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《成吉思汗》读后感
认真读完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不静下心来写写读后感呢？为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的《成吉思汗》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《成吉思汗》读后感1
用仅有100万人口和不足10万人的军队，征服了三十个国家和超过三十亿人口，这是成吉思汗及“黄金家族”的辉煌战绩，前无古人后无来者。更值得被铭记的是，蒙古人在征服和融合之中，第一次开创的“全球化”进程，并因此为现代社会的政治、商业和军事制度的基础。
全书印象最深刻的一句话是，“铁木真”词源的寓意——在正纵情奔跑的马的眼神里，根本没有驾驭者——人如其名。
I、蒙古人的精神之旗与信仰
数个世纪以来，在风云变幻、绿草繁茂的中亚大草原上，勇士式的牧人们多半会带一面精神之旗，蒙古语称之为“苏勒德”（sulde），它是用几绺最好的种马鬃，扎在一柄长矛刀刃之下的轴上制成的。无论何时，当他要安营扎寨时，这位勇士都会将那面精神之旗安置在帐篷入口处，以显示其身份，并将其当作永恒的护卫者。风中飘扬的马鬃召唤着主人不断前行，吸引着他离开此地去寻找彼方，去发现新牧场，探求新的机遇与事业，创造这个世界上属于他自己的命运。
勇士活着的时候，马鬃旗带给他幸运之神；在他死后，马鬃旗变成他的灵魂。肉体很快被遗弃在大自然里，但灵魂却永远活在那绺绺马鬃之中，鼓舞着后代。
成吉思汗有一面在和平时期使用的由白马鬃制成的旗帜，还有一面在战时做指引用的由黑马鬃制成的旗帜。白色旗在早期历史中就已消失，黑色旗则作为他的灵魂信物被保存到20世纪，后在一场场政治浩劫中，保护它的僧侣被屠杀，精神之旗消失。
对蒙古人来说，唯一的上帝就是“长生天”，他延伸四方，无边无际。上帝主宰整个地球；上帝不可能像个囚犯或笼中的动物一样，被禁锢在石室之内，他的言语也不能被限定在书本内。
在自身的体验中，成吉思汗常常在家乡广阔天空之下的`山岳间，感知到上帝的存在，而且还听到上帝直接跟他说话的声音。追随着这些上帝的言语，他成了无数名城旺邦的征服者。
II、从铁木真到成吉思汗
草原民众认为人一生只有一个名字，这一名字的选择包含有多层次的象征意义。这一名字赋予这个孩子以个性、命运和定数。“铁木真”所包含的意义，最好的暗示来自于也速该给他其他几个孩子取名的特征，这些孩子的名字有一个共同的动词根源“帖木勒（temul）”，在蒙古语中意指向前冲、被鼓舞、有创造性的思想，甚至指带有幻想的飞跃。一位蒙古学者认为该词最好的解释便是：“在正纵情奔跑的马的眼神里，根本没有驾驭者。”
铁木真和家族所经受的悲惨境况，比如：年幼时父亲被毒死，全家被家族遗弃。
《成吉思汗》读后感2
读完感觉这本书的名字可以加两个字：成吉思汗：意志和“杀戮”征服世界，征战杀伐实在是太残忍了，动则屠城并且毁坏城池，新秩序在毁灭中建立，是人们难以想象的痛苦。这种杀人如麻的个性成为蒙古兵团攻城铁律，与铁木真少年时代因父亲被仇人毒杀，而自己一家人被族人抛弃有很大的关系，是仇恨和生活的艰辛让他看透了世人的背叛基因，所以面对所有可能存在的背叛都扼杀在萌芽中。另外，大草原文明匮乏，如果成吉思汗在自己还仅仅是铁木真时期能有机会见闻统治国家的学问，可能就不会仅有广阔的疆域与杀戮，他和子孙辛苦建立的基业：一个帝国、四个汗国就不会轻易的倒塌。因为他通过毕生精力教会孩子们的永远是不停歇的`进攻与摧毁，没有来得及去思考建设与稳定。成吉思汗的光辉太耀眼，他的儿孙们未敢超越，理所当然的被时代碾压，最终看整个成吉思汗的战争，像个流氓到处滋事，最后又被赶回草原。
向他人挑起战争始终是无能者的选择，因为充满抢夺，像强盗一样，无论你抢了多少金银财宝，都不值得吹捧，在巨大的战争利益面前，尸骨累累，罪恶滔天。
《成吉思汗》读后感3
星期五，我读完了《成吉思汗之鹰》这篇文章之后，久久难忘。
这篇文章主要讲的是成吉思汗经过了一场残酷的搏杀，败阵而逃，他在大漠中奔驰了许久，看到石壁上有一缕细细的泉水。此时的他又饥又渴，迫不及待地跳下马，拿着早已干涸的水袋，伸手将水袋装满，正准备痛饮之际，成吉思汗眷养的心爱的猎鹰，从天上俯冲而下，伸出锐利的爪子，“啪”的一声将水袋击落在地。成吉思汗怒不可遏，昂首痛骂了几句，无可奈何的他只好重新将水袋装满。谁知正当他装满水时，猎鹰再扑下来又将水袋击落，如此反复四五次，成吉思汗气得拔出了箭趁猎鹰飞近石壁上的水源，用爪子忙着拨弄什么之际把猎鹰射死了。之后，当他看见顺着石壁水流，一条毒蛇把毒液滴入泉水中，成吉思汗流下了眼泪……
那一定是深深后悔的眼泪吧！此时，我也情不自禁地流下了眼泪，泪中有许多的感动，为如此忠诚的猎鹰而感动；泪中有许多的`惋惜，为英雄的鲁莽而惋惜……
我不禁又想起同样的故事：男主人要去打猎，把心爱的大黄狗留在家中看守自己的孩子，当男主人出去不久后，一条巨蛇游进了家中想吃小孩，英勇的大黄狗跟它搏斗了起来。经过一番决斗初中，大黄狗把蛇给咬死了，自己也遍体鳞伤，血迹斑斑。这时男主人回来了，大黄狗前去迎接，主人看见大黄狗满身鲜血，以为是大黄狗吃掉了小孩，愤怒之下，一刀砍死了它。当男主人听见小孩的哭声，见到蛇的尸体后，心猛地一颤，噙着泪水把大黄狗给埋了。
同样的故事，同样的经过，同样的结果，都告诉了我们做什么事都要三思而后行啊！否则你会因一时冲动，后悔一生！
《成吉思汗》读后感4
如果说，有那么一个人，他的成绩令大多数军官、领袖的成绩黯然失色；他的智慧令拿破仑也自叹不如；他的精神令许许多多的人赞不绝口；那这个人毫无疑问一定是一代天骄——成吉思汗了。
成吉思汗，作为世界历史上最具影响力，同时也是争议最大的人物之一，拥有传奇的一生。他少年丧父，几次身临绝境，最终却成为震惊世界的一代天骄；他率领弱小的游牧部落迅速崛起，创建了人类历史上最大的蒙古帝国；他用兵如神，先后经历60多场战役却鲜有败绩，多次以少胜多，堪称战神；他对待部下情同手足，一生杀戮无数，深谙当时人类弱肉强食的生存法则。
成吉思汗称霸草原，智慧不是最主要的因素，他的宽容大量、以德报怨的精神才是他取得胜利的关键。面对曾经背叛自己，苦难之时弃自己而去甚至差点杀害自己，现在看见他势力强大又前来投靠的.人，成吉思汗一律收留；义父脱里让他一度陷入困境，而成吉思汗依然不念旧恶。正是他忍了常人不能忍之事，才能得常人所不可得之物，最终得了天下。
今天的社会上，还有多少人具有成吉思汗的宽容大量和以德报怨的精神呢？想想自己曾经有一次在做操时，被值日组班长点了名字，很不服气。等到我做值日班长时，便趁机报复，不停地点他名字。以至于评三好学生时被同学一语道破，羞得我无地自容。
成吉思汗的一生曲折跌宕、波澜壮阔，凝聚了个人奋斗、团队发展、政权兴盛的一切智慧，在这位天才的实干家身上，你一定能体会到创业的艰辛和那浴火重生的喜悦。
《成吉思汗》读后感5
每个人都会犯错误，天才伟人也会犯错误!就正如达尔文说的一句话：任何改正，都是进步。我也犯了一次错误。唉!
上学期，老师讲了一篇课文：《成吉思汗和鹰》，它让我受益不浅。
有一次，成吉思汗出外打猎，于是，不小心迷了路。因为当时天气十分炎热，成吉思汗感到非常口渴。就去一个泉眼了接水，因为泉水有一条死蛇，会有毒，所以他的宠鹰连续四次打翻他的杯子里的水，结果他气急败坏，射死了宠鹰的故事。
当老师讲完这篇故事时，我的心一阵又一阵心寒了起来——
我生日的时候，爸爸送我一个粉红色的.米妮手表。这是我第一次收到手表，这份礼物，我十分的疼爱它，每天形影不离，它似乎也喜欢我这个爱它的主人。
可是，后来我却把它给“毁”了!事情是这样子的：
那天，我因为成绩考得不理想，心里十分的失落，就像丢了魂似的，我没有什么脸面回家面对我的家人。这时，我看见一位父亲牵着他的女儿的小手高高兴兴地回家。然而，我的脑海里也出现了爸爸平时对我的无微不至的关爱与无私的付出。
我得奖，他祝贺;我生日，他请客;我生病，他关心;我失落，他安慰;我喜悦，他快乐……这一切的一切都来源于我的爸爸和对我关心的家人。可我是怎么报答他们的呢?我怎么可以考的那么差……我想着，想着，便把放在桌子上的手表扔在了坚硬的地上，手表坏了。不!那是爸爸送给我的礼物，此时此刻，似乎有一朵乌云在我的头上，哗……下雨了。
这件事，发生了很久，但我依然刻骨铭心。
当时，我明白了一件道理：在发怒或失落的时候，永远不要处理任何事情。
《成吉思汗》读后感6
成吉思汗是一位风流杰出的人物，他也许文才上是白丁一个，但也绝非诗词中“只识弯弓射大雕”那么粗鲁简单。成吉思汗能建立如此丰功伟绩绝不会只靠勇敢和蛮力，作为一个众叛亲离的贵族没落小子，一次次建立起传奇，又一次次跌倒，最终无人能及所向披靡。历史上没有任何一个人曾像成吉思汗一样统治过这样一片广袤的土地，他的磨难重生，他的所向披靡，他创造下一次又一次的奇迹，我几乎要怀疑，他是不是真的是“上帝之鞭”，是不是真的是长生天派下来惩戒人类的代理？
过去学历史的时候，对元朝的印象是负面的。左不过“落后民族统治了先进民族”、“蒙古人知征而不知政”、“残忍好杀”、“民不聊生”。这么强大的铁骑，昏昏沉沉迂腐的'统治中国不到百年，就被彻底推翻，回到草原。读金庸小说的时候，张无忌率领明教伐元，是那么正义凛然。然而真实的故事恐怕远没有那么简单的，真实的故事并不像历史书那样一板一眼，被定性、被定型，真实的故事远远精彩得多。
韩国史学家经常说，“全球化的概念来源于成吉思汗的大一统”。
其实也未必没有道理。在一千年前，成吉思汗仅靠蒙古铁骑，长驱直入直到今天的埃及。六百年后的大清国见到金发碧眼的外国人还以为见到了妖怪，六百年前的蒙古人已经分别见识过了今天的俄罗斯人、哈萨克人、阿拉伯人、伊朗人、匈牙利人、埃及人，甚至征服过和统治过他们中的大多数。两千年后的当今世界，还有人因为宗教问题烧杀抢掠生灵涂炭，两千年前的成吉思汗却早已经知道，“长生天”不是唯一的信仰，要尊重每一个地方的每一个信仰，各个民族、各个信仰的人才都追随在他的身边。
蒙古人确实像大家描述的那样残酷嗜杀，但问题是古往今来很少有成王不残酷的，真实的世界就是你争我夺你死我亡的，杀人的如果不是蒙古人，一定就是其他人。成吉思汗长子术赤一脉掌管钦察汗国，一度统治俄罗斯二百年。俄史书把这二百年称为晦暗不见天日的“鞑靼桎梏”，一提起来充满了屈辱。然而还是有俄史学家说，如果不是蒙古强行把俄罗斯统治起来，恐怕俄罗斯还一直处于各大公分崩离析，永远不能一统的状态中，那样，也就没有后来的俄帝国了。
当然，如今的蒙古人再也不像几个世纪以前那样威震世界了，历史的舞台就是这样戏剧化，在世界史上浓墨重彩的蒙古军团，如今也只剩下成吉思汗一个符号性人物了，但这个符号是深入人心的，是不可磨灭的。读成吉思汗的一生，总是有那么多令人唏嘘、感慨、赞叹的地方，心情也不禁跟着高昂或失落。
要想了解成吉思汗，除了读书以外，一定要看20xx年播放的电视剧《成吉思汗》。这本书与电视剧主要情节大同小异，细节处都有个人观点，彼此印证着也能收获不少心得。一本书一部电视剧看下来印象最深的有两个地方。
其一是有关长子术赤。书中描写的术赤确实心有妄念，有不轨倾向。然而电视剧中的术赤却忠肝义胆、颇有仁义之心，他一生忠于成吉思汗和蒙古国，却被出身问题所累，与父汗兄弟都生了嫌隙，最终算是郁郁而终。我想论到才华和武功，术赤未必比窝阔台差，成吉思汗向他们询问谁适合继承的时候最先询问的也是术赤，可见铁木真未必没有瞩目术赤的意思，然而长子术赤最终却落得这样的下场，让人唏嘘。
其二是关于札木合。札木合是一个颇多悲剧色彩的人物，也算是时运不济，英雄末路。铁木真最开始的崛起其实还是挖了札木合的墙角。虽然两人最终成为劲敌，但无论正史和野史却都承认两人之间的情谊是存在的，尤其是札木合对铁木真的情谊，虽然数度离间，但每一次都未曾赶尽杀绝。他们两人之间的种种是非，我更相信，没有谁是对的错的，只不过两人同时是乱世枭雄，必然要一分高下，成王败寇，札木合虽失败了，但他仍然是枭雄一个，一直高昂着头颅。书中对札木合的描写最让我感动，那是札木合被铁木真所擒，铁木真（假意）提出继续合作，但札木合宁愿赴死，铁木真说：“我一心想救他不死，但他的尊严却不允许。”
我想，这就是王者之风吧。
《成吉思汗》读后感7
这个暑假我读了一本《成吉思汗》的书，这本书看得我津津有味。
成吉思汗是中国乃至世界历史上最伟大的军事家、政治家之一。他出生时手握一块凝血聚成的苏鲁锭，这就注定了他一生要经历奔波和动荡的战争。从他的父亲被杀害开始，族人们众叛亲离纷纷离开了他，让他变成了饱经风霜的.雏鹰。他一次次被抓住，又一次次逃脱，却从未放弃过坚持自己的理想———报仇并且强大自己的势力。他最后他统一了蒙古，成为了草原上的霸主———成吉思汗。他还打到了欧洲，攻克了花剌子模国，打败了强大的金国，成为了“一代天骄，成吉思汗”。
成吉思汗一生犯下了千秋功罪。功在于：
1、他收服了各个部落，统一了蒙古；
2、即使他自己是个文盲，仍然创立了蒙古文，使蒙古人有了自己的文化，使得蒙古的文化传承至今；
3、他扩大了中国的版图，使中国的版图拓展到了欧洲，中国的版图也因此史无前例的庞大。
成吉思汗的最大的罪，我认为在于他在攻克花剌子模国的的时候，下令屠城，令1500万无辜的百姓失去了生命。
《成吉思汗》这本书让我从成吉思汗的身上学习到了勇敢与坚强，为了自己的信念坚持下去。最让我佩服的是，即使他已经成了威震欧亚大陆的成吉思汗，却并没有停下他的脚步，去享受他的成功，反而继续征战，最后以65岁的高龄倒在了征讨西夏的路途上。
成吉思汗让我明白了一个道理，我们做事要坚持到底，不能半途而废。少壮不努力，老大徒伤悲。不能整天就只知道享受，我们应该好好学习，想清楚自己的理想，去努力将它变成现实。
《成吉思汗》读后感8
在草木枯槁，大地封冻，寒气袭人的日子里，接到路先生的大作《成吉思汗》，真是喜出望外，格外高兴，心里暖融融的。拜读后浮想联翩，感触颇多，不禁欣然提笔，聊表感激之情，也算作读后感吧。
蒙古文学史上，英雄史诗有着悠久传统，在诗苑中散发着醉人芳香的一朵奇葩，是蒙古民族喜闻乐见的体裁，有其独特魅力。《格萨尔》、《江格尔》、《蒙古秘史》，世称蒙古文学史上三大高峰著作。其中前二本本身就是民间创作的英雄史诗，至于《蒙古秘史》“本身是一连串史诗体裁的故事，是为了记载成吉思汗家族的遗训和事迹而写成的”。(1)关于《格萨尔》、《江格尔》二本民间英雄史诗暂且不论，就《蒙古秘史》与路先生的长篇英雄史诗进行相对比较。饶有兴趣，我认为，路力庚先生的长篇英雄史诗《成吉思汗》应成为当代蒙古文学史上的一个阶段性的标志作品。
俗话说，“隔行如隔山”。路先生是诗人，而我研究蒙古哲学史，因而作出这么高的评价，也许没有资格，说了外行话。但是，路先生以诗讴歌英雄成吉思汗，而我从哲学角度研究成吉思汗，因此我与路先生还有些缘分，可以说志同道合的忘年之友。况且，哲学依托于诗而得到广泛传播，而诗又凭借着哲学而得到提升，二者历来有着不解之缘。多年研究《蒙古秘史》和成吉思汗哲学思想的思路和感觉，总觉得这个评价有点根据和理由，不妨大略分析几条。
一、路先生这本《成吉思汗》体现了英雄史诗的基本特征。文学作品的成功主要取决于内容，同时采用什么体裁也是至关重要的。内容和体裁的统一是作品成功的标志。《蒙古秘史》写于1240年，此后撰写成吉思汗的体裁基本上是史记、评传、大传、新传、传记文学、长篇历史小说、章回小说等。期间蒙古民族中出现过众多的诗人，都没有回到这一世界性的题材。只有一些零散的、片断的诗涉及成吉思汗，史诗基本上断绝。其中有社会的客观原因，但是英雄史诗的写作需要长时间的构思，(据说路先生用了八年)，需要深厚的创作功底，需要翔实的史料，博学多识和丰富的想象力，更重要的是从思想和艺术的结合上把握的难度太大。路先生的“浩气磅礴唱大风”的长篇英雄史诗，在蒙古文学史上突破了以往僵化的框框，死板的体裁，恢复了英雄史诗的体裁，完全用诗韵的形式描写了13世纪的时代风云和成吉思汗的英雄事迹，填补历史空白，弥补了人们多年来渴盼的喜闻乐见的文学体裁。作者不畏跋涉之苦，万里取材，将精彩史实融入创作之中，放宽了历史视野，提供了广阔的维度，使史诗在新的历史条件下彰显出特意的光彩，上升到新的境界。况且，成吉思汗的一生就像一部英雄史诗，他不仅在蒙古族历史、中国历史、乃至世界历史上留下浓墨重彩的一笔，在开创业绩，张扬个性，突出智慧，发挥才干等方面大放异彩。令人神往，摧人歌颂。这篇作品的闻世是改革开放，解放思想，贯彻“双百”方针的生动体现，是发展繁荣文学创作，拓展文学新思路的迫切需要。
作为英雄史诗必须以“史”为基础，以英雄为主人，以抒情为基调，同时要有蕴含深刻的哲理。这样“史”“情”和“理”三位一体，集中地反映英雄本色，构成英雄史诗的基本要素。路先生的著作体现了这个构思的特征。以编年体例，描绘时代澎湃潮流，叙述历史生动事实，吟咏传奇阅历，同时把自己对民族的炽烈热爱的感情，对成吉思汗敬仰之信念，对英雄人物命运的关注，并把哲理参透在诗的字里行间，把诗情和哲理溶融在一起，达到如火纯青的地步。表明作者颇费匠心，文思巧妙，把这些都抒注于笔端，掀开了惊天动地的历史画卷。这是大气磅礴充满青春活力的诗篇，表现了强大的艺术生命力。这是该作品的最精彩夺人的地方，也是作为史诗固有特点的继承和发挥。
二 、英雄史诗必须以事实为依据，体现历史真实和艺术真实的有机结合。时势造英雄，英雄改变时势。成吉思汗在征服中成为胜利的英雄，不是偶然的，有其明显的时代特征和深刻的社会根源。路先生开宗明义的指出，“公元13世纪是史书应该大书特书的世纪”。史称13世纪是“蒙古人时代”。人类历史的漫长岁月里，用一个民族的名字命名一个时代，虽然毁誉不一，但这是旷古绝今的，而蒙古人的杰出代表只能是成吉思汗。因此，成吉思汗成为“一代天骄”是名副其实的。“大书特书”13世纪的根本原因在于成吉思汗，归功于成吉思汗。蒙古历史的最核心人物，最耀眼明星是成吉思汗。蒙古历史的三大-史料，又称蒙古史上三大高峰著作，即《蒙古秘史》、《史集》、《世界征服者史》的中心内容就是成吉思汗及其黄金家族的丰功伟绩。我认为，成吉思汗是征服中的胜利者，事业上的成功者。古今中外的历史上产生过很多的征服者，其实失败者较多，胜利者，真正的成功者凤毛麟角。
但是成吉思汗与众不同。其一，他是在险恶困苦的环境中生活，残酷无情的斗争中奋起，艰苦卓绝的征战中走向胜利的，其二、成吉思汗不是对一个地区、一个国家的征服，而是崛起于蒙古高原，马踏亚洲，挥戈欧洲，走向世界，开创了整个世界的新格局，并在胜利后没有被胜利冲昏头脑，理智而合理地解决了“种种矛盾”和一系列问题，巩固了胜利，“安邦定国”，为事业的发展奠定了坚实的基础，使整个民族的历史得以延续，并成为“权利之无限为世上诸王之冠”(2)其三、历史上的许多征服者，有的时过境迁，昙花一现;有的身败名裂，成为失败的英雄。而对成吉思汗的评价虽然褒贬不一，但一直是举世瞩目的，成为文人墨客创作的题材，帝王将相评论的历史人物，学者专家研究的对象。其四、随着历史的发展。经受时间的考验，他的传奇人生和历史功勋，给世人留下难以忘怀的，至今还有着令人深悟，感人启迪的精神财富。
路先生的长篇英雄史诗《成吉思汗》创作的背景、思路和内容与《蒙古秘史》是一脉相承的，这就增加了“史”的可信力度和渲染的广度。同时作者还参考并借鉴了别的史书及科研的前沿信息，对史料做了去粗存精，剔疵存珍的加工制作，这不仅丰富了历史资料，也找到了因果关系，能自圆其说，从而在史料的提炼中对英雄人物的描绘更为形神兼备，个性准确鲜明，特征全面丰满。这里仅举个例子。蒙克力儿子通天巫在成吉思汗兄弟之间挑拨离间，企图篡权。《蒙古秘史》讲了此事，别的史书也讲了原因 ，但路先生特意指出，大封功臣时“通天巫独独未罢，连个千户也未弄到”.由此“暗地将牙狠咬”，“激起通天巫七兄弟的怨恨”。这符合历实事实，因而很有说服力。
作者在尊重历史事实的前提下，经过适当的艺术加工，虚构了一些惊心动魄的故事情节，这是必要的，也是应该的。这样做宏观上忠实于历史，而微观上表现艺术性，全方位、多角度、立体地展现成吉思汗波澜壮阔的人生和所向披靡的征战经历。作品通过有关情节的绘声绘色的描写，抒发激情，昭示了成吉思汗内心世界及独特的性格，有表现了他的赫赫战功和超人的智慧。这方面的事例不胜枚举。当然，作品中也有些与史实不符的地方，这瑕不掩瑜，无关宏旨。
在《蒙古秘史》中这样描写当时的历史状况和景象：
“星光照耀的天空旋转，
诸国造反，
寝不安席，
相互抢夺劫掠，
........
路先生的著作中这样描绘的：
“血与火的时代呦，
乃是征伐与开拓的组合!
........
杀伐便是一代代的信念，
抢掠便是一辈辈的经过，
纷乱困顿的草原啊，
带着多少苦难，多少灾祸!
........”。
这二段富有哲理的诗句，在描写战乱、灾祸、挞伐、掠夺方面是一致的。但路先生的著作与前者有明显的不同。一是，高度概括成：“血与火”“征伐与开拓的组合”的时代。以往强调了“血与火”中的“征伐”，而忽略了“开拓”。而路先生强调两者的统一，说成是“组合”，“组合”就是统一。13世纪是大变动、大动荡、大“组合”的时代。结束群雄争霸局面，走向统一的任务历史地摆在面前，成吉思汗不辱使命，完成了“组合”的任务。在当时只有“征伐”的手段，在“火”中冲出一条统一的“血”路来，才能达到“组合”的目的。“征伐”是“组合”的手段和过程，而“组合”是“征伐”的目的和任务。成吉思汗子孙三代统一了蒙古高原，统一了中国，统一了亚欧大陆，创建了蒙古大帝国。这是成吉思汗为首的蒙古人在人类历史上创造的空前奇迹，也是彪炳史册的丰功伟绩，二是，成吉思汗的统一是伴随着“开拓”而现实的，这是一个显著特点。“开拓”用现在的话说就是开放。成吉思汗不仅在版图疆域上“开拓”，更为重要是在改变人们的观念，扩大视野，打开文化交流，商贸活动的通道，使人类的物质文明和精神文明相互交流。“四海归一。去糟糠而取其精，并在实际中应用”，相互促进，共同发展。三是,不仅使蒙古文化接触到中国文化，阿拉伯文化，印度文化以及欧洲文化，积极吸收和包容各民族的优秀文化，使蒙古文化遇到空前的生存挑战，而且也得到了发展的机遇，促进蓬勃发展，掀起蒙古旋风，游牧民族走向了文明。就其成就，“洵不愧为现代世界文明之桥梁，中华国族文化之基石也”。(3)同时开创了“第一个世界体系”，(4)成为“缔造全球化第一人”，(5)走向统一、走向开放、走向文明，这个“三个走向”整体上反映人类社会发展的总趋势。后来的社会发展，基本上没有离开这“三个”走向的基本趋势。这就是13世纪蒙古人给人类提供的蒙古文化的精神内涵，是成吉思汗在征伐的胜利中留下的宝贵财富，也是数百年来，世界各地的、各民族的人们经常回顾的竞相研究他的根本原因和魅力所在。历史上的杰出人物对人类社会的发展都起到推动作用，做出很多贡献，但是唯有指明社会发展规律的作为和业绩才是伟大而永久的，而且随着时间的推移，愈益思考它，遵循它，更加突出地彰现它的重大现实意义。
三 、作为英雄史诗，其第一要义必须描写英雄。《蒙古秘史》是蒙古族第一部书面著作，其核心人物是盖世无双的英雄成吉思汗。路先生在创作中选择了成吉思汗这样的国际级的大题材，符合蒙古文学史上撰写英雄史诗的传统内容和体裁。著作中全方位的、多层次的描写千古风流人物成吉思汗成长的艰难经历和创造奇迹的智慧，把英雄史诗写成栩栩如生，有血有肉的，所向无敌，纵横捭阖，豪放无羁，“斩棘披荆矢志不渝”的群体的奋斗史。所谓“群体的奋斗史”就是书中容纳了众多的，各方面的各种角色的人物，特别着力描写了哈撒儿、别力古台二人。成吉思汗自己说：“有哈撒儿之射，别勒古台之勇，此我之所以取天下也”。(6)这符合历史事实，较为准确地反映了蒙古民族的整体形象，避免了个-人-崇-拜的倾向。
作者以其自树一帜的史诗架构，以独步文坛的文学语境，秒写了他们的生活和战斗。广袤的莽莽草原是他们世代生活的家园，“炊烟袅袅的毡包”是他们成长的摇篮，“硬弓利刀”是他们书写人生的笔，占领地域疆土是纪录他们历史的长卷，骏马的嘶鸣是他们凯旋的赞歌，悠扬奔放的.长调是他们生活的主旋律。这是一篇军威浩荡，大浪淘沙的胜利者的赞歌，是一篇名扬四海业绩辉煌的成功者的颂诗，是一篇闪烁着智慧光芒的史诗经典。
路先生的诗描写了成吉思汗“三个走向”的戎马生涯。用优美生动、神奇浪漫的笔调，运用富有哲理的语言，形象地展示了他的性格、品质、思想以及超人的智慧和魅力。书中多次细腻而生动地描写了威武雄壮的战争场面，再现了诗情画意的游牧生活，具有鲜明独特的民族生活特点和质朴浓郁的草原风情。这方面的例子俯拾即是，美不胜收。
特别值得赞赏的是，路先生善于把形象思维和抽象思维柔合在一起，生动形象的诗中闪耀着哲理闪光，诗句显得生动、深沉、含蓄、睿智。例如，谈到社会变化时通过现象看到本质，认为“唯一的答案，便是——弱肉强食，这一条不可改变的道理”。这个理“不可改变”就意味着历史从来都是强者的历史，从来都是成者王败者寇。这是绝对的、无条件的，“唯一的”，这是理的一个方面，还有另一面，这就是历史从来都是客观的、公正的，从来都没有永恒的胜利者。“弱”和“强”都是相对的、有条件的，关键在于实力、力量。在一定条件下“弱”和“强”是可以转化的。作者指明，“谁若强悍，兵雄马壮，谁就能”当“汗”。实力、力量在生活中锤炼，在团结中形成，在斗争中炫示，在火与血中绽放。作者绘声绘色地描写了这个转化的条件和过程。成吉思汗在解决一系列的矛盾冲突中，精心组织力量，充分利用有利条件，大胆创造大展宏图的机会。凭借坚毅刚强的个性，骁勇善战的精神，令人神往的魅力，由弱变强，由小到大，以少胜多，创造了人间奇迹，成为最成功的征服者，这是活生生的胜利者的辩证法，就是向世人启示的生存智慧，也是研究和歌颂成吉思汗的现实意义所在。
在这里既有广大群众活动的举动，又有个人创造性的壮举;既有宏伟壮阔的历史真实感，又有跌岩起伏，环环衔接的情节;既有物质力量的较量格斗，又有人心向背的比较，精神境界的媲美;既有喜怒哀乐的感情抒发，又有令人省悟的深邃哲理。《成吉思汗》是一篇由弱者战胜强者的洋溢着蓬勃生机，孕育着创造精神的诗篇。把咏史、抒情、哲理结合起来，这是路先生大作的特色，也是成功的地方。
《成吉思汗》读后感9
13世纪，蒙古人开始大幅扩张领土，在短短数十年内，蒙古军队势不可挡地吞并了欧亚大陆的大部。欧洲人因此将蒙古大军称为“上帝之鞭”。
为什么蒙古帝国在极短的时间就吞并了如此巨大的领土呢？追其根源，则是由蒙古部落的统一者——成吉思汗造成的。
一、伟大的政治家：
虽然当时的蒙古人还是落后的游牧民族，但铁木真（成吉思汗）依然是一位优秀的政治家。
铁木真统一蒙古后，通天巫阔阔出受到铁木真的宠幸，并得到众多蒙古人的拥护，他的野心也逐渐显露出来。而铁木真在发现阔阔出的野心后，由于阔阔出在许多信神的`蒙古人中都有一定威信，所以铁木真以比武的方式将他铲除而不是公开处死。
铁木真不仅具有军事家的谋略，同时他也具有政治家的手段。下是他这种政治家的才能，让他成功处理多起贵族反叛行为，确保了蒙古国的政治稳定。
二、不败的军事家：
成吉思汗征战沙场数十年，经历了成百上千场战役，仅只败在了“十三翼之战”上。而铁木真（成吉思汗）军事能力最直接的表现就是蒙古大军在中亚、欧洲等地的扩张。
铁木真在率领大军进攻花刺子模国时亲率大军，在攻下其都城后势如破竹地攻下了蒲华城、寻思干城等城。其速度之快，让逃亡的国王摩诃末没有喘息的机会。
三、蒙古入侵的另一面：
蒙古帝国的扩张让欧亚大陆一体化，但也带来了无可挽回的毁灭性影响。以成吉思汗为例，他在战争中屠杀了数百万平民，掳掠大量财物，毁坏了无以计数的城郭和良田，给人民带来深重的灾难。因此，他横扫欧亚的大军也被历史上称为“黄祸”。他的征伐战争又带有野蛮、残暴的历史局限性。
《成吉思汗》读后感10
下课了，我还是沉浸在那如诗如画的语文课中，今天语文课上讲了《成吉思汗和鹰》的故事，它让我心怀感动。心就像烧开的水一样，热气飞腾不可平静。
这一课主要内容是，成吉思汗和朋友们出去打猎在回来的路上，他口干渴到了极点。十分想要喝点泉水。终于，成吉思汗找到了水源，拿出杯子来接口水，可是他的鹰翻了他的杯子，成吉思汗又去接水，可他那只鹰又一次一次的撞翻了杯子。这下成吉思汗气急败坏，摘下弯弓一箭把鹰射死了。成吉思汗后来才明白，是这只鹰救自己，成吉思汗懊悔不已，小心翼翼拿起死鹰，放进了自己的装猎物袋里。我感觉这一篇文章的感情，故事十分生动、具体。而成吉思汗发现了自己的错误后，勇于担当，没有给自己找借口，而是把自己的错误自己承担了，看到这里，我十分感动，还记得三年前的一天，我把家里的花瓶给打碎了而我还赖说是妹妹干的'，给自己找借口，一想到我当时还给妈妈顶嘴，打妹妹的头、推妹妹，心里一阵寒。
学了这一篇课文，我得到一个沉痛的教训，我的错就是我错，永远不要给自己找借口，我希望大家不要在发怒的时候处理任何事情，不要给自己找借口。
《成吉思汗》读后感11
《成吉思汗和鹰》这篇文章讲述了成吉思汗在打猎时口渴想喝水但是被他比较心爱的猎鹰撞翻杯子喝不到水的事情。成吉思汗在口渴难忍、比较愤怒的情况下，把他比较心爱的猎鹰射死了。比较后，当发现猎鹰撞他杯子是为了救他的真相后，成吉思汗懊悔不已。
这篇文章比较后一句话：“永远不要在发怒的时候处理任何事情”这句话比较令人深思。记得有一次我正在打扫卫生，可是在为杜佳一直不劳动还指手画脚，我和吴映候都很生气，吴映候的'忍耐度很高，任杜佳自说自画，我也时刻在提醒自己不要生气。可谁知天有有测风云，这时罗雅云正在拖地，她刚好把脏水弄到我干净的衣服上。我一想到回到家奶奶的责怪和那高分贝的唠叨，我便愤怒了，愤怒的难以控制，愤怒的像一头发怒的公牛，我连问都不问一下罗雅云是怎么回事，便打了她。打完我便气呼呼的走了。这一幕正好让黄老师看到，黄老师问我为什么要打同学，我便振振有词的说了这件事的来龙去脉。黄老师严厉的批评了我。我冷静下来之后，回味着黄老师的话，反思着自己：是啊，罗雅云只是不小心弄脏了我的衣服，也不是什么大事，回家洗洗就行了，可是，我不该打她，我们是同学，应该团结友爱，互帮互助啊。于是，我向罗雅云同学道了歉。
通过这件事，也让我更深入的理解了：“永远不要在发怒的时候处理任何事情”这句话的含义。一代天骄成吉思汗都会犯错误，更何况我还是小学生。人人都会犯错误，但是犯了错误，我们要敢于承认，敢于面对，并且要及时的改正，这样，我们才会不断的修正自己，实现更加茁壮的成长。
《成吉思汗》读后感12
风微凉，夜色漫漫无际。有仙乐飘过，空灵而又弥远，在这浓浓夜色的渗透下，慢慢升腾……－－题记
今夜，我不再是那个一心采芹的诗经女子了。
今夜，我只是一个穿着白色曳地长裙的草原的女儿，在泻了一地月光的草场上，为你深情蹁跹！
可是，我的君王啊，你又在何方？当我在这轻寒中浅吟你的容颜，感念我们最初的相遇时，你是不是还在天的无涯或是海的一角驰骋？
那日，风光正好。我牵马河边，你就这么猝不及防地闯入我的视线，打马路过。一骑千里呵，激起尘土飞扬。这一骑，竟牵动了我的思念，它从此生根，在往后的流年岁月中，夜夜疯长。
你打马路过，我的心里有着小小的喜悦。那些心中的娇美与柔情，它们竟如菊，煊烂而开了。
看着你远去，我暗自神伤。为何不能停留呵，我的君王，哪怕是片刻。我还没来得及为你摘一朵蓝盈盈的野菊插于襟前呢？我还没用素手纤纤为你奏一曲大汗你的传说呢，你怎么就这么快的消失在这一碧千里中，徒留怅然的我，原地痴立。
那一刻，你窄袖紧身的翻领长袍，在风中飘舞成怎样的旷世美丽？从此，他夜夜入我梦。
你飞马疾驰的路上，定有风光无限，繁花三千吧。而我，不过是一朵最不起眼的路边小菊，三千年成长，在大漠的风霜雨雪中，我早已没了娇艳的容颜，可是，别忘了，我还是有着如莲的心哪，那是一朵遗落在人间的佛前青莲。它一直在尘世中，清雅幽深，为你傲放！
当你在疆场一跃千里，气吞山河时，不知，你的心里有没有象我此刻的这般疼痛与忧伤？那些挥之不去的烙在心底的乡愁！那些白色帐房下，永远搁浅了的青春年华！那个你日思夜想的绝代佳人！还有那个有着款款深情的草原的女儿！
你雄才武略，毕生开拓疆土。你把寂寞藏在马背上，却把豪情寄于蓝天草原，你的欢乐，你的寂寞，我真的都懂。草原的风吹远了你的传说，吹瘦了你的背影，可是，却吹不淡你的容颜。再回首这八千里路，你一定是累了吧？那么，就在我的胸前歇息吧，我会给你最柔软的抚慰。我会告诉你，那个女儿的.那帘幽梦。我的君王！如果，如果可以重新选择，我宁愿是你坐骑下的那匹千里白马，我宁愿是你的那双羊皮长靴，管他身边万水千山，只愿与你同走天涯！
可是，我好伤心！我不过是你的过客！在你必经的途中，我刚好驻足留恋，尔又独自伤感。你不属于我，不属于我呵。你不属于任何一个人！
是的。你不属于任何一个人。你属于蓝天，草原，你属于高山，大海！
那么，我且做醒这个小小的浅梦罢，在时间的长河中，不留痕迹！
我只是个小小的草原的女儿，在这碧草芳花中，一吟再吟，给我打马路过的君王。
《成吉思汗》读后感13
我读了《成吉思汗和鹰》后，我想对成吉思汗说：“你当时虽然很生气，但你可以不去杀了
你最爱的鹰啊，所以你以后因该在冷静的情况下去处理事情，不要在急躁的情况下去处理事情。”
我还想对老鹰说：“你本来可以自己飞回家中，不去找你的主人，那你的主人也就会死去了。
而你却不是这样做的，你却去找你主人后，明知道你的主人已经很生气了，而你还不管一
切后果，去扑掉你主人的灭顶之灾。你的主人是君主，那你就是鹰王。”
我觉得成吉思汗是应该得到这次教训的，因为人们一生每得到一次错误，就会向终点迈向一步。如果错误的对待错误则会向起点迈向一步，而成吉思汗虽然犯了错误;但他没有错误的对待错误;而是正确的对待错误所以老鹰没有白白的死去。
因此我要在现实生活中都要友善的去对待每一个人;所以我的朋友才那么多。
鹰死了，它不会再次复活，想想以前在宠鹰陪伴下的幸福生活，成吉思汗，这个有模有样的男子汉哭了，带着泪水回到了营帐…
他吩咐手下找了一个技术高超的雕塑师，给他重金让他雕塑一只与他的宠鹰相似的鹰，朋友们得知事情的真相，都替鹰感到惋惜。可是，死去的不会复生，早知今日，又何必当初呢?
成吉思汗把死鹰紧紧地抱在怀里，仔细的擦拭着鹰身上的血迹，沉浸在痛苦之中。
鹰刻好了，成吉思汗把它放在了最显眼的地方，只要一看到它，就心中隐隐作痛，就会想起那次教训。人们一看到它，就仿佛一个黑色的灵魂时常在他们上空翱翔，就会想起那只奋不顾身，勇救主人的`勇敢鹰。
一只动物，它都能时刻想着主人，在它心中也有感恩二字，它把主人当成它心目中最重要的人，它懂得回报，它懂得感恩…
比比老鹰，看看我们，这份忠诚，我们人类，恐怕也很难做到
今天，我们学了一篇《成吉思汗和鹰》读了这篇文章，我深刻的体会到了成吉思汗是一个冲动的人，他竟很残忍的射死了自己多年宠爱的鹰。
下面我就给大家讲述一下这篇文章吧!成吉思汗被誉为强者之王，战神，人类之王，一生打了60多次仗，有一天，成吉思汗在山中打猎，突然和队友走散了，当时天气很热，成吉思汗口渴的厉害，过了一会他终于看见了一个泉眼，于是就从猎袋里拿出小杯子。可是成吉思汗连续接了四次水都被自己宠爱的鹰打翻了。他非常生气，于是就残忍的射死了自己宠爱的鹰，最后发现泉水中有一条剧毒死蛇，才发现自己犯了一个大错。
莎士比亚说：“一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。”还有高尔基说:“最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。”这篇文章打动了我，这只鹰不顾自己的生命去保护主人，这种精神让我十分钦佩，可是成吉思汗却杀了它，这太可惜了，这只鹰真可怜，不过我想每一个人在成长的过程中都要去面对一些错误，犯了错误就要勇于担当起责任，只要认真，冷静地去看待他们，我们就会感到快乐!
我们都领略到了成吉思汗的那句话，“人永远不要在发怒的时候处理任何事情。”
《成吉思汗》读后感14
《成吉思汗和鹰》这篇文章讲述了成吉思汗在打猎时口渴想喝水但是被他最心爱的猎鹰撞翻杯子喝不到水的事情。成吉思汗在口渴难忍、最愤怒的情况下，把他最心爱的猎鹰射死了。最后，当发现猎鹰撞他杯子是为了救他的真相后，成吉思汗懊悔不已。
这篇文章最后一句话：“永远不要在发怒的时候处理任何事情”这句话最令人深思。记得有一次我正在打扫卫生，可是在为杜佳一直不劳动还指手画脚，我和吴映候都很生气，吴映候的忍耐度很高，任杜佳自说自画，我也时刻在提醒自己不要生气。可谁知天有有测风云，这时罗雅云正在拖地，她刚好把脏水弄到我干净的衣服上。我一想到回到家奶奶的责怪和那高分贝的唠叨，我便愤怒了，愤怒的难以控制，愤怒的像一头发怒的公牛，我连问都不问一下罗雅云是怎么回事，便打了她。打完我便气呼呼的走了。这一幕正好让黄老师看到，黄老师问我为什么要打同学，我便振振有词的说了这件事的来龙去脉。黄老师严厉的批评了我。我冷静下来之后，回味着黄老师的.话，反思着自己：是啊，罗雅云只是不小心弄脏了我的衣服，也不是什么大事，回家洗洗就行了，可是，我不该打她，我们是同学，应该团结友爱，互帮互助啊。于是，我向罗雅云同学道了歉。
通过这件事，也让我更深入的理解了：“永远不要在发怒的时候处理任何事情”这句话的含义。一代天骄成吉思汗都会犯错误，更何况我还是小学生。人人都会犯错误，但是犯了错误，我们要敢于承认，敢于面对，并且要及时的改正，这样，我们才会不断的修正自己，实现更加茁壮的成长。
《成吉思汗》读后感15
今年5月份，在一个人去参加第30届大连国际马拉松的火车上，我翻开了这本《成吉思汗——意志征服世界》的历史传记。自己从20xx年8月份开始练习长跑，这届大连国际马拉松（跑友称之为“大马”）是我参加的第四次半程马拉松。与跑完第一次半马所想象的，以后会越跑越容易完全相反的是，每一次21.0975公里都要经受不同的撞墙、挣扎、甚至濒临放弃。这次一个人去跑大马，更是怀着一颗惴惴不安的心，担心自己在国内以坡道出名的大连，会坚持不下去……没想到，在本是最“想静静”的时候，却翻开了一本令人热血沸腾的史书，使我忘掉周围的一切，走进了一代天骄成吉思汗的世界征战中，领悟一代世界征服者最朴实的征服之道。
作者度阴山，是我比较喜欢的一位历史作家，他更出名的代表作品应该是《帝王师：刘伯温》《知行合一王阳明》。与以往成吉思汗传记不同，度阴山的《成吉思汗》更加有血有肉，更加忠于史实，更加言简易懂。就连最难辨别的那些蒙古人的姓氏和名字，在他的笔下，以入木三分又深入浅出的人物描写，也让人读过之后印象深刻。成吉思汗本名铁木真，他9岁丧父，又连遭族人、部众的抛弃，从贵族之家坠入痛苦的深渊；他曾4次差点饿死、3次被追杀亡命、2次全军覆没、3次众叛亲离……然而，成吉思汗却凭借他惊人的意志，顶住了一次次失败的打击，每次都能在短时间内迅速榨取敌人的经验、力量，以更强大的自我卷土重来；通过不断的浴血奋战，以极少的兵力横扫欧亚大陆，创建了世界上最庞大的帝国——蒙古帝国。极盛时期的蒙古帝国覆盖了当时的.半个世界，将40多个国家、720个民族一一收入囊中，是世界历史上最庞大的帝国，极盛时期版图东到太平洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸，南至南海。今天的匈牙利、波兰、俄罗斯、韩国都曾是大蒙古帝国的一部分。
读完这本书，成吉思汗的意志箴言萦绕在思绪中，久久为攻，荡气回肠。关于成长，他说“不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来，你才算是真正的蒙古人，也才是任何人都打不落马的蒙古人！”关于意志，他孙子忽必烈说“体力坚强，只能战胜独夫；意志坚强，才能战胜万众。”关于蛰伏，他说“在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心地忍让！”关于尚贤，他说“我一旦得到贤士和能人，就让他们紧随我不叫远去……让他们称心如意地献计出力。”关于纪律，他说“没有铁的纪律，战车就开得不远。”关于忠诚，他说“不肯背弃本主的人必能忠于所事。”关于魄力，他说“你的心胸有多宽广，你的战车就能驰骋多远。要让青草覆盖的地方都成为我们的牧马之地！”关于身先士卒，他说“打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。” 书中讲到一个细节：汪古部派使者献给铁木真一瓶酒，这瓶酒并非是蒙古人经常喝的马奶酒，而是中原特有的烧制酒。铁木真出于礼貌，连干三杯就不再喝了。他说，“此物少喝则兴奋，多喝则乱性，所以应少喝为妙。”汪古使者想不到这个野人居然有如此强的自制力，大为惊讶，连连称颂铁木真是一等人物。善于自制是铁木真的优秀品格之一，也是其成大事的素质之一。
在2万名大马参赛选手中，我的跑步历程不足一年，跑量仅为初级，配速在平均水平以下，体力更没有优势……但是，最终我以206的个人最佳成绩（PB）第3095个冲过了终点，拿到完赛奖牌！在举步维艰的每一公里，我始终记得成吉思汗那句“体力坚强，只能战胜独夫；意志坚强，才能战胜万众。”
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