读后感

时间：2024-06-28 16:22:18 读后感我要投稿

读后感大全[15篇]

　　细细品味一本名著后，你有什么体会呢？需要回过头来写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编精心整理的读后感，希望对大家有所帮助。

读后感大全[15篇]

读后感1

　　“静静山溪，溪如弓背。悠悠远山，似弓弦。高高白塔，沉默无言。小小渡船，随波向前……”。湘西的边境，名为“茶峒”的边城，正诉说着人们的联系与纠葛。这就是《边城》，沈先生的代表作。它通过描写乡土人物的生活，展现了湘西的淳朴民风，表达了作者对自己心目中至美的追求。

　　文章文风憨厚纯粹，却带有自然的魅力，让人仿佛置身于桃花源中。《边城》可谓是“集众美于一身”。

　　首先是它的风俗之美。作者笔下的世界蕴含着鲜活的，寥寥数笔，稍作修饰，一座边城，一个小镇就直挺挺地站起来了。这是一个湘西的小山城，城边有溪，溪边有塔，还有一户人家。过溪越山，便到了城边。怎么美？“茶峒城方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇，缘山爬去。”

　　城边山峦相依，流水环绕，城墙爬在其中。景色宜人，空气，为何不美？白河“深潭中为白日所映照，水中游鱼来去，皆如浮在空气里；山中多细竹，常年作深翠颜色，迫人眼目。”水清鱼浮，竹子纤细青葱，分外惹眼，为何不美？“春天时凡桃花处必有人家；永远那么妥贴，与四周及其调和。”

　　繁花深处有人家，屋合适地，令人愉悦，为何不美？至于风俗，则更应为醉。渡船人尽职尽责，不幕钱财，可见其热情大方；涨水时大伙争相救人捞物，可见其敏捷勇猛；大人小孩，男男，妇人水手，各司其职，互不，可见其淳朴负责。掌水码头的顺顺更是洒脱，欢喜交友，正直和平，明事。

　　这些都显示出边城里浓浓的人情味和暖人的爱心。这风俗使这里的人有了而不的舒服劲儿。如今，随着物质生活的逐渐丰富，一些人横流，追利忘义，为了一己，以次充好，甚至做出假药、假奶粉等百姓。生活的改变反而成了磨灭的武器。马克吐温说过：“人若能摒弃则会获得极大的心灵平静。”

　　如果大家保持本心，诚实厚道，坚守原则，怀着善良乐观的心去生活，去工作，和谐的风气才能形成，人们才能安居乐业。其次，这故事情节是凄美的。白塔边住着爷爷、女孩翠翠和黄狗。顺顺家两兄弟先后爱上了与他们身份悬殊的翠翠。两人以决斗，二老的带给翠翠一个美妙的梦，为了赢得她的'爱情，二老甚至愿意放弃做王团总的女婿。大老放弃追求后在一次意外中失去生命。顺顺和二老开始误会爷爷和翠翠，二老远走他乡。爷爷担心着亲事，在一场大雨后死去。

　　白塔倒了又被重新，可翠翠爱着的二老却迟迟没有出现。哀伤的故事给我们带来了伤感和思考：怎样去追求幸福？主动？还是被动？如果翠翠能及时向二老倾诉衷肠，或二老能坚守自己的爱情，结局就可能有所改变。主人公的性格都温婉美好，但缺少了一种。

　　积极向上，敢作敢当，选定目标，不懈追求，这才是年轻人应有的气质，也会为成就内心的事业争取机会。……作者对自然美好生活的向往显露在字里行间。读了书就应有所收获。无论作者的追求是否实现，我们都应保留的心灵和坚强的意志，给世界增添一方，一份美丽。

读后感2

　　读这本小说是受一个师姐的读后感所影响的。昨天晚上三小时读完了这本小说，最大的感受是独立的个体对爱的定义是不一样的.。结局出人意料，远野为了情人离婚，抛妻弃子，但修子却和远野分手了。按照中国传统，情人好不容易修得正果，坐上正宫的宝座，应该是皆大欢喜。为什么修子反而分手呢？因为感受不同了，文中的修子极其自私，不是她在人际交往日常生活工作中自私，是她在认知和情感里极其自私。她享受个人独处时光，乐于和远野过二人世界，不愿意对别人负责，更不关心其他人的感受。就像最后，远野为了修子抛妻弃子，不顾一起地想和她在一起，修子却退怯了。她不想承担远野为她牺牲所带来的后果与责任。

　　若换在我身上呢？如果我喜欢??的人为我不顾一切，抛妻弃子，只是为了和我在一起，和我结婚，我会接受吗？我现在的回答是和修子一样的做法：离开。不是不爱，是那份对方为你做出巨大牺牲所带来的愧疚与压力都会让你无法忍受。而且，一旦你和他结婚，以后的日子还是回到了他之前离婚的平淡日子。与其这样，不如分开，保持新鲜与神秘，那样最初的那份爱也会铭记一辈子。

　　这本小说写得很好，把女性在现实生活中所遇到的事情都如实描述出来了。里面的人物我们或多或少都能找到自己的影子。更为重要的是，把女性的心理活动刻画得淋漓尽致。

　　修子精神和经济都独立，尽管她年龄较大仍单身，但丝毫不影响她对自己的认识。她说过到了她这个年龄，她是不会为了别人而改变。

　　我现在就有点像修子，坚信自强则万强。我不会为了一份依靠或者仅仅为了一份保险而匆忙结婚。如果双方没有最起码的爱，以后几十年又如何走过呢？

　　但我欣赏的是她的独立，不喜欢的是她太过于自私，不为其他人考虑考虑。

读后感3

　　路遥的《人生》是我看过的最欲罢不能的一本小说，路遥的文字简洁而丰富，却能够让人身临其境地感觉到主人翁的妆容、衣着、神态、情感。

　　我不由自主地为主人公的命运变幻而心情紧张，时而悲伤，时而欢喜，时而担心，时而释然，只是，故事的最后，惊天动地的暴风雨划出了一个结局，我感慨万千，高加林竟然失去了巧珍，高加林和巧珍又都在善良的爱里得到了新生。

　　掩卷沉思，心底生发出许多感慨，特别想记叙以下三点：

　　1.多么痛的领悟——人们总是在失去之后才懂得珍贵。

　　多么可怜的巧珍，多么幸福的巧珍！

　　她用纯真无限的热爱与善良，像捧着自己的生命一般毫无保留地交付给了高加林，她做着青春灿烂的梦，憧憬着期待着和心爱的人一辈子在一起，为他生儿育女，为他洗衣做饭，为他日出而作，日落而息，为她遮风挡雨，只要心爱的高加林笑了，即使做奴婢做仆人她也义无反顾，以此为乐。

　　然而，当她梦得真切的时候，生活给予了她残酷的撕扯，是的，她生命中唯一的一次失恋痛彻心扉，很残酷，很决绝，很迅猛。

　　她关于爱情的全部憧憬与期待瞬间落空，高加林要抛弃她这个山野村姑，单纯又单调，她心爱的加林要跟着大城市里神秘又有文化并且还是官二代的黄亚萍去奔赴远大前程去了。她被遗弃在异地、在半路、在黑夜！

　　多么纯真热烈的爱情，多么善良美丽的巧珍，多么愚昧冲动的高加林！

　　也许这是巧珍生命中最大的灾难，把她最珍爱的人，最深切的渴望从生命的血肉中撕扯开，无情地抽离切割，她有多深的绝望，多痛的梦醒，多少的泪水成河……无人看到，但无人不知。

　　生命对她何其残忍！

　　可是，生命对她何其厚爱！在她痛不欲生的时候，那个与她一般善良，纯朴，为爱狂热执着的马诠勇敢地从低落的世俗里走来，为她捧来盛开的心，纯真的爱，同样地愿为她遮风挡雨。

　　她很快地决定坚强起来，她决心嫁给马诠，她舍不得脚下耕耘的土地，发绿的禾苗，她舍不得大马河畔的青草和野花，大地包容和收纳了她无边无际的痛苦。

　　是的，也许只有巧珍才是最懂得马诠的爱情的那个人，她有多热爱高加林，她就懂得马诠有多爱她。这种爱的疼痛与幸福，她最懂他。

　　虽然任性负气地结婚，但巧珍笃定的是马诠会给予她最恒久的爱。

　　巧珍是不幸的，爱不到她最爱的那个人，无疑她也是最幸运的，最爱她的人一直在守护着她。

　　可惜了高加林在抛弃了、失去了巧珍以后才懂得珍惜，却再也找不回了，可叹可惜，两个相爱的人终究没有能够在一起。

　　2.劳动是走出困境的有效方法。

　　村子虽然粗狂，没有县城的街道和汽车，没有现代化气息，但是封闭之中也有着最广阔的世界。山和水一直在静静地守卫着村里人，养育了一代又一代人，土地给予了人们躬身劳作的地方，也是在这劳动中巧珍和高加林获得了生命原始的动力，走出了困境。

　　当巧珍被高加林抛弃，痛不欲生的时候，天天挣扎着要去地里劳动，她觉得大地的胸怀是无比宽广的，它能容纳人世间的所有痛苦。通过劳动，她坚强了起来，活了起来，认真地生活下去。

　　当高加林一无所有变成农民回到村里，他痛苦迷茫的时候，德顺老汉告诉他，只要热爱劳动，一切就会好起来。

　　就像德顺老汉，年轻时候也爱过，痛苦过，受过伤，但是用了两只手去劳动，他种过五谷杂粮，种过果子，把果实与孩子们分享的时候，他感受到了幸福，找到了活着的意义。高加林听了德顺老汉的话开了窍，振作起来。

　　劳动是辛苦的，亦是甘甜的。正如杨绛先生说的，你的问题在于读书太少，想得太多。

　　我们劳动的方式千万种，你可以锻炼，可以写作，可以看书，可以耕田，可以养花……痛苦失落时候不要想太多，去折腾就是，去让生命动起来，你自然就会找到生的希望和出路。

　　3.此心光明，夫复何言？

　　我特别喜欢王阳明的这一句话“此心光明，夫复何言。”是的，人生的海洋里，偶尔风平浪静，偶尔也浪潮涌动。唯有守住本心，行正道，才得以笑看风云变幻，波澜不惊。

　　高加林被稍有权力可以耍小手段的明楼夺去了名额给了自己的儿子，公办老师的岗位说没有就没有了。高加林被生活的巨浪打趴了一回。他痛苦不堪，辗转反侧，无力抗争，也无力改变地堕落过。

　　巧珍的出现帮助他度过了人生中第一段黑暗的岁月，重新点燃了他对生活的希望与热情，他们坠入爱河，爱得纯粹而甜蜜，浓烈而勇敢。

　　只是，生活的海洋太辽阔了，对于未知世界的追求，对于出人头地的渴望，对于未知世界的探索，年轻的高加林没有经历过大风大浪，在机遇来临的时候，在事业顺风如意的时候，他不知道福祸相倚。

　　他只是任由别人安排着工作岗位得了公职登上了云梯，被高亚萍的神秘时尚气息、知识分子光环吸引着，只是，他不知道这一波波巨浪推举着他往上，也会重重地把他摔下。

　　正如德顺老汉说的，人浮得高，跌得重。高加林从乡村农民扶摇而上成了公家人，因为文笔好，通讯稿被县里甚至省里采用，成了一个极其引人注目的'“有为青年”。

　　事情的变化总是出乎意外的，就像他意外地得了名额成了公家人，也一夜之间被举报说是马占胜走后门给了他工作的机会，县纪委、地纪委都很重视，他的工作没了，又一夜之间又变回了农民。

　　他放弃了真爱的巧珍，追求高亚萍，也终究因为伤害了情敌张克南，被张克南的母亲揭发检举而一切溃散。

　　一切繁华荣贵恍如隔世，高加林在别人给他荡起的浪花里翻扬起了膨胀的渴望与幻想，他渴望成功，渴望远方，却一时迷失了良心，丢弃了宝贵的爱情。

　　正如路遥说说，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。假如高加林没有不着实际地幻想，没有因为自己有了点出息而抛弃巧珍，他会踏踏实实地工作，踏踏实实地恋爱结婚，稳稳当当地工作。

　　可惜，他像失了心一样疯狂盲目追求不切实际的繁华与梦想，最后只能沉重地跌倒摔跤，伤害了自己，也伤害了最爱他的人们，差点毁了自己的一生。

　　是的，故事的最后，假如高加林没有因为巧珍的善良，原谅了他，并跪求家人不去村里公开奚落他，还央求巧英的公公给了他一个教师的机会，假如村里人没有广博的爱去包容他的见利忘义，包容他的虚荣和失落，没有给予他伟大的同情，也许他的一生就此一跌不振，也许他再也不能抬头挺胸生活下去。

　　善良的人，也许卑微，也许贫穷，也许无知，但是这种本真的品质，就犹如故乡的土地，纵使岁月绵长，风雨变幻，她始终不改。始终包容着你，守护着你，给予你深沉的热爱。

　　善良的心是光明的，就像巧珍，就像顺德老汉，就像村里偶尔狭隘但始终纯朴善良的父老乡亲。虽然情路坎坷，生活艰难，但是善良的心教会了她们原谅与慈悲，不仅温暖自己的人生，也温暖了一颗等待救赎的心，安放了他迷途知返的余生。

　　人活一辈子，到头来，做正事，守正道，也许贫穷也许富有，都不重要，踏实才是最好的出路，最好的活法。此心光明，夫复何言，善良而热爱生命的人终究得以自救，并挽救身边的人。

　　读罢此书，写下几点感慨，用意有三：一是提醒幸福，愿我们每个人都学会珍惜自己拥有的情感和生活。二是提醒痛苦迷茫中的人们，其实折腾起来奋斗，就会获得许多生活的希望和乐趣。三是安慰许多浮世荒凉中始终守住初心，善良宽厚的人们，这是最珍贵的生命礼物。

读后感4

　　钱钟书先生的《围城》在中外文学界都备受赞誉。其语言魅力及思想深度自然毋庸置疑。全文借用法语中的一个谚语——“城堡中的人想出去,而城堡外的人想进入城堡”来成就“围城”这个象征意义，而思想内涵也得以升华。

　　对《围城》里女性形象的研究和探讨似乎已经是老生常谈。的确，在这部作品中，有姓有名,有姓无名或无姓无名的女性几近60位之多。无论是其知性女性的现代意识、女性生活的悲剧根源等都始终是专家学者孜孜不倦探究的话题。在这里，我想谈谈我自己的看法。

　　在我看来，钱老的《围城》的确塑造了两座无形的城——一座是“女人围的城”，另外一座即是“围女人的城”。

　　女人围的城

　　所谓“女人围的城”，从文字层面看，就可以清楚地知道是女人处在主动地位的。当西方的现代文化潮流以排山倒海之势涌入中国，个性解放思潮和要求婚恋自由的呐喊，根本动摇了中国几千年来的.家庭观念的时候，《围城》中的女子走出闺门出外谋职，对中国女性挣扎了数千年的传统宿命进行了有力的回击。她们与传统女性截然不同的现代意识，使她们与那些刻板封闭的女性不同，从而围成一座充满诱惑的城池，诱捕着一个个自投罗网的男人。

　　那么，《围城》里的女人又是拥有了怎样的资本来建构让男人飞蛾扑火的城呢？

　　我认为最重要的是，她们脑子中的现代女性意识使她们懂得追求自己的爱情。

读后感5

　　暑假里一个烈日炎炎的午后，我躺在床上百无聊赖，便随手翻起了玛格丽特杜拉斯的《情人》，一下子就被这本薄薄的小书深深地吸引住了。

　　开头是这么写的：我已经上了年纪，有一天，在一处公共场所的大厅里，有个男人朝我走过来。他在做了一番自我介绍之后对我说：“我始终认识您。大家都说您年轻的时候很漂亮，而我是想告诉您，依我看来，您现在比年轻的时候更漂亮，您从前那张少女的面孔远不如今天这副被毁坏的容颜更使我喜欢。”多么温情默默的开头，让我想起了叶芝的那首诗《当你老了》，“多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”。我猜想，《情人》一定是一个无比动人的爱情故事，或许还很传奇。

　　怀着无比期待和激动的心情，我一口气就看完了这本书。读完之后，感觉内心特别压抑、字里行间那种悲凄感、颓靡感、孤独感令我喘不过气，杜拉斯不愧是大师，《情人》确实给人以震撼的快感。书中有两个情节给我留下了难以磨灭的印象。一个是白人姑娘透过人山人海看到自己的情人结婚的情景，四目相对时那男人眼中的孱弱与无奈和女孩眼中带着坚强和倔强的近似绝望的神情；中国有句古诗“恨不相逢未嫁时”就算相逢未嫁时有什么用呢，目睹心爱的人结婚还要什么比这更残酷和凄惶呢？！另一个情节是女孩在归国的轮渡上，看到巨轮笛声长鸣，吊板缓缓升起，拖轮启航远离岸边时，她开始饮泣了，但那是既没有眼泪，又没有声音的低泣，就连前来送行的妈妈和小哥哥都不曾发现。她伤心欲绝，也像上次一样倚船栏上，她知道情人也正在凝望自己。悲哉！我离君天涯，君隔我海角。“她突然不敢肯定她没爱过这个男人，没有这种她没有见过的爱情，因为这爱情已经在历史中消逝，就象流水消失在沙漠里一样。可现在，也仅仅是现在，当这首乐曲撒遍大海的时候，她才重新发现这种业已消逝的爱情。”无论女孩以前如何否定她爱那个男人，此情此景下，分别在即，她也只能放纵自己低低的啜泣，那是何等的无望阿，或许这辈子再无法缘相见吧，而她那么努力压抑的情感其实一直都在，浓郁似火般被她浇灭在心间。情极至毒呵！

　　这本书让我想起作家池莉的一句话：文学是一个关于绝望的.故事。的确，《情人》之所以被那么多人喜欢也许就在这绝望中的爱情吧。一个贫穷的生活艰辛的白人女孩和一个中国的富家少爷在半殖民地的越南，跨越种族、跨越偏见、跨越阶层相爱了，这爱本身就是一种无望，一种对非理性的偏执与迷恋，压抑感与绝望感在书中随处可见。抛开那些炫丽的写作技巧，大量的意识流和心理描写以及纵横交错的时空变换，我认为作品本身的感染力和吸引力还在于情感。杜拉斯写这部自传性小说时候的心境我们不得而知，可我猜想，过了那么多年已经功成名就的她却始终忘不了16岁的那段短暂而悲壮的爱情，初恋的记忆穿越时空，还停留在对一段爱情的回眸和对一个男人的怀念之中。它的爆发可以划破沉寂的长空，震惊整个世界，这该是怎样刻骨铭心的一段恋情！就像作品最后那个中国男人说“他和从前一样，仍然爱着她，说他永远无法扯断对她的爱，他将至死爱着她”，情深不寿，正因为爱得深，那种无法爱、爱不到的煎熬才来得深刻、来得长久。我认为，《情人》整本书其实就是杜拉斯在向我们讲述一个关乎绝望的故事。爱情是孤独和绝望结出来的红苹果，鲜嫩美好的外表下是绝望的毒汁在四溢阿！我读过的西方文学作品中关于爱情绝望的女性还有两个。一个是狄更斯《远大前程》中老处女郝维辛小姐，令一个是福克纳《献给艾米丽的玫瑰》中的艾米丽小姐，两位老处女都是把内心的绝望辐射到生活的其他角落，实施刻毒的爱情计划来折磨他人，而最终驯服她们的都是那比爱情更能持久、那战胜了爱情的熬煎的永恒的长眠。包括情人在内的这三部作品，的确验证了池莉的那句话，文学是一个关于绝望的故事。

　　很久很久以后，也许我的记忆里还会有《情人》中的一些琐碎的片段和细节，它并不像巴尔扎克和托尔斯泰的鸿篇巨制那么正统，可它的确让我思考，思考关于爱情、关于生活的那些细腻与微妙之处。

读后感6

　　今晚我读了《简爱》这部世界文学名著，我的心情久久不能平静。这是英国文坛一位女作家夏洛蒂勃郎特写的一个叫简爱的女子的传记，同时也是作者自己的缩影。书中简爱从盖兹海德到慈善学校，又到桑菲尔德庄园，经历了许多苦难和曲折，终获得了自己所追求的自由，平等和爱。这部小说阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

　　简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的'无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。后来她却被送进了慈善学校——劳沃德学校。那里的饮食条件很差，住宿条件更差。每天的食物不但少，而且是烧糊的。她们穿的衣服和袜子质量都是很差的，这所学校的校长是一个叫布洛克尔赫斯特的牧师，这个狠毒的校长给学生们制定的校规苛刻无比，比如说：不能留卷发（天然的卷发也不能留），也不能梳辫子。很薄的袜子破了也不能换，一定要自己缝补，然后接着穿。因为他认为这些规定是基督信徒的义务和美德，身穿破衣是每个人呢应有的朴素，受苦可以来培养坚韧的意志。这些规定使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。劳沃德学校好比是一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好像是一个火炉，激发了简爱反抗的怒火。她为朋友海伦彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。在一个春天，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。简爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简爱的生活有了转机。后来简爱又经历了欢乐、痛苦和种。种波折，努力寻找着她心中的那份爱，后，她找到了。

　　小说设计了一个美好的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

　　小说告诉我们，人的美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将“人的价值=尊严+爱”这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情，在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者内心的共鸣

读后感7

　　家里有几本几米的书，几米的书读后感。基本上每次去书店看见装帧精美的带着浓厚几米风格的书就有种占有的冲动。

　　我把这种冲动归结为对过去的不舍。几米的书的主人公基本上都是小小孩，

　　有时候我觉得自己越来越不会想象。和弟弟妹妹们并排坐在乡间小路上，他们对天空上的东西指指点点，那朵云像人，拿着伞。这朵云像鸭子，衔着鱼。他们唧唧呱呱地说得热火朝天，我一句也插不上。实在很难把一坨不规则的白花花的东西比作成什么事物。我唯一能说的就是它像棉花糖。

　　而看几米的书，我似乎能和这些充满奇形怪状的想法的小朋友们更近一点，读后感《几米的书读后感》。

　　一条小纸船，一架小飞机，一轮月，一只鸟，这些都可以在几米的书里变得活灵活现。他们都能开口说话，传达自己的想法，和别人交流。若你不想想太多，你可以把那些话当成呓语，乃是无稽之谈，大可不必放在心上，聊当消遣。但若你是个愿意思考的人，你就会觉得几米的话里到处都有可圈可点的'地方，似乎处处藏着奥妙，甚至显露着人生哲理。

　　但谁知道作者本人到底怎么想的呢。也许是无心插柳柳成荫，又也许是有意而为。

　　令人叹服的是作者的想象力。其实曾经的每个大人，都拥有着强大的想象力，只不过我们都已经在条条框框的社会里把那些忘记了。读几米的书，能帮你找到它。

读后感8

　　今天，我读了巴金先生的《雨》，这篇文章，让我对你又有了一层新的认识，就让我们一起来看看吧。

　　这篇文章主要讲了巴金先生经常冒雨散步，这一天他，冒着雨散步，雨水打湿了他的脸颊，模糊了他的镜片，尽管他看不见光明的道路，但是他的脚认路。终于回到了家，他的`样子狼狈极了，但他却认为这场大雨消除了他的忧愁。巴金先生是乐观的，在他的一生中，都在遭受疾病的折磨，让他看到了阳光。

　　但是，他没有因此而不再写作，而是乐观的去看待生活，微笑的去面对它，成就了一代文学巨匠。

　　文中有这样一句话：经历了风雨，我仿佛又看到了阳光。这不就是阳光总在风雨后的道理吗?

　　读完这篇文章，我又想起了我的做事风格，总是遇到一点挫折就轻言放弃。今后，我一定要坚持下去，让自己变得坚强勇敢，不再因为一点小困难就放弃。

　　阳光总在风雨后，乌云上面有晴空。不仅是巴金先生，也正是我们每一个人的生活信念。带着美好的希望前行，一切将会更美好!

读后感9

　　白先勇先生的长篇小说《孽子》，讲述了一群被社会驱逐的同性恋少年的故事。故事发生在上世纪60年代的台北，那个时代比起今日更固旧而保守，对同性恋人群也更加的排斥和敌视，也因此，晦暗、隐秘，甚至肮脏、龌龊都成为了那个人群的标签。实际上，我们在白先勇的小说中看不到什么“光明”的形象，因为光明规避了他们，并毫不手软的将其禁锢在阴暗中，那些人物被迫的矮小、卑微，并几乎无例外的用不耻的方式养活自己。他们羞愧，也成为他人的羞愧。

　　当然，白先勇先生无意要对同性恋者们进行污名化处理，相反的，他的书写更像是一种宣告：宣告一种不容辩驳的生命真实，也宣告一种不可剥夺的生存权利。

　　而关于同性恋者的生存状态，或者如书中所呈现的毫无尊严的生存状态，难道是他们自己的选择吗？反同性恋者们带着一种先验的裁判者的身份将那些不堪的形容词投掷到他们身上，并指着在泥淖中一身血污的“罪人”大声宣判：看，他们就是这种人！但是，你可曾想过，他们之所以沦落至此，难道不是拜我们的偏见所赐？正是我们的排斥、污蔑、驱赶、甚至是屠杀，才导致他们走投无路，不得不脱离正轨而泥溷于世！正如我们曾嘲笑贫穷、嘲笑残疾、嘲笑妇女……我们的嘴脸都是一样的丑！

　　而事实上，同性恋并不具有病理学的突发性，而是一种生物学上的原发性，也就是说，同性恋并不是一种“病态”，而是一种自然态。也就是说，他们的性取向不是一种选择，而是一种本能，就像其他人天然的热爱异性是一样的。而我们对于同性恋的排斥则完全是基于一种价值观念的不认同，毫不客气地说，这是一种政治性的迫害，完全来源于一种臆想的异教冲突。

　　我不知道当科学将“病患”这个身份从同性恋者的身上卸下之后，对他们来说是不是一件感到轻松的事，毕竟，“病患”意味着可被治愈，而除掉这个身份之后他们在不被兼容的'社会中就彻底的沦为了他者，在等待被接纳的路上，尽头就更远了。

　　我们现在仍然不知道人类（也包括其他动物）为何会进化出同性性爱，但可以肯定的是，这种现象在自然界普遍存在。而在人类种群中，同性恋大概占人口的3%--5%。这是一个数量庞大的人群，即便取最低值，他们也要比我们这个国家任何一个少数民族的人数都要多得多。也就是说，他们一直都在我们的身边，与我们共同的无碍的生活在一起。然而，更多的时候他们也因为对歧视的忌惮而隐藏了自己的性取向，并不得不在挣扎中向世俗妥协，极其坚忍而痛苦的选择了一种“你们所喜欢”的生存方式。而到头来，我们还要将这份由我们的偏见造就的“恶”栽赃到他们头上。我们不觉得可耻吗？

　　所以，我再强调一遍，同性恋不是“患者”，他们不能、更不需要被治疗，他们跟我们一样是健康、正常的人，只是他们爱这个世界的方式不一样而已。他们与我们是同根同源的兄弟姐妹，他们对我们没有伤害。所以，请不要再伤害他们！

读后感10

　　读了《迎奥运，促和谐》这本书，书中一篇文章深深地吸引了我：1908年，第四届奥运会在英国伦敦举行，天气十分闷热。但运动员们都在奋力拼搏着。在马拉松比赛中，跑在第一名的是意大利选手彼得里，他拼尽全身力气，一路领先。眼看到终点了，他却由于天气闷热，力气消耗过大而突然摔倒了。裁判员连忙跑上前去扶起他。他迷迷糊糊地站起来，刚跑几步，他又摔倒了。这时，跑在第二名的.美国运动员海斯追了上来。全场人都着急万分。此刻一位工作人员搀扶着他冲过终点。完成了比赛。因为彼得里是在别人帮助下完成比赛的，所以金牌属于海斯。而后，英国皇后被彼得里坚忍不拔的精神所感动，特别赠送给他一只金杯。从彼得里身上，我感受到了他的坚持不懈、坚忍不拔的精神，值得我们学习，同时我也明白了做任何事，坚持才会胜利。

　　在20xx年北京奥运会即将到来的时候，我要用自己的行动迎接奥运，努力学习，遇到困难，坚持到底，永不放弃。

读后感11

　　前几天，我读了一本格列佛游记，它是英国的乔纳森·斯威夫特写的一部讽刺小说。

　　格列佛在海上突遇大风，从此开始了各种稀奇古怪的遭遇，这就是《格列佛游记》的大概内容。

　　这部小说通过格列佛到小人国、大人国、飞岛国和慧马国等国度的离奇旅行和种种遭遇，集中反映了十八世纪前期英国社会的各种矛盾，辛辣地讽刺了当时英国社会的状况。

　　主人公格列佛每到一个国家，都受到了不同的.待遇，耳闻目睹，无奇不有。作者对每一种情景都作了细致的描写，使人如闻其声，如临其境。这部作品想象丰富构思奇特，实际上已具有科幻小说的特征。尤其是第三部中所描述的飞岛国以及飞岛国的设计家们的许多发明创造，如语言组合机，无毛绵羊等，都很大程度地显示了作者对科学技术发展的期待和梦想。

　　《格列佛游记》这部不朽的著作，已经问世两个多世纪了，但它仍以其巨大的艺术魅力吸引着无数读者，并被改编成了电影、电视剧。

　　《格列佛游记》里面每一篇都具有很大的意义，让人受益匪浅。

　　主人公格列佛也值得我们学习，他不怕危险，拥有大无畏冒险精神，不仅如此，他还拥有超于常人的机智和冷静。这些都让我对他刮目相看。

　　看了我的描述，你一定心动了吧，心动就来读一读吧。

读后感12

　　《海燕》，是高尓基的著作之一。当我读到海鸥在呻呤那里时，我想：为什么海鸥不像海燕那样在暴风雨中翱翔；当我读到海鸭也在呻呤，我想：为什么海鸭不能抗击残酷的暴风雨呢？当我读到企鹅在悬崖边时，我想：为什么要怕暴风雨呢？为什么不去挑战暴风雨。可是，有一种动物，在期盼……在等待……那就是勇敢的飞翔，无数高傲的海燕。

　　海燕在大海、在暴风雨、在乌云密布的天空上，自由的翱翔着，穿过云群。看得出，海燕是不怕暴风雨的，看得出海燕是坚韧不拔的，看得出海燕坚信：乌云遮不住太阳。

　　在怒吼的'大海上，在惊挚的闪电中，黑色的精灵——海燕在高傲地飞翔着，欢乐的呼喊着：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”它深信只要付出努力，乌云是遮不住太阳的！

　　成功的鲜花往往要经历一道道困难才能摘到。比如：当我们遇到困难时，我们就不要避开，要咬紧牙关，坚持下去，要像海燕一样勇于抗击残酷的暴风雨，要明白：冬天已到，春天还会远吗？

　　成功的鲜花往往要经历在遇到不顺心的事情时，用微笑去应对；考试不好后，以乐观的态度去进取；遭到同学的误解后，拿坦然的态度去对待。仅有这样，我们就能在自我的人生中唱一首海燕之歌。

读后感13

　　花了三个晚上睡前安静的时光读完《莲花》，它或多或少勾起了我年少时孤独而空洞的情绪，如果没看过她之前的书，或者没有进入社会这几年世俗的经历，我会觉得这本书足以感染并吞噬我，毕竟我们是都经历过韩寒、安妮宝贝、郭敬明那个忧伤的文学时代，所以，理所当然比现在年轻一代的读者对这类作品抱有更多的'理解和认同。

　　可是很遗憾，正因为15岁就开始看她的书，如今30岁再一次温习，发现安妮写的故事还是那些故事——《莲花》里的苏內河就是《告别薇安》里的安蓝、暖暖、安……《莲花》里的纪善生就是《告别薇安》里的城、林……

　　作为作家，尤其是知名作家，安妮宝贝的地位跟那些写什么霸道总裁、校花校草灰姑娘的网文写手是不同的。

　　所以，无论是模仿他人还是模仿自己的故事，都不是值得肯定的，无论你多喜欢自己的故事，改头换面再卖一次，都离不开“炒冷饭”的嫌疑。试想余华再写一本《活着》改名《苟活》、雨果再出一本《巴黎圣母院》改名《纽约圣母院》会是什么样的效果？

　　总之，《莲花》如果不是出于商业目的，那就是作者性格上过于“敝帚自珍”了。也许是因为归于俗世，也许是到了瓶颈，安妮宝贝已经无法从有限的人生经历里挖掘更新的素材了。这是很多作者都会遇到的问题，并非贬低她的写作水平和技巧。

　　但是有些作者，他会甘心于一生只成就一本书。

读后感14

　　对着小女孩的枪伤他本该感到内心不安，或者深深地谴责。他却欣赏它，并认为女孩因此与众不同，它是一件艺术品，只要看到便会满足。这难道就是张悦然小说最独特的地方：用反向的感觉来衬托丑恶。

　　她抓着人性善良，懦弱的一面，对他的感受施加镜子反映。他收养几年前被他枪伤的女孩，并无微不至的照顾她，怜她、宠她。

　　如果说《誓鸟》是凄美，那么《红鞋》则是残忍、恐怖、血腥，一个清纯女孩以自己最冷漠，也是最残忍的方式报复着杀手。

　　“她走到倒在地上的男人面前。她把男人单薄的棉衫脱掉，裤子也退去。跛脚的男人满脸参差的胡子，赤露的身体上有三个枪口，血液正从四面八方汇集。她看着，露出笑容，觉得他是绝好的模特。

　　她从身上取下相机。喀嚓。这是男人这一生的第一张照片。他终于作为一个标本式的角色，印进了她的底片里。这是他最后能给予她的，他的身体。

　　我们走吧。女孩心满意足地说。她抬起脚，非常自然地从男人的身上迈过去。男人尚且睁着的眼睛只能看到她的.红鞋。那只红鞋从他的身上跨了过去。正像他一直记得的，他第一次看到她的时候，她从她妈妈的身上跨过去那样。

　　他横在她的脚下，像是一条隐约不见，细微得不值一提的小溪流。她跨越，离去，然后渐行渐远。”

　　这就是故事的结尾，让人深思。真的是杀手不冷，反倒是这个看似柔弱的女孩。她的麻木不任，虽然儿时悲惨是杀手给的，但她还给他的已经不只是报复，更多是自我毁灭。

　　《红鞋》留给读者的是什么，人性向上!可为什么张悦然用了这么残忍的手笔，一次又一次制造、强调了魔鬼般的形象，这和那清纯模样的女孩冲突太大了，难道就是作品的成功之处吗?成功了意义又何在!。

读后感15

　　读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。

　　《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

　　在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。

　　在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不一样，但是你会从《爱的教育》中，体会到以前经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不一样。

　　年轻出任教职时，满腔热诚的爱，期望能够全心全力扮演“为人师表”主角，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，以前以「教师的权威」，用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。

　　不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。

　　我的体会：

　　一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，就应很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事就应最多，也最深刻，只是大家都没有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，必须叫好又叫座的一本好书。

　　二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不一样角度，正、反方面整体思考来解决问题。我们就应养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

　　三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来；写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起？只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了别人的感受。

　　四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人；只会做事、不会做人，个人过度重视，忽视；；是学术界的巨人，却是生活中的侏儒；能够和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。

　　从事教育工作，针对教育问题而言，通常也是值得思考的问题，到底哪些是“要”或者是“不要”？这个问题值得探讨和研究。

　　一、教师的“要”：

　　（一）教师要教育不要训斥：教育是引导而不是灌输，视学生为「有」而不是「无」。训斥则不容许学生说「不」，教育则潜移默化。

　　（二）了解学生、认识学生、适时的赞美和接纳、鼓励与协助，培养学生挫折和容忍的价值决定潜力等等，让学生快乐成长、茁壮，更会利用各种机会和家长取得联系，适时的带给教养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。

　　（三）教师要理解人性：要了解学生的感受，学生的反应、学生的心声也该仔细的聆听看看。

　　（四）教师要多怜爱和鼓励

　　（五）教师要专业，专业的精神表此刻对国家、社会、学校、学生、教师与家长之认知

　　二、教师的“不要”：

　　（一）教师不要认为这行业是铁饭碗！打不破，要珍惜羽毛。

　　（二）教师不要训斥与灌输，不强迫学生学习。

　　（三）教师不要妄想“教育万能”，不是万能丹也不是特效药，有其极限。

　　（四）教师不要过分执着“立竿见影”，潜移默化的过程导向，注重人格的培养，身心健康的引导。

　　（五）教师不要悲观，要乐观以对，充满期望与理想。

　　启发：

　　（一）多关心我们的学生，有爱的教育，才有完美的回忆。

　　（二）坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。

　　（三）学习型组织的体会：

　　1、系统思考；

　　2、自我增进；

　　3、改善心智模式；

　　4、团队学习。

　　（四）知识经济的时代，教师要上进好学、多求取新经验，落实教学工作。

　　（五）教师专业成长进德修养，教师专业自主工作理念的实践，务必落实在教育工作上，表此刻各科教学工作上、表此刻日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。

　　在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。

　　常言道：“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。”我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的.疑惑：我们应该如何读书？

　　自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。因为理想虽不是高不可攀，但也不是唾手可得，没有不懈的追求，理想只能是朵美丽的镜中花。而作为二十一世纪的教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人们常把学习形容为在书山上攀登，在学海中遨游。事实上，知识的积累是成材的一个重要条件。

　　我们正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的时期，我们需要得到正确的引导和教育，从而给自己的人生定向；需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。

　　为了使读书达到更好的效果，我们除了要善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还要勤于动笔，写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头”，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。这对于我们提高写作水平，也是很有帮助的。

　　如果所读的书是自己的书，还可以在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，也可以做一些记号。这就是评注笔记。它会加强我们对文章的理解、记忆作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。

　　阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在这么好的年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。

　　读书，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的纯洁。可以说：“是读书是我开始喜欢上了教师这个职业。开始让我明白了一个教师的伟大，明白了教育人的乐趣。相信在以后几年的教学中，我还会不断的读书，用读书来充实我的生活，我的人生。

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