上歷史舞台,开始了救国救民之路的艰难探索。

  电视剧开篇,日本以支持袁世凯称帝为条件,诱迫袁世凯签署“二十一条”。消息一传出,李大钊慷慨陈词:“必须唤起民众觉悟,推翻封建思想,振作民族精神。”新文化运动、五四运动等一系列影响巨大的歷史事件铺展开来,陈独秀创办《青年杂志》宣传新思想、提倡白话文,李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》,介绍俄国十月革命,开始了马克思主义在中国的传播。胡适在美国撰写《文学改良刍议》,蔡元培出任北大校长……电视剧《觉醒年代》精心描画这一幕幕歷史风云,把观众带到一百多年前那个风云激荡的歷史环境,清晰再现中国共产党诞生的社会歷史环境和思想文化土壤,也艺术地描绘了二十世纪初中国的文化思想风貌。以如此大开大合的“史笔”,讲述中国共产党的创立过程,这在以往的电视剧中尚不多见。“觉醒年代”四个字的提出,既是对该剧的主题概括,在某种意义上,也是对那个歷史阶段的“艺术命名”。

  电视剧《觉醒年代》真实细致地表现了马克思主义在中国的传播过程,写出了一批民族先进分子,研究探讨马克思主义理论和传播革命思想的具体实践。探索思想和发现真理的过程,艰辛而曲折。该剧以艺术典型化的方式,表现了在各种思想和主义的交锋之中,马克思主义以真理之光胜出的过程。毛泽东、周恩来等一大批青年人,在探索救国救民的道路和探讨人生价值意义的思考与选择中,走上革命道路。这些内容让这部剧的歷史叙事,处处闪耀灼人的思想光辉。

  在电视剧《觉醒年代》所展示的歷史环境中,众多风云人物纷纷登场,他们面目各异,代表着那个时代的纷繁和復杂:袁世凯在厅堂裡试穿龙袍,张勛在紫禁城领兵復辟,辜鸿铭在北大讲台上拖着辫子端着水烟袋大讲国学……这一幕幕在剧中都有着各自生动的表演。剧中最具风採与魅力的人物形象,依然是那个时代裡思想先驱和文化先驱们的人物群像:沉稳厚重、朴实坚毅的李大钊,激情四射、慷慨率性的陈独秀,目光高远、充满理想、性格刚正的青年毛泽东,冷峻孤愤、以笔为枪的思想文化先驱鲁迅等等。在北大红楼,还有一批在新思想的`激励下,洋溢着爱国热血的青年学子。剧中的这一大批角色,既真实准确地反映出了那个时代的鲜明特征,也刻画了一个个让人过目不忘的艺术形象。

  电视剧《觉醒年代》以独特的艺术审美,让革命歷史题材的影视作品,具有了更加感人的艺术魅力。一是作品所採取的叙事手法和史诗风格,与作品所讲述的歷史内容,浑然一体,形质交融,让观众既感受到强烈的思想震撼,也获得了雄浑悲壮的审美体验。二是在歷史的宏大叙事中,更加注重细腻、委婉、深情、动人的情感渲染、人性剖析和对人物独特性格的揭示。剧中那些随处可见的生动的细节捕捉,不但让观众能见史见人,更让人物有情有性,让歷史叙事有厚度又有温度。叁是努力运用影视审美的方式,真实准确地呈现和还塬歷史环境,电影式镜头让作品充满艺术质感。比如,老北京城的黄沙、骆驼以及路面上深深的车痕,在片头运用木刻、剪影、塑像等艺术元素,加强艺术呈现的新颖度和表现力等,可以说是做到了精雕细刻。在艺术表达上,这部作品追求精品的创作态度也非常值得认可。

  这部剧全景式再现中国共产党的创建歷程,以厚重的歷史内涵、丰富的文化意蕴、深刻的思想启迪和具有创新意义的审美表达,揭示了中国共产党诞生的歷史必然性和道路选择的正确性,更以强烈的艺术感染力和饱满的情感灌注,致敬先驱伟业,颂扬了在那个觉醒年代裡,一批共产主义者们的初心之纯、主义之真、信仰之坚和理想之美。它不仅是一部重大革命歷史题材电视剧的优秀之作,也是一部党史教育的生动教材。

  作文温暖600字 篇2

  “神州昏暗虎狼凶,捍卫国家志士雄。”自五四以来,无不匮乏五四现代诗及缅怀歌颂之纪,其目以望后者观可后起之。而诸辈学子斗争惊列寇,泣华夏,各豪杰攻打震华庭,虽曰狱中鼎立,亦以一己之力呈华夏之气魄。

  书中赞曰:“五四之意义乃是彻头彻尾的反帝反封建革命,亦以全新面貌使新民主革命始之。”在观影后的我们,或热泪盈眶五四之悲壮,亦或是因中国青年奋起博发而自豪,群众爱国,此国乃有前程;反之,则好似万丈深渊,扶不起的阿斗,一再趋于下流。

  作为当代青年,我们庆幸国力强大而自豪,泱泱华夏,赫赫文明,而回顾往昔,我们更应该重在失败的`经历中找寻历史的教训,亦应找寻散落在历史事件背后的英雄,我们敬之,仰之,更向之。我们视这些热血青年为前进的榜样,迷茫路途中的指向明灯,他们的青春永驻,而青年的热血也永远在沸腾着。山河壮丽,岁月峥嵘,我们在五四的前夕,以混合历史剧的形式,将我们对前人的敬仰融入史册,我们用自己的方式在纪念着他们,我们用自己的形式在向他们诠释着“放心,祖国有吾辈青年,可以放心的把五四这块锦旗交于我们手中。”毋庸置疑,当代青年会传承五四精神,在缅怀中成长,不以中国任何一片土地作为牺牲的代价,我在,国亦在,有国,才有家。观影的旅程很短,但却是我们终身勉励的语料库。

  作文温暖600字 篇3

  在庆祝中国共产党成立100周年之际,国家也推出一部革命历史题材电视剧《觉醒年代》。主要讲述以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿,展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷;本剧以李大钊、陈独秀、胡适走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线,以毛泽东、周恩来、陈延年等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线,艺术地再现了100年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月,深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。

  这部剧一下子将我拉回到初高中的历史课本里,那时对伟人的理解只停留在书本表面,是怕会漏背的考题。而这部剧,每个人仿佛从课本中鲜活地走出来,还原他们的故事。现在才懂得,原来历史书上的寥寥几行字,就是他们终其一生的信仰。

  剧中有太多的细节触碰到我。

  妇女拿着刚蘸了斩首示众青年鲜血的馒头哭着飞奔回去说自家孩子有救了,鲁迅先生面对这场景时麻木地头也不回依旧坐着看书,似乎这些事已成了那时社会的常态,而他已看了太多太多,就此写出《狂人日记》这样的著作。

  李大钊先生刚从日本回国的时候,身无分文,看见街上一个孩子发烧无钱医治不惜把自己的衣服怀表拿去当铺当掉,想办法让他们夫妻给孩子治病;一个学生交不起学杂费,他马上把要带孩子去吃饭的钱给了学生让赶紧教学费等等。他的一生总是在竭尽所能地去帮助所有遇到的有缘人,这种无我的精神令人感动。

  陈独秀先生出走天津路上看到饥荒无助的百姓而感到痛苦无助,我好像也真的看到了感受到了军阀统治下百姓苦不堪言的生活,也好像明白了为什么会踊跃出那么多的爱国人士。

  历史书上说五四运动唤起了全民族的觉醒,当时觉得会有那么夸张么?但是真的而且确确实实是一个伟大的转折点。那个时代的青年就如星星之火一般,点燃了整个华夏,也照亮了中国一条新的道路。

  剧中每出现的.一个新人物,我都会百度他们的生平介绍。有些是坚持真理的英烈,有些是教育启蒙的先生,有些是不甘落后的工人等等。敬佩在如此黑暗的日子里还能有这么一群优秀的人为了寻求真理而打破封建社会军阀社会的种种界限,为中华之崛起奋斗!

  目前我为自己是一名入党积极分子而感到自豪,也更加坚定了自己入党的信念。将学习伟人不朽的精神,积极地向党组织靠拢,争取早日成为一名优秀的党员。用剧中很喜欢的一句歌词做总结,“将来治国平天下,全靠吾辈,大家努力呀,同学们,明天再会!”

  作文温暖600字 篇4

  我在青马班观影课堂的时候,对《觉醒年代》进行了观赏,可以说它是一部神剧。每位演员,每个事件,每次对话,每个场景,都值得慢慢欣赏和玩味。

  特别是第11集,辜鸿铭在北大的演讲《中国人的精神》,句句经典,入木三分,直击人心。中国人的精神正是中华民族屹立不倒的原因所在。

  什么是真正的中国人?

  精通9国语言,获得13个博士学位的教授辜鸿铭,用自己的一生告诉我们:

  他就是一个堂堂正正的中国人。

  给洋人讲课,每人要收两块大洋的门票,而且坚决不给他们插话和提问题的机会。要知道,中国人讲演历来没有售票的先例。当时,听梅兰芳的`京戏也只需一元二角,而听辜鸿铭的讲演却要两个大洋。

  他倒着读英文报纸,以此嘲笑英国人英语太简单,正着看没意思。

  他第一个将中国的《论语》、《中庸》和《大学》用英文和德文翻译到西方。

  他的著作被列为国外大学必读书目。

  他一生致力于让西方人了解中国的传统文化。

  他深信中国优秀的传统文化,是拯救世界的良方。

  西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。

  辜鸿铭在北大任教时,已不流行辫子。但操着满口洋文的他,却是一副满清遗老打扮,成为当时北大一道极为有趣的风景线。

  面对众人的嘲笑,他说:我知道你们笑什么,笑我头上这根辫子。我的辫子是有形的,顶在头上,你们的辫子是无形的,藏在心里。

  千万不要以为我们割掉了毛发,穿上了西装,满嘴的English,洋人就会高看我们。

  恰恰相反,当一个中国人西化成一个洋人的时候,恰恰会引起他们的蔑视。

  只有让他们看到,我们中国人,有着他们与众不同的文明与精神,他们才会在心里对我们有真正的尊重。

  一百年前就能有着如此清醒和深刻的认识,我不得不佩服辜老先生的远见卓识,作为一个上学上了十四年的人,我自愧不如,觉得自己很羞愧,看到那时候的大学生,在看看自己,真的是毫无可比性,对于国家,贡献的事情,我没有做太多,觉得自己只是芸芸众生中一毛,对于我的班委工作,我没有像张宇,潘晓宇等她们那些认真的态度,也没有像觉醒年代那青年之志气。那时候的青年,是真正的热血青年,现在的青年,大部分被短视频消耗了,被手机控制了,我们现在明明深处幸福之处,发达的互联网可以让我们了解更多,但是却很少有人去正确的利用他,现在很少有人用互联网来专心看一场新闻联播了,我觉得虽是现在处于太平盛世,但是我们还是要关心国家大事,虽国家之屈辱已洗净,但是我们还是要铭记历史,以史为鉴,知兴替。我今后会更加严格一点来要求自己,慢步也好,快步也好,只要是向前走就是正确的,要时刻谨记,觉醒年代,那个时候的有志青年,他们优秀的品质,可以帮助自己,走上更好的道路,在即将接近尾声的大学生活中,把班内同学服务好,分内之事,尽量做好,也希望,将来能为国家,尽一份绵薄之力。

  作文温暖600字 篇5

  古今多豪杰,凭一己之力力挽狂澜,救国、救民之水深火热。——题记

  回溯到100多年前,那是一个动荡不安,时局不稳的年代,却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。辛亥革命以来,整个民众的思想发生了翻天覆地的变化,民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。

  在这样一个时代,无数青年才俊毅然回到中国,力图“求一可爱国家而爱之”。为了启发民众的思想觉悟,也为了塑造新一代青年、再创一个崭新的国家,陈独秀先生首当其冲。他高举民主与科学两面大旗,创办《新青年》,掀起了现代中国思想启蒙的'新文化运动。新文化运动像一滴晶莹的露珠,落在了中国这棵干枯的小树苗上,使其得以复苏,甚至开出灿烂的花。而作为新文化运动的“领头羊”,陈独秀不忘初心,不负重托,以惊人的才华和毅力,宣传新文化新思想,提倡白话文白话诗。

  “如今我们回来了,请你们看分晓吧!”这是胡适之说过的一句话,令我记忆犹新。“我们”——中国有着拳拳之心的青年们回来了,他们将要献身于国家,为国家的尊严、人民的生存而奋斗!那些欺辱中国人、瞧不起中国的人们,请你们看看吧!中国这头沉睡的雄狮要醒过剧中无声胜有声的细节片段太多了,数都数不过来,但从这些英雄的革命先驱身上,我们都不难发现,它们爱才爱国,不畏惧牺牲,心系革命,他们是革命的先驱,是中国14亿人共同的偶像。

  这部剧中涉及众多,革命社会底层的婚姻,友情等众多领域来自那个封建时期的韵味,只有细细揣摩才能悟出来,那时似乎每个人不论底层人士还是学术人士,都会有一场无奈的婚姻。

  伴随着共产党的成立,影片即将落幕,我想说的是,影片会落幕,而那段深入人心的历史永远都不会落幕。

  中国之觉醒并非一朝一夕,而是牺牲,是信念的坚守。

  谨以此片献给那些革命先驱者们,历史永存,国家腾飞,都源于你们的坚守。

  作文温暖600字 篇6

  20xx年是“五四运动”的一百周年,全国各地的共青团、学校和各类青年团体都组织了形式多样、内涵丰富的纪念活动,还有一些自媒体公众号也创造性地引入了一些讲故事、“对话”名人的俏皮形式,既不同于刻板、泛泛而谈的说教,又体现了寓教于乐性,以时下年轻人感兴趣的话题为切入口,演绎了一场场精彩的“90后”“00后”之间的跨时空“对话”。

  不管是“渔阳里来信”的小清新动画短片,还是《100年前90后图鉴》的漫画版“旧语新说”,都让人眼前一亮,给人耳目一新之感的同时,还让人印象深刻,使人们在不经意中就对一些爱国志士、热血青年的亲身经历、感人轶事铭记在心。跨越百年沧桑,身处不同世纪的“90后”“00后”何以还能有“共同语言”,达成心灵上的共鸣,是在于家国情怀永远都是华夏儿女的信仰“主旋律”,不困于前、赓续奋斗的精神永不过时。

  学海本无涯、苦练“基本功”,于奋斗中交流“学霸养成记”。对于当下的年轻人而言,学习“充电”似乎永远是常谈常新的话题。就职前需通过笔试面试的复习准备、上岗后仍需面对岗位培训、每年迎接大大小小的各类考核,总是在忙不迭地和“考”打交道、于“学”中求精进。而在100年前的上海“渔阳里”外国语学社,也有一位“学霸级”人物居于其间,他就是新中国第一代中央领导人之一的刘少奇,也是一个不折不扣的“90后”。他在赴俄罗留学前,每日深居简出、熬夜苦学从未接触过的俄语,正是因为他比其他人更能吃得了苦、对自己从严要求、耐得住寂寞,才得以顺利获得赴俄留学的'机会,这也为他日后组织工人运动、迈上革命之路打下坚实的基础。对于当下年轻人而言,也应有这种时不我待、只争朝夕的紧迫意识,不停止学习的脚步,才能在业务技能、理论知识层面不断精进、有所进步。

  立下千钧志、信念“坚如磐”,于奋斗中锚定“定海神针术”。古人云:“志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不入,锐兵精甲,不能御也。”不管是身在烽火不绝、埃尘连天的战争年代,沐风栉雨、筚路蓝缕的改革时期,还是处于欣欣向荣、万象更新的新时代,信念都是指引我们前行的力量之源,是点亮前方漫漫长路的星星之火。在100年前,那些充满爱国志向、在黑夜中奔走相告、为中华之崛起而呐喊呼吁的年轻人,他们中的有些人放弃了原本殷实的家境、无忧的生活,转而投身于解放全中国的革命事业,甚至为此献出宝贵的生命,但他们从未后悔自己的选择,就如同传说中大禹治水留下的那枚“定海神针”般,一旦插入深海礁石土壤之中,就绝不动摇半分。对于时下的年轻人而言,也应立下爱岗敬业、踏实奉献的千钧志,在尽职履责中彰显岗位责任心、锤炼不懈进取力。

  采撷新思路、创新“立标杆”,于思索中引领“弄潮儿之路”。一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林,创新是一个民族进步的源泉,是一个国家兴旺发达的不竭动力。而在100年前,对于羸弱不堪的中国、饥寒交迫的人民而言,“创新”则是一个可望不可及的“稀罕品”“非必需品”,但对于一些以与众不同的新思路“立flag”的年轻人而言,创新意识从未间断过。譬如,在“五四运动”中推行的“白话文”运动,不管是强调以“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的“90后”胡适,陈独秀提倡的“德先生”(民主)和“赛先生”(科学),还是“00”后冰心发表的白话文小说集等,都为当时的中国摆脱专治与愚昧的落后状态打开了一扇扇创新思想之门、开启新思路之窗。对于时下年轻人,在自身工作岗位上,也应敢于突破固有思维框架的束缚,以新媒体、新技术、产业融合发展为导向,创新工作方式方法,做新思路引领事业发展“航程”的“弄潮儿”。

  回望过去、心潮澎湃;展望未来,豪气满怀。于流金岁月的历史长河中与上世纪的“90后”“00后”进行跨时空对话,我们依旧能感受到那直抵心灵的震撼力和催人奋进的力量。他们青春朝气,他们热血无畏,他们怀有家国理想、憧憬重建美好家园,他们于黑暗中为中华民族一步步走向繁荣复兴,点燃了一束束烛光、于摸索中不懈前行。作为新时代的年轻人,也应接过先辈的“接力棒”,于奋斗中不忘初心、砥砺前行,无热血、不青春,奋力书写属于当代青年人的时代华章。

  作文温暖600字 篇7

  “有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。”——鲁迅

  我们并不缺乏无法纪念的历史,可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦,都是从忘记历史开始的,我们忘却了来之不易,也忘却了物力艰辛。

  文学和艺术创作最大的作用就是镌刻过去,启迪未来,《觉醒年代》,近些年难得的剧作了。一开篇,就一瞬间好像又回到了求学时故纸堆中描述的那些旧时旧事,那个距离我们最近的最远的历史,那个时代的一首悲怆史诗。总是感觉那个时代的人都充满了鲜亮明媚的人物性格,身处最为屈辱至暗的时刻,却能激情、沸腾、炽烈,好像地底的岩浆越是压迫越是要喷发,随着喷发流入闯入时代的冰流,激荡起满目热气,滚滚洪流,永远向前。

  山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇,仍能勇往直前向东去,向西去,去尝试,以头颅,以青春,九死不悔,单单冠以猛士,尤不足述其慷慨。

  中国诸朝之变革,从来都不应该是华洋之变,古今之革。皆是疾在骨髓,司命之所属,无奈何也。非洗经伐髓,不可治之。

  读书人,太平医病,乱世医国,承天景命殷忧启圣。

  什么是美好啊?是一切耀眼,是颜色?是线条?是旋律?是,缺不全面。

  最好的美好是时代,是历史长河中,波涛汹涌里翻腾的所有英雄人物,是所有籍籍无名,是惊天动地,是润物无声,是喷涌的热血,是满怀的泪水,是老怀雄壮,是少年意气。

  中华之国,千年不坠,荣之,辱之,沉之,浮之,不气不馁,不惊不怯。

  乱世出英雄,因为他们的付出所以才换回了我们生活的'安宁。

  因为他们对国家的热爱,所以用最年轻的生命去谱写出最不平凡的一生,请记住这些人吧,这些我们称之为先烈的年轻人。

  “她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国的青年。

  作文温暖600字 篇8

  人们都说电视剧《觉醒年代》讲述内容很精彩,拥有很高的评价 。

  今年暑假,我利用空余时间看了这部电视剧,感慨颇多。

  “觉醒年代”这四个字最简洁的解释就是,这个时代觉醒了,这个时代的人民觉醒了。

  在这里,我特别喜欢守常先生说过的一句话,让暴风雨再来的更猛烈一些吧。

  李大钊,他是第一个觉醒的,在美国总统威尔逊同意将山东转给日本时,许多革命者都自甘堕落了,比如郭心刚自己病死的了,比如陈独秀,虽然一直在写文,但精神大不如以前了,只有李大钊还保留着那一份坚韧,那分顽强,那一份革命者的精神 。

  这里面我最喜欢的就是延年和乔年,他们的独立让我佩服。让我记忆最深刻的一个镜头就是陈延年踏着血水走过来,他的`眼神中有一股坚定,一种宁死不屈的精神 。

  九十四年前,陈延年被押赴刑场,敌人令他跪下,他宁死不跪,并大声回应:革命者光明磊落,视死如归,只有站着死,决不跪下。

  他这一声高喊激怒了挥刀者,并将其乱刀砍死,时年仅29岁。

  觉醒的青春,觉醒的青年人,毛泽东,一个初出茅庐的新青年,也在众多革命者的刺激下觉醒了。

  谁能想到,他竟然成为了我们未来的领路人。

  作文温暖600字 篇9

  我认为,立国之根本在于立人,立人之根本在于思学,思学的起点正是文化。优秀文化是一个国家、一个民族最坚实的力量,它树人思想、立人秉性、使人明智,在任何年代,始终独具无形化有形的伟力。

  《觉醒年代》里,旧中国形势紧迫,民不聊生,人民在残酷的环境下生活疾苦,家国百废待兴。人人岌岌可危,顾好自己已属不易,可蔡元培、陈独秀、李大钊等一批文化先锋带着巨大的勇气,在北京大学这块阵地上,运用《新青年》、《每周评论》,以手中的笔,口中的言,开启浩浩荡荡的新文化运动。他们努力把迫切改革的思潮,无惧无畏的传播着,这样的善念和举动,已不是个人良知可概之,那是他们环抱着理想的苍翠大树,扎进土地,希望家国稳健;那是他们手捧着希望的美好荧光,勇往直前,希望百姓安乐。

  他们站立在新文化大潮的浪尖上,毫不动摇信念。正如李大钊先生所说:“为数不多的文化人就是文明人,文明人就要为我们的`国家和人民负责,有责任带领人民进行抗争,这是历史赋予的责任担当。”

  为了新文化运动走向大众,启蒙大众思想,他们对年轻学子们进行抽丝剥茧的教育,向劳工苦力们开办循循善诱的学堂,让大众正视旧中国的国情现状,从启发中思考,从提问中实践,从实践中变通。新文化好似奔涌的滚滚热浪,萌生的思想、理论和主义,经受着大浪淘沙的考验。文化人的武器是文章和演讲,他们用知识革命去抗争去呐喊,字字句句都强力撞击着腐朽软弱的旧中国,警醒着麻木冷漠的人们。以文化之威力震荡出全民爱国的红色激情,在混沌愚昧软弱的旧年代里唤醒民智、开悟精神,让人们在求知、求好、求变、求兴中,惊觉国之精神是“爱国、进步、民主、科学”,是中华民族团结奋斗、自强不息!

  文化是集合体。于国,是民族的气节。于民,是个人的勇担。

  其一,文化为思想打了一束光,也为好学埋下一粒种子,让人始终朝着美好去。学文化从识字开始,读书识字才能分辨善恶,明辨是非才能探究思考,追寻真理才能创造美好。所以文化总是层层递进,传递恒久的力量。其二,文化把思考建立在学习基础上,使认知更新在辩证上,让人不断壮大自身。宣传普及文化可启蒙大众思想,提高大众素质,只有敢于对美好向往,才懂时代选择的必要,坚定美好信念。所以文化总是带来觉醒,传递昂扬的力量。其三,文化让求知成为对美好的不断追求,在探寻的路途上,学习文化延伸出的触角会扩展求知欲,文化知识会在内心砌起丰富的美好,这些美好筑牢着内心的善良。所以文化总是带来生活里的新发现,传递上和善的力量。

  文化的力量,是在旧中国,有文化先锋用赤诚涤荡国耻、寻求道路、振兴国邦,集结文化志士凝聚荧光划亮天空,在觉醒年代开天辟地。而今,在这个崛起的时代,中华优秀文化无穷无尽的滋养着、影响着我们的精神世界,过去、当下与未来,文化的力量总会引导我们,奔着进步去,向着美好去!

  作文温暖600字 篇10

  恰逢建党100周年,在这个漫长而又充实的暑假里,我观看了热播电视剧《觉醒年代》,跟随着剧中的爱国人士们,跨越100多年岁月长河,穿梭到民国时期的中国。那是一个黑暗愚昧的时代,人民流离失所,民不聊生;国家处在危难关头,生死存亡之际,但也正是在那个时代,一群大师、先锋、学生挺身而出,如闪耀的群星点亮四万万人的内心。

  这部电视剧以南陈北李的革命故事为主线,叙述了从1915年《新青年》的问世到中国共产党成立的伟大历史过程,不同于历史书上所看到寥寥数句,当这些耳熟能详的人物忽然带着烟火气出现在眼前,我的内心久久不能平静。就拿我们教师最熟悉的蔡元培校长为例,他的思想自由,兼容并包的教育主张是我们考编时熟记的知识点,至于先生为何有此理念却是毫不了解,《觉醒年代》就将段历史向我们娓娓道来:在政局混乱,新旧文化水火不容,国家百废待兴之际,教育的改革与创新自然落在北大这块宝地上,而蔡元培先生身先士卒,扛起中国现代教育这面大旗,对北大进行大刀阔斧的改革。蔡元培校长求贤若渴,当得知陈独秀在京创办杂志《新青年》,便立即动身。在傲雪凌霜的北平,两位故交老友终得相见,为了说服陈独秀担任北大文科学长蔡校长礼贤下士、三顾茅庐,并也带来了思想自由,兼容并包教育主张。新文化的发展与旧文化是割不断的,只有鼓励支持百家争鸣的学术研究,才能支撑出健康的.新文化。这与我们现在的教育理念也是相通的,包容不同的观点,启发不同的思想,只有思想自由才能实现学术自由,才能培养创新精神,进而培养创造型人才。

  全剧中最让我泪奔的就是陈独秀送俩儿子延年、乔年去法国读书的时两兄弟上路的场景,陈独秀带着一袋自己炒的南瓜籽,也正是延年喜欢炒糊的那种,他没有再说什么嘱咐的话,只是低头默默帮孩子们搬运行李,仿佛借着这样的行为诉说着内心的不舍,兄弟俩看着父亲的背影,从背后拥抱父亲,此去一别,应该就是沧海桑田。最后陈独秀站在原地,目送兄弟二人离去,几个回眸和穿插在乔年延年被捕的镜头让我的眼泪瞬间决堤。他们步伐坚定,唯有青春仍义无反顾。在那个战火纷飞的年代,又有多少像两兄弟这样为了家国不懈奋斗的年轻人呢?大地春常在,英雄的生命开鲜花,在延年乔年的老家安徽省会合肥有一条路叫做延年路,路的尽头就是繁华大道。

  当剧终落幕,百年后的我逐渐回转于现实,伴随着最后李大钊先生呐喊:我坚信,100年以后的中国,他必会证明我今天的观点,社会主义绝不会辜负中国。我想说,这盛世如你所愿,如今的中国再也不是软弱可欺的中国,东方雄狮已经崛起。作为新时代的一名党员教师,我定当不负前人和时代所托,在党和人们最需要的地方践行绽放。

  作文温暖600字 篇11

  中国,这只雄狮在封建礼教的“催眠”下逐渐沉睡过去。而在那个年代,有一批人义不容辞、奋不顾身的将这头雄狮唤醒,那是一个觉醒的年代,伟大的年代。

  二十世纪初,中国正处于水深火热之中,眼看就要有亡国灭种的危险。这时的中国需要有一条正确的道路引领它走下去。而陈独秀、李大钊等人带来了新文化,给当时的社会打了一剂强心针。此时的社会,犹如春秋战国时期的百家争鸣一般,各种救亡图存的'方法层出不穷,大家在黑暗中摸索着那一条正确的道路。但这样的社会,正是中国需要的社会。

  昔日的京师大学堂,也改头换面,成为了今日的北京大学,成为了新文化的主要阵地。而这里,也像是当时社会的一个缩影:新旧文化冲突不断救亡图存从未停下。这里,也为之后中华民族的翻身奠定了基础。新文化的传播,改变了民众的思想,坚定了民众的信念,这象征着中国慢慢的开始从泥泞中脱身。

  一个国家如此,一个人亦是如此。要想成功,就要培养好习惯,若是有坏习惯在身,那就要尽快改正它,亡羊补牢,为时不晚。

  读历史,就是要我们以史为鉴,完善自己。中国之所以一天天昌盛起来,与在那段黑暗中人们的不断摸索有着极大的关系。所以,在生活中我们不能因初次涉及某方面而畏手畏脚,也不能因为失败而一蹶不振,只有大胆尝试、越挫越勇才能取得成就。

  以史为鉴,不仅可以知兴替,更能完善一个人。一部历史剧,一本历史书,在被我们津津乐道的同时,也让我们变得更加完美。

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