传承的散文

传承的散文

　　无论在学习、工作或是生活中，说起散文，大家肯定都不陌生吧？散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。你知道怎么才能写好散文吗？下面是小编为大家整理的传承的散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

传承的散文1

　　传统文化是文明演化汇集而成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族多种思想文化、观念形态的总体表征。中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，包含着老祖宗的生存智慧。传统文化起源于过去、融合现在与未来的动态的主流观念和价值取向，具有承前启后的特质，影响着一代代的人。随着时代的发展，人们渐渐开始感受到传统文化带给我们的积极作用，越来越重视起对传统文化的传承。于是形形色色、良莠不齐的传统文化培训形式应运而生，从表面上看似乎机会很多，但实质上同质化现象非常严重，相较于传统文化的博大精深传承方式相对单一，人群也相对固定。

　　在各大收索引擎当中输入“学习传统文化”这几个字样，搜索到的信息更多的是某次学习心得，反而学习形式的推荐则很少。据了解，目前继承和弘扬传承传统文化的形式主要有以下几种:一、在学校开设相关课程，如书法、绘画等;二、部分高校开设相关课程;三，社会面的培训机构开设的课程。四，企业培训。不管是哪一种，我们不难发现通过这样的形式所展现的传统文化内容实在是太有限了。传统文化是一个广泛的概念，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等方方面面的内容，所以仅凭单一的形式是很难对传统文化做一个的完整的呈现，这样的一个现状对于传承和弘扬传统文化非常不利。

　　分析这种现象产生的原因其实是多方面的，想要改变也应该从多方面共同努力。首先要在认识上作提升。尽管目前有很多人已经意识到了传统文化的现实意义，但学习传统文化并没有在老百姓当中形成广泛的认识。那么在老百姓当中营造普遍学习的良好社会氛围至关重要;其次，创新学习形式，丰富传统文化的展现方式。目前，人们接受传统文化的形式主要通过课本、课外培训，偶尔的讲座这样单一的`形式，直接制约着传统文化的传承。在未来创新传统文化的展现形式和学习形式将成为传承的关键所在;第三，营造普遍学习的社会氛围，给传统文化提供延展的空间。高速的社会发展，让大家的生活节奏不断的加快，而相反的传统文化传递出的节奏相对较慢，这种节奏上的不一致也阻碍着传统文化的传承。营造普遍学习的氛围至关重要。

　　传统文化的传承是一项长期且复杂的工作，多方合力，做到让传统文化根植于每一个人的心，最后外化于行动，这样才是对传统文化成功的传承。

传承的散文2

　　一个十来岁的小姑娘，拿着几分钱、拎着一个玻璃瓶，隔着柜台喊：“帮我打一瓶酱油。”40年前的这一幕，如今依然可以在南宁看到，不同的是，当初打酱油的小姑娘已成为50岁的“老南宁”———昨日，作为“铁鸟”忠实“粉丝”的黄桂宁又从边阳街过来打酱油了。

　　从清朝咸丰年间至今，南宁铁鸟酱料制作工艺已传承了上百年。昨日上午，自治区级非物质文化遗产“南宁铁鸟酱料制作技艺传承基地”在解放路直营店揭牌成立，希望将百年老店工艺继续传承和发扬光大。

　　情结 老南宁的饮食无铁鸟不欢

　　“我是来打酱油的。”昨日上午10时，家住安吉大道的刘信华一走进铁鸟酱油直营店便喊道。跟黄桂宁一样，今年60岁的他自小就跟着家人来打酱油，“打酱油”的习惯一直沿袭至今。

　　“我喜欢这酱料中的黄豆味，不像外面买的那些有太多添加剂，失去了酱料原本的.味道。”专程过来打粽酱的七旬老人韩桂英告诉记者，春节前南宁人喜欢包年粽，少了铁鸟的粽酱，年粽都不好吃了。“我住在壮锦大道，每次酱油用完了我都来这里买。路程虽远，但我就是喜欢这个味道。”当天，陈阿姨也特地从壮锦大道乘公交车过来买酱料。

　　昨日，还有不少市民来此买酱料。黄皮酱、老友酱、香辣酱、酸醋、酱油……掀开一个个瓦罐，一股股香味扑面而来，刺激着人们的味蕾。“真香啊！”市民不禁感叹道。

　　吸引 价廉物美使铁鸟深受欢迎

　　记者了解到，去年铁鸟黄皮酱被列入广西非物质文化遗产目录，其最高销售纪录为每月6000件（120000瓶）。

　　为何老南宁如此热衷于 “铁鸟”的酱料？“主要是因为我们采取了传统的工艺，使酱料得以保持原汁原味，酱香浓郁、味道鲜美。”铁鸟公司负责生产的副总经理谢恺熙表示，光是一瓶黄皮酱，生产周期就达一周，而一瓶瓦缸酱油从选料制作到出厂销售得一年，这其中包括了许多工艺。

　　同时，价廉物美也是南宁人中意老牌子“铁鸟”的原因之一。在铁鸟公司唯一的直营店里，记者发现，其酱料价格都比较适中。在普通超市里，一瓶500毫升的酱油要14元，而铁鸟最受欢迎的瓦缸酱油仅5.5元/斤，一瓶500毫升的姜葱酱油仅7元，最受南宁人喜爱的老友酱7元/斤、黄皮酱6元/斤。

　　改良 让百年老品牌能走得更远

　　尽管很受市民欢迎，但20xx年10月这个百年老牌却突然在南宁市场上“隐退”了。“当时家里的酱油用完了，我去超市买不到铁鸟酱油，很不是滋味。那是我们老南宁人的口味啊。”市民林先生回忆道。

　　“20xx年10月至20xx年1月，我们确实停产了。因为以前的生产方式和生产基地已不能满足铁鸟酱料的市场需求，为了扩大老品牌的规模和影响力，我们进行了停产搬迁。”谢恺熙说，公司从原来的南伦街搬到了经济开发区，厂房规模由13亩扩大到了44亩，生产水平也由原来的5000吨—10000吨年产扩大到30000吨。

　　“搬到新厂后，我们对铁鸟酱料技艺进行了改良，把传统的手工工艺和机械化生产相结合。”谢恺熙说，面对激烈的市场竞争，老品牌更要想办法发掘、保护、传承和发展，才能走得更远。

传承的散文3

　　外面的天还阴沉着，萧瑟的风吹来，平添了几分凉意，难得清闲。

　　正当我们享受着安静的午后时，楼道里传来了一阵急促的脚步声。很容易听出十一哥穿着高跟鞋的女人，那些碎碎的脚

　　步声脆亮且富有节奏。

　　然后是一阵门铃声。

　　正当我讷讷不知所措的时候，妈妈已经吧们打开了，进来的是姨妈。

　　姨妈在妈妈的耳边耳语了一阵，两个人就急急忙忙地走了。好像是说外婆从楼梯上摔下来了，现在正要去医院呢。

　　留我在空荡荡的屋中。我连忙下楼和姨妈、妈妈一起去医院。

　　医院白色的夜——

　　外婆屋里地躺在雪白的.床上，盖上雪白的被子，连同她的脸，也被衬得苍白。床褥、墙壁、空间都是白色的，那么苍白

　　，那么无力，外婆在床上蜷缩着，右胳膊被吊起，脸色很白，白得发青。我联想到了什么，不禁打了个寒战。我们就这样

　　坐下来，医生来了，护士给外婆喂了药。

　　病房里安静极了，空气里凝结着焦虑。得知病情并不严重后，我们的心在放了下来。妈妈让我自己回去，她说她今天要

　　留在医院照顾外婆一个晚上。

　　我感到好孤独啊，我又怕黑，不应该跟来的。

　　夜路黑色的视线——

　　风，像刀子一样，刮着我的脸，融入全身一股寒流。

　　像是在莞尔间的一笑，在转瞬间的一个灵感一样，我忽然忆及，小的时候，我也曾让妈妈守在病床边吧？

　　妈妈的妈妈也是如此吧？

　　而现在轮到妈妈来守着她了。

　　恍惚之间，豁然开朗。

　　原来，爱是可以传承的。

传承的散文4

　　平常和蔼、慈祥的爷爷，原来也有这样一面——他曾担任村支书，一直秉承着兢兢业业，毫不怠慢的处事态度；在任期间十年如一日，扶持村中一户贫困的四口之家；为村民排忧解难，总先考虑他人，再考虑自己。爷爷令我钦佩。而当我谈及这些时，爷爷却是一笑带过。他认为这些往事不值得被提起，但是一张满是皱纹的脸上却总能被发现一痕痕冲淡了的自豪与欣慰。

　　爷爷四十六岁那年，担任了村干部。因积极的处事态度和乐于助人的精神。在很短的时间内，他成为村民们心中公认的模范。他开始担任村支书一职。几年来，得到无数村民的好评。在工作上、是在生活里爷爷无私付出的品质深深的印在了他人的的心中。直到爷爷退了休，每年都仍还有村民来登门拜访。记得前几年，有一个场景一直令我难忘：爷爷退休好久了，打退休后，就搬来了厦门。前年爷爷回了趟老家。就在除夕夜那天，一个佝偻的老人手拎着一筐蛋，拄着拐就找上了爷爷的家门。那天，外面雪挺大的，老人穿的挺单薄。一见着爷爷，便急忙轻轻地放下那一筐满当当的蛋，一把握住爷爷的手作文，连忙道谢。爷爷愣了。再看这老人，却已眼泛泪花。后来才知道，原来老人是曾经爷爷重点扶持过的贫困家庭里的其中一员，在全体干部的帮助下，老人一家现在已经有了自己的劳动收入，并且已经可以达到丰衣足食。老人本想找个机会向爷爷道谢，可得知爷爷已辞职，并离开了村子。老人这份感恩的心就一直留存至此刻。

　　从那时起，我才深深地感受到一道标杆就竖立在了我们的心中，爷爷从祖宗那传承了这份美好。我也暗下决心，乐于助人的品质将在血脉里不断流淌、传承，将由我来传承。

　　爷爷的经历令我惊叹。多少年来在我心目中，他只是一位和蔼细心，善于逗孙女开心的爷爷。我殊不知，爷爷的品质与智慧是值得家人们受用一生的宝藏。

　　“懂得付出、学会帮助需要的`人。”这是爷爷最爱唠叨的一句话，前前后后只有十二字，却早已刻在我的心里。我同样也意识到这区区十二个字包含的是付家一脉的智慧、一族人的结晶。它会在我的血液里继续流淌，在我的生命中不断传承，这是付家人应有的品质。更是值得被赞颂和推广的十二字家训。

传承的散文5

　　有一种向往，不会因为艰难和险阻而停止。

　　有一种追求，不会因为路途的漫长而放弃。

　　有一种精神，不会因为时代的变迁而蒙尘。

　　有一种人格，它活在别人心里，同时也使自己快乐而闪亮。

　　还有一个人，他愿意变成一颗螺丝钉，他愿意把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，他愿意做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳，他愿意在暴风雨中锻炼自己，不愿意在平平静静的日子里度过自己的一生。他，就是雷锋！

　　在老太太遇到困难的时候，他愿意把自己的钱都给了老太太再匆匆离去，在妇女和孩子遇到困难的时候，他愿意花掉身上的钱财和粮食，再大雨天送他们回家。过年的时候，他愿意放弃休息时间帮战友打扫房间，大水来的时候，他不顾自己的伤而参加抢险，还捐出自己所有的钱财······。当得到帮助的人只能用微笑表达自己的感谢的时候，当人们难以用言语来形容内心的感动的时候，在无数的赞扬和掌声围绕的时候，他依然默默地坚持着做他自己。他把温暖的双手合自己的爱心伸向了每一个需要帮助的人，他把她的爱和信仰深深地播种在这片华夏大地。他坚持着，也坚信着！

　　他的爱与付出是感性的，也是理性的。既出自内心善良的本性，也是作为华夏儿女对美德传承和社会责任的担当与实践。他没有财富，精神上却富过许多人，他没有权利，他却做到了绝大多数人没有做到的事。他把自己的一切都献给了党，献给了国家，献给了人民。而从他那头上大大的五角星和脸上灿烂的消融可以看出人性的光辉，也可以看到——他是幸福的。

　　细数雷锋同志生活的点点滴滴，我们可以从他身上看到许许多多珍贵的品质：舍己为人，艰苦奋斗，坚持不懈，热爱生活，勇敢勤劳，无私奉献。这些都深刻地体现了中华民族的传统美德，那便是源自人们内心对美好心灵的守望。虽然雷锋同志如今已经离我们远去，但是他所留下的精神却永远激励着我们，那就是雷锋精神。这是中华民族传统美德与社会主义精神完美的结合。

　　新时代的雷锋精神接班人郭明义，想必已经是家喻户晓，从1990年起，郭明义参加了54次捐献全血和捐献血小板，累计6万多毫升，相当于自身全部血量的10倍。按抢救一个病人需要800毫升计算，这些血至少能够挽救75名危重患者的生命。捐款12万多元，资助了180多名特困儿童。54次捐献全血和捐献血小板，累计6万多毫升，相当于自身全部血量的10倍。按抢救一个病人需要800毫升计算，这些血至少能够挽救75名危重患者的生命。等等，这些看似平凡而又艰巨的事都在证明着这个有血有爱的人。当记者问到“郭哥”的时候，他只是平静地说：“我有献血证，汇款单据，感谢信，这是我一生的财富，看着他们，有一种温暖的感觉”。尽管他也只是一个普通的工人。

　　是啊，十里钢城，百里铁山，建设起富强的中国，而郭明义这颗炙热的心更是让中国龙真正地觉醒，真正地强大。捐助“上瘾”是一种胸怀，奉献“成癖”则是又一片大爱。是他要得太少，还是我们要求的太多，或许真正地原因是他得到的，是我们所没有的，我们拥有的，是他已经摒弃的。我们都是平凡人，很少有人能够达到他那样的高度，或许我们现在还无法完全理解他的价值观，但是我们都知道他是对的，至少我们可以给他掌声，给他以精神的支撑和赞美，可以慢慢地跟随他的脚步一起前进，他有大爱，我们有小爱。

　　新时代的雷锋精神给我们很多启示，雷锋精神不仅仅是做好事，在不同的时代有着不同的精神价值和道德观，上世纪60年代，雷锋精神是一种真善美，70年代则是爱憎分明，80年代有一股不屈的螺丝钉精神，90年代就变成了爱岗敬业。而在祖国正在走向繁荣发展的今天，雷锋精神有幻化成一种什么样的形式呢？当今出现的官二代，富二代有令很多人怀疑雷锋精神真实的存在，难道真的是这样吗？答案是否定的，郭明义就是一个明显的.例子。其实这个世上还有许许多多像雷锋，像郭明义一样的人，他们也手拿平凡的工资，却依然在帮助比他们更加困难的人，或许他们也曾为自己的生活发过愁，可是当他们赠人玫瑰，看见收到帮助的人快乐的笑脸的时候，他们也是异常的幸福和欣慰，仿佛在向世人证明——这是值得的。还有那些在普通的岗位上付出自己辛勤汗水和伟大的理想的人们，像教师，医生护士，警察战士，矿工，科学家，他们也在为国家和他人带去繁荣富强和温暖方便。他们正如同一只蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。

　　有人问我雷锋是什么，我说雷锋是一轮太阳，永远闪耀着美得光辉，雷锋是一洗春雨，浇育干涸的华夏大地，雷锋是一面旗帜，指引人们前行的路，雷锋是一个港湾，让远航人找到家的呵护。雷锋是全心全意为人民服务。

　　那么今天，就让我们携起手来，共同去建设中国特色社会主义，创造一个强大的中国，带着雷锋同志的精神，跟随者郭明义同志的脚步，一起前进吧，一起传承那永恒的光辉！

传承的散文6

　　没有明星的节目却是最火的节目，被人们关注的明星所演的节目却被停播或延缓播出，这样的一个现状引发了我们无限的思考。20xx年逆袭而来的文化盛宴充实了我们的内心，指出了我们的文化缺陷，让我们能够认识到自己的不足，并让国家更加深刻地意识到文化传承的重要性，文化传承，需要我们的共同努力。

　　传承中华文化，我们需领会古典文化的精髓。

　　儒家的仁义思想，从古至今影响着无数人，为统治者作为治国思想，为作为臣子的人为官之道，更甚者，在封建传统的学堂之中，孔子语录被编为课本，是每个读书人的必修之课。正因为如此，儒家思想才被一代又一代的传承下来，为我们所认知，而不是被淹没在历史的鸿沟之中。领会儒家思想，教会我们做人做事的道理。

　　古人有为官者每天熟读孔子语录，做官做官节节攀升，而当他逝世之后，人们都想知道他以何为桥梁，让自己在为官之路上走得那么顺利。结果，家人只找到了一套孔子语录，正因他领会了古典文化的精粹，才做到高官的位置。

　　传承中国文化，我们需学习古人的精神品质。

　　祖逖闻鸡起舞的故事为人们所熟知，也常常被用来交易那些不努力学习且贪玩的人。闻鸡起舞常用来表扬那些坚持不懈的人。坚持，在现代灯红酒绿的.年代，是最难做到的精神品质，如果他或她做到了，那他或她便是胜者，他们能得到自己所想到的。因为他们坚持。反之，如果他们是一曝十寒的性格，那他就如植物般不能生长，不能成熟，只能停留在原地或倒退，永远也不能驾上风帆到达成功之彼岸。

　　传承中华文化，我们需让中华文化逆袭而来。

　　20xx年最受欢迎的节目不是那些明星所饰演的节目，而是逆袭而来的中华文化节目，汉字拼写大会、汉字英雄、中国好诗词这些节目都带着中华文化的基础，伴随着时代的进步，这些文化基础逐渐被人们所淡忘，一个“天才”竟然写不出一个小学生会写的汉字，这不正反应一个问题：中华文化需要逆袭而来。

　　传承中华文化，不要让文化成为一种摆设，要让文化成为一种时尚，让传承文化成为每一个人心中不可缺少的一部分。传承中华文化，让我们共同努力吧！

传承的散文7

　　寻着历史的沧桑厚重，缘于内心对古老文化的尊崇。随着民协古建专家们一起在春寒料峭的丁酉年正月十五，走进了林州任村盘阳古镇。

　　任村盘阳地理位置特殊，古时候盘阳又称盘羊。般阳，是明清两代重要的貨贸集散地，鸡鸣三省，是晋、冀、豫实现通商和文化交流的“桥梁”集镇。

　　古镇风情

　　来到村口从古老的东券门而入。券门崇祯九年重建，拱形设计，宽约三米，深约二十米，厚度约四米，全部由大青石条犬牙交错而修筑，虽经岁月腐蚀却依旧坚固耐用。门楼上方修一庙宇，气氛肃穆庄严，碑文记载是道光时期的古庙。两个建筑风格迥异的朝代却完美结合在一起。

　　行走在古镇街头，L形街道两旁依然有保存完好的店铺、门楼。我们一行人穿行在古镇街头，仿佛回到热闹的明清集镇，穿越时空隧道，依稀看到两旁的店铺林立，步履匆匆的来往客商或牵马或推车行走在街中，磨的发亮的青石板路在脚下静静地见证着朝代更迭岁月沧桑，驻足观看就能感到浓厚的历史文化气息扑面而来。古老的建筑风格，石雕、木刻随处可见，门头雕花镂空、书画字匾无一不精，偶有新式楼房夹杂其中，恍惚来回穿行于百年历史间。

　　八角亭，灵泽殿

　　在街道中央正北有一个格局特色的八角亭，木质结构，其实共有十一个角，全部卯榫链接，穹顶画着特色图案，四条龙缠绕在四根立柱上，全部头冲着中间的龙珠，惟妙惟肖。四周横梁画着精采的民间故事：空城计、桃源三结义、林冲夜奔、刘备招亲。八角亭建于明朝，虽经过几百年的沧桑，现在却依然坚固无缝。

　　穿亭而过就是灵泽殿，红墙黄瓦，供奉的是唐朝明将李靖。这里有一个神话故事，传说从前任村、东岗大旱时节，颗粒无收，村民纷纷到龙王殿祈雨祷告，却还是滴雨未下，有村民提议：都说李靖将军有求必应，要不咱去求求他？这些心怀忐忑、侥幸心理的村民就到李靖庙里烧香祈福：“让老天爷下一点雨吧，要不就要旱死人了。”没想到这次祷告结束往回走的路上就已经乌云密布雷声隆隆，很快就降下了一场大雨，挽救了方圆百里的村民。所以东岗、任村两镇的村民就觉得李靖将军灵验无比，必须把李靖将军请到自己村庄供奉，互不相让，争执不休。这时候就有人提议，让老天做决定，把一片芦苇四角挂上石头，看芦苇飘到哪里就建在哪里，结果一阵大风刮过，把芦苇席刮的无影无踪了，所以就每个村庄都建一座灵泽王庙，直到收麦子时盘阳一村民才发现芦苇席在自己地里，告知大家后东岗教场、大井、上寨、下寨、韩家寨五村；任村盘阳、木家庄、赵所、东盘阳四个村，俗称东五，西四，就在原地又合资建了一座庙宇，现位于盘阳桥东一里地，漳河和露水河交汇处。这就是盘阳两座灵泽王庙的来历。

　　卢家大院

　　看过八角亭，拜过灵泽王，继续西行，就来到了卢家大院，也就是六十年代红旗渠总指挥部。院子一共五进，四个院子，规模不算太大，但麻雀虽小五脏俱全，前厅，中亭，中堂，后院，绣楼，厢房，都有模有样，一色的石头地基，青砖垒墙，黛瓦铺顶，门墩石基上或刻着精美的图片，或书写着吉祥的文字，就连当时仆人住的地方都有精美石刻。两边房檐下的石雕刻着花鸟鱼虫，亭台楼阁的镂空图案。正门两边是木雕，也是镂空图案丰富多彩。

　　六十年代修建红旗渠时，这里曾是总指挥部，一切命令都是从这里发出的。当时为了配合红旗渠的修建，把行政机关都搬到了盘阳就近办公，甚至医院，学校，都合并组建，当时盘阳可谓修建红旗渠的重要根据地。劳动人民日夜奋战后栖息之所也需要有精神食粮充实自己，当时娱乐设施少，人们休闲时就自娱自乐，所以现在在任村随处可见石头上刻着棋盘、九宫格等娱乐图案，这是当时群众劳累之余消遣的最好见证。

　　西券门

　　在村庄北面的西北角修建的是西券门。相比于东券门，他更高大雄伟，楣头四个大字“固若金汤”，楼上是岗楼，视野开阔，无遮无挡。这里是出入晋冀豫三省的必走之门，券门下的青石不知道经过了多少岁月的踩踏，早已磨的溜光。券门是整个村庄的制高点，地势南高北低，倾斜向北，北边就是浊漳河，地势高即能防洪排涝，又能利于防守反击，可谓设计精巧合理一举两得。走出券门往西经过木家寨就是山西省，往东是河北省，这里也是古代漳河渡口，运送木料物资都是经过水路。

　　虚粮囤

　　从西券门出来就能看到高高的山岗上有一座土堆异常突出，那就是“虚粮囤”。虚粮囤周围是坚固的土城墙，城墙就地取材，全部三七土夯砸而成，三七土防水，很坚固不容易破坏，在没有砖瓦的.年代不失为用来修城墙的绝好材料。为什么叫虚粮囤？这就有一个美丽传说：因为这里是宋辽边界，常有战争摩擦。有一次打探到辽军马上要进行一次大规模的战役，当时的挂帅人是巾帼英雄穆桂英。她作战经验丰富，计谋出人意料，为了不费一兵一卒而取得胜利，施了一计，命令士兵不管是肩挑还是推车，一定要连夜运送麻袋到指定地点，一夜之间就堆起了高高的土岗，又命令把土岗全部用苇席围住，不能让人靠近，搞得神秘兮兮。辽兵探子不知内情，只看到宋军灯火通明的忙碌一夜，人来车往搬运一麻袋一麻袋的东西，然后又看到用苇席盖住了，就判定一定是宋军的粮草。战争在什么年代都是打的粮食战，三军未动，粮草先行，谁的粮草支撑的时间长谁就有胜利的曙光。所以辽军探子慌忙禀告上级，辽军一听宋军防护严密、粮草充沛就撤兵了。殊不知麻袋里装的都是黄土，就是士兵也不知道这是干什么用的。一次类似“空城计”的谋略就免除了一场你死我活的作战，哪座高高土岗就是我们现在看到的虚粮囤。

　　法济寺

　　顺着盘阳的村间小街一路向西，跨过红旗渠的小桥，步行十五分钟就能看到法济寺的身影。因为地温低，所以路上还覆盖着积雪，我们说说笑笑倒也不觉得累，一会儿就走到了寺外。初春的法济寺周围显得孤寂落寞，树木还没有发芽，地上的枯草干叶更是增添了许多衰败，但雄伟的中殿修建在四层台阶之上，两边生长着直冲云霄的五颗白杨，像把门将军一样屹立两旁，两座龟驮碑记载着“重修法济院记”。听同行的老师们介绍，这是北魏时期就修建的寺庙，僧侣最多时达六七百人，规模宏大，殿宇众多，几千年间经过战乱，火灾，洪水的袭击，几经翻修。

　　庙宇的台阶下刻有形状如三角形的，俗称“象眼”。“象眼”使用的石块大小代表着佛教文化的传承地位，传闻少林寺还是这里出去的师傅，落脚后才发展起来的。法济寺的“象眼”是一整块石头雕刻而成，少林寺的“象眼”还是三块组成，所以地位不言而喻。

　　在殿东的台阶上发现了几块古老的石碑，文字已经模糊不清，有经验的王买金老师向寺里师傅寻了一把干面粉，洒在一块倒地的石碑上，把干面粉均匀涂抹然后摸掉多余的，碑文立刻清晰的呈现出来。这是一次详细记载洪水泥石流灾害的记录，看来还真是传言不虚。

　　随着民协老师们的精彩介绍，聆听民俗历史的声音，动情地触摸盘阳的一砖一瓦，不知道在什么时候，也不知道在什么地方，盘阳就这样丝丝缕缕、点点滴滴的走进了我的心里，深厚的文化底蕴，浓郁的民间风情吸引我欲罢不能，希望更多的朋友来到盘阳，一定会和我一样喜欢上这个豫北小镇。

传承的散文8

　　乙未初夏，古典文学网启动首届诗词大赛，征文出，群贤响应，佳作俱出，叹庸言数年之不懈，换得今朝的鸿儒相聚。甚是欣慰，予心澎湃，乃作此文以记之。

　　予观夫网站，每日之更新。编辑勤，作者辛，文笔滔滔，谈古论今。描大好山川者，不及其数，道真情实感人，情词恳切。集古之典籍书卷，群贤观阅，收今朝名人轶事，众友学习。此则网站之盛况也，

　　下辖交流之群，高谈阔论，少长恰谈。诗词歌赋，古今中外，无所不及也。若夫辩论之时，众友畅言，虽是论争，绝无狂妄之语，长幼互尊，共同学习交流进步矣。群主管理，包容兼并，礼贤下士，共创大家之净地也。

　　嗟夫！予尝求古仁人之志，孤身从文近八载，读文史，叹古今。甚是迷茫。闲暇之时，舞文弄墨，却不见经传，苦恼至极也，无名家学者之指导，自学无门，哀叹出生白丁之家。

　　曾几何时，欲弃之，却于心不忍，爱好文学，绝不放弃。时逢加入此网，豁然开朗，观众人之佳作，学网站之文章，流派之多，深表欣慰，文化后继有人，时代传承，吾辈之责也。并不若二三子之力可为之，吾辈尚需努力。

传承的散文9

　　正月初十，当我听到正月十五晚将在文登高村镇北邢家村举行省级非物质文化遗产“串黄河”文艺晚会的消息时，内心既激动又亲切。激动的是串黄河表演沉寂近20年后即将再现，感到亲切的是“串黄河”的传承人邢德海，是我婆家村远近闻名的老艺人，既会摆阵又善于组织，在文登境内多次举办“串黄河”，经验非常丰富。

　　正月十二，我迫不及待地和老公回家，想尽早一睹“串黄河”的风采。车子沿着进村的水泥大道行驶，远远地便可看见村委大院路东正在搭建的“串黄河”。猎猎北风中，高高挂起的大红灯笼与大小七色彩旗齐飞共舞。

　　此次“串黄河”租用了一块宽阔平整的麦田，当我兴致勃勃地拍照时，正在现场的村主任和邢德海走了过来，按村里辈分我叫他德海爷。德海爷今年95岁，依然精神矍铄，声音洪亮，走路大步流星。我们刚聊几句就因为现场太忙被叫走了，此时正在现场指导的德海爷的儿子邢延朋大叔详细地向我讲述了“串黄河”的来源以及举办的具体情况。

　　延朋叔说“串黄河”又名“九曲黄河阵，20xx年5月7日被列为山东省第三批非物质文化遗产名录，并更名为“串黄河”风俗。“串黄河”在我国已有一千年的悠久历史，在文登高村镇邢家村也已有200多年，因修建坤龙水库，邢家村分成了现在的北邢家，中邢家和南邢家三个村。时光追溯到清朝以前，当年德海爷的太爷为了谋生到西县（那时称外省为西县，西域）后，无意中看到了“九曲黄河阵”，感觉这种节目既开心又热闹，发自心底喜欢这项大型娱乐活动，于是偷偷地学了回来。由于“串黄河”相传是古代兵家布下的阵势，因此早期表演项目杂多，阵内不仅有扭秧歌，耍旱船，更有摇旗呐喊，舞刀弄剑，耍三节棍，间或货郎的叫卖声等等，德海爷的爷爷曾经表演过，后来为了游戏活动期间的人身安全，逐渐演变成了一种文化娱乐活动。敲锣打鼓，放烟花爆竹，热烈隆重的同时也增加了节日的喜庆气氛。

　　延朋叔告诉我此次“串黄河由"高村镇出资，村里协助举办的，使用19×19共361根竹竿围成正方形，竹竿与竹竿之间用两道草绳链接形成曲折回环的甬道，表演时演员按照草绳界成的路线行走。“之所以用两道草绳，是担心游戏的时候人多拥挤，有的地方草绳可能会出现断裂情况。”每根竹竿上都用胶带绑着一个萝卜灯，萝卜挖空，中间加花生油，放入纸捻，点亮。“草绳和萝卜灯都是祖先保留下来的古老串黄河必用品，我们虽然现在有电灯等先进的照明工具，但是的古老的传统习俗一样也不能丢失，要一代代继续传承下去。”

　　每根竹竿之间下面两道草绳链线，最上面是一条七彩霓虹灯线相链接，“使用霓虹灯，是因为随着人们生活水平提高，审美观念也在不断地发生改变，单一的传统用品已经不能吸引人们的视线，因此我们继承传统的同时也接纳吸收时尚元素，同时也能使我们的节目更加丰富多彩。”

　　“看到中间搭起的.那个高高的台子了吗？”延朋叔指着那个宽敞高大的“城堡”模样的建筑问道，只见由4×4根高高的竹竿同样围成正方形，楼上楼下两层四面挂满灯笼和密集的小彩灯，竹竿的顶端，32面彩旗迎风招展。“看到了，它叫什么名字呢？”“紫禁城。”远远望去，果然具有紫禁城的华美与大气。“紫禁城”伸向四角及中间共8条灯线，灯笼与霓虹彩灯间隔排列。延朋叔说届时“紫禁城”里摆满各种烟花，并配备了4个灭火器，游戏活动开始后，楼上专人放烟花，楼下有人负责向上传递。

　　接着我们走到了“串黄河”南门，入口与出口同设在此，左进右出，大门用竹竿加苍翠的松枝搭成，远远望去像两颗高大的松柏，昂然挺立。大门顶正中插一面五星红旗，两边是4面鲜艳的彩旗，下面是红色彩绸扎成的彩球。“今年的串黄河将有30多个表演队伍800多名化妆演员在阵内参加演出。”这么多演员同在阵内，那么秩序问题……看着我疑惑的眼神，延朋叔说，“串黄河”内分为左三城右三城，共十二阵，阵阵相通。队伍按照甬道表演行走，井然有序，队与队之间互不干扰，你可以现在按照路线走走找找感觉。”这个主意不错，我从左口进入沿着迷宫一样曲折的路线走完后从右口出，感觉真的太神奇了。

　　参观了“串黄河”现场后我到德海爷家，德海婆今年91岁，耳聪目明，慈眉善目。德海爷神清气爽，笑容满面，举办“串黄河”节目更让他精神抖擞，老俩口在村里开商店，至今已经30年了。谈到“串黄河”德海爷十分开心，由于对民间传统艺术的喜爱，多年来自己置办了很多演出道具，狮子，旱船，锣鼓，大头娃娃......并专门收拾了一间厢房存放道具演出服装与化妆用品，自己曾多次出资举办并表演“串黄河”。恰好电视台来采访，德海爷换上一件紫红色的唐装，我连忙用手机给老人家照了两张像，德海爷高兴地笑弯了腰。“您慢慢走，德海爷。”“行，我没事。”德海爷挥挥手，大踏步地朝村委走去。

　　正月十五上午我们赶回家，下午三点半左右，串黄河”对面的村委大院里早已挤满了车辆，大型传统秧歌游戏“串黄河”在南大门前的宽阔地带举行预演，参加演出的30多支表演队伍按照预定的顺序逐一亮相表演，大路上，麦田里，挤满了围观的观众。“串黄河”对面搭建好的舞台上，艺术团和各村文艺代表队的精彩节目正在上演，吸引了周围村庄和远道而来的市民们前来观赏，掌声欢呼声不绝于耳。傍晚，北风呼啸，气温骤然下降，延朋婶给萝卜灯添油并点亮灯盏，碗里的花生油多次随风洒在她的衣服上。夜幕降临，在大红灯笼和七彩霓虹灯及彩旗的烘托下，“串黄河”内璀璨明亮，葡萄粒一样密集的七彩霓虹闪烁，明明灭灭，飘忽不定，神秘莫测，把中间的“紫禁城”装扮宛如天上宫阙。道路上，场地旁，万头攒动，人山人海，人人都在翘首期待。

　　晚上18时，主持人宣布大型非物质文化遗产“串黄河”文艺晚会开始，绚丽夺目的七彩烟花在夜空灿烂绽放，风格迥异，变化万千。紧接着锣鼓喧天，舞龙队首先入场表演，然后是中邢家腰鼓队，鼓乐齐鸣，空中红绸飞舞，整齐划一，各个代表队的秧歌队依次进场，30多支表演队伍，近千名演员同在阵内，迂回穿行，捉摸不定，且往来自如，互不干扰。扭秧歌，舞狮子，耍毛驴，划旱船，热闹非凡。所有表演的队伍中，德海爷高大的花轿特别抢眼，德海爷扮成新娘，延朋叔扮成丑新郎，二人动作配合非常默契，博得了观众们热烈的掌声和喝彩声。朵朵烟花在夜空中连续绽放，阵内锣鼓喧天，彩扇彩绸齐舞飞扬，阵外观众摩肩接踵，空中电视台摄像机和观众们的照相机手机同时见证着这场声势浩大、蔚为壮观的民俗表演。随着乐曲上下飞舞的彩扇像奔腾不息的黄河，浩浩荡荡，奔涌向前。

　　19时30分，当最后一支表演队伍入场后，再也按捺不住激动心情的观众们纷纷跟随其后入阵，场内场外，到处都是奔走的身影和欢乐喜庆的笑脸，而我此时也忽然明白了家乡的人们如此挚爱“串黄河”的缘由，“串黄河”不仅具有酷似黄河的形态，更兼备九曲黄河的气势神采与风韵。目前，95岁的德海爷已经把“串黄河”大型传统游戏全部技艺传给了延朋叔。

　　二月初二，我们又来到了延朋叔的貂场。

　　当谈到表演非常精彩时，延朋叔说“受祖祖辈辈遗传基因的影响，村里传统文化底蕴非常深厚，老辈人就唱京剧《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》，那时的《沙家浜》叫《芦荡火种》。再后来我父亲扮演栾平，我伯的儿子扮演杨子荣，我姐扮演李奶奶，我哥十来岁时就唱《三世愁》，我们的演出比当时的文登剧团都好。”延朋叔说在老人的带动下，自己不仅喜欢表演，而且喜欢写剧本，曾经改写过传统经典《小二黑结婚》，新编《小二黑结婚》里，小二黑变成科技致富的带头人，传经送宝，最后和小芹结婚，剧中运用了《清粼粼的水，蓝盈盈的天》和《妹妹坐船头》等曲调，载歌载舞的崭新表演方式令观众们耳目一新，演出非常成功，掌声雷动，“再来一遍”的叫声不断。“夏天一连好几晚上举办乘凉晚会，晚会开始时放鞭炮，有舞台，有主持人，这样连续表演了好几年，我们还组织了一年春晚节目，到中邢家村表演。”

　　“原来传统文化节目在家乡的土地上竟然有着这么深厚的渊源，怪不得“串黄河”时隔20年依然能举办得如此成功，场面异常火爆，简直可以用“惊艳”两个字形容。”我恍然大悟。

　　“这次串黄河的确非常成功，不过我个人认为有点小小的遗憾。”延朋叔认真地说“一方面咱们是村级道路，比较窄，当时村委大院早已停满了车辆，路上还有源源不断的车辆朝村里驶来，滞留在路上无法到达演出现场，北至309国道，西到虎山重要交通路线阻塞，交警只好封锁道路，很多自发前来参加演出的表演队都只好原路返回。第二方面我原来的计划是所有参演队伍都从村委大院出发，队伍一路拉开距离表演，到“串黄河”南大门开阔地带热烈表演后进阵内表演。但是当时现场观众太多，南大门口刚刚清理好又挤满了观众，最后观众越挤越多，镇上的工作人员以及现场两名特警也维持不了了，只能从大门口开始表演，明年“串黄河”将在高村镇中邢家村举办。”

　　听着延朋叔仔细认真的分析，我非常感动。事实证明，民间艺术瑰宝“串黄河”不仅在这片土地上能够世代传承，而且更能够发扬光大放射出永久的光彩！

传承的散文10

　　有人说，听到京韵大鼓，会联想到天坛的雄姿和故宫的巍峨楼阁；听到河南豫剧或梨花大鼓，会想到旧京汴梁和相国寺的大雄宝殿；听到苏州评弹和昆曲，就像回到旖旎的江南和秀丽的苏州河畔。我客居外地后，大凡听到柳琴戏，就会想到家乡的第一江山马陵山、千年古镇窑湾、烟波浩渺的骆马湖；就会想到老瓦缝那醉人的绿豆烧、那馋人的辣椒炒干烤鱼、还有那黑咸菜疙瘩和干、湿盐豆子卷香喷喷的小麦煎饼；就会想到那些憨厚、淳朴、善良、吃苦耐劳不甘落后的家乡人。这就是乡音的魅力。

　　演员用身体塑造具体的戏剧空间，就能创造出充满张力的戏剧场

　　我爱听柳琴戏，更想认识家乡柳琴戏的名家。

　　20xx年5月，在中国民间工艺美术家张虎艺术博览正式开幕会上，有幸认识新沂柳琴剧团资深演员黄莉。听张先生介绍，20xx年，“新沂东路柳琴戏”被列入国家级非物质文化遗产保护的“江苏柳琴戏”扩展项目。新沂市柳琴剧团的黄莉等演员被徐州市文化广电新闻出版局命名为徐州市级代表性传承人。

　　前不久，观看了由新沂市委宣传部、文广新体局主办，新沂市柳琴剧团承办的“明帝”金声——黄莉戏曲演唱会。这次演唱会是黄莉从艺34年艺术水平的一次盘点与检阅。在演唱会上，黄莉尽情地展示了东路柳琴传统和现代戏剧目的高超演艺。

　　看了黄莉的表演和演唱，她的嗓音留有著名柳琴戏表演艺术家王玉凤的'“拉魂”意蕴，厚实而不失婉转，高亢而不失阴柔，既有北方音乐的那种火爆激越、热烈泼辣；又有南方音乐的古朴舒雅、清丽秀美，具有浓郁的地方特色、丰富的思想内涵和特定区域的审美观念。

　　如今，现代剧场充满“物”的胜利：刺激人耳目的视听设备、带来强烈视觉冲击的舞台升降设备，作为戏剧最核心、最不可或缺的要素，而演员却被大大削弱。自1980年踏入戏曲大门之后，从这一角度来说，黄莉在名家的教导下，重建演员在舞台上的中心地位，以此保持戏剧蓬勃的生命力。她认为，演员要依靠自身而不是外在手段打动眼前的观众，要依靠自身传递出戏剧所携带的思想情感；实际上，表演就是演员的身体和观众的身体在交流。演员用身体而不是外在的舞美装置塑造出具体的戏剧空间，就能创造出充满张力的戏剧场。所以，在剧场里，黄莉的脚踏上舞台那一刻，戏剧就开始了。你看，无论是东路柳琴传统经典剧目《樊梨花诉堂》、《张郎与丁香》、《喝面叶》，还是从其他剧种移植的《任长霞》、《江姐》，以及新沂柳琴剧团自身创作的《大地儿女》、《山村乡情》等；黄莉所塑造性格迥异的众多人物，皆能够栩栩如生，深受观众喜欢。

　　用戏剧的元素来研究传统学科创新模式，探索戏剧对学生综合素质提升的价值

　　用戏剧这种综合的艺术形式来演绎中国传统文化，是最符合学生天性和兴趣特点的方式。在学校里，戏剧不再是一种表演艺术，而是一种教育的手段，孩子们通过一个体验式、开发式、互动式和引导式的学习环境，积极参与，思考，创造，理解，真正形成他们自己的领悟，这种领悟不是老师强加的，所以更深刻。

　　从著名吉祥水墨画家戴蕾先生那里得知，东路柳琴传播人资深演员黄莉正因为如此，积极响应市委市政府的号召，应邀率领柳琴剧团先后走进城关小学、新华小学、邵店小学、合沟中学等中小学校，以讲台为岗位，以课堂为阵地，以校园为舞台，把戏曲知识、表演技巧送进校园。演出了《回娘家》、《卖甜瓜》、《捡烟头的小姑娘》等精彩节目；部分柳琴戏学生粉丝也登台表演。

　　孩子们通过经典故事演绎，从不同的英雄人物身上感受到当时的英雄人物的处境、情感变化，以及当时的时代背景，不仅学习了知识，更有效地传承了中华民族传统的爱国、团结、奉献、友爱、孝顺等美德。同时也为新沂柳琴戏培养储备人才和地方传统文化的发展贡献了力量。

　　用戏剧的元素来研究传统学科创新模式，探索戏剧对学生综合素质提升的价值。

　　我相信，戏剧将成为学校深化素质教育和品德教育的突破口，也将成为学校构建艺术特色和培养创新型人才的重要推手。

　　民族的，是永远的；家乡柳琴戏和京剧等中华传统文化一样，也是永远的！

　　因为有像黄莉那样一些艺术家们在默默地奉献着，传承着。

传承的散文11

　　当我们正感叹岁月悠悠，光阴易逝之际，“辛亥革命”已悄悄走过100周年，在时间的消磨下，它在我们的脑海中已被渐渐淡忘，现在还清楚的记着辛亥革命的人已经寥寥无几。然而，历史是不能忘记的，英雄需要我们铭记，先辈们的光辉需要我们传承。我们应当将辛亥革命传承下去，胸怀祖国、胸怀民族，为祖国的富强，喂民族的昌盛而奋斗，让先辈们的光环在我们头上闪烁。

　　将辛亥精神传承下去，我们就应该认识那些出类拔萃的革命者们，了解他们的事迹。

　　“炸弹大王”喻培伦就是众多革命者中突出的一位。他从小就勤奋好学，并且有一颗强烈的爱国之心，清政府的腐朽，帝国主义的压迫让他义愤填膺，于是，他决心寻求一条救国救民之路，为了中国的理想，他不畏艰辛，远赴日本求学，刻苦钻研科学技术。后来，他加入同盟会，负责为总部制造炸药。在一次实验中，他不慎引爆炸弹，被炸断三指。然而他并没有放弃，反而不顾一切困难，废寝忘食研究炸药技术。他也多次英勇加入的九死一生的刺杀行动。在广州起义中，他更是将生死置之度外，冲在前线，决心以死来激励人们踊跃起义。在受伤被捕后，他毫不畏惧，坚贞不屈，宁死也不吐组织机密。还荡气回肠的'高呼：“党人可杀，学术不可灭；头可断，学术不可绝。”

　　壮哉！绝哉！这就是一为崇高的民主主义革命先驱的不朽事迹；这就是一位英雄的故事，这就是辛亥精神

　　将辛亥精神传承下去，我们不仅要了解革命先辈们的光荣事迹，更要学习他们的闪光点。

　　喻培伦的爱国、喻培伦的勤奋、喻培伦的坚持，喻培伦的为革命为民族献身的宽广胸襟，以及千千万万革命者身上那比太阳还耀眼，比珍珠还珍贵的精神难道不值得我们学习吗？

　　同是资中人，同饮沱江水，再看我们的表现；学习上，我们永远处于被动，没有“发奋图强识辨天下字，立志读尽人间书”的远大抱负；生活中，我们遇到困难就退缩，就放弃，没有“千磨万砺还刚劲，任你东西南北风”的韧劲，我们知道的，除了挥霍还是挥霍……现在，我们是否应该好好反思？我们是否应该汲取先辈们的闪光点，用它们来将自己的灵魂升华？我们是否应该弘扬革命精神，建设我们美好的国家？

　　现在，你是否热血沸腾？你是否思绪万千？你是否感觉有一股强大的力量涌上心头？如果是，那要赶紧行动起来吧，汲取先辈们崇高的品质，发奋的学习，做一个德才兼备的。之后，为资中的发展，为国家的富强，奉献自己全部的力量。

　　“精诚所至，金石为开”，我坚信，在大家共同的努力下，辛亥精神一定会得以传承，一个富饶、和谐、美丽的资中就在不久的将来。

传承的散文12

　　转眼父亲去世六年了，一直以为父亲没有死，记得父亲下葬的那一瞬间，我还在等着奇迹的出现，可父亲终究没有再回来。

　　父亲是我心里的一座高山，是头顶的那片蓝天，那座山，我永远无法攀爬，这片天，我永远的够不着，攀爬不上的，是父亲坚韧和乐观的性格，够不着的，是那无私的父爱和父亲宽阔的胸怀。

　　无数次在梦里，梦见父亲，父亲的模样一点也没有变，满脸的汗珠，疲惫、平静而赢弱的样子；无论最大的苦难面前，乐呵呵而满脸汗珠的脸。

　　辛苦而忙碌，瘦弱的身体，是父亲的印象，而我，懵懂而无知的少年，那时候，做过的许多事，轻率地消费了太多的宽容与父爱，很多事情，一旦错过了那段时期，就无法再弄清楚了。唯有那点印记，留在心里，再也无法抹去。

　　少年时期，那一段清贫而懵懂的日子，那时候读高一，非常向往交朋结友的生活，几个和我一样懵懂的少年，只顾着玩，忘记了学习，学校门前有几个小吃店，卖些馒头、包子、油条、油炸饺子之类，每天晚自习还没有结束，我们几个人就去小吃店消费，吃完了就赊账，日积月累，到学期结束，竟然欠账100多元。

　　而我们，无力结账，几个同学苦思对策，最后决定放假那天，从学校后门溜之大吉。那时候家里真清贫啊，一学期的学费是83元，为了让我们能上学，父母往往东拼西凑，但是，最难最不容易，父亲坚定要求我一直不放弃求学。坏事最终曝光，小吃店老板在暑假找上门了，父亲替我偿还了赊账，晚上回家的时候，父亲对我唯一的一句话：“你想想你自己做了什么！”

　　我做了什么？少年无知懵懂的我，做了太多让父亲伤心的事情，我做了什么？少年无知懵懂的我，做了太多偏离父亲期望的事情，我做了什么？少年无知懵懂的我，做了太多让父亲失望而无奈的事情。我做了什么？我肆无忌惮的消费了父爱，消费了父亲的辛苦，消费了父亲的汗水和瘦弱的身体。我想了什么？少年无知懵懂的我，什么也没有想，什么也没有想明白。

　　父亲养育了我三十几年，这三十几年来我曾怨过他，曾不理解过他，可父亲都用他那无私的爱包容了我。父亲给予我的爱像汪洋，可自私的我不曾理解。于生活所迫，我只能偶尔照顾照顾父亲，不曾好好的倒过一杯茶，不曾好好地挠过一次痒，不曾买过一件像样的衣服，一双像样的鞋袜……我回报给父亲的爱不及汪洋的一滴水，每当我有点小成绩，可父亲却是那么满足，那么欣慰。在父亲面前我显得那么渺小，那么狭隘。

　　多少次父亲的音容笑貌依然犹存，多少次父亲熟悉的身影历历在目，多少次父亲的教导萦绕耳边……漫长的夜晚，辗转难眠，多么希望父亲还在。父亲在世时，不懂得珍惜父爱的无私，常常嫌弃父亲的唠叨。父亲走了，才感到了从未有过的的.无助，才感到从未有过的孤独。

　　草木枯荣，数年一瞬，

　　父亲没有伟岸的身躯，没有显赫的家世，也没有渊博的学识。可他勤劳善良，是地道的平民布衣，一介百姓，可是，父亲，你却给了我一个鲜活的生命，仅仅如此，儿子已无以报答。

　　曾经有很多的时候想起父亲，想起父亲最后的日子，因为工作的关系，不能守在父亲的身边，所以病中的父亲并没得到我更多的照顾，……这是我一生无法弥补的遗憾。有很多的时候，闭上眼睛就能看见父亲躺在床上的样子，就能听到那个夜里我撕心裂肺的哭喊，希望上帝能宽恕我的过错。

　　父亲是我头顶永远摸不着的天，现在的我，何尝又不是？

　　出差日久，偶尔回家，问及孩子的学习、生活情况，忍不住总要给点建议，甚至要给出规定。每每看到孩子不理解的眼神，撅着的嘴，我不由自主的想起父亲，那片我永远够不着的天。昨天的、今天的，历历在目，明天我的孩子，会不会也这样，当哪一天我老去，也会这样思念我？

传承的散文13

　　“好了，接下来，为师要送你最后一样礼物，也是我炼苍穹一生中最重要的东西！”

　　丹仙神色严肃，一指点在凌仙的眉心处。

　　刹那间，一篇晦涩难懂的经文传入他的识海，大段大段的深奥字眼烙印在了脑海里，虽然不知其义，不明其理，但凌仙能清楚的感觉到，此篇经文，字字珠玑，恐怕比神火与丹心加在一起还要珍贵。

　　《丹经》。

　　这是此篇经文的名字，简单的两个字，却蕴藏着不简单的意义。

　　“师尊，这是？”凌仙难以掩饰内心的震撼。

　　“传承。”炼苍穹眸光深邃，沉声道：“此经文记载了为师毕生所学，共分为两部分，上部主要是讲一些我的炼丹技巧、火候掌握，以及丹道经验。而下部，则记载着我自创的一种炼丹法诀，名为八转炼神诀，此丹法穷为师毕生精力所创，哪怕是一枚废丹，经此法再度炼制，也可以令其起死回生，堪称妙用无穷，你要好生修习。”

　　“是，师尊！”

　　凌仙心神震动，虽然明知道早晚会有一天得到炼苍穹的传承，但他着实没想到那一天会来的这么快。那可是丹仙的传承，在丹道造诣上可与丹祖相媲美的丹仙，他的毕生所学，要是能够融会贯通，那等于是又塑造了一个闪耀在青史的人物！

　　这篇经文要是传了出去，恐怕整个修仙界都会陷入大乱。

　　“幸福来的太突然，两天以前，我还是个在世界底层苦苦挣扎的凡人，可现在，我不仅解开了上苍禁制，更是得丹道双宝，与师尊你的无上传承，这一切……太过梦幻了。”凌仙苦笑，但清秀的小脸上却满是喜悦之情。

　　“这便是属于你我的缘。”炼苍穹高深莫测的一笑，道：“我恰好醒来是缘，你恰好出现是缘，你身怀上苍禁制也是缘，缘来缘去，谁也说不清。”

　　“也是，世间最奇妙的便是缘。”凌仙若有所悟。

　　炼苍穹看着自己的得意弟子，轻笑道：“好了，礼物送完，接下来为师要考考的你对丹药的理解。”

　　“如何考？”凌仙自信满满。

　　“自然是炼制一枚丹药，可以让为师全方位观察你的丹道造诣。”丹仙慈祥笑道。

　　“没问题，别说是现在弟子身怀丹道双宝，即便是没有，弟子也有信心让您老满意。”凌仙嘴角轻轻扬起。

　　自从八岁接触丹道以来，一直都是一名炼丹学徒，只能给方大师打打下手，因为他无法修炼，自然也无法利用神魂来将诸多药草凝结成丹，所以这也成了他的一个遗憾。

　　“如今，自己终于可以不必羡慕方大师挥洒自如的炼丹了。”凌仙暗暗说道，灿若星辰的双眸中，闪动着一丝名为野心的光芒。

　　“既然如此，那就拿出丹鼎，让为师看看你是怎么让我满意的。”炼苍穹微笑。

　　“丹鼎？师尊你有么？”凌仙一怔。

　　“自然是有的，而且为师的丹鼎可是一件极其罕见的先天灵宝，可惜如今也不知道被谁得到了。”丹仙深邃的双眸中闪过一丝感伤与恨意。

　　“这……弟子也没有丹鼎啊。”凌仙苦笑一声。

　　“你是说你没有丹鼎？”炼苍穹仿佛听到了一个很好笑的笑话，哈哈笑道：“你是在拿为师寻开心么，身为丹道中人，你竟然没有丹鼎？”

　　“师尊，弟子以前无法炼丹，而且，哪怕是最下品的丹鼎，也是要很多灵石的，弟子买不起……”凌仙面色一红，有些不好意思的道：“不过，弟子可以先去租一个炼丹房。”

　　买不起？租一个炼丹房？

　　炼苍穹不禁愕然，失笑道：“好吧，既然如此，那你就先去租一个炼丹房吧。”

　　凌仙讪讪一笑，随即走出洞外，朝着城中走去。

　　……

　　青城有三位炼丹师，其中有两位九品丹师，与一位行踪神秘的八品丹师。其中两位九品丹师分别开设了两间丹阁，一个是方氏丹阁，一个是林氏丹坊。

　　林氏丹坊位于青城最为热闹的集市街上，与方氏丹阁不同的是，这里不仅出售灵丹，还对外出租炼丹房，因此凌仙才会选择来这里。

　　此时虽是傍晚，但街道上仍然是人来人往，车水马龙，叫卖声与还价声不绝于耳。

　　凌仙一身黑袍，头戴斗笠，信步走进林氏丹坊。

　　一进门，便有一个妙龄女子迎面走来。

　　“请问，您需要购买什么？”

　　“不买什么，我需要一个安静的炼丹房。”凌仙淡淡开口。

　　女子朱唇微启，介绍道：“我们林氏丹坊一共有三种品级的炼丹房，按两个时辰计费，天品需要二百块灵石，地品需要一百块灵石，人品则只要五十灵石。”

　　凌仙听得直咋舌，这价格，实在是太黑了。不过一想到购买一座丹鼎的天文数字，他还是忍痛地取出五十块灵石，交给了女子，道：“我要一件人品炼丹房，两个时辰就好。”

　　“好的，您请跟我来。”女子玉手平伸，做了一个请的动作。

　　凌仙点点头，跟在女子身后，来到一排房屋前，随便选择了一间人品炼丹房走了进去。

　　时间就是金钱，他没有半分的拖沓，连最基本的隔绝声音与目光的法阵都忘了开启，便进入到炼丹前的准备工作上。

　　“引气花、星辰兰、七叶灵芝……”一株株灵药从储物袋中飞出，这些都是凌仙做炼丹学徒时，方大师炼丹后没有用完的灵药，便随手扔给了他，现在倒是派上了用场，不必再花费灵石购买了。

　　凌仙将凝气丹所需的七种灵药一一摆好，旋即迫不及待地望向位于丹房中央处的丹鼎。

　　丹鼎大约有一米多高，通体黝黑，三足坐落于地上，鼎身左右各有一个设计成龙头的通火口，能够保证炼丹师的火焰可以进入其中，而在鼎盖中央则有一个拳头大的孔洞，那是用于投入灵药与收丹的地方。

　　整座丹鼎雕刻着繁复玄妙的花纹，看起来古朴而又厚重。

　　望着这尊卖相不错的丹鼎，凌仙满意的点点头，随即屏气凝神，盘膝坐好。

　　深吸了一口气，凌仙双手朝上，心念一动，两股银白色的火焰自他双手上浮现，而后他将双手紧贴在鼎身左右两端的通火口。

　　“砰！”

　　一声闷响，焚邪神焰进入到丹鼎内，被其中设置的催火法阵所吸纳，旋即源源不绝的涌出，流转着一股炽热的高温。

　　“不错，这炼丹的第一步催火，你做的`很好。”炼苍穹虚幻的身形闪现，看了一眼全神贯注的凌仙，称赞道。

　　“弟子以前虽然无法成丹，但之前的步骤却是经常做，故而十分熟悉。”凌仙拿起炼制凝气丹的第一味主药引气草，准备投进丹鼎内。

　　然而，一条信息却是突然由心脏传入脑海中。

　　“引气草，天生具有一股庞大的天地灵气，药性霸道，不可直接吞服，年份三十年，是用于炼制凝气丹的主药，但在炼制时，最好不要第一个放入。”

　　“丹心？”凌仙一怔，这条信息来的很是突兀，让他准备放入引气草的手一顿，下意识去拿七叶灵芝。

　　“七叶灵芝，药性温和，对治疗体内瘀伤有奇效，年份十年，是九品灵药中最适合做药引的灵药。”

　　又是一条信息闪过，凌仙沉吟了一下，选择相信丹心给出的建议，将七叶灵芝放入鼎内。

　　银色火焰升腾，包裹住七叶灵芝，在他神魂的操纵下，霸道的神火没有直接将其化成灰烬，而是一点一点的燃烧着它，令七叶灵芝渐渐褪去了外皮，露出了里面的精华部分。

　　“不错，看样子刚才你脑中闪过了丹心给出的建议。”炼苍穹望着凌仙的举动，满意笑道。

　　“师尊，遍识百草丹心告诉我灵药的资料我不奇怪，可是为何，我脑中还会闪过引气草不适合第一个放入的信息？”凌仙疑惑问道。

　　炼苍穹笑了笑，道：“这就是遍识百草的强大之处了，它为你提供的可不仅仅是灵药的基本资料，拥有了它，你将拥有一份最完美的灵药教科书，对一切灵药都了如指掌。”

　　了如指掌？

　　凌仙仔细一想，便想明白了这四个所蕴藏着的意义，对天下一切灵药的信息都了如指掌，那么岂不是说，自己不仅可以炼丹速度加快，成功率更高，还能充分的发挥出灵药的效果，不浪费一丝药效，炼制出十成药效的丹药？

　　这么一想，凌仙呼吸不由得有几分急促。

　　似是看出了凌仙心中所想，丹仙毫不客气的泼冷水，道：“想什么美事呢？遍识百草的功效的确很逆天，但是想要炼制出十成药效的丹药，可不是光凭对灵药的完美运用就能够做到的。”

　　“师尊说的对，是我着相了，丹心的功效是很强，但也不是万能的。”凌仙眸光露出坚定之色，沉声道：“想要炼制出十成药效的丹药，还得看自己对丹道的理解，灵药的运用，以及神魂的控制才能炼制的出来。”

　　“你能想到这一点，为师颇感欣慰啊。”丹仙赞赏地望着他，玩味道：“不过嘛，拥有遍识百草这种丹心，你对灵药的运用便达到了炉火纯青的地步，炼制十成丹药有点困难，但七成，还是很容易做到的。”

传承的散文14

　　子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，是为孝也。这句话是什么意思呢？

　　意思是说：在父母活着的时候，好好孝敬他们；在父母死后，以礼制厚葬，之后每年都要去祭奠，这就是孝了。古往今来，世人大多是按照圣人之言来行孝的。

　　但是，还是句话是这样说的：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。如果父母在世的时候，不好好尽孝，去世之后为时已晚，再怎么祭奠父母都看不到了。可如今的人们，又有多少是因为父母的离去，才会真正明白亲人的重要。

　　我国的孝文化源远流长，古代有王祥卧冰求鲤，也有吴猛为了不让蚊子叮咬入睡的父亲，每晚赤身坐在父亲床前让蚊虫叮咬。古代的`孝传到今天，已经淡化了许多。现在有些孩子娇生惯养，不尊敬父母，甚至还打骂爷爷奶奶。严重缺少孝心教育，孝文化也亟待传承。

　　那么，孝文化要如何传承呢?要从孩子做起！据专家研究，孩子在儿童时期是品格形成的敏感期。所以，想让孝文化传承下去，就要从娃娃抓起。

　　父母要以身作则。对自己的父母要孝顺，要陪伴照顾，父母是孩子最好的老师，只有在充满爱的环境下长大，孩子才会明白孝道的重要性，亲情的重要性。

　　孝，不是以前，而是现在；传承，不靠成人，而靠孩子。让儿童传承孝道，让孝文化发扬光大。

传承的散文15

　　施爱、包容、孝顺是祖辈留给我们这一代人的家风。就是这样的家风，祖父留给了父亲，父亲留给了我们，我们又传给了孩子，孩子又把家风传承，发扬光大。就是这样的家风，营造了我们家的和谐之美！现在，我就向大家讲一讲我们家风传承的故事。

　　我家是一个祖孙三代7口之家，虽然不居住于一所，但彼此之间却相互挂念，相互鼓励，相互扶持。

　　在儿女心目中，爸爸妈妈是施爱、包容、孝顺的典范。我生长在最困难时期，那时吃不饱肚子是常有的事，可父母为了让我们吃饱肚子，把仅有的玉米粥让我们喝，他们只吃些野菜充饥。冬天上学，父母怕我们冻坏手脚，熬夜伴着煤油灯纺羊毛绒、给我们织羊毛线手套、袜子，我们感到了温暖，体会到了父母的爱。可是，父母却舍不得穿。爸爸为了给我们筹集学费，扛着土豆往返到30多里的集市去卖，可是，天不作美，下起了大雨，父亲不但没有卖掉土豆，而且浇了个透心凉。

　　一路上，我看到雨点打在父亲肩膀的帆布袋子上，渗到帆布口袋里，润湿了土豆，继而蔓延到父亲的肩上、背上，后又流遍到父亲的'全身，甚至浸入父亲的心里。我看到父亲的鞋子，由湿透到像个泥榔头最后从鞋里往外溢水，走起路来发出“吱吱”作响的声音。父亲义无反顾的艰难前行---用土豆换钱，交学费，供我们读书，将来做有用之人，这就是父母亲在那个年代给我们最真实的爱！父母养育我们10个孩子，姐妹六人，兄弟四人。孩子多了，打闹现象不可避免，他们经常教育我们相互理解，相互包容，多找自己的缺点。我们犯了错，他们不是厉声训斥，而是和风细雨的说教。

　　父母孝顺祖父母营子里人人皆知。他们给晚年卧床的祖父母梳头洗脸，洗衣服、晒被子，改善生活，吃小灶，粗粮精做，十里八村无人不知无人不晓。孝顺，在父母的身上入骨入髓。

　　好家风都是一代感染一代人，父母的所作所为我和爱人都看在眼里，记在心里。我们的女儿、女婿都是一级残疾人，他们的痛苦，也揪着我们全家的心。我和爱人把爱大都倾注在他们身上。为他们解决治病的经济来源，解决住房问题，筹资搞养殖业等，他们的孩子从出生到读书一切生活开支都由我们负担。尽量用我们的爱弥补他们的缺失。对待儿子儿媳也是这样。我们对孩子学会包容，经常教育孩子，做人老实，办实在事，处理事情要换位思考。正因这样，我们家儿女之间，婆媳之间，邻里之间从未闹过矛盾，情感其乐融融！

　　孝顺是我们家的传家宝，我的爱人孝顺老人被传为佳话。把婆婆当做自己的老妈对待，嘘寒问暖，样样做得到。对待公公更是体贴入微。我父亲晚年患了半身不遂的病，爱人定时定点给父亲翻身、擦洗身体，还经常背出来晒太阳。至今我还记得，爱人为了给我父母调养身体，一天三顿饭从不重复，调着花样做，正餐之余什么时间吃什么水果爱人都为老人做好计划，致使二老临终时，嘴里不是叫着我们这些儿女的名字，而是叫着我爱人的名字。

　　由于日复一日、年复一年的熏陶，我们的良好家风在女儿女婿、儿子儿媳这辈得到了传承和发扬。为人诚实，乐于助人，尊老爱幼已成为孩子们的做人基础。撇开社会大家不说，就说我们的小家吧，孩子们给予我们的爱是非常细腻的：一个问候，提醒父母注意身体，按时吃饭，有病多看医生，体现孩子心中有父母；一次回家，带回家的尽是对父母的亲情的爱，一副拐杖，一张挠痒耙，一件薄衬衫，一双软毛袜，带回来的尽是对父母的体贴；坐在一起，依偎在我们身边，问东问西，问亲戚问好友，拉我们走出房间晒太阳，让我们心中暖意满满；我和爱人患病，儿媳跑前跑后陪伴检查、没日没夜的陪护，我和爱人心中满是欣慰。儿子儿媳也十分包容姐姐，几年来，我们为女儿的付出，儿子儿媳，不争、不计较，豪无怨言。

　　家风正则民风纯，家风正则政风清，家风正则社风好。我们要把爸爸妈妈留下来的好家我永远传承和发扬，让它在平凡朴实的生活中代代相传、生生不息。

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