重阳节的作文1000字

时间：2022-09-16 20:25:50 1000字我要投稿

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关于重阳节的作文1000字汇总五篇

　　在学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家收集的重阳节的作文1000字5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于重阳节的作文1000字汇总五篇

重阳节的作文1000字篇1

　　河北香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。

　　山东昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。

　　陕西西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的`收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

　　重阳节，江苏南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。

　　上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。

　　浙江绍兴重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。古代江浙一带，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。江西德兴县九月九日割晚稻。

　　安徽铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。

　　湖北武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

　　福建长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

　　广东连川，重阳童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊“赶山猫”，以此为安和富利之吉兆。

　　广西怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。

　　四川南溪县读书人旧时于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。

　　山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。

　　河南开封自1983年起，每年举行一次中国开封菊花花会。清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。

重阳节的作文1000字篇2

　　昨天有朋友发短信说叫我一起去白云上登高，我一惊，都是晚上七八点了还跑去爬山不是有病吗？后来一想，对了，今天是九月初八，明天就是重阳了，重阳有登高望远的习俗，在印象中我的家乡在重阳节就是在大门口插茱萸，好像是辟邪什么用，但是自己也从未知道过重阳节的来历。小学的时候学过王维一首诗九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。那时候或许不能体验这首诗的含义。但至今或许多多少少明白了重阳节的来历和传说。

　　重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

　　桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

　　费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

　　桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的.话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

　　不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

　　此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

　　和朋友一路颠簸终于到了白云山顶，那里可是人声鼎沸，好不热闹啊，看来来登高望远的人好多啊，虽然一路爬到山顶已经是筋疲力尽，气喘吁吁，但是好像人们都不只是冲着登高辟邪来的，或许是重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大大概也是人们选择登高远眺的原因吧！看来中国古代传统遗留下来的节日都是有深远意义的！呵呵！不虚此行！！

重阳节的作文1000字篇3

　　重阳节前一天，语文老师给我们布置了一份“特殊”的作业——给父母洗脚。

　　这对别人来说可能挺简单的，对于我来说可是个略显“艰巨”的任务。一来我生性内敛，连句“我爱你”都无法对父母说出口，二来父母空闲少，晚上八点才回家而吃完饭后他们又要对账单、整理货物，十点多才能收拾好。这可使我犯了难，“作业”完不成了，不行，不就是洗脚吗，我就不信连脚都洗不到。我灵机一动，我可以趁父母吃饭时替他们对账单啊，这样他们便有二十分钟的空闲时间了。

　　重阳节这天，父母一回来，我便开始我的“计划”，先是说服父母让我对账单，又把他们“请”到饭桌前，随后便开始对账单，一分钟，两分钟，三分钟……“手酸腰疼、头晕眼花”，我的感觉用这八个字形容再恰当不过了。在我对账单对得想撕账单的时候，父母终于吃完饭了，才过了十五分钟！我连忙把要对账单的妈妈拉到床上，说：“妈，给你个小惊喜，就耽搁十五分钟！”“怎么？是要买什么课外书？还是怎么了？”“都不是啦，你坐下，快坐。”妈妈一边满脸疑惑一边坐下，爸爸则坐在一旁“看好戏”，姐姐偷偷举起手机准备拍照——我们想拍下妈妈最开始惊喜的表情！“到底是什么啊？”妈妈沉不住气了，“嘻嘻，当然是洗——脚！”

　　妈妈囧然，随后要起身：“这么个小事儿，不用！我自己洗就行，你好好学习去吧！”“这怎么是小事，这、这是孝敬！”我连说，好说歹说，妈妈终于肯把脚放进盆里了，我刚要洗，妈妈又不想洗了，她说：“我先洗一遍，我脚臭。”我愕然，好笑的同时又感到一丝暖心，妈妈总是时刻为别人着想，“没事！你脚才不臭呢，你可是我妈，就算臭我也不嫌弃。”妈妈笑了，脸上挤出一道道满是沧桑的皱纹。我试了试水温，轻轻地覆上妈妈的脚，开始洗脚，那脚是黑红色的，宽大而粗糙，粗粗的血管从脚背上鼓起，宛若细蛇，那脚则宛若写满沧桑的树皮，我从未见过这样的脚，或者是，我从未见过妈妈的'脚，让人难以想象这是一位中年妇女的脚，人们更相信这是一位老妪的脚。

　　“啪嗒”一丝冰凉滴落，妈妈哭了？我愕然，抬头，正对上妈妈饱含沧桑却清澈的眼，那浓浓的爱意、欣慰如醇厚的奶酒，让人心生醉意。妈妈脸上一点儿泪痕都没有，那丝冰凉哪儿来的？随后，我恍然，外面下过雨，妈妈被雨淋湿后还没擦干呢，发丝儿上还挂着水珠，倒让我以为妈妈感动得哭。“咋了，一直看我”“我以为你感动得哭了呢。”我抿嘴道。“哈哈，我是谁！”她笑了，“我可是大美女！”“你可是大美女！”我们异口同声道。“对对对，大美女怎么能哭，哭了就不好看了。”她更开心了，就像个三岁小孩得到了糖果，我恍然记起，妈妈也这样哄过小时爱哭的我。我忍不住笑了，我们一开始只是小声的笑，到最后干脆放声大笑，而我心里，却是酸的，妈妈终究是老了，而姐姐趁机拍下了我与妈妈相视大笑的画面。

　　之后，妈妈问我为什么会帮她洗脚，我笑而不言，内心挣扎着，轻轻说：“对不起，妈妈，我是为了完成老师布置的作业。”“没事儿！你完成的特别棒！你，已经用心了。”我愕然，抬头，正对上妈妈饱含沧桑却清澈的眼，一如既往的爱意、一如既往的欣慰。我释然，又说：“妈妈，我爱你！”“嗯，我的大闺女，我也爱你。”妈妈笑了，满脸皱纹，刻满岁月的痕迹，但却那么灿烂，那么温暖。

　　我想，我会永远记住那双黑红却结实的脚，记住那个不经意温暖了深秋的夜晚。

重阳节的作文1000字篇4

　　南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。发展至今，不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”。随着果蔬的成熟，篁岭每年九月九也开始进入晒秋旺季，并举办隆重的晒秋节。篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后，其更演变成乡村旅游提升的“图腾”和名片，每年吸引数十万人去婺源赏秋拍摄。

　　重阳节是杂糅多种民俗为一体的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

　　重阳登高

　　重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

　　早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。

　　吃重阳糕

　　据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

　　赏菊

　　重阳赏菊、饮酒、对弈

　　重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。

　　饮菊花酒

　　菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的`“吉祥酒”。

　　菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长寿），梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

　　佩茱萸

　　古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

重阳节的作文1000字篇5

　　重阳节前夕，几位同学相邀去明湖踏秋，我虽身染小恙，但还是欣然前往。

　　下午，公园里人颇稀少，显得格外宁旷而幽静。整洁的青石路上偶见飘零的落叶。修剪得十分整齐的冬青泛着暗绿色，野生的小菊花，星星点点，闪烁着金光，一直延伸到绿荫深处，弯弯的白杨树叶子仿佛清瘦稀疏了许多，在秋风中发出瑟瑟的声响。仰首翘望，天蔚蓝而高远，在接近地平线的地方淡成白色，与轻薄的雾霭连在起。

　　绕过树丛，清风拂面，一泓静静的湖水镜子一般，将远山的峰峦，岸边的垂柳，湖心的小岛倒映出来。一叶扁舟安逸的飘在远处，许久不动。荷花是明湖的特产，而此刻只有几许残倚，一只小小的青蛙蹲在上面，瞪着眼睛无声的望着我们，似乎要诉说什么……一阵风吹过，心中不禁涌起一种悲凉，于是下意识的把眼睛从湖面上移开，向铁公祠走去。

　　铁公祠正在举办盆景展览，面对这一件件艺术珍品，我简直要为这次秋游欢呼了。盆景是雕刻与栽培艺术的结晶，被誉为立体山水画，它集天下之灵秀于尺寸之间，给人以高雅的享受。苏杭的妩媚，漓江的清丽，巴山蜀水的豪峻，更使我犹如步入宋元人的画卷。

　　C君是我们中最活泼，最有才华的一个，他窜来窜去，对每个盆景都无情地抨击一番、而且还提些令人咋否的.破坏性建议，我真怀疑他是否对这些也许比他更有才华的作者怀有深切的嫉妒。

　　看完盆景，我思索着说：“这些盆景都很美，都相当富有诗情画意，但仅此而已，不能再给人更深邃的东西了。”

　　C君立即反驳道：“盆景的本质就是创造实在的美，而不是抽象的哲理。”

　　我点点头，不想争论下去。C君刚才说过他参加盆景比赛就只放一只空盆，那么这个空盆就只有无穷的哲理而没有一丝美了吧。一笑！

　　从铁公祠出来，眼前的一湖秋水向我们显示出它无法抗拒的魅力，于是S君跑过去租了两条船。

　　我们轻轻地把船划开了，船浆在湖面七留下两行浅浅的波痕。

　　船过湖心，大开水战，愈演愈烈。溅在我身上，禁不住哆嗦儿下。这才偃旗息鼓，在历下亭泊了船。这里杨柳依依，一派古老典雅之风，不禁发思古之幽情。此亭约建于北魏（故址不在此），明朝嘉靖年间重建于此。

　　弃船上岸，只见两侧镌刻着杜甫《陪李北海宴历下亭》中的两句：“海右此亭古，济南名士多”，为清代著名书法家何绍基所书。虽年深日久，但其雄浑挺秀的笔力，仍神韵不减。亭后“名士轩”不知为何门户紧闭。隔窗而望尚可依稀看到迎面挂着的郭沫若先生为明湖所题的—副对联：“杨柳春风万方极乐，芙蕖秋月—片大明。”但是杜甫和李北海的画像，张祥河、杜小梦等文人雅士的石刻，却不得而见了，令人怅然；辛弃疾、张养浩等济南名士也一去不返、吟诵着他们的词曲不禁又是一通感慨。前人曾道：“杜少陵已往矣，湖山如旧，问济南过客，有谁续名士风流……”大家兴致顿减，默默坐在船头看悲伤而壮丽的夕阳燃尽最后一丝瑰丽，岸上已是万家灯火，为击退悲凉之情，我故意玩笑说：“今值碧云黄叶之秋，落霞孤鹜之辰，华灯初上，晚籁始生，素月入怀，清风振衣，且暮山黛水，古亭断碑，衰柳残荷，曲径长堤为吾人独有，当陶然而醉。何故做苏子赤壁游之态也……”于是一阵急促的浆声把我们送到岸上。

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