散文作文

时间：2025-03-20 21:35:57 散文我要投稿

【必备】散文作文汇编十篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的散文作文10篇，欢迎阅读与收藏。

【必备】散文作文汇编十篇

散文作文篇1

　　周国平是我很喜爱的作家。看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。周国平的散文集《安静》，对比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎来得更为纯粹和彻底。我喜欢《安静》，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。周国平在书中说道：“人生最好的`境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对追求的执著让我更深切地感受到安静的无比珍贵。

　　依照通常的情况，安静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。在周国平的随性抒写下，安静成了一种天然的存在。年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静

散文作文篇2

　　做人，千万不要太故作，切忌去迎合，莫要太夸张，一定要沉着，遇事莫慌张。

　　衣着华丽，再怎么流行，但不符合自身，都得不到衷心的赞赏。一定要衣装得体，令人欣赏。

　　作文，不要过多的注重词藻华丽，一定要有内容，切忌千篇一律，立求标新立意。

　　语言华美，是能吸引眼球但不走心，得不到读者的认同，再怎么作、怎么写，都获不到读者的共识。

　　人的外衣可以换，但人却改不了。

　　词藻犹如人的外衣，人就是文章的'核心。这件不好，可以换，直至满意为止，可是人要是不行，再怎么粉饰，终究逃不了观众雪亮的眼睛。

　　着衣要讲究得体，作文要求符实。

　　可以想象，实质不好，越用漂亮的外衣粉饰，越达不到想象的效果，反而落差更使人唾弃。作文夸夸其谈，不求务实，让人读罢感到虚拟，深感痛惜。

　　做人要有内涵，作文要有中心。

　　人无内涵不搭衣，文无中心不达意。没有内涵的人出口便让人惋惜了一身的好皮囊，没有中心的文章一读便使人感到浪费了别人的好时光！

　　人无信而不立，文无例而不实。

　　做人没有诚信，谁敢信任你？作文章没有事例，谁又能认为这具有说服力？所以，做人是要讲究诚信的，写文章要拿事实的东西来作证。

　　穿衣裸露有尺，文章含蓄有度。

　　穿衣裸露得有分寸，该露的地方露，该收的地方收，才能给人的印象深刻，让人一见倾心。写文章切忌言语的深浅程度，把握好尺度，不要让人一读就是轻浮的印象，该含蓄的地方一定要含蓄，该清晰之处不要惜笔墨。

　　人忌溜须拍马，文怕刻意迎合。

　　做人一旦溜须拍马，让人感到此人就是一个马屁精，欺下瞒上的家伙。写文章一旦是为了迎合一些人的口味，那么所写的东西还有什么存在的意义呢？

　　做人要实在，作文要现实。

　　一个不实在的人，试问有谁愿和他（她）交往？恐怕都远避之而唯恐不及吧！做文章脱离了实际，给人一种虚无缥缈的印象，是不是让人觉得有种不食人间烟火的味道？难道不让人怀疑这文章的真实性？

　　做人其实就是在作文章，二者相通，人做的怎么样，文章就做的怎么样，由人看文章，错不了，由文章识人，也假不了。

散文作文篇3

　　又是一年春来到，在这喜庆的春节，放飞自己的心情，带着一份惬意，播一段自己喜欢的音乐，品一杯淡淡的清茶，是人生最好的享受了。

　　喜爱一个人在阳台上静坐，感受着冬日的阳光浴，温馨甜蜜，手捧茶杯感受着它的温度，它的醇香，有一杯茶，就有一分静，在一个人的静静中品茶的那份淡雅，品一份淡淡的心境。

　　在中国，茶文化算是渊深博大，茶也是纷繁复杂，而且种类繁多，我偏爱的是菊花茶。杭白菊，黄山菊，还有那山野邹菊。那菊花的清香，其味清爽淡雅，如小家碧玉，清心解毒，也算是美容之佳品！

　　喝茶是份享受，烦了，累了，不妨给自己一杯花茶，看着菊花在水中舒展柔美的身姿，开出美丽的花。那份清绿让人心醉，花香弥漫开来，岁月留下的痕迹就展示在那份淡香里。此时仿佛身临茶园，与茶花共舞，听茶花轻诉。一茶在手，在茶香中听风听雨，看书看画写字。或浓或淡一杯茶，或长或短一段静。

　　喝茶有人是消暑解渴，有人是因为茶的香，有人是为了打发时间，也有人为了喝茶而喝茶。有的茶是喝的`，有些茶是用来品的，同样的茶不同的人喝就是不同的茶。茶事如烟，以茶交友待客，因茶而发现生活中有匆忙与从容，因清茶起意兴，因茶而抒思故怀旧之情，因茶而漫寄人生之感慨。

　　时光流转，茶香依然。享受着窗外的暖暖冬日，看身边茶香袅袅，听户外人来人往，欢歌笑语，人生的从容舒怡就如这闲适的热茶，满足才是幸福。

　　漫漫人生之旅，给自己一点闲暇，品一杯清茶，看浮云人生，思炎凉世态，三餐的五谷，人生的五味，都在茶中化作浓淡，浓有浓香，淡有淡香。

　　浓茶淡水，细斟慢酌，品的是茶，品的也是生活，也是人生。浓涩人生，清淡日子，流年岁月，尽在茶中。

散文作文篇4

　　清新的空气中，似乎飘着什么味道，好像是小草的芬芳，好像是泥土的清新，还有万物复苏的味道。

　　小草刚刚从土里探出小脑袋，就马上换上了嫩绿的衣裳，它们昂首挺胸地挺着自己的身体，似乎在一瞬间长得很高很高，真是太可爱了！树上的叶子刚露出头来，就被一阵风吹得左摇右摆了。新鲜的泥土，好像被用水浇过了一样，摸起来湿湿的。你看，一颗颗小草多开心呀，它们一个比一个长得挺拔。走进这样的世界，深呼吸时吸入的空气，是那么的'清新，令人的心情轻松、愉快。

　　春下的第一场雨，雨水是那么的珍贵，用舌头舔一下，还有一丝丝甜意呢！怪不得小河里的小鱼们都争先恐后地抢着喝着雨水。

　　“沙沙沙”，针线似的雨滴从空中落下来，打在地上，溅起一朵朵晶莹剔透的水花，还散发出淡淡的香味呢！

　　可爱的小草在春雨的滋润下茁壮成长，大树的叶子在雨中由浅绿色变成深绿色，树叶长得更枝繁叶茂了。“沙沙沙”，雨还在下，着声音像一首大自然的交响乐，在我们的耳边回荡……

　　摇动的小草，摇摆的叶子，和大自然的交响乐，真美啊！空气里还飘着春的味道！

　　春，万物复苏，生机勃勃，百花齐放，你们看见了吗？风中有着春的味道。那味道，清新、芬芳、新鲜，是小草、树叶、泥土的味道，是大地复苏的味道，还是……

　　空气中啊，飘着春的味道！到处都是那春芬芳、新鲜、清新的味道！

散文作文篇5

　　若说夏日最为人喜爱的植物莫过于莲了。千百年来，咏莲颂莲作品比比皆是。宋诗人杨万里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”形象地展现了这个季节荷叶层层叠叠，无边无际，荷花娇艳妖娆的迷人景象。

　　莲是一种极易生长的草本植物。头年，偌大的湖面，只见零星地点缀着一些荷叶荷花，很不起眼。如若第二年你再来，满眼都是田田的荷叶，美丽的荷花。

　　我生活在长江边，与莲有缘。距家百米，有一个近百亩的池塘，每到夏天，荷叶满塘。

　　对那时家乡的劳动妇女而言，一天最快乐的时光莫过于早上池塘洗衣时。妇女们，姑娘们在这里洗衣，聚会，交心，倾吐心声。

　　沿着靠村边的池塘，摆着一溜的洗衣石头，大的小的，园的方的，形态各异。

　　清晨，洗衣的妇女姑娘们，提着一篮衣服，来到自家的洗衣石前，放下篮子，拿出棒槌，肥皂，衣服。然后一屁股坐在草凳上，把两只赤脚丫子伸进凉意未退的池水里，就着眼前的荷叶，小鱼儿，洗衣，说事。

　　古人说，三个女子一台戏。一二十个女子在一起，热闹程度可想而知。东家常，李家短，自家难念的经，粉墨登场;邻村的旧文，娘家的趣事，街头巷尾的传闻，喧嚣地传播着;喜事，丧事，无厘头之事，内容丰富;或表功，或埋怨，或牢骚，或倒苦水，不一而足。当然，婆媳间的矛盾，邻里间的冲突，妯娌、姑嫂、叔伯之间的明争暗斗等话题虽是老生常谈，却能引起当场妇女们的共鸣。讨论也最激烈。

　　当然，不仅有说事的，也有评事的。心有同感，随声迎合者，有之;事不关己，不置可否者，有之，觉得说者言过其实，当场批评者亦有之。

　　不用担心，牢骚或者埋怨挖苦会传到对方的耳朵里，要知道，生活中，冤家不会主动聚首，对手不会轻易碰头。你在这里说她，她也会在那里说你。更何况说事，听事，评事，只是洗衣时的谈资而已，没有人当真，没有人较真，也难以较真。

　　当然，家务事多，洗好衣服要忙着去烧饭的女人是没有功夫说长道短的。新来的媳妇，不知道场水的深浅，也只是做默默地听众而已。于是，先来的走了，后来的来了，话题断了再续，主角轮番上场，一个早晨，池塘边洗衣的舞台精彩纷呈。

　　孩子自然也是不关心大人的闲话，闲事的。母亲们在池塘边洗衣，我们在母亲旁戏水，捞鱼，看荷，摘莲。

　　池塘里的小翘嘴白鱼也是不怕人的。它顺着涟漪和水花，挠你的脚，舔你的手，嬉戏你垂在水中的衣襟。对家乡的人而言，这种鱼是不吃的。因为它太小，又太可爱。它的出场，只是作为我们苦乐生活中的一个小小的点缀而已。我们的注意力只是这满塘的荷、花、莲蓬，以及水下的莲藕。

　　太阳升起来啦，随手摘一片长在身边的荷叶，倒扣在头上，凉气随之而来。如果池塘边还有莲花，最好。伸手摘一两朵，就是这个早晨最大的收获。把花瓣拨开，再把连心弄去，只剩下莲花长长的莲蕊，回家后，用一个细细的.棉线系住蕊头，绕紧后，再捏紧绳头轻轻放开莲蕊，在不断拉长的绳子的牵引下，金黄的莲花蕊上下翻飞着，像旋转的碎叶花伞，像舞动的褶皱迷你裙，很好看。

　　荷花是不能明目张坦地下去摘的，因为池塘是公家的，这荷花也是公家的，村里虽没有派专人看着，却有好事者管着。不过，这难不倒我们这一群无事可做的野孩子。大人上工去了，这村子，这池塘就是我们的天下。走，男孩女孩们，戏水，弄莲，摸藕去。

　　下塘弄莲，对我们这群毛头孩子而言，当然感受不到《采莲赋》中的浪漫，也体会不了《西洲曲》中的情愁。只知道，赤身下池塘，偷偷地采莲花，弄莲子，摸莲藕是一件苦差事。不过，这也是我们当时唯一能找到乐子的苦差事。

　　荷叶虽香，荷花虽美，莲蓬也甜，但是，莲之茎却长满了刺。莲花盛开时，也是荷长得最茂盛的时候。走进池塘，只见眼前，头顶上，叶叶覆盖，密密麻麻，只闻荷花香，不见荷花影。侧着身子，小心翼翼，尽量躲开刺人的茎，慢慢地趟水前行，寻找心中那朵盛开的莲花，最甜的莲蓬。谁料前脚失足，掉进了去年挖藕的藕沟。拼命地抓住带刺的茎，努力地爬出藕沟，满身已是伤痕累累，好痛。

　　“前面有莲蓬”。顺着岸上胆小者的招呼，向前，向前。摘到了，好高兴，疼也不在乎了。

　　莲子长到七八成熟的时候最好吃。此时，莲子外壳轻易就能拨开，莲子肉甘甜清脆，莲心涩而不苦，正好随肉一起吃下，一点都不浪费。如果你贪图大而饱满的莲蓬，对不起，外壳难拨，肉硬而干巴，莲子心也因奇苦而难下咽。叫人食之乏味，弃之不舍。

　　花盛则藕细。尽管，此时的藕比筷子也粗不了多少，我们也要尽量找粗大一点的来一饱口福。站在岸上，放眼看无花的荷叶，谁开始圈头了，就奔谁去。闭一口气，钻进水里，顺着带刺的茎向泥里探去。放心，泥里的茎软软的，不带刺。摸到茎的尽头——箭头，慢慢拔起来，藕就在手上。有时候，一口气摸不到藕的箭头，只能用脚撑开藕鞭，浮出水面，再吸一口气，钻下去，顺着自己的脚向前探。最气恼的，吸口气，摸下去，藕断半截了，另一半没了踪迹。

　　分着吃吧，就着泥水。藕的味道真不咋的。没有什么零食吃的我们也津津有味地吃着，笑着。商量着——明天再来。

　　最难忘的莫过于花将残，莲蓬正饱满时。村子里全体出动，下塘采莲。有船划船，有盆划盆，会游泳的游着，不会游的小心趟着。老人小孩在岸上看着，叫着，好不热闹。其实，池塘虽大，莲虽多，也难以满足五十多户，二三百人口的需求。加上当场吃着，拿着，一户一人，最后分不了几个莲。大家在一起，图的是开心，快乐。

　　可惜，我十来岁吧，有一年的春夏季节，偌大的池塘，没有一朵莲，一片荷。村里传言，池塘被人倒了桐油，莲最怕桐油。

　　年年相见的荷与莲离开了我们，偷莲的快乐，采莲的开心也离开了我们。后来，年岁慢慢增长，生活逐渐富裕，日子日渐忙碌，昔日的荷塘也成了鱼塘。鱼塘边，再也见不到洗衣的妇女和姑娘们，也听不到东家常，李家短的趣事传闻了。

　　有时，回想，那年，那月，那人，那事，还能感觉到，一片莲香，清静、清幽，萦绕我心头。

散文作文篇6

　　秋其的散文集《轻呢——我的山中日子》出版了。小燕是一位具有深厚的多元文化积累和良好写作潜质的青年作家。让人令眼相看的，是她的散文结构更具文学性和艺术浓度；叙事更为广阔和深邃；文字更为从容，有底气，有文字的真气和文字的根性。

　　秋其，1976年生人，中学教师，现居住在庐山风景区的一座大山里。她真诚、内敛，与外面的世界接触很少。教学之余，在家看孩子，读书，在大山里转悠，思天接地。这与她读了大量中外美术、文学、哲学和自然科学书籍有关。从《轻呢》的许多篇什中，可见梭罗、卡尔维诺、清少纳言、王尔德、伍尔夫等外国作家和古代诗词、《诗经》及绘画艺术对她的影响。

　　秋其的人文走向是独立的，自由的；也是另类的，边缘的，独树一帜、卓尔不群、自成风景的。因为，文学既不是叶小燕的宿命，她也不具那分文学的自觉。秋其只是在生活和文化的土壤上吸取养份，她寻求的是精神的自由与人格的独立。所以秋其说“平日，自然文学和美术方面的书籍是我的主阅读。但每年会看几部小说和哲学类的作品。我想弄明白点什么，似乎只有这样我才会得以静观自己和环境，寻找到一种更适合自己的生活。”所以，在工作和生活之外，她从文化的沃土、艺术的色彩、律动和大自然的怀抱里走向生命的自身。而她结集出版的这本散文集，可以说都是她见证事物和感悟生活的记述。秋其的广泛阅读与吸收，以及对生活和自然的体验与探寻，尽管不是为文学准备的，但却萌发了“无心插柳柳成荫” 的绚丽风景。

　　读秋其的《轻呢》，发现她的散文中，有庄子式的超尘脱俗、返璞归纯的自事其心，（《月亮的味道》、《山风吹过》、《山里山外》）；有萨特式对人与事物对象性存在的注视、洞观和意识反思（《精灵》、《行走》、《猫》、《蓝影》、《凌霄》）；还有尼采式的孤独抱怀和挥之不去的生命之缠绕。（《巢穴》、《空瓶》、《回家的方向》、《山中木屋》）；在她的散文构架风格中，常有印象画的线条、色彩脉络；有音乐性流动的旋律和舞蹈的起伏跳跃“等元素（《嘉年华》、《裂痕》、《夜读，削苹果的女人》）。可以说，秋其对中西文化的广泛涉猎阅读，铺垫、滋养了她厚实的文学底蕴和看世界的别样的目光。

　　《轻呢——我的山中日子》是叶小燕的第一部散文集。她一出道，就以自己独立的文字品格和女性叙事风景，摇曳在散文叙事艺术的枝头。如果说，这本散文集中的短小篇什，是夜空下闪烁的星子；那么她的长篇叙事，却似旷野里的一片篝火.她以女性独特的目光、思维和别样、另类的语境，在讲述、描绘和勾抹着她身边的生活和世界。

　　相遇《轻呢》，让我感受到一股回归生命真性的林子、找回生命真义的其性习习的语言真气扑面而来，仿佛是一种流动的声音或一缕缕自由的风，在与我交谈，注入我的身体和血液里：

　　“光线从枝叶间溢出，树木，隐藏在林间的老别墅，都变成了透明的亮片，红色、绿色或者黄色……‘阳光是从天空的心散发出来的’，米什莱诗意温暖的语言总是令我动容。这里的每一棵草木每一种物种，每一扇窗户，每一块小瓦片，都被古老的阳光照耀过，问候过。在树林的光和影之间，树木发出寂静的声息，树干上丝绒般的青苔似乎也在发出轻轻的摩挲声，叶片窸窣落下，在头顶，在脚跟，流转飞扬……一种被阳光和树影封住的那种美妙厚度，让行走在山路上的每一个人感到宁静和喜悦。”（《缓缓走过山林》）

　　读秋其的作品，你必须跟她的文字保持一种距离，也不必在意她写的是什么和她怎样去写。要看她一大把文字中，你相识或相遇了什么。

　　《石头的疑问》写的是冰川世纪跌落人间的一块石头，或四世纪冰川遗址，沉睡在时间的河流和岁月的咬痕里。这块石头的存在是一种偶然；与一个儿童、一位老人、一对青年恋人、中年人和画家、科学家的相遇也是一种偶然。但在不同人的眼里，却折射出不同的神秘色彩，而推给读者的阅读感知，却是这块石头的'巨大的孤独和深重的忧伤壅堵在心。——因为，这块石头在作者笔下是从天上跌落人间的一滴泪！

　　一篇轻盈的诗性童话，作者从事物的表层和深层叙述、多元视角的转换和女性叙述声音，从对远古的历史和岁月人烟层层剥茧般的熳妙怀想中，抽离、展示、审视、叩问的却是世俗尘烟和世事物象中的生命之本与世界之源。作者理智理性的从这篇童话的整体结构逻辑，潜入自己思想情感最隐秘的深处，用富有生气和张力的活性语言，把她对自然的秩序、人性的根源和人的社会属性及人类的生活奥秘，通过不同人的目光和思维对这块无声无色、无知无觉、无梦无醒的石头的注视、想像和盘诘，从事物的偶然性和时间的维度里阐释人的存在性和偶然性。篇中借助隐喻、像征等手法，对生命的现场和人的未来，寄予了深切的关注和美好的祝愿，字里行间呈现多种指涉语义，和“言外之意”的审美意韵。足见一位女性看世事物象繁复细密的心思和理性思辨色彩。

　　《猫》，是用散文和诗质语言构架的一篇寓言体小说。笔调从容轻松、运化绝妙，且有着多层读解意义。作者站在更高的山峦上，用静观的语势、平静的语述和不饰雕琢、不见风浪的语言，借代一只动物属性的猫和违规搭建屋棚上的一个“拆” 字；用复调结构、明暗多线条交织和碎片拼贴，以及不落痕迹的步步铺垫等笔法，用一条明线写一只被遗弃的流浪猫惶惶然地寄居在不见光线的地下室里的故事；同时伏以三个交织的、时隐时现的线条勾抹三个家庭的生活现实。画面是平静的，背景却是喧嚣的，叙事是冷静的。小说通过情节线条的交织和一笔带过的细节点缀，把没有在场的在场、背景时尔取代前景及猫与猫和人与猫之间的微妙关系，丝丝入扣的糅进小说的叙事圈套，形成一种隐形结构下内呼外应的暗流涌动和某种对整个故事的操控力量；作者站在社会文明背影里的两性泥陷与困惑的叙事现场，用女性的目光注视女性自身，从女性的生活图景和人生况味中拆解、拆除羁绊和桎梏女性生命与生存现实的蕃篱和障碍，从而踏上“人” 是“爱与存在” 这个生命意向上的女性自我追寻、自我解放的旅程，给女性的独立、自由和生命的大化打开一片豁然天地。

　　这篇寓言体小说，通过对人的两性世界的洞观与探微，对女性寄予了哲学、美学和生命学意义上的悠远、明媚、暖色的遐思，和完美主义、理想主义色彩的深层审美探寻。作者以她荒谬的叙事和流浪生死的心思意绪，把读者引入人的生存现实的泥沼里，让人的人间自己去省悟，去寻求自救。

　　《身体的记忆》记述一次住院手术的经历，她不只是一个亲历疼痛的人，而是仿佛亲临一次生死。通过触觉、视觉、听觉、味觉、幻觉连叠、拼贴的意象片断和意识反应，从女性生育、病痛、衰老等诸般女性身体切肤彻骨的疼痛和生命的讯息中，亲历和平抚着此时、此地、此在、此生中的生命的伤痛与苦涩，以及生命中的诸多缠绕；切身的感受到生命的脆弱，体悟着生命之轻和生命之重。这原本是女性沉重、忧伤的心绪话语，但在作者的笔下，却洇氲和透发着人世间亲情、爱情、友情的甜密、温馨和暖色。身体的信息和生命的律动合奏的却是一曲起伏、高亢、激越的生命交响曲：“当又一个春天到来，我将带着属于自己的身体记忆，和生命个性，又一次笑容灿烂，轻扬手臂，把腿高高踢向天空，奔跑，跳跃。”

　　秋其，处身在这个相当个人化的时代和生命个性色彩缤纷的人的人间，她尽最大限度的把自己和生命自身缩小，走回生命内心的脚步，仿如在叶脉上蠕行，轻轻，轻轻的不惊起一粒尘土。她在自己的生命秩序里独语天涯。在她生命内在的纵横里，据守和抵御本心之外的喧嚣与尘埃。在纷绕繁杂的尘烟世俗中，她是一个不在场的女子，也似乎背离了时代主旋律。她隐在大山宁静、闲适、清心的怀抱里，读书，冥想，记述她亲历、见证和感受的人事物语。但秋其不是一位游乎于尘垢之外，寞然于圹野，安之若素的柔弱女子；她只是不肯违背本心的自然，精神的自由和人格的独立；不想在世俗尘烟中流入人的地平线。在《轻呢》好多散碎的文字中，可见她意出尘外，力生笔端的冷静、从容、暖色、明媚的文字风貌：“曾看过吴冠中先生的一幅《爬藤》的作品，他的爬藤有着宁静而轻盈的诗性和梦意，每一根线条都有着丰富的表达和探寻。藤蔓在画家的笔下获得了怎样的灵魂，它们努力生长，赢得的自由是多么的高远和清越。”（《爬藤》）。

　　在阅读《轻呢》时，我感觉叶小燕的文字并非是她自己所言的“轻”。因为从她笔底流淌的人事物语中，既起伏着思想情感的岸线，血液里也动荡着不安定的理性哲思的因子，每个字词都是一块精神的礁石。在秋其心灵的原野上放牧的，时而是晨钟暮鼓般的悠远与宁静和止水微澜般的生命意脉，时而是连绵起伏的内在丘惑和绿意黄沙般的精神驰骋。

　　秋其的散文呈现简单又丰富，单纯又复杂的品质。《轻呢》里的叙事，几乎没有重大事件。她从一滴水珠中发现天堂。笔下的人、事、物、景，从一片叶子，一根茎藤，一片雪花，透发给读者的都是心灵的纯净、精神的升华和灵魂的涤荡（《叶子》、《雪如羽》《爬藤》、《精灵》）；一颗糖果幻化出如梦如幻的人间冷暖（《苏苏的花朵糖果》）；一只空瓶，交织的是大千世界里人与时间的纵横，流淌的是亲情乡恋的血脉（《空瓶》）；一件布衣裙，从事与物的原初取向里，抽丝吐蕊般绽放出一朵朵关于美的结构、美的秩序、美的品质、美的意向的绚丽的花朵（《布衣裙》）；一片云朵，折射出人从脚下的生存现实向更为广阔、辽远、丰饶的精神世界探寻和嘹望的美好心境（《云之下》）。秋其的文字纤敏，轻盈，冲虚，深峻。且字字闪光，语语惊心。在她文字的行云流水中，都有对美好事物静默的怀想，都指向人的精神深处，都能引起心灵的震撼，都能启发深邃、悠远的思考。她从世界的原初和人的此在，审视、究问、探寻人的未来和世界的明天，对人与世界寄予了美好的精神祈盼。

　　当代的散文，在同化思维，固化语境，软化、矫情、塑料花式的叙事范式中，呈现一种僵死的散文模式和陈腐、虚假的语言味道。如果说，真诚和朴素是散文语言的本质，叶小燕能从传统文化的滋养和世界文学迷乱的叙事星空下走回自己；以她出世的心态和回归自然的心境，形成有话语真气，有文字根性的叙事语境，这才是《轻呢》这部散文集的高贵之处，也足见叶小燕文字的从容、自由和她文字的尊严。

　　秋其从文化与生活的沃土走向自己，走向生命自身，文学、哲学、自然科学和美术、舞蹈给了她一架梯子，让她看到岁月的云烟深处是什么，历史的源流和人的根须在哪里；中国古代文学和世界文学灿若星子的光华涵泳了她思天接地、如梦如幻的诗思才情。她的内在世界是一个既深邃又美丽的丰饶的宝库。物理世界的一片飘落的雪花，树梢鸟巢的一个细微的颤动，山石上一片梦幻般的苔绿，都饱含着她女性视觉下的善良的目光和人性悲悯，以及对事物和世界的理性审视与观照。让我的阅读，好像每每可以触碰到宇宙间那神秘美丽、难以言述的神奇和永恒。从她文字的意脉里，也让我感受到，作者年轻的灵魂的喘息声，仿佛就在离我最近的身旁。

　　以一颗敬畏和感谢之心，把目光和心思埋在《轻呢》这部散文集的阅读里，作品清晰的脉络，磁实、跳跃的哲思纹理和极富文字真气与文字根性的语言质地，瞬间穿透了我的灵魂。我阅读时的内在会有一声轻音：“哦！”。

　　掩卷，一道依希可闻、闪烁着生活浪花的河流，从秋其的脚下朝着天际隐去。而留给读者的，是“青山卷白云” 般的文字山水，和理性哲思的灿烂星光。

　　我想，走向文学的秋其，未必在文字里宿草经荒，对文学也未必要有多少担当，守住她文字的良心，文字的真性，文字的美善，文字的暖意已难能可贵。

　　落笔时，我还想说一句，任何一种文字品格既是一种叙事模式，也是文学的枷锁，愿秋其在她文字真性的林子里，每一粒鸣叫，都悦耳，青翠。

散文作文篇7

　　我也算是孤陋寡闻了，今天第一次接触到《周国平散文逊，老实说提不起兴趣看，这本书对一个不爱看书的人实在是生疏，可从开头简介部分了解到“周国平，他的专业是哲学，他兼事哲学和文学，除学术论著外，还写了大量哲理散文，《周国平散文》读后感1500字。在广泛的社会阶层中，尤其在青年学生和知识分子中，他的作品拥有许多热心的读者。”不感狂言自己对哲学有多少认识，只能说对哲理性的文学还是比较感兴趣的，我感觉一个人无论处在人生哪个困境，哲理都能带你走到海阔天空的境地里，于是在尘世奔波焦虑浮躁的心会慢慢地平静下来。

　　作者说：“我喜欢看见人们生气勃勃地创办事业，如痴如醉地堕入情网，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘记了最主要的事情：你仍然属于你自己。每个人都是一个宇宙，每个人都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。心灵是一本奇特的账簿，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦和欢乐，都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的，连痛苦也是一种收入。人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。”其实一个人能朝这个方向走算是很洒脱了，可人有时就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深渊，在痛苦中挣扎。为什么说书是良师益友呢？也许当你在人生的低谷看到上面这段话时，会振奋起来，人生有千百中滋味，最后留下的不能是无耐，应握起双手掌控好自己的宇宙空间。

　　读了《周国平散文逊我们会不断得到一个个生命的启迪和发现，去体验现实生活中不经意而呈现出的美丽，能从他的文字中收获智慧和超然。作为一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼儿园老师，我感觉自己的潜能不在这片沃土上，总有一个伤口在不经意中流血，内心无时不想自己主宰自己的命运，永远追寻凯旋。人一生的就像是大海，波涛汹涌、风平浪静、海市蜃楼，各种归属于大海的现象都会在人的一生中呈现，没有这样的经历生命的价值何以体现呢！只要尽八分力去努力了，那不管是凯旋还是败归，都能享受回归的战利品，使自己的精神获取新生的力量，那每个人此生都不会有遗憾了。

　　我也算是孤陋寡闻了，今天第一次接触到《周国平散文逊，老实说提不起兴趣看，这本书对一个不爱看书的人实在是生疏，可从开头简介部分了解到“周国平，他的专业是哲学，他兼事哲学和文学，除学术论著外，还写了大量哲理散文。在广泛的社会阶层中，尤其在青年学生和知识分子中，他的作品拥有许多热心的读者。”不感狂言自己对哲学有多少认识，只能说对哲理性的文学还是比较感兴趣的，我感觉一个人无论处在人生哪个困境，哲理都能带你走到海阔天空的境地里，于是在尘世奔波焦虑浮躁的心会慢慢地平静下来。

　　作者说：“我喜欢看见人们生气勃勃地创办事业，如痴如醉地堕入情网，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘记了最主要的事情：你仍然属于你自己。每个人都是一个宇宙，每个人都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的.场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。心灵是一本奇特的账簿，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦和欢乐，都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的，连痛苦也是一种收入。人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。”其实一个人能朝这个方向走算是很洒脱了，可人有时就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深渊，在痛苦中挣扎。为什么说书是良师益友呢？也许当你在人生的低谷看到上面这段话时，会振奋起来，人生有千百中滋味，最后留下的不能是无耐，应握起双手掌控好自己的宇宙空间。

散文作文篇8

　　二月的凌晨，从幽幽的兰花梦中醒来，一丝暗暗的兰香，随着凉意，爽爽地沁入鼻息，睡意顿消。从飘渺世界，回到凡尘，几盆盛开着的兰花，在草堂相伴，且香气袭人，想写篇有关兰花散文的念头，再次缘起，只是古今名家，已写遍兰词、兰诗、兰赋，不敢下笔了。

　　胡思乱想中，突生一念，把养兰花与写散文比较，拉郎配似地闪出一个题目：散文如兰。犹如在熙熙攘攘的大街上，一位风流倜傥的俊男才子，迎面碰上了，高雅美艳的靓丽姑娘，顿时擦出火花，把自己都惊呆了。

　　接着，我更加清醒无眠。任思绪驰骋，历数兰花和散文的奇妙之处，恰是趣味相投比翼鸟；任笔下生飞，灵感遐想，照单全收，记录在案；任键盘跳跃，临时抱佛脚，百度收寻，补充知识积累。就这样，一溪一流清泉水，伴着丝丝幽香，从深山涌来。霎时，学习与创作一起展开，兰花和散文同时欣赏，颇具人生幸福时光。

　　有了我，这个和事月老，在如梦如幻地想象中，养兰花和写散文的相同相通之处，还真不少呢！个中诗情画意，可随心挥洒。

　　老来才开始养兰，亲友送来几盆，逐渐有了栽培和欣赏的兴趣，这个冬季，家中花开不断，甚是喜人。学写散文也一样，一直是门外汉，去年岁末，一时心血来潮，偶成安丰塘寻梦。新年伊始，有幸，结缘于散文在线，找到了心灵的花园。跨入这个新奇而神圣的门栏，有编辑和文友厚爱的滋润，不停地辛勤耕耘，播种，育苗，栽培，已有习作七八篇，在网络的的空间，开辟了属于自己的心灵乐园。

　　家中有兰相伴，空气清新，青绿常在，身体有了一种回归大自然的悠然自得；心灵有散文写作相陪，感悟着人生、回报着社会，延伸了生命的意义。两者有如两位挚友，与我朝夕相处，使赋闲之命，等死之躯，又发出一点余热、新热。生命在于运动，大脑需要翻新，不经意间，说不定还会延年益寿呢。

　　老年学艺，兴趣使然，苦中作乐，一往无前。对兰花，不会养育，不懂欣赏，就摸索着，学习着，精心打理，细心品味，逐渐扫盲，陶冶情操。学写散文，心动不如行动，从门外，到门里，迈开一小步，就是抉择上的一大步，就是开启人生道路的一大步；水平低，可以慢慢学，慢慢练，慢慢提高，只要起航，就会到达一个个港口，领略一处处优美风光。

　　兰花，出自深山，是大自然的骄子。孔子以一句芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，奠定了兰文化的根基。兰花的品种有很多，国兰就有春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰等五种。每一种，又可细分，有几千种呢。兰花还有名贵和普通之分，名贵的，可以欣赏，可望不可即；普通的，人人都爱，户户可养。但真正动手养育的人并不多，大都是饱饱眼福，给予羡慕和赞美。

　　散文，从远古走来，是文化的源头。她和文字同生同长，衍生、滋润、分离出各种体裁。现代散文，是与诗歌、小说、戏剧等并称的文学样式，包括杂文、随笔、游记等。具体可分为叙事、抒情、写景、哲理等散文种类，从不同觉度，还可以细分为很多种类。散文也像兰花一样，是有生命力的，承载着历史，承传着文化。美文，天下共赏，名家，人人喜爱。

　　兰花，在百花园中，是十大名花之首。兰花的花语，淡泊、高雅，是中国文人气质和性格的'贴切映照。散文，在文学苑中，具有文类之母性，享有特殊的地位。品兰，咏兰，推动兰文化，为散文增添了美丽与芳香，高洁与典雅，使兰花从一种珍贵的植物，升华为中国人理想人格、情操、信念和道德风尚的象征。

　　散文，促进兰花提升品味，提高价值，走向市场，形成了发展的规模。时下，养兰、爱兰活动风起云涌，加之现代养育培植技术的运用，不断改良、创新品种和品质，兰花和兰文化，正在走向千家万户，谱写着新篇章。

　　散文的发展和普及，同样面临着机遇和挑战。走向网络，走进在线，已迈出有益的一步。有了散文在线，有了创作、发表、学习、交流的平台，有了安顿、充实、升华心灵的家园，爱好者与日俱增，文库日益充盈，散文质量日益提升。在线的网站和编辑，就像心灵兰花的园丁，用辛勤和智慧，一线牵着百花园，把千花万花展出来。

　　散文如兰花，历寒熬暑，常绿长青，具有极强的生命力；千姿百态，浓妆淡抹总相宜，具有极强的适应性；淡真典雅，清香悠长，具有极强的亲和力。

　　学写散文，要向学养兰花一样，精心养护，细心呵护。兰花无言，但她在用生命和我们对话，浇水、施肥，温度、阳光，剪枝、修叶，都很有讲究。不用心，方法不当，就会给颜色看；太溺爱，多多益善，也会不开花，不展现风雅神韵。

　　写散文，要像对待无言的兰花一样，和自己的心灵对话，和受众的心灵对话。感动自己，才能感动别人；自己的积累有一泉水，才能舀出一瓢瓢甘甜之水；天长地久地用勤奋，用执著，用智慧，充实心灵，必能不断地开出灵感之花。

　　江汉平原，一个少有的漫长的冬季，春天迟迟不来。但我有我的兰花，惠兰早早的娇艳地陪伴，墨兰按时报岁，春兰傲雪怒放，君子兰亦来凑热闹，拔箭而出，正在含苞。群兰争艳斗香，把我又带回了生命的春季。

　　我有我的散文，虽老来结缘，却一见钟情，如火的热情和决心，有如盛夏般猛烈。两个多月来，在亲友的支持下，散文在线的呵护下，原创出一篇篇习作，尽管水平不高，但都是自己的心血之作，心灵之作，大有生命秋天的果实，得到收获之感。

　　兰花，散文，两位挚友，携子之手，永不放手！

散文作文篇9

　　云影重楼，月隐寒幽，窗处飘来雨声点点，淅淅沥沥的雨声，透过低垂的帘幕，在这寂静的夜，显得尤为清晰。夜空，人寂，有风起，《等到烟火清凉》的清韵在耳边缭绕、回荡，如丝缕、如点滴，轻轻地绕在心间、打在心上。我怔怔地看着手中染墨的笔，却禁不住思绪万千。

　　轻而短的和弦，时断时停，伴随着忽高忽低、由远及近的“水漫声”，有规律地响起，带着几分清越，几分悠长，如一位认识了千年的老友，踏着时空，缓缓而来。呵~这究竟是怎样一种声音呢，浸透了岁月的沧桑，却又恍如听了千年万年，陌生而熟悉。“野旷天低树，江清月近人”这是，孟翁的低吟么。烟波江上，玥影横斜，芦苇深处，寒光凝露。水滴声声，轻叩心上，是露珠经不住黑夜的重滑入水面的声音吧，似寒鸦点水却更像孟公的太息。

　　月上中天，时空转换，皎洁的月，高悬在即墨的夜空，月色如水，倾洒而下，为这个遗世的海边小县披上素裹的银装。“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开”，那一夜，即墨海边，烟花极尽璀璨，大街小巷，张灯结彩，夜不闭户的街道上，或成群、或结对，猜灯谜、舞龙狮、跑旱船、踩高跷，熙攘声中，演绎了一场与世无争的传奇。而在那灯火阑珊处，四人并肩，静静地看着远方的万家灯火，默默祷告。那一夜，看着他们在许下永远的诺言，于是，不自觉的便笑了，月光散落一瞬的幸福，真实、恒久，幸福到没有谁会去想，明年这个时候，还有没有齐聚的机会。

　　远方，有绵长的曲管响起，似呼唤，又似清远的笛，那是，故乡的歌么。悠长的风，把思绪带到河阳的街道，冷月无声，无声地注视着人世间的沧桑变幻，漠然的眼中，或许也在嘲笑那个可怜的人儿吧。二胡声声，抑扬断续，如泣、亦如诉，街上的枯叶，在风中打了个转，又无力地落在鬼厉的脚上。恍惚间，有更声传来：“天干物燥，小心火烛”，原来，已是更深人静，灯火沉寂的时候了呵。在这烟火清凉的深夜，唯有他还在街上漫无目的地漂泊着，十年的往事，在心中辗转浮现，碧落青云的刻骨伤痛，远走异乡的孤寂落寞，从草庙村的懵懂少年到现在的魔道悍将，一历历，一幕幕，是如此遥远，又是如此清晰。忽然间，他笑了，如疯子般，笑得放肆，笑得苍凉：“旧时意，沧桑过，还记否，伤心人。白发枯灯走天涯，一朝寂寞换宿醉”苍凉的笑声，传出很远，终又随风消融在夜空中。”呵~拳喁之心，有几人懂，回首斯人，终已无信……

　　木鱼轻叩，时空再换，于回环五调的“天干物燥”中歌声转缓。河阳城头，鬼厉和周一仙并肩而立，这一晚，月明星稀，古老的城墙在如水的月光映照下显得亘古而苍凉，他们就这般静看着城下的.灯火，谁也没有开口打破这份沉默。默然良久，鬼厉忽然道：“前辈你游戏人间，见识非凡，我有一事，困惑于心，请问前辈，你说我们人活一世，所为何来？”周一仙一怔，上上下下打量了鬼厉一番，面上戏谑之色渐隐，沉吟半晌，才缓缓道：“你看眼前是什么？” 鬼厉一呆，继而道：“这是百家里的灯火。” 周一仙点头道：不错，便是灯火了。这一点点灯火，便如一个个鲜活的人，他们都在这世间活着，或得意，或不如意，但他们终归是要活下去的，芸芸众生中，不知有多少人只是为了活着而活着，如你这般去思考自己为何活着的人，万中无一。鬼厉哑然，这种说法他从未想过，但从周一仙空中听到的，似乎大有道理，自己竟不能反驳，不觉间又陷入了长久的沉默。周一仙静静地望着鬼厉，也不打扰，只是他目光已然没有了往日的游戏红尘，反而多了一份看透世事沧桑的大智慧。

　　一时间，城垣之上，朗月清风，星移斗转，苍穹无限。

　　回环八转，歌声在此因为京腔的加入而再度升华，平添的京腔，看似突兀甚至荒诞不经，却跟《千秋月别西楚将》的京调唱法如出一辙，唱出了悠长而苍凉的意境，把歌曲推向了高潮，于极尽升华中，有荆轲的影子掠过。

　　渐离筑台唱离歌，寒烟不散千秋索。

　　十里相送别荆轲，孤锋饮恨壮士殁。

　　君恩难报空余恨，血洒长空染山河。

　　荒草残庙谁之过，千载兴亡故事多。

　　千秋的月，依旧映照着长河缓缓向东而流，昔日的人呵，已去了，惟河畔青柳，仍流传美谈千秋。

　　回环九转，复又回转舒缓，如自语，如轻诉的歌声，把思绪带到那隐世的碧水寒潭，是无名与残剑舞剑祭飞雪的高义么？若不是，为何又如此相似？

　　末句轻吟，如梦似幻，恍若放大的气泡，七色的光彩中清晰地倒映着脑海中闪过的一幕幕，却又忽然间崩碎，凡此种种，皆化为虚影，消于无形。

　　去掉外饰，重归于真，看似单一的重复的“天干物燥，小心火烛”背后却是那一抹洗尽铅华的烟火清凉。

　　窗外，雨声依旧，在眼前的，还是那支染墨的毛笔，只是，墨已半干。想着想着，不觉怅然：原来，一切都是南柯一梦呵。

　　于是，在这种奇异的状态中，写下了：

　　夜里挑灯，染墨点水却见砚台涟；

　　杯中横笛，声消云隐独听新雨寂。

　　后记：

　　在《等到烟火清凉》之前，只听过许嵩的歌，只有《半城烟沙》、《断桥残雪》、《清明雨上》等寥寥数首，不曾了解过写作背景，也没查过作者资料。与朋友的聊天中，偶然得知这首只有八字歌词的奇异的“神曲”，于是在好奇心驱使下，点开播放器，却一发不可收，不觉间便沉醉在一种美妙的感觉中，并写下了《听》。都说人若其文，非如此之境不能写斯文。始终相信，文字，是通往人心灵深处的第二扇窗口。文、曲同理，文如此，曲亦然。为了印证心中想法，于是去查找了歌曲的创作背景。

　　在前四张创作专辑收获了一长串的乐坛奖项与听众认可之后，许嵩对待演艺工作依然保持着若即若离的状态，不骄不躁为创作留足空间与时间。近两年的时光，除了常规演出之外，他选择了将生活的大部分内容转向旅行，读书，进修，创作摄影随笔集，以及创作制作本张专辑。“不如吃茶去”像一句随性的口头禅，而这份悠游自在，正是他真实的生活状态。他的平和、干净、低调，是经过了时间检验的个人特质，这样的个性注定与娱乐绝缘。（引自百度）

　　作为生活的有心人，或许，正是这份自在悠然的心态，赋予了他灵动的思维和捕捉生命中极致之美的灵感，在歌曲开头的滴水声中，许嵩把这点演绎到了淋漓尽致，这种极致，便如细雨闲庭中，聆听落花轻叩地面的清音。

　　歌曲的妙，除了乐曲赋予的意境，便是看似平淡无奇的“天干物燥，小心火烛”，整首歌反反复复就是这一句，平淡而真实，烟火清凉之时，已是夜深人静，空寂的夜空中，唯有打更人的声音传来，而这份平静中，又赋予人无限的想象空间。一如佛陀拈花，咋看平平无奇，细细品味，却又禅意无尽。看山还是山，看水还是水，许嵩所要表达的，或许便是这种返璞归真意境吧。

散文作文篇10

　　如花吴箫旸笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每个人都有自己喜欢的花，每个人也都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。花是如此的柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐的绿肥红瘦，终究不曾低头。生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。如今的世界，爱花的人少了，当人们为着生计而奔波的时候，连自已的生命都抓不住，又有谁会去倾听花的诉说？然而，烦躁的都市啊，请不要忘记这世界本就是镜花水月，一切如花，花如一切。

　　所以佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑便是整个世界。摘自1997《读者》初读这篇散文，是在遥远的1997年，它曾让年少的我为之感动了许久，但却说不出为何而感，感从何来，只是一些零碎的，只能意会的感悟。转瞬间近6年过去了，只如夜间一声短促的轻叹，生命的.意义何在？我依旧迷惘。在书箱的最底层又发现了这篇业已尘封的散文，却激起了心中如潮般的思绪。物是人非，真的是物是人非。文章依旧是当年的文章，人却已不再是当年的人，已苍老的心境再也无法重回当年。希望如花，生命如花，坚强而又脆弱。

　　为了一个如花般的梦想付出了近五年的光阴，给予了生命中极大的热忱，放弃了一次又一次可以重新选择的机会；时而豪情万丈，时而又心灰意冷。可是时至今日，梦想依然还是梦想，依然如镜花水月般的美丽诱人却又可望而不可及。镜花水月，或许这世界本就是镜花水月。既如此，人生苦短，又何必如此执著呢？只是，我不甘心！绝不甘心！激情燃烧的岁月已成过去，胸中的豪情也早已燃烧殆尽，只剩下一颗不死的心，但，这已足够，足够了。尽管此时此刻我已年过25，我依然无成，依然寂寞，依旧孑然一身的与孤灯纸影相伴。但，我，Ly*****，在羊年的第一天，面对苍天与大地，郑重的对自已发出承诺：My heart will go on , will never change , will never die !

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