游记日记

时间：2024-12-07 09:16:45 日记我要投稿

关于游记日记汇总9篇

　　已到了一天的末尾，相信大家都有不少体会吧，这时候十分有必须要写一篇日记了。快来参考日记是怎么写的吧，以下是小编帮大家整理的游记日记9篇，希望能够帮助到大家。

关于游记日记汇总9篇

游记日记篇1

　　今天大年初四，天气格外晴朗，我和爸爸、妈妈怀着愉快的心情来到了动物园。

　　这里的动物真多，有骆驼、有梅花鹿、有狐狸、还有狗熊和猴子等等。但我最喜欢的是猴山上的猴子。它们在山上灵活地跑来跑去，互相追逐打闹嬉戏。只见它们一会儿搔搔后脑，一会儿翻翻皮毛，像捉到虱子似的往嘴里送。听说，猴子这种动物并不是吃虱子，而是将皮肤分泌出来的盐粒吃回去，用来补充身体所需要的盐分。猴子是一种顽皮的小动物，它那玲珑的小面孔上嵌着一对闪闪发光的圆眼睛，一身灰褐色的.毛，好像穿着一件毛皮大衣。嘴向外凸起，就像和尚敲的木鱼儿。它的尾巴总是卷着，显得格外顽皮。我看到猴子很可爱，于是就把一粒糖果扔给它，想不到他很敏捷地接住了，而且把糖果纸剥了再吃，猴子吃东西还真可爱呢!

　　这些各种各样的动物看得我真有点依依不舍、流连忘返了。

游记日记篇2

　　5月1日星期四天气晴

　　“五一“节迈着轻快的脚步来到了我们身边，我迫不及待的等着这一天的早点到来，因为这一天妈妈带我到浙东大峡谷去玩，这一天肯定很快乐。

　　早上，妈妈叫醒我，我没睡懒觉，一骨碌就爬起来了。我们坐上爸爸的车，飞快地直达目的`地。一到山口，就听到哗哗的水声，远远看见一道瀑布从山上直飞下来。我不禁想起李白的一首诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我们来到水潭边，看见水这么清澈，当时天气很热，我就对爸爸妈妈说我想去玩水，妈妈开始不同意，后见我再三恳求，就同意了。我脱了鞋子，卷起裤腿，在水中走来走去，水很冷。一不小心，我踩上青苔，一下子滑倒了，水虽然不深，但我爬起来的时候，早已是一只落汤鸡了。妈妈狠狠地批评了我一顿。我脱下裤子，把水拧干，放在太阳下晒，不一会裤子就干了。我穿上裤子，又去玩了。

　　这一天，我虽然掉到水里，受了妈妈的严厉的批评，但我还是很高兴。

游记日记篇3

　　在从老家拜年回去的路上，爸爸说要带我们去刚修建好的英武大道好好游览一番。路上，我一直很纳闷，心想：“去看路干什么?路有什么好看的呢。无非就是大一些，宽一些，或小的区别嘛!”

　　可当车停下来，爸爸叫我们下车，眼前的景象一入眼帘：气势雄伟的中国结大红门矗立在干净宽阔的马路中间，门两旁的红色大柱子，中间插着一块大红色的圆盘让整个画面都变得和谐壮丽起来。远远的看着，就像一个巨大的天平称。圆盘中间，用一朵朵镂空的`小花组成一面古典的红色扇子，扇子上有一块大匾，上面用楷体写着“兴化”两个字。大门后面是一块红红绿绿的田地。喔!这真是艺术的精华!我们满怀着激动的心情过去找好了角度，拍了很多照片。拍完了照片，又继续向前走，期待着前面还有什么更特别的地方等着我们!

　　随后，我们不仅见到了一条扬帆起航的“兴化号”大船。船里种着无数朵各种各样的花儿;还有由无数条银色的鱼组成的钢铁大银鱼;沉稳，大气的“迎宾石”;一扇扇的“鲤鱼跃龙门”......而让我最感兴趣的是一只竹条编成的竹篓，两旁趴着两只十分逼真，具有我们兴化特色的大闸蟹，远远看去，就像满篓子的螃蟹多得往外爬出来似的。简直把我们兴化的特色表现的淋漓尽致!

　　欣赏着整个一路上的景物建筑，也深深的让我为之震撼!感叹兴化源远流长的历史文化;感叹兴化日新月异的变化;大年初一，阴了一天以后的傍晚，天空中居然露出若隐若现的太阳，照在路边的河面上，波光粼粼，轻舟荡漾，将路上的建筑物映衬得格外靓丽。我们一家人依依不舍地上了车......

　　这次的旅途虽然短暂，但却让我充分领略了我们水乡特色的美，和我们兴化人民的智慧。真让我很难忘!

游记日记篇4

　　7月1日上海——长沙多云到晴

　　感受高铁的速度

　　今天上午8点半左右，我们乘上上海到长沙的首趟高铁列车，虽然7个小时的车程感觉可能会漫长和无聊，但高铁超快的速度却让我体会到了高科技带来的便捷。

　　我们一行人途径长沙老火车站。那是一座具有历史纪念意义的建筑，是上世纪六、七十年由毛主席亲笔题名的“长沙火车站”。那几个字苍劲有力、倾斜瘦长，透露出主席的自信。

　　晚饭后，我们沿着浏阳河散步。夕阳西下，远远望去拱形的浏阳河大桥像一道彩虹飞跨两岸，连接着河东和河西。徜徉于浏阳河滨江大道上，又是一番不同的感受：长沙的老老少少在这里散步休闲，熙熙攘攘的人群，呈现出长沙这座新兴都市的生命力。

　　晚上，我们站在几十层高的宾馆上俯瞰。灯火辉煌，车水马龙，高楼耸立的长沙夜景着实将我们迷倒了。

　　7月2日长沙——韶山晴

　　感受太阳的热度

　　今天烈日当空，我们来到了中国最热的地方——韶山。这里新中国伟大领袖毛主席得到了两次新生，第一次是毛主席新生命的诞生；另一次是毛主席众人敬仰的铜像来到韶山，犹如主席重获新生。我们全体旅游成员一起向主席像敬献了花篮。

　　随后，我们参观了主席疗养的地方滴水洞、毛主席故居和花明楼刘少奇故居，见证了新中国的伟大领袖成长和革命的历程。

　　7月3日长沙——衡山多云

　　感受山路的弯度

　　转眼间，我们已经开始了第三天的行程。在中国的五岳之中素有“南岳独秀”之称的南岳衡山，领略了云雾缭绕、神秘莫测的南山，见识了秀丽的山石美景。

　　当时，我们是乘坐环保中巴登上衡山的半山腰。什么叫九曲十八弯？今天着实让我们见识了一番，一路上每一个盘山公路的弯道都是180度的急转，我们坐得心惊肉跳，但是司机师傅却开得稳如泰山，真是佩服司机师傅高超的、娴熟的驾驶技艺。

　　7月4日长沙——岳阳多云

　　感受文化的厚度

　　如果说起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名句，你肯定会想起范仲淹、《岳阳楼记》、岳阳楼。是的，今天我们要去的就是洞庭湖畔的'、久负盛名的岳阳楼。

　　我们语文书中学到的流传已久《岳阳楼记》，作者范仲淹虽然没有亲临登上岳阳楼远眺，但这篇文章却承载着他对友人滕子京的祝福。岳阳楼上那副镌刻着《岳阳楼记》真迹的匾额，仍散发着文化的厚重与入木三分的功力，匾额上缺失的几个字，就连苦练模仿真迹三年的后人也无法完全复原。

　　下午，我们乘坐快艇达到了洞庭湖中央的君山岛。游览潇湘二妃墓，见识了岛上独有的潇湘竹——青翠的竹子身上斑驳的黑色斑点，像极了传说中二位妃子的斑斑泪痕。

　　明天就要前往世界上最美的小镇凤凰了，真是满怀期待！

　　7月5日长沙——凤凰多云

　　感受民俗的风度

　　今天我们终于亲临世界上最美的小镇——凤凰古镇了，体验了一把在书画中游览的滋味。

　　如果说云南丽江的别样民族风情已经让你着迷，那凤凰的美那会让你以为自己在书画中。我们在沱江上泛舟观景，感觉我们已经在书中、在沈从文的《边城》中；我们在画中，在黄永玉的《万荷堂》中。

　　夜幕降临，华灯初上的凤凰古镇越发神秘美丽。我们沿江漫步，登上虹桥远望，流光溢彩、如诗如画，整个小镇的迷人风采尽收眼底：琳琅满目的商品一条街、节奏律动的酒吧一条街、人声鼎沸的排挡一条街……

　　7月6日凤凰——武陵源（黄石寨、金鞭溪）雨

　　感受自然的气度

　　俗话说“不上黄石寨，枉到张家界”。五步称奇、七步叫绝、十步之外、目瞪口呆，这是很多人对黄石寨的评价。

　　这里神猴出没，各种高低不同、形态各异、鬼斧神工的奇石怪岩，加上世界上最美的峡谷金鞭溪……各种神奇美丽的景观构成了张家界武陵源独特的自然风景。

　　在雨雾中，我们沿着金鞭溪步行游览。领略美轮美奂的溪边美景和一路上直上云霄的石柱。听着时而潺潺、时而奔涌的溪水，我们时不时地到溪边泼水嬉戏。置身于最受都市人欢迎的天然氧吧，尽情地呼吸着雨后清新的空气。雨后停泊在枝头小憩的蜻蜓，时刻让你感受着大自然给予我们的馈赠。

　　山里的天气似孩子的脸，刚才还间歇性停止的小雨，突然变得倾盆起来。那时撑伞没用，伞外大雨伞内小雨，顿时把我们浇得通体湿透。但是即便如此，我们对明天的行程——潘多拉星球之旅依旧充满憧憬！

　　7月7日武陵源——袁家界（黄龙洞、天子山、十里画廊）多云

　　感受大山的高度

　　清晨，斑驳的阳光洒落下来。今天的行程满满的，首先游览了的几千万年前在地球造山运动中，海底遗留下来的、浑然天成的奇观——黄龙洞。我们泛舟在洞中冰凉的地下暗河上，透过奇炫灯光衬托下，栩栩如生的“定海神针”、“千丘田”、“冲天火箭”……，特别是那根上下粗，中间细的“定海神针”，看着让人胆战心惊，生怕它什么时候一不小心就断了。

　　下午，我们要乘坐世界上速度最快、载重最大、相对高度最高的百龙天梯。经过了漫长的、如上海世博会沙特馆前的排队长龙那般的等候后，我们以每秒3米的速度达到了天子山山顶。

　　登高望远，那时如画的袁家界群山尽收眼底。我们大家前呼后应、互相鼓励着，一路上下行上行徒步翻越5座山头，走完6000级台阶，每个人都大汗淋漓，但都抱着“累并快乐着”的心态，欣赏着一步一景的十里画廊。我想，这就是旅行的意义吧！

游记日记篇5

　　今天是大年初三，可是没有客人来拜年，婆婆又去参加祭祀了。于是我们就去夫子庙玩去了。

　　我们本来准备开车去的，可妈妈却要“青蛙逛街—环保出行”，叫我们坐公共汽车去。一上车我就闻到一股香烟味，再加上又晕车，真是想吐。我只好忍受了一会儿。哎，终于到夫子庙了。哇，人真多，多的真是人压人啊！真不愧为一名胜古迹啊！

　　我们先逛了夫子庙的古迹。这里青青的瓦显得很突出，与民国时的楼房交相辉映。刘禹锡的《乌衣巷》题在墙上，我连闷带猜，狂草的不得了。还有江南贡院门口考试的秀才和在咸亨酒店前喝酒吃茴香豆的孔乙己。妈妈告诉我说，孔乙己是一个名落孙山的秀才，生活穷困潦倒，稍微有一点钱就到酒店喝点酒吃点茴香豆，有时还要向酒店赊酒喝。我想，过去人考试咋如此难呢？不就是个进士吗？

　　然后，我们就吃夫子庙的小吃。夫子庙的小吃天下闻名，样样齐全。我们就吃了一笼汤包，两窜臭豆腐就去买花灯了。夫子庙的花灯种类最多了，我都挑花了眼。有金黄色的'蛇灯、红色的荷花灯、白色的兔子灯等等，真是琳琅满目。我们选了半天，觉得可爱的不像蛇，像蛇的不可爱。最后我们就买了一个15元的像虫的可爱版小蛇灯。

　　哎，今天真累但是我很开心。

游记日记篇6

　　初十日晨起饭于香山寺，云气勃勃未已，遂别慧庵行，西〔取南丹道去。〕随龙溪半里，逾其北，即西门外街之尽外也。又半里，见又一溪反自西来，乃九龙之流散诸田壑，北经西道堂之前东折而来。龙溪又西流而合，两水合于西街尽处，即从路下北入石穴而注于江。又半里，过西道堂，又西五里，过前小观还所过石桥架于石壑间者，其水乃小观所出之支也。过桥，西南有岐，即前小观所来大路，从桥西直行，乃怀远大道也。

　　直西行又三里，望见西北江流从北山下一曲，盖自郡西来，皆循江南岸行，而江深不可见，至是一曲，始得而见之。

　　江北岸之山，自宜山之西连峰至此，突而西尽，曰鸡鸣山。其西之连峰，又从鸡呜后环而去者也。忆前从小观来，误涉水畦；既得大道后，即涉一石壑，有石架壑上，其下流水潺潺，深不可晰。又东二里，复过一石壑，其架石亦如之。今所过止东壑石桥一所，其西壑者，路己出其北，桥应在其南，但桥下北注之水，不知竟从何出，岂亦入穴而不可睹耶？

　　向疑二桥之水，一为小观，一为九龙，以今观之，当俱为小观，非九龙也。于是两界石山俱渐转西北。从中坞行，又十里，有山中峙于两界之间，曰独山，峭削孤耸，亦独秀之流也。独山南有村数十家，在南山下，曰中火铺。又西北一里逾土冈，复望见西北大江一曲，自西而东。又西北一里，直逼南界石山而行。路北则土阜高下，江北复石峰蜿蜒，路濒南峰，江濒北峰，而上山盘界其间，复不见江焉。是时山雨大至，如倾盆倒峡，溪流之北入江者，声不绝也。又五里，两界之中，又起石峰一支，路遂界其北，江遂界其南。雨虽渐止，而泥滑不堪着足，行甚蹇ｊｉǎｎ通“艰”也。又三里，转南界石嘴，有泉一泓，独止石窞间，甚澄碧。

　　其西有岩北向，前有大石屏门而峙，洞深五丈，中高外閟，后壁如莲花，叶蕊层层相叠，而缀隙扁狭，可窥而不可入焉。又西北二里，南山后逊外攒，中开一宕北向，数家倚之，曰大峒堡。入而炊于栏，问：“洞何在？”曰：“在南山之背。从堡后南入峡，尚三四里而至，一曰大洞，一曰天门洞，有楚氓开垦其内焉。”盖自堡北望之，则南峰回环如玦，人至堡后，又如莲瓣自裂，可披而入也。

　　过大洞堡，升降陂陀，又十里，逾土山而下，则江流自南而北横天堑焉。其西岸即为怀远镇。时随夫挑担不胜重，匍匐不前，待久之而后渡。江阔半于庆远，乃怀远镇之南江也。

　　其江自荔波来，至河池州东境为金城江，又南至东江合思恩县西来水（今称大环江），南抵永顺北境入山穴中，暗伏屈曲数里，而东出于永泰里，又东北至中里，经屏风而东，黄村、都田之水入焉。

　　又东北过此，又北而东五里，则北江自西北来合，〔为龙江焉。〕前谓自屏风山入穴者，讹也。

　　屏风未尝流穴中，入穴处在永顺司永泰里之间，土人亦放巨板浮穴中下。由是观之，永顺司有三大流焉。此为北支；而司北五里者，又为都泥北支；司南与思恩府九司隔界者，为都泥南支。八峒、石壁之水，入金城下流可知。怀远镇在江之西岸，其北尚有北江即今小环江自思恩县北中州来，与南江合于怀远之下流，舟溯南江至怀远而止。其上则滩高水浅，不能上矣。北江通小舟，三四日至中州。

　　是晚宿怀远镇之保正家，而送夫之取于堡中者，尚在其西土山上。盖是处民供府县，而军送武差。

　　十一日晨起，保正以二夫送至安远堡换兵夫，久之后行。于是石山遥列，或断或续，中俱土山盘错矣。西北五里，上土山，转而北，已乃复西北升降坡陇，每有小水，皆北流。

　　共二十里，过中火铺，又西北三里，为谢表堡。其堡当土山夹中，一阜孤悬，惟前面可上，后乃汇水山谷，浸麓为塘，东西两腋，亦水环之。堡在山上，数家而已。候夫久而行。又北逾一岭，五里，有数十家在东山下，曰旧军。

　　时已过午，贳酒一壶，酌于路隅石上。石间有小水乱（流）。其南一穴伏石窞下，喷流而出，独清洌殊甚。又西北，坞中皆成平畴，望见西北石山横列于前，共八里，循南界石峰之麓，于是与西北石山又夹而成东西坞。路由其中，转向西行，逾一横亘土脊，则此小水之分界也。由此西望，则羊角山湾竖于两界之中，此叱石之最大者也。又西二里，抵德胜镇之东营。时尚下午，候营目不至，遂自炊而食。既饭，欲往河池所，问相去尚五里。问韦家山、街南金刚山。

　　袁家山、街北狮子洞。

　　莲花塘，诸俱在德胜。遂散步镇间，还宿于东营。是日下午已霁，余以为久晴兆；及中夜，雨复作。

　　十二日晨起，饭毕而雨不止。

　　令顾奴押营夫担行李，先往德胜西营。余入德胜东巷门，一里，折而北，半里，抵北山下。袁家山。过观音庵，不入，由庵左自庵登山。有洞在山椒山巅也，其门南向，高约五丈，后有巨柱中屏，穿东西隙，俱可入，则稍下而暗。余先读观音庵碑，云庵后为狮子洞，故知此洞为狮子。

　　又闻之土人云：“袁家山有洞，深透山后。”窥此洞深杳，亦必此山。时洞外雨潺潺，山顶有玉皇阁，欲上索炬入洞，而阁僧适下山，其中无人。乃令随夫王贵。下观音庵索炬，余持伞登山。

　　石磴曲缀石崖间，甚峻，数曲而上，则阁上为僧所扃，阁下置薪可为炬。余亟取之，投崖下。历崖两层，见两僧在洞口，余疑为上玉皇阁僧也，及至，则随夫亦在焉。僧乃观音庵者，一曰禅一，一曰映玉，乃奉主僧满室命以茶来迎，且导余入洞者。

　　遂同之，更取前投崖下薪，多束炬入。遂由屏柱东隙，又北进数丈，则洞遂高拓，中有擎天柱、犀牛望月、莺嘴、石船诸名状。更东折数丈，则北面有光熠熠自上倒影，以为此出洞之所也；然东去尚有道杳黑，乃益张炬东觅之，又约五丈而止。

　　乃仍出北去，向明而投。

　　抵其下，则悬石巉岨，光透其上，如数月并引。余疑，将攀石以登，忽有平峡绕其左而转，遂北透出，其门北向，又在前所望透明之下也。出洞，南向攀丛崖而上，则石萼攒沓，如从莲花族瓣上行，缘透明穴外过，又如垂帘隔幕也。南向上山顶，遂从玉皇阁后入，则阁僧已归。登阁凭眺，则德胜千家鳞次，众峰排簇，尽在目中也。仍从二导僧下山，〔折磴石崖间，凡数曲下，出〕过狮了洞前，下入观音庵，谢满室而别。

　　遂出，南半里，过德胜街，其街东西二里余。

　　街方墟集为市。

　　雨中截街而南，又半里抵韦家山。从山之西麓攀级而登，崖悬峡转，有树倒垂其上，如虬龙舞空。上有别柯，从岩门横架巨树之杪，合而为一，同为纠连翔坠之势。其横架处，独枝体穿漏，効仗耷希似雕镂成之者。

　　岩门在上下削崖间，其门西向，前瞰树杪，就隘为门。前有小台，石横卧崖端，若栏之护险。再上，有观音阁当洞门。由其右入洞，洞分两支：一从阁后东向入，转而南，遂暗，秉炬穷之，五丈而止，无他窦也；一从阁西东向入，下一级，转而北，亦暗，秉炬穷之，十丈而止，亦无他窦也。大抵此洞虽嵌空，而实无深入处，不若狮子洞之直透山后。然狮子胜在中通，而此洞胜在外嵌，凭虚临深，上下削崖，离披掩映，此为胜绝矣。观音阁之左为僧卧龛，上下皆峭岩，僧以竹扉外障；而南尽处余隙丈余，亦若台榭空悬，僧亦将并障。余劝其横木于前，栏而不障以临眺，僧从之。此僧本停锡未几，传闻此洞亦深透于后，正欲一穷，余以钱畀之，令多置火炬以从，其僧欣然。

　　时有广东客二人闻之，亦追随入。及入而遍索，竟无深透之穴，乃止。

　　洞门下悬级之端，亦有一门，入之深不过四丈，而又甚狭，遂下山，山下雨犹潺潺也。仍半里，出德胜街之中，随街西向行，过分司前。

　　向有二府，今裁革，以河池州同摄镇事。

　　又一里，出德胜西街门，又西一里，有营在路北，是为德胜营。

　　往问行李，又挑而送至河池所矣。仍出至大路，稍西，遂从岐南过一小溪。半里，平原中乱石丛簇，〔分裂不一，〕中有潴水一泓，〔澄无片草，〕石尖之上，亦有跨树盘络，如香山寺前状。

　　〔石片更稠合，间以潭渚，尤奇。〕潭西又有一石峡，内亦潴水，想下与潭通。其上则石分峡转，不一其胜也。其南有石独高而巨，僧结茅于上，是为莲花庵，亦如香山寺前之梵室。

　　〔门就石隙，东西北俱小流环之，地较香山幽丽特绝。〕但僧就峡壁间畜猪聚秽，不免唐突冒犯灵区耳。

　　峡水之西，又有古庙三楹，扃而无人。前有庵已半圮，有木几、巨凳满其内，而竟无栖守。石虚云冷，为之怃然，乃返。

　　北出大路，又西过一石梁，其下水颇小，自北而南，又东环莲花庵之东，又西绕其前而南去，此乃南入南江之流也。

　　又西经一古台门，则路但砖甃，而旁舍寥落，不若德胜矣。

　　又西一里，入河池所非河池州边，在今之宜山县东门。

　　所有砖城，中开四门，而所署倾尽，居舍无几，则戊午岁凶，为寇所焚劫，荡为草莽也。德胜镇皆客民，雇东兰、那地土兵守御，得保无虞；而此城军士，反不能御而受燹（ｘｉǎｎ兵火）。担停于所西军舍，秽陋不堪。乃易衣履至东街叩杜实徵，不在舍。返寓，之东门，实徵引至其书室，则所土阜上福山庵后楹也。庵僧穷甚，无薪以炊，仍炊于军家军户人家，移食于庵，并行李移入。下午，令顾仆及随夫以书及军符白告知管所挥使刘君，适他出，抵暮归曰：“当即奉叩，以晚，须凌晨至也。”所城与所后福山寺，皆永乐中中使雷春所创，乃往孟英山开矿者。

　　十三日晨起欲谒刘君，方往市觅柬，而刘已先至。刘名弘勋，号梦予。馈程甚腆，余止收其米肉二种。已而柬至，乃答拜其署，乃新覆茅成之者。商所适道，刘君曰：“南丹路大而远，第土官家乱，九年冬，土官莫极因母诞，其弟妇入贺，奸之，乃第三弟妻也。于是与第四弟皆不平，同作乱。极遁于那地。后下司即独山之烂上司，向为南丹所苦，十年九月间，亦乘机报愤，其地大乱。两弟藉下司万人围南丹，极以那地兵来援，其三弟走思恩县，四弟走上司，极乃返州治。十二月，收本州兵，执三弟于恩恩而囚之。今年春，郡遣戚指挥往其州，与之调解，三弟得不死，而四弟之在上司者，犹各眈眈也。下司路不通；与荔波行，路近而山险，瑶僮ｚｈｕàｎｇ即壮族时出没。

　　思恩西界有河背岭，极高峻，为畏途，竟日无人，西抵茅滥而后入荔波境，始可起夫去。

　　但此路须众人，乃行。“先是，戚指挥以护送牌惠余，曰：”如由荔波，令目军房玉洁送。“盖荔波诸土蛮素慑服于戚，而房乃其影，尝包送客货往来。刘君命房至，亲谕之送，房唯唯，而实无行意，将以索重贿也。从署中望北山岩，如屏端嵌一粟。既出欲游北山，有王君以柬来拜，名冕，号宪周。且为刘君致留款意。已刘君以柬来招，余乃不游北岩而酌于刘署。同酌者为王宪周、杜实徵及实徵之兄杜体乾，皆河池所学生也。

　　曾生独后至。席间实徵言其岳陈梦熊将往南丹，曰：“此地独岧夫难，若同之行，当无宵人之儆ｊǐｎｇ”警“。”刘君命童子往招之，不至。余持两端，心惑焉。

　　十四日以月忌一种不吉利的日子：初五，十四，二十三，姑缓陈君行。

　　余卜之，则南丹吉而荔波有阻。

　　及再占，又取荔波。

　　余惑终不解。乃出北门，为北山之游。北山者，在城北一里余；拾级而上者，亦几一里。

　　削崖三层，而置佛宇于二层之上、上层之下。

　　出北门，先由平壑行，不半里，有乱石耸立路隅，为门为标，为屏为梁，为笋为芝，奇秀不一，更巧于莲花塘、香山寺者。又北几一里，北向陟山，危磴倚云崖而上，曲折亦几一里。进隘门，有殿宇三楹，僧以索食先下掩其扉，自下望之，以为不得入矣，及排之，则掩而不扃也。入其中，上扁为“云深阁”，右扁有记一篇，乃春元即“春闱”贡士第一名董其英者，即所中人。

　　言尝读书此中，觅阁东音石，为置茅亭。今从庵来，觅亭址，不可得。而庵之西，凌削崖而去，上下皆绝壁，而丝路若痕。已从绝壁下汇水一坎，乃凿堰而壅，壅者有滴沥，从倒崖垂下汇之，以供晨夕而已。庵无他奇异，惟临深凭远，眺擥甚遥。南望多灵山在第二重石峰之外，正当庵前；西之羊角山，东之韦家山，则庵下东西两标也。

　　徙倚久之，仍下山至所城北门外，东循大路行。已岐而东北，共一里，入寿山寺。乱石一区，水纵横汇其中，从石巅构室三四处，以奉神佛，高下不一。

　　先从石端得室一楹，中置金仙。

　　其西则石隙南北横坠，澄流潴焉，若鸿沟之界者。

　　以石板为桥，渡而西，有侧石一队，亦南北屏列，其上下有穴如门。

　　又穿而西，有庵北向，前汇为塘，亦石所拥而成者。

　　庵后耸石独高，上有室三楹，中置一像，衣冠伟然，一老人指为张总爷，而所中诸生皆谓之文昌像。余于福山寺阅《河阳八景诗》，有征蛮将军张澡《跋》，谓得之寿山藓石间，乃万历戊子阅师过此，则此像为张君无疑。以无文记，后生莫识，遂以文昌事之，而不知为张也。凭吊既久，西南一里，入所城东门，返福山寓。

　　令奴子买盐觅夫于德胜，为明日行计。

　　余作记寓中。已而杜实徵同其岳陈生至，为余觅夫，汝明日同为南丹行。是日午后霁，至晚而碧空如洗，冰轮东上，神思跃然。

　　注释

　　初十日早晨起床在香山寺吃饭，云气浓郁滚滚不停，于是辞别慧庵上路，向西取道去南丹州。顺着龙溪走半里，越到溪北，就是西门外街的尽头处。又走半里，见又有一条溪水反从西南流来，是九龙潭的水流散流在田间的诸条沟壑中，往北流经西道堂的前边向东折后流来。龙溪又向西流去会合，两条溪水在西街的尽头处合流，立即从路下边向北流入石穴中然后注入江中。又走半里，经过西道堂，又向西五里，走过从前去小观时返回来经过的架在石壑间的石桥，桥下的水是小观流出来的支流。过桥后，西南方有条岔道，就是从前由小观来时的大路，从桥西头一直走，是去怀远镇的大道。一直往西又行三里，望见西北方江流从北山下转了一道弯，大概是从府城西边流来，我都是沿江南岸走，而江流深在谷底不可见，到了这里拐了一个弯，这才得以见到它。江北岸的山，自宜山的西面峰峰相连延到此处，突立起来向西边到了头，叫做鸡鸣山。它西面连接的山峰，又是从鸡鸣山后面环绕而去的了。回忆从前从小观来时，错涉过水田；随即找到大道后，马上涉过一个石壑，有石桥架在壑谷上，桥下流水潺潺，深得不能看清楚。又向东二里，再经过一个石壑，它上边架有石桥也如前边一样。今天所经过的只有东面石壑上的一座石桥，那在西面石壑的桥，路已经走到它的北面，桥应它南边，但桥下往北流注的水，不知究竟从哪里流出去，莫非也是流入洞穴中不能见到吗？从前怀疑两座桥下的水，一处是源于小观，一处是九龙潭，按今天观察的看，应当都是源于小观，不是九龙潭。从这里起，两面的石山都渐渐转向西北。从中间的山坞走，又是十里，有座山屹立在两列山之间，叫独山，峻峭陡削，独自耸立，也是独秀峰之类的山。独山南边有个数十家人的村庄，在南山下，叫中火铺。又向西北走一里越过山冈，又望见西北方大江转了一个弯，自西流向东。又向西北一里，直逼南面一列石山而行。路北是高低起伏的土阜，江北又有蜿蜒的石峰，路紧靠南峰，江紧靠北峰，而土山盘绕隔在其间，又看不见江水了。此时山雨猛降，如倾盆一样倒入峡中，向北流入江中的溪流，响声不绝。又走五里，两列山之中，又耸起一座石峰，路便被隔在山北，江便被隔在山南。雨虽然慢慢停了，但泥地滑得不能落脚，行走非常艰难。又走三里，转过南面的石山嘴，有一乱泉水，独独停积在石坑间，十分澄澈碧绿。它西边有个向北的岩洞，前边有块大石头屏障样矗立在洞口，洞深五丈，中间高外边闭塞，后洞壁如莲花，叶片花蕊一层层，相叠连缀，缝隙又扁又窄，可以窥视却不能进去。又向西北二里，南山往后退进去，外边聚在一起，中间开阔，一处向北的空地，几家人依傍着它，叫大炯堡。进村在竹楼中烧饭，问道：“洞在哪里？”答：“在南山山脊上。从堡后往南走入峡中，还有三四里便到了，一个叫大洞，一个叫天门洞，有楚地的百姓在峡内开荒种地。”从大洞堡北望过去，就见南峰回绕如像玉块，进到堡后、又如莲花瓣自然裂开，可钻进去。过了大洞堡，升降在山坡间，又走十里，翻过土山下走，就见江流自南往北横流，成为天堑。江西岸就是怀远镇。此时随行的脚夫挑担子不能承受重担，趴在地下不能前走，等了他很久然后渡江。江面宽度有庆远府的一半，是怀远镇的南江。〔此江自荔波县流来，流到河池州东境称为金城江，又往南流到东江镇会合思恩县向西流来的江水，向南流抵永顺司北境流入山间洞穴中，暗流潜伏曲曲折折几里，而后在东边的永泰里流出来，又向东北流到中里，流经屏风山往东流，黄村、都田村的水流流入其中。又向东北经过此地，又流向北后转向东五里，就有北江自西北流来会合，就是龙江了。从前认为自屏风山流入洞穴的看法，错了。水在屏风山未曾流入洞穴中，流入洞穴之处在永顺司永泰里之间，当地人也放了大木板漂浮在洞穴中流下来。由此看来，加l项司有三大水流。这是北面的支流；而司城北边五里的，又是都泥江北面的支流；司城南面与思恩府九司交界相隔的，是都泥江南面的支流。八桐、石壁村的水流，流入金城江下游可想而知。〕怀远镇在江的西岸，江北还有北江自思恩县北面的总州流来，与南江在怀远镇的下游合流，船溯南江到达怀远镇便停下来。〔它的上游滩高水浅，不能上行了。北江通小船，三四天到达总州。〕这天晚上住宿在怀远镇的保正家中，可送行的脚夫要从军营中差遣，这人还在西边的土山上。原来此处民间应府县的差，而军人负责武差。

　　十一日清晨起床，保正派两名脚夫送到安远堡换兵夫，很久后才上路。这里石山远远排列，时断时续，中间全是土山盘绕错杂。向西北走五里，登上土山，转向北，不久就又向西北上下在山坡土陇之间，常常有小溪，都是往北流。共二十里，路过中火铺，又向西北三里，是谢表堡。这座土堡正当土山相夹之中，一座土山孤悬着，只有前面可以上去，后面是水积在山谷中，浸着山麓成为水塘，东西两侧，也有水环绕着它。土堡在山上，只有数家人而已。等派夫等了很久才上路。又向北越过一道岭，五里，有数十家人在东山下，叫旧军。此时已过中午，买了一壶酒，在路旁的石头上饮。岩石间有小溪乱流。溪南一个洞穴隐伏在石坑下，水流喷涌而出，显得格外清冽。又往西北行，坞中全是平坦的田野，望见西北方石山横列在前方，共八里，沿南面一列石峰的山麓走，在这里与西北的.石山又夹成东西向的山坞。路经由其中，转向西行，越过一条横亘的土山山脊，就是此处小溪的分界处了。由此向西望去，就见羊角山湾竖立在两面群山之中，这是羊状岩石中最大的。又向西二里，抵达德胜镇的东营。此时还是下午，等营中的头目不见来到，便自己煮饭吃了。饭后，打算去河池所，问知相距还有五里。问知韦家山、〔街南是金刚山。〕袁家山、〔街北是狮子洞。〕莲花塘，诸处都在德胜镇。于是在镇上散步，返回来住宿在东营。这天下午天已转晴，我以为是长期天晴的征兆；到半夜时，雨又下起来。

　　十二日早晨起床，饭吃完但雨不停。命令顾仆押着营中的兵夫挑行李，先去德胜镇西营。我进入德胜镇东巷门，一里，折向北，半里，到达北山下。〔即袁家山。〕路过观音庵，没进去，由庵左从庵开始登山。有洞在山顶，洞口向南，高约五丈，后面有巨大的石柱屏风样挡在中央，穿过东西两边的缝隙，都可以进去，只是稍下走就暗下来。我先读过观音庵的碑，说到庵后是狮子洞，所以知道此洞是狮子洞。又从当地人那里听说：“袁家山有山洞，深深穿透到山背后。”窥见此洞深远，也必定是此山。此时洞外雨声潺潺，山顶上有玉皇阁，打算上去找火把入洞，但阁中的僧人恰好下山了，阁中无人。于是命令随行的脚夫〔叫王贵。〕下山去观音阁要火把，我打着伞登山。石瞪曲曲折折点缀在石崖间，十分陡峻，拐了几个弯上去后，就见阁上被僧人关锁着，阁下放有柴火可以做成火把。我急忙取了柴火，把柴扔下山崖。经过两层山崖，见两个和尚在洞口，我怀疑是上边玉皇阁的僧人，及走到时，就见随行的脚夫也在其中。僧人是观音庵的，一个叫禅一，一个叫映玉，是奉住持和尚满室的命令拿着茶来迎接，并且领我进洞的和尚。于是随同他们，再取来先前扔下山崖的柴火，多捆了些火把入洞。于是由屏风样石柱东边的缝隙，又向北走进去几丈，就见洞高高拓展开，其中有擎天柱、犀牛望月、莺嘴、石船诸般名称与形状。再向东折进去数丈，就见北面有光影闪闪发亮从上方倒射进来，以为这里是出洞的地方；然而向东去还有深黑的通道，就更加高举火把向东找过去，又约走五丈便断了。于是仍出来向北去，向着明亮处奔过去。到达那下边，就见悬石高险阻隔，光线从那上边透入，如同几个月亮并排引进亮光。我疑惑，将攀岩石上登，忽然见有平坦的峡谷绕过它左边转出去，于是向北钻出来，这里洞口向北，又在先前望见的透进亮光之处的下边了。出洞来，向南攀着成丛的石崖上登，就见石片攒聚杂沓，如像从成簇的莲花花瓣上行走，沿透光的洞穴外走过，又如布帘下垂筛幕相隔了。向南上到山顶，就从玉皇阁后面进去，阁中的僧人却已归来了。登上楼阁凭眺，就见德胜镇千家万户鳞次栉比，群峰排列簇拥，全在眼中。仍跟随两个领路的僧人下山，曲折在石瞪山崖间，一共下走了几个弯，出来经过狮子洞前，下山进入观音庵，谢过满室的人便告别了。

　　于是出庵来，往南半里，走过德胜街，〔此街东西长二里多。〕街上正在赶集。在雨中横穿过街往南走，又行半里抵达韦家山。从山的西麓攀石阶上登，山崖高悬山峡回转，有树倒垂在山崖上，如屈曲的神龙飞舞在空中。上方有另外的树枝，从洞口横架在巨树的树梢上，合二为一，一同作出缠绕相连翔空下坠的姿态。那横架之处，只有树干穿通，挖空剔窍，似雕凿成的样子。洞口在上下悬崖之间，洞口向西，前方俯瞩树梢，靠近险要之处辟为洞口。前边有个小石台，石横卧在石崖前端，好像栏杆一样护着险要之处。再上走，有观音阁挡在洞口。由它右边入洞，洞分为两个支洞：一个从阁后向东进去，转向南，便暗下来，举着火把穷究它，五丈后到了头，没有其他洞穴；一个从阁西向东进去，走下一个台阶，转向北，也暗下来，举着火把穷究它，十丈后到了头，也没有其他洞穴。大抵此洞虽然嵌空了，可实际无深入之处，不如狮子洞一直穿透到山后面。不过狮子洞的优美之处在于中间相通，而此洞的优美之处在于外边深嵌，凭临虚空下临深渊，上下是悬崖，散乱掩映，这算是绝顶优美之处了。观音阁的左边是僧人睡觉的石完，上下都是陡峭的岩石，僧人用竹门挡在外边；而南边的尽头处剩下一丈多的空隙，也是如台榭一样悬在空中，僧人也将一并挡起来。我劝他在前边横架木头，建成栏杆而不是堵起来，以便凭眺，僧人听从了这个意见。这个僧人原来也是停住在这里不多久，传闻此洞也是深深钻透到后山，正打算去穷究一次，我拿钱交给他，命令他多购置些火把跟随我进洞，这个僧人欣然领命。此时有两个广东的客商听说此事，也跟随着进洞。到进洞后四处搜索，竟然没有通到深处的洞穴，只得停下来。洞口下方石阶高悬的顶端，也有一个洞口，进洞后深处不超过四丈，而且又十分狭窄。于是下山，山下雨还在哗哗下着。仍是半里，出来到德胜街的中段，顺着街道向西行，走过分司衙门前。〔从前设有两个府，如今撤消了，由河池州共同代理镇上的政事。〕又走一里，出了德胜镇的西街门，又向西一里，有营房在路北，这是德胜营。去打听行李，又挑了送到河池所去了。仍出来走到大路上，稍向西走，就从岔道向南涉过一条小溪。半里，平原中乱石成丛成簇，分离迸裂不一而足，其中有一乱积水，澄澈没有一根草，石尖之上，也有横跨的树枝盘绕着，如香山寺前的形状。石片更加稠密闭合，间或杂以水潭小洲，尤为奇异。水潭西边又有一个石峡，里边也积着水，推想下边与水潭相通。它上面就见山石分开峡谷转向，其中优美之处不一而足了。它南边唯独有块岩石又高又大，僧人在上面建了茅屋，这是莲花庵，也像香山寺前的佛宇。庵门就着石缝建成，东、西、北三面都有小水流环绕着它，环境与香山寺比较，幽静清丽特别优美。只是和尚就着峡谷的石壁在其间养猪积满了污物，不免冒犯风光灵秀的地方了。峡中积水的西边，又有三处古庙，锁着无人。前边有座寺庵已有一半坍塌，有木茶几、大木凳堆满了庵中，可居然无人住守。石空云冷，为此忧然惋惜，这才返回来。向北出到大路上，又往西过了一座石桥，桥下的水很小，自北流向南，又向东环绕在莲花庵的东边，又向西绕到庵前而后往南流去，这是向南流入南江的溪流。又向西经过一处古台门，就见道路全是砖砌的，但路旁房屋稀疏冷落，不如德胜镇了。又往西一里，走入河池所的东门。周围有砖墙，中间开有四道城门，可所衙倒塌光了，居民的房屋不多，是戊午年年成歉收，被盗贼焚烧抢劫，荡为荒地了。〔德胜镇都是客居的百姓，雇东兰州、那地州的土司兵守卫，得以保证未出意外；但此城是军士驻守，反而不能抵御而受到兵火的破坏。〕把担子停放在所西的军营中，污秽简陋不堪。于是换了衣服鞋子到东街去叩见杜实微，不在屋中。返回寓所，走到东门，实徽领到他的书房中，就是所衙土山上福山庵的后殿了。庵中僧人极为穷困，没有柴火煮饭，仍在军户人家煮好饭，搬到庵中进食，连同行李也搬入庵中。下午，命令顾仆及随行的脚夫拿着信及兵符去告知管理此所的指挥使刘君。恰好刘君出门去了，到傍晚时归来，说：“应当马上来看望，因为天晚了，必须明天凌晨来了。”［所城与所后的福山寺，都是永乐年间（1403一1424）去孟英山开矿的宦官雷春创建的。〕

　　十三日早晨起床后想去拜见刘君，正要前往市上找柬贴，而刘君已先来到。〔刘君名叫弘勋，别号梦予。〕馈赠的路费十分丰厚，我只收下他的米肉两种东西。不久柬贴来到，就到他的官署去答拜，官署是新近用茅草覆盖成的。商议所走的道，刘君说：“去南丹州的路大而远，只是土司家中出变乱，〔崇祯九年冬天，土司莫极因为母亲过生日，他的弟媳入府贺寿，莫极奸污了她，是三弟的妻子。三弟因此与四弟都不平，共同作乱。莫极逃跑到那地州。后来，下司即独山州的烂土司，从前被南丹州害苦了，崇祯十年九月间，也乘机报仇，那一地区大乱。两个弟弟从下司借来一万人围攻南丹州，莫极率那地州的兵前来救援，他的三弟逃奔思恩县，四弟逃到上司，莫俊这才返回州城。十二月，聚集了本州的兵马，在思恩县逮捕了三弟后把他囚禁起来。今年春天，府中派遣戚指挥使前去南丹州进行调解，三弟得以不死，但在上司的四弟，还各自虎视耽耽。〕去下司的路不通；经由荔波县走，路近但山险，瑶人憧人时常出没。思恩县西部边界上有个河背岭，极高峻，是艰险可怕的道路，终日无人，往西走到茅滥然后进入荔波县境内，才能征用脚夫前去。但这条路必须人多才能走。”这之前，戚指挥使把护送牌惠赠给我，说：“如果经由荔波，令目军房玉洁相送。”原来荔波县本地的诸蛮族素来慑服于姓戚的，而姓房的是他的影子，曾经包送客货往来。刘君命令房玉洁来，亲自告诉他送行，姓房的是是是的，可实际上没有送行的意思，将以此索取厚重的贿赂。从官署中远望北山的岩洞，如屏风上头嵌着一颗小米。出来后想去游北山，有个王君拿了柬贴来拜见，〔名叫冕，别号叫宪周。〕并且为刘君传达了挽留款待的意思。不久刘君送柬贴来招唤，我于是不去游北岩而在刘君的官署中饮酒。一同饮酒的是王宪周、杜实微及实微的兄长杜体乾，都是河池所的学生。姓曾的儒生是后来才到。酒席上实微讲起他的岳父陈梦熊将前去南丹州，说：“此地独有蠢人难，如果与他同行，将无须防备坏人。”刘君命令一名儿童去招唤他，不来。我徘徊在两可之间，心中疑惑。

　　十四日因为是月忌日，姑且让陈君推迟上路。我就此事占卜，是去南丹州吉利而走荔波县有阻挠。到第二次占卜时，又是取道荔波县。我的疑惑始终解不开。于是走出北门，去北山游览。北山，在城北一里多处；沿石阶上登，也将近一里。悬崖三层，而在第二层之上、上层之下建了佛寺。出了北门，先经由平坦的壑谷前行，不到半里，有乱石耸立在路旁，如像门面、标杆，如像屏风、桥梁，如像竹笋、灵芝，奇秀不一，更比莲花塘、香山寺的巧妙。又向北近一里，向北登山，高险的石瞪斜靠在入云的山崖上，由此上登，曲曲折折也将近一里。走进隘门，有殿宇三处，僧人因为去找食物先下山去掩上了寺门，从下边望去，以为不能进去了，到推门时，原来是虚掩着却没上锁。进入寺中，上方的匾是“云深阁”，右边的匾写有一篇记文，是春元董其英撰写的，〔就是所中的人。〕说曾经在这里边读书，在阁东找到音石，为此建了座茅草亭。现在从庵中来，寻找亭址，找不到。但寺庵的西边，凌驾在悬崖上走去，上下都是绝壁，而丝线一样的路如石痕似的。不久从绝壁下走。一坑积水，是凿坝拦堵而成的，有水滴从倒悬的石崖上滴下来，积成水塘以供早晚用水而已。庵中无其他奇异之处，唯有面临深渊凭眺远方，眺望得非常远。远望南方的多灵山在第二重石峰之外，正在庵前；西面的羊角山，东面的韦家山，则如庵下东西两面的座标了。

　　徘徊了很久，仍下山来到所城的北门外，往东沿大路行。不久岔向东北，共一里，走入寿山寺。乱石一片，水纵横流淌积在其中，在岩石顶上建了三四处小屋，以供奉神佛，高低不一。先在岩石顶上找到一间小屋，中间放着佛像。它西边有石缝南北横向下陷，澄澈的清流积在其间，好似鸿沟分界的样子。用石板作为桥，渡到西面，有一队侧立的岩石，也是南北向屏风样排列着，它上下有洞穴如门一样。又穿到西边，有座向北的寺庵，前边积水成塘，也是岩石围抱而成的。庵后耸立的岩石独自高耸，上边有三间屋子，中间放着一尊塑像，衣冠华美，一个老人说是张总爷，可所中的众儒生都说它是文昌帝君像。我在福山寺读过《河阳八景诗》，有个征蛮将军张澡跋，在万历戊子年（万历十六年，1588）阅兵经过此地，说是在寿山长满苔醉的岩石间找到此像，那么此像无疑应是张君。由于没有文字记载，后辈无人认识，便把它当文昌帝君来侍奉，却不知是姓张的了。凭吊了很久之后，向西南一里，进入所城的东门，返回福山寺寓所。命令奴仆去德胜镇买盐找脚夫，为明天上路做准备。我在寓所中作日记。随即杜实微同他岳父姓陈的儒生来，为我找脚夫，决定明天一同上路去南丹州。这天午后晴开，到晚上便碧空如洗，明月跃上东方，神思敏捷跃然纸上。

　　练习和答案

游记日记篇7

　　【原文】

　　十八日昧爽促饭，而担夫逃矣。久之，店人厚索余赀，为送浪穹。遂南行二里，过一石桥，循东山之麓而南，七里，至牛街子①。循山南去，为三营大道;由岐西南，过热水塘，行坞中，为浪穹间道。盖此地已为浪穹、鹤庆犬牙错壤矣。于是西南从支坡下，一里，过热水塘②，有居庐绕之。余南行塍间，其坞扩然大开。西南八里，有小溪自东而西注。越溪又南，东眺三营③，居庐甚盛，倚东山之麓，其峰更崇;西望溪流，逼西山之麓，其畴更沃;过此中横之溪，已全为浪穹境矣。三营亦浪穹境内，余始从鸡山闻其名，以为山阴也，而何以当山之南?至是而知沐西平再定佛光寨，以其地险要，特立三营以控扼之。土人呼营为“阴”，遂不免与会稽少邻县同一称谓莫辨矣④。

　　【注释】

　　①牛街子：今仍名牛街，在洱源县北境。

　　②热水塘：云南俗称温泉为热水塘，此处专指牛街温泉。该温泉至今仍存，在牛街稍南的公路边。

　　③三营：今名同，在洱源县北境。

　　④“土人呼营”句：明置绍兴府，山阴、会稽两县同为其附郭县，治所皆在今浙江绍兴。

　　【译文】

　　十八日天亮时催促吃饭，但挑夫逃走了。很久，店主人多要我的钱，为我送行李到浪穹县。于是往南行二里，过一座石桥，沿东山麓往南走七里，到牛街子。沿山往南去，是到三营的大路;从岔路向西南，过热水塘，在坞中行走，是到浪穹县的小路。原来这里已经是浪穹县、鹤庆府犬牙交错的接壤地带了。于是往西南顺着一支坡下，一里，经过热水塘，有民房环绕。我往南从田间走，山坞豁然大开。往西南走八里，一条小溪从东向西流。越过小溪又往南走，向东眺望三营，居家很兴盛，傍靠在东山麓，那里山峰更高大;向西眺望溪流，紧逼西山麓，那里土地更肥沃;越过这条横穿山坞的小溪，已经完全属于浪穹县境了。三营也在浪穹县境内，我最初在鸡足山听到三营之名，以为是山阴二字，但为什么位于山南呢?到了这里才知道，西平侯沐英第二次平定佛光寨，因为其地险要，专门建立三营来控制。当地人读营为阴声，于是不免与绍兴府会稽相邻的山阴县称谓相同、不能分辨了。

　　【原文】

　　又南十里，则大溪①自西而东向曲。由其西，有木桥南北跨之，桥左右俱有村庐。南度之，行溪之西三里，溪复自东而西向曲。又度桥而行溪之东三里，于是其溪西逼西山南突之嘴，路东南陟陇而行。四里，则大溪又自西而东向曲，有石梁南跨之，而梁已中圮，陟之颇危。梁之南，居庐亦盛，有关帝庙东南向，是为大屯。屯之西，一山北自西大山分支南突，其东南又有一山，南自东大山分支北突，若持衡之针，东西交对，而中不接。大溪之水北捣出洞鼻之东垂，又曲而南环东横山之西麓，若梭之穿其隙者。两山既分悬坞中，坞亦若界而为二。

　　【注释】

　　①大溪：即今茨河。

　　【译文】

　　又往南走十里，大溪从西向东弯曲。沿大溪往西走，有木桥南北横跨溪上，桥左右都有村舍。往南过桥，从溪西岸走三里，溪水又从东向西弯曲。又过桥从溪东岸走三里，于是溪水向西紧逼西山往南突的山口，道路向东南登陇而行。四里，则大溪又从西往东弯曲，石桥南北横跨溪上，但桥中间已经坍塌，过桥较危险。桥南住家也兴盛，有座东南向的关帝庙，这是大屯。大屯西，一道山北边从西部大山分出支脉往南耸起，其东南又有一道山，南边从东部大山分出支脉往北耸起，像保持平衡的针，东西交错相对，但中间不相连。大溪水往北冲向出洞鼻的东垂，又转向南，环绕东部横山的西麓，像梭子那样从山缝穿过。两道山既然分别悬立在坞中，山坞也像被分为两部分。

　　【原文】

　　于是又西南行塍间，三里，转而西，三里，过一小石梁，其西则平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中，直西而达于城。乃遵堤西行，极似明圣苏堤，虽无六桥花柳，而四山环翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。湖中鱼舫泛泛，茸草新蒲，点琼飞翠，有不尽苍茫、无边潋滟之意，湖名“茈碧”，有以也。西二里，湖中有阜中悬，百家居其上。南有一突石，高六尺，大三丈，其形如龟。北有一回冈，高四尺，长十余丈，东突而昂其首，则蛇石也。龟与蛇交盘于一阜之间，四旁沸泉腾溢者九穴，而龟之口向东南，蛇之口向东北，皆张吻吐沸，交流环溢于重湖之内。龟之上建玄武阁，以九穴环其下，今名九炁①台。余循龟之南，见其腭中沸水，其上唇覆出，为人击缺，其水热不可以濯。有僧见余远至，遂留饭，且及夫仆焉。其北蛇冈之下，亦新建一庵，余以入城急，不暇遍历。

　　【注释】

　　①炁(qì)：同“气”。

　　【译文】

　　于是又往西南从田间走，走了三里，转向西，走三里，过一座小石桥，桥西是浩荡的平湖，北边和浪穹海子相连，南边映衬山色，而西边城墙耸立，湖中有堤为界，堤一直往西通到城。于是顺堤往西行，堤和西湖的苏堤极其相似，虽然没有六桥花柳，但四周青山环绕，湖中的小岛如珠串，又是西湖所赶不上的。湖中鱼船泛泛，新长出的蒲草毛茸茸的，点琼飞翠，有不尽苍茫、无边潋滟的意境。湖名“茈碧”，真是名副其实啊。往西走二里，湖中有小岛悬在中央，岛上有上百户人家居住。岛南有一块石头突起，六尺高，三丈长，形状如龟。岛北有一道迂回的山冈，四尺高，十多丈长，东端突起如昂首，是蛇石。龟和蛇交错盘踞在一岛之间，四周有九个沸泉腾溢的洞穴，而龟口向东南，蛇口向东北，都张着口喷吐沸泉，泉水在湖内交流环溢。龟石上建有玄武阁，因为下面环绕着九个洞穴，如今名九炁台。我沿着龟石南，看见龟腭中泉水沸腾，龟上唇覆盖突出，被人敲缺了，水很热，不可以洗涤。有个僧人看见我远道而来，就留我吃饭，而且连挑夫、顾仆一道。岛北蛇冈下，也新建了一座庵，我因为急着进城，无暇遍游。

　　【原文】

　　由台西复行堤间，一里，度一平桥，又二里，入浪穹①东门。一里，抵西山之下，乃南转入护明寺，憩行李于方丈。寺东向，其殿已久敝，僧方修饰之。寺之南为文昌阁，又南为文庙，皆东向，而温泉即洋溢于其北。既憩行李，时甫过午，入叩何公巢阿，一见即把臂入林，欣然恨晚，遂留酌及更②，仍命其长君送至寺宿焉。何名鸣凤，以经魁初授四川郫县令③，升浙江盐运判官。尝与眉公道余素履，欲候见不得。其与陈木叔诗，有“死愧王紫芝，生愧徐霞客”之句，余心愧之，亦不能忘。后公转六安州知州，余即西游出门。至滇省，得仕籍④，而六安已易人而治;讯东来者，又知六安已为流寇所破，心益忡忡。至晋宁，会教谕⑤赵君，为陆凉人，初自杭州转任至晋宁，问之，知其为杭州故交也，言来时从隔江问讯，知公已丁艰先归。后晤鸡足大觉寺一僧，乃君之戚，始知果归，以忧离任，即城破，抵家亦未久也。

　　【注释】

　　①浪穹：明为县，隶邓川州，即今洱源县。

　　②更(ɡēnɡ)：古代夜间计时的单位，一夜分为五更，每更约两小时。及更就是直到天黑后打更。

　　③经魁(kuí)：科举制度以五经取士，每经各取一名为首，称为经魁。郫县：隶成都府，即今四川郫县。

　　④仕籍：官吏的名册。

　　⑤教谕：县学中主持祭祀和考试、教育和管束生徒的学官。

　　【译文】

　　从九炁台西往堤上走一里，过一座平桥，又走二里，进入浪穹县城东门。走了一里，到达西山下，于是往南转进护明寺，把行李放在方丈中。寺向东，大殿已经敝坏了很长时间，僧人正在修整。寺南部是文昌阁，再南是文庙，都向东，而温泉就从寺北部流出。放置行李后，时间刚过中午，进城拜访何公巢阿，一见面就握着我的手臂请进去，大家喜悦万分，相见恨晚，于是留我饮酒到天黑打更时，然后让他的长子送我到寺中住宿。何公叫何鸣凤，最初以经魁的身份被任命为四川省郫县知县，后提升为浙江省盐运判官。曾经和眉公说起我是布衣之士，想探望而没能如愿。他写给陈木叔的诗有“死愧王紫芝，生愧徐霞客”的句子，我觉得惭愧，也不能忘怀。后何公升任六安州知州，我就出门往西远游。到云南省后，看到官吏的名册，而六安知州已经换人担任;问东部来的人，又知道六安州已经被流寇攻破，心中更加忧虑。到晋宁州时，见到学师赵君，赵君是陆凉州人，当初从杭州转到晋宁州任职，问后，知道是何公在杭州的故交，他说来就任时在与六安州隔江相对的地方打听，得知何公因父母去世已经先回来了。后来我在鸡足山大觉寺见到一个僧人，是何公的亲戚，于是知道何公真的回来了，因父母去世而离任服丧，六安州城就被攻破了，到家也没多久。

　　【原文】

　　十九日何君复具餐于家，携行李入文庙西庑，乃其姻刘君匏石读书处也。上午，何君具舟东关外，拉余同诸郎四人登舟。舟小仅容四人，两舟受八人，遂泛湖而北①。舟不用楫②，以竹篙刺水而已。渡湖东北三里，湖心见渔舍两三家，有断埂垂杨环之。何君将就其处，结楼缀亭，绾纳湖山之胜，命余豫题联额，余唯唯。眺览久之，仍泛舟西北，二里，遂由湖而入海子。南湖北海，形如葫芦，而中束如葫芦之颈焉。湖大而浅，海小而深，湖名茈碧，海名洱源。东为出洞鼻，西为剸头村，北为龙王庙，三面山环成窝，而海子中溢，南出而为湖。海子中央，底深数丈，水色澄莹，有琉璃光穴从水底喷起，如贯珠联璧，结为柱帏，上跃水面者尺许，从旁遥觑水中之影，千花万蕊，喷成珠树，粒粒分明，丝丝不乱，所谓“灵海耀珠”也。山海经谓洱源出罢谷山，即此。杨太史有泛湖穷洱源遗碑没山间，何君近购得之，将为立亭以志其胜焉。从海子西南涯登陆，西行田间，入一庵，即护明寺之下院也。何君之戚，已具餐庵中，为之醉饱。下午，仍下舟泛湖，西南二里，再入小港，何君为姻家拉去，两幼郎留侍，令两长君同余还，晚餐而宿文庙西庑。

　　【注释】

　　①“遂泛湖”句：此水体明代称浪穹海子，又称宁湖、明河，即今茈碧湖。

　　②楫(jí)：划船的短桨。

　　【译文】

　　十九日何君又在家备下饭，我带着行李来到文庙西厢房，是他的姻亲刘匏石君读书的地方。上午，何君在东关外准备了船，拉我和他的四个儿子上船。船小，仅能容下四个人，两张船共八个人，于是往北游湖。船不用桨划，只是用竹篙撑水就行了。往东北在湖中行三里，湖心有两三家渔舍，有断埂垂杨环绕着，何君准备就在这个地方建盖楼房，点缀亭阁，收览湖光山色的美景，让我预先题写对联匾额，我答应了。观览了很久，然后荡舟往西北行，二里，就从湖进入海子。南面是湖北面是海，像葫芦形状，而中部狭窄处犹如葫芦的细处。湖大而水浅，海小而水深，湖名茈碧，海叫洱源，东边出到洞鼻，西边是剸头村，

　　北边是龙王庙，三面环山，形成深窝，而海水从其中溢出，往南流出去形成湖。海子中央，海底有数丈深，水色清莹，放射出琉璃的光芒，洞穴从水底喷起，如一串串联贯的珍珠美玉，结为水柱帷幕，往上跃出水面一尺多，从旁边遥观水中的影象，千花万蕊，喷成珍珠树，粒粒分明，丝丝不乱，是所说的“灵海耀珠”的景色。《山海经》说洱源发源于罢谷山，就是这里。杨太史的《泛湖穷洱源》遗碑埋没在山中，何君最近收购到，准备为碑立亭以标明这一佳境。从海子西南岸登陆，往西从田中走，进入一座庵，是护明寺的`下院。何君的亲戚，已经在庵中准备了午餐，饭饱酒足。下午，仍然上船游湖，往西南行二里，又驶入小港，何君被姻亲家拉去，两个小儿子留下来陪着，让两个大儿子和我一起返回，晚饭后住在文庙西厢房。

　　【原文】

　　二十日何君未归，两长君清晨候饭，乃携盒抱琴，竞堤而东，再为九炁台①之游。拟浴于池，而浴池无覆室，是日以街子，浴者杂沓，乃已。遂由新庵掬蛇口温泉，憩弄久之，仍至九炁台，抚琴命酌。何长君不特文章擅藻，而丝竹②俱精。就龟口泉瀹鸡卵为餐，味胜于汤煮者。已而寺僧更出盒佐觞，下午乃返。西风甚急，何长君抱琴向风而行，以风韵弦，其声泠泠，山水之调，更出自然也。

　　【注释】

　　①九炁台：今名九气台温泉，在洱源县城东郊九气台村，水温达76℃，可烫熟鸡蛋。当地群众并从温泉沟道上刮取天生磺。村周围今已成陆。真武阁今存，为大理白族自治州重点文物保护单位。

　　②丝竹：对弦乐器与竹制管乐器的总称。

　　【译文】

　　二十日何君没回来，两个大儿子一清早就等候我吃饭，于是携带食盒，怀抱琴，往东走完湖堤，第二次去游九炁台。计划到池里沐浴，但浴池没有房屋覆盖，这一天因为是街子天，沐浴的人很多，于是不去沐浴。就去新庵用手捧蛇口温泉，休息、玩耍了很久，仍然到九炁台，弹琴小饮。何君的长子不仅擅长文章词藻，而且精通弦乐器、管乐器。就着龟口的泉水煮鸡蛋作为午餐，味道比用水煮的好。不一会儿，寺里的僧人又拿出食盒助酒，下午才返回。西风很急，何君的长子抱着琴迎风走，让风来合弦，琴发出山水之音，更显得自然。

　　【评析】

　　《游茈碧湖日记》是崇祯十二年(1639)二月徐霞客游茈碧湖逐日所记，见《滇游日记七》。

　　茈碧湖在浪穹县，因洱海发源于县境，近代改名洱源县。长堤将湖分为两半，北为深海，有水溢出，称洱源海;南为浅湖，水面较宽，称茈碧湖。长堤为览景游憩的胜地，堤上有著名的九炁台温泉及真武阁点缀。徐霞客于二月十八、十九、二十连续三天畅游茈碧湖，考察九炁台温泉，自然和人文皆有涉历，可谓尽兴，对茈碧湖的山光水色称羡不已。“平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中”，“四山环翠，中阜弄珠，又西子之所不及也”。这是徐霞客考察高原湖泊的典型例子，也是《徐霞客游记》的写景名篇。

　　从明末至今，茈碧湖缩小了不少，浅水区已全部成陆。用《徐霞客游记》的翔实记录与茈碧湖的现状进行比较，可以探索该湖的变化情况。洱源被誉为“热水城”，《徐霞客游记》对该县的温泉多有记载，近年洱源的温泉正逐步获得开发。

游记日记篇8

　　六一端午小长假里，我和爸爸妈妈还有班上另外10来个家庭去景色宜人的桐庐游玩。

　　一号早晨7点10来辆自驾车组成的车队浩浩荡荡地出发了，而我的心早已经长了翅膀先飞到了目的地！真想快点到啊，终于在1个30分的车程后，我们到了游玩的第一站：芭比松米勒庄园。

　　一进园，我们这帮孩子就被马场吸引了，那些壮壮的骏马好像昂着头在向我们招手，叫我们快点跃上它们的背奔驰。最吸引我的是那匹俊美的白马，“只要骑上它，我就是传说中的白马王子了！”我心里甜滋滋地想。真可惜，排队轮到我时不是那匹白马，但我还是很激动，身上每一个细胞都在欢叫：我是骑士！我是骑士！我特别想自己骑，让骏马在我的指挥下奔跑，可是工作人员不容许说危险，没法子只能和爸爸一起骑了。哇！马儿跑起来了，一颠一颠的，感觉自己要摔下来了，幸好身后的爸爸紧紧地抱着我，我不禁吐了吐舌头，还好不是我一个人骑，否则摔下来就洋相百出了！

　　骑了马，我接下来又打了“气泡弹”，我感觉自己就像战场上的将军一样威风，一口气连发10球，只可惜一个也没打中靶心；还和爸爸一起开了碰碰船，和同学碰来碰去，弄得水花四溅;又去滑草坪滑了草，滑草可真刺激，一个人从高高的山坡上急速滑下，我全身肌肉都紧绷神情高度紧张；又去体验了一把小小射箭手，搭上弓箭我不禁想到那句弯弓射大雕的诗，可惜我弓都拉不满，更别说射中啦！最后我们去看了薰衣草花海，真是名不虚传啊！成片成片的薰衣草开出了紫色的花海，风一吹就掀起了紫色的波浪。我们男孩子对这些花花草草不是很感兴趣，可妈妈们和几个女同学就不一样了，都乐疯了！在花海里摆出各种造型叫爸爸们拍照，有的双臂伸开作出拥抱花海状，有的蹲下闻花香闭上眼睛作陶醉状，有的撅起屁股嘟着嘴作可爱状，还有的`在花海外跳起来叫爸爸们抓拍。

　　出了庄园简单吃了中饭，我们就直奔第二个游览点----垂云通天河，又叫地下第一河。

　　那儿的风景可真美，刚刚下过小雨，河面上有一层淡淡的薄雾，远处的青山也云雾袅绕，几只不知名的小鸟划过水面。一切好像在梦境。我们六人一组登上小船往洞里的地下河慢慢划去，一进入河洞里，感觉雾蒙蒙的，阴凉凉的，洞里怪石嶙峋，经过雨水千年的冲刷，演变成了千奇百怪的钟乳石，在彩灯的照耀下，有的像戏水的海豚，有的像彩色的奶油大蛋糕，有的像飞流直下三千尺的瀑布，还有的像直直插入河底的定海神针。每一个都栩栩如生，惟妙惟肖，让我不得不惊叹大自然的鬼斧神工！船在石林间缓慢地前行，突然一个转弯，水中竟然出现了“水上地铁”，船划上木轨快速往上游驶去，我们还没反应过来，突然一个俯冲，船又急剧往下了，我们一片惊叫，真是太惊险太神奇了！

　　愉快的时光总是过得飞快，我们要返程回杭了，再见，桐庐！我们还会再来的，到时你肯定变得更美了吧！

游记日记篇9

　　烟花三月，学校组织小记者去扬泰机场和瘦西湖公园采风游玩。一大早，我就迫不及待的来到学校。大巴车早已等候在那里。一上车我们就欢歌笑语，先向扬泰机场进发。

　　到了机场，我不由得感觉心情特别舒畅和愉悦。机场很大很宽阔。路边种着许多的树，十分漂亮。我看到远处长长的飞机跑道，伸到一个很远的地方。旁边有一个像UFO的楼房，我感到很奇怪，正在琢磨它是什么，老师开口了：“这是导航台，如果没有它的准许，飞机是不能起飞的。”

　　下午我们去了瘦西湖公园。一进大门，花香就扑鼻而来，令人陶醉在这花海里了！这些花各式各样的，有红的'玫瑰花，白的琼花，粉的桃花，一朵朵千奇百态，争奇斗艳，像在比美似的。据说琼花被称为“花中仙子”，是扬州市的市花。走在宽阔的大道上，一旁花草茂盛，一旁绿意盎然。瞧，湖边的垂柳长出了新的嫩芽，枝条一直伸到了湖水里，像是一个个美丽的少女在洗头发。走着走着，忽然听到一阵清脆的鸟鸣声，原来是一只黄鹂鸟在鸣叫。她的歌声是那么的明亮，那么的动听，难怪人们说她们是天生的“歌唱家”。

　　在我看来，瘦西湖不仅是花美动物美，还有水也美。那水面倒映着树木碧绿碧绿的影子。一阵清风吹来，湖面微波起伏，波光粼粼。水面上不是有几条船驶过。那是龙舟，因为船的两边雕刻着许多条龙。瘦西湖也有许多的名胜古迹，比如说有白塔、莲花桥、二十四桥。都很壮观。

　　唐代诗人李白写过：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。春天的扬州真美呀！

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