论语读书心得

[优]论语读书心得14篇

　　当在某些事情上我们有很深的体会时，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编精心整理的论语读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　论语读书心得 篇1

　　我觉得(论语)在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。

　　(论语)的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

　　(论语)终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。

　　孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。

　　(论语)的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

　　(论语)的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

　　承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是(论语)告诉我们对待生活缺憾的态度。

　　学习(论语)，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。

　　让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的`人生，大概这就是(论语)给予我们的终极意义

　　一、天地人之道

　　二、心灵之道

　　三、处世之道

　　四、君子之道

　　五、交友之道

　　六、理想之道

　　七、人生之道

　　我想我们不应该在怨天尤人了，因为这个社会是要发展的，在发展中与我们个人的利益出现冲突是必然的。在面对这种冲突的时候我们怎样让自己的工作、生活变的快乐？读了这本书我觉得我们既然无法改变自己周围的环境，只能去适应环境，无法阻止社会的发展，只能加快脚步适应社会的发展。把自己周围环境、自己生存的社会给予的压力变成一种生命的张力，做到从心所欲。

　　论语读书心得 篇2

　　论语中有一话说是这样说的：己所不欲，勿施于人。的这样一句话，在我的家里有一本《逆流而上的鱼》一本书它上面写的是一句：己所不欲，就施于人的话。

　　他是这样写的`：我不喜欢的，你肯定也不喜欢，所以我不会给你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不会勉强我去做这件事情。

　　对呀！我不喜欢的东西你怎么会喜欢呢？我不喜欢青菜你一定也不喜欢！

　　我不喜欢流行歌曲，那你也一定不喜欢？

　　我不能克服一种困难那你一定也不行？

　　我知他说的不一定都对，但是最让我感到了不起的是，那个写书人的勇气！是那种敢于面对中华五千年文化的精髓，发表自己的看法的勇气！

　　我家的那本书，虽然比起《论语》来差的很多，但我学会了很多他的东西，那东西看不见也摸不着。

　　论语读书心得 篇3

　　论语》读书心得提要：现在的社会常常有人抱怨没时间学习，但是孔子告诉我们，学习不一定非得到学校才能实现，我们身边就有很多值得学习的地方。寸有所长，每个人都有自己的长处

　　《论语》读书心得

　　《论语》是我国古代伟大的教育家、思想家孔子的言行记录，由孔子弟子及再传弟子编写而成，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。在以前《论语》是修身养性的非常重要的书，几乎人人都会说几句，现在虽然时代变了，但里面的内容对我们的工作与生活仍然具有很好的指导性。有鉴于此，我阅读了《论语》里面的部分内容，对其中5条印象较为深刻，并结合宿舍管理工作进行了一点思考，现总结如下：

　　一、管理方法

　　1。子曰：不患人之不己知，患不知人也。

　　孔子说：不担心别人不知道自己姓名，而是担心自己不了解别人。这句话启示我们了解别人的重要性，尤其是对顺利开展工作而言。作为8幢第一负责人，我需要对楼栋基础数据、格局、住宿情况等有一个全面的认识，对员工也要有一个准确的把握，根据她们每个人的性格特点以及日常工作状况来合理安排和分配任务，以此来协调好这个团队，使团队每一个成员发挥应有的能力和水平。这样，就可以保障楼栋一切工作顺利进行。

　　二、工作方法

　　2。子曰：工欲善其事，必先利其器。

　　孔子说：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。我作为宿舍综合管理员，其实也是一名“工匠”，只不过我的对象不是具体的物品，而是南大的同学们，而我的'工作还要进一步管理好楼栋员工团队。我要做的是让同学们住的安全、放心、舒心，让团队和谐稳定，让这就是我的“事”。而这些都离不开好的管理方法和工作方式，这就是我的“器”。要开展好工作，必须要学会有效的管理方法。

　　3。子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。

　　孔子说：如果教给他一个方面，他却不能以此来说明另外三个方面，就不再教他了。后勤工作不只是看看门而已，还涉及到安全、卫生、管理方方面面，内容较多，涉及较为广泛而且繁琐，在这样的情况下，如果不总结经验，就会疲于应对，不仅使自己疲惫，工作效果还不一定好。只有在工作中及时总结经验，才能节省时间，提高效率，才能真正做到举一反三。

　　4。子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　孔子说：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。一个楼栋很大，我一个人的力量是不够的，要管理好楼栋，还必须和同事们团结互助。人难免都会有犯错误的时候，我自己也不能例外。要严格地要求和责备自己，而对别人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚，这样将会实现同事之间的和谐相处，促进工作更好开展。

　　三、学习方法

　　5。子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　孔子说：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。

　　现在的社会常常有人抱怨没时间学习，但是孔子告诉我们，学习不一定非得到学校才能实现，我们身边就有很多值得学习的地方。寸有所长，每个人都有自己的长处，我们应该看到这点，并主动学习，具体到宿舍管理工作，那就是向身边的领导和同事学习，也可以向楼栋里的同学们学习，这样我们在日积月累中就会实现进步，不仅对工作有好处，对生活也会有很大的帮助。

　　通过阅读《论语》，我有了不小的收获，我将继续加强学习，加强自身的管理能力和职业素养，争取将宿舍管理工作做得更好！

　　论语读书心得 篇4

　　妈妈给我买了一本书《论语》作为我近期表现好的一个奖励，这是由云南教育出版社出版的'中国儿童必读经典读物。

　　我很喜欢这本书，因为书中既有古文，又有解释，交给我们很多做人道理，如：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎敏而好学，不耻下问。温故而知新，三思而后行，学而不厌，诲人不倦等等。还经过一些小故事加深我们对资料的理解，如：“三余”时间、留取丹心照汗青、割席分坐、孔子诲人不倦、君子之交等。

　　我要好好理解这本书，争取以圣人君子为榜样、以小人为戒，做个对社会有用的人。

　　论语读书心得 篇5

　　古人云，今人说：“半部《论语》治天下。”果不其然，于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得，就在整个中国好好火了一把！这个暑假，小生有幸能去详尽的阅读一番。

　　《心得》里的字里行间无不说明——《论语》是为这个世界而生的，其告诉人们的每一个道理，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。

　　《论语》从一定的方面来说，是具有色彩和温度的，色彩在于它传授给别人的精髓，温度在于它给予给别人的光明。

　　那么，我即便不知道作者对于“色彩”的定义。但是，任何人都不可能没有色彩。所谓“没有色彩”，无非是灰色。灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普通性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者对于“温度”的定义。但是，任何人不可能没有温度。所谓“没有温度”，无非是23摄氏度。即便这是一个模糊的数字，但同时又是人体感觉到最舒适的温度。

　　无论是色彩也好，温度也罢，但当一个人表现出来时，那是他的激情！每一个人，都有自己的理想。为之奋斗，是一件“加好佳”的事情，关键在于你如何将你手中的风筝——放飞，让线加长，加长，再加长！

　　中央电视台曾经拍过一个名为“我有一个理想！”的公益广告。在我看来，这是一件积极向上的事情。人嘛，活着就不要憋着！在《论语》中，孔子问过自己的四位弟子，他们的志向，各有不同之处，但是他们每一个人都能够把它大声地说出来，好事啊！

　　在现实生活中同样也是这样的。假使有两个朋友，他们平时形影不离，有一天因为一点小矛盾便闹翻了，绝交吗？两个人总舍不下多年来的感情，和好！于是两人都准备向对方道歉。在途中，两人相遇了，他们笑了，紧紧地抱在了一起。他们没有说出来？不，心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想，完全的化解了。诚然，我完全同意他们这样的做法，有话，别憋在心里！

　　有些人，每天看着那些经理或是董事之类的人，总是用羡慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何尝不是这样呢？不过冷静下来，仔细想想，他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可，毕竟阳光总在风雨后！“燕雀安知鸿鹄之志”不错！我相信只要自己曾经努力过，人生就会有闪光点，留下美好的.回忆，成功那只是你路过的一个车站。

　　的确！理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线就是你内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。

　　不过，话又说回去——“己所不欲，勿施于人。”诶，善哉，善哉。这个世界终归是由有实力的人来主宰的。有本事，甭管是驴是马，你拿出来溜溜嘛！至此，为百家呼吁之中一道！

　　当我读完《于丹论语心得》的时候，已经入夜。它显出了它独有的特点——寂静，可是我的心情却再也不能平静了，感受颇深的。于是立即记录了下来：当太阳从地平线升起的时候，人感觉到希望的一抹——天地人之道；不论人的距离，心与心之间的桥梁，是无行的，不是无固的——心灵之道；天气的晴转多云，你的笑容依就是那么的光辉灿烂——处世之道；善良、理智、恒心、合群，这四流一一显露——君子之道；在我真正需要帮助的时候，我看见好多只手……——交友之道；人的出生，已经是一个梦想的诞生，而那个人便有了新的想法——理想之道；走过的，无法回头，还是抬抬头向远处看吧——人生之道。

　　道是自己选的，路是自己走的，驾驭它,祝您一路走好！

　　论语读书心得 篇6

　　何谓君子？有人说，气质高雅的就是君子。这没错。但是，风度翩翩就一定是君子？仪态端庄就一定是君子？甚至，故作矜持也能算作君子咯？

　　我觉得，君子不仅是体现于外在，而是一种自然的心境。而成为一位君子最重要的一点，我想在这里谈谈宽容。

　　记得有一个小故事——

　　相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。

　　当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

　　我们可以想像听到老禅师此话后，他的徒弟的心情。徒弟不是被他的错误惩罚了，而是被教育了。这是一种多么宽容的无声的教育，却可使他受益终生。

　　有时候我们就该以一种宽容的，温和的态度去对待他人。我想这是一种君子的态度。当别人伤害到你的时候，也许你会悲哀，会愤怒。但过后转念一想，这对你的生活又有什么意义呢？也许对方只是无心之失，何必又整日把这件事放在心上呢？这只会让我们承担更多的痛苦而不堪重负，最终无力地倒下。

　　如何使自己做到宽容？——

　　有个失恋的女孩在公园里伤心地哭泣。一位老者知道原因后不但没有安慰她，还取笑她。女孩很生气。老者说：“你不过损失了一个不爱你的.人，而他损失的是一个爱他的人。他的损失比你大，你伤心做什么，应该伤心的人是他呀。”

　　永远以一种乐观的角度去看待事情。相信总有一天能够峰回路转，柳暗花明。让自己的心境变得平静，祥和。这样你就能够包容和理解那些冒犯过自己的人了。

　　当你能够真正拥有“不怨天，不尤人”的广阔胸襟的时候，才能成为一个正直敦厚的真君子。而那些被你宽恕的人，也会从心底里敬佩和感激你的。

　　论语读书心得 篇7

　　最近的几节语文课上，我们都是在讨论《论语》。看了视频后发现，《论语》中大部分的资料都提到了君子。我想，君子这一词，应当是孔子毕生追求的目标，同时也是他教导学生要奋斗的目标。

　　在孔子的理念当中，君子给我的.感觉就是像一张白纸一样洁白，同时又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不必须是大富大贵的富家子弟，但却散发着高贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。

　　当然这一切都是孔子梦想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，自身也有做不到的地方。可是我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美，但至少做到接近完美。

　　要成为君子，就要学会培养自我的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争，群而不党。”等等。这些看似简单的话语做起来是十分困难的，异常是要坚持下去的时候。我们此刻身处中学，所以同学之间都应当是没有猜疑，大家赤诚相待的。可是当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。以往读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的，是人心。”所以，即使是我们自身怀着赤诚之心，秉承君子之道与人交往，还是得处处细心。可是我也相信，若是有越来越多的人秉承君子之道，在人们的相互感染下，整一个社会的氛围也会有所改变。

　　论语读书心得 篇8

　　子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。读论语有感于许多耳熟能详的名句，我们真正能理解能做到的有多少呢？很多时候我们会思考，疑惑甚至苦闷，会用各种方式去排解这些苦恼烦闷，但往往适得其反，却不知学才是真正解决各种问题的正确方法。学习书本上的'知识，学习他方的经验，了解人世间不同人的经历，慢慢的你就会感到你突破了一层层迷雾，发现一个新自我的诞生，人们总是在不断突破自我中成长的！而学习就是我们从此岸渡到彼岸的桥梁。

　　论语读书心得 篇9

　　我们学校是古典古诗词学校，从一年级开始学习《论语》。我们四年级的时候就开始读《三字经弟子规》了。这本书写了很多值得学习的文字，其中我最喜欢的一句话是“睿智的文字让色彩鲜活”。

　　你知道这句话的意思吗？我告诉你吧！这句话是：花言巧语，一张虚伪的脸，这种人的仁很少！我给你讲个小故事！唐代李林甫被任命为兵部尚书兼中书大臣。这个人道德败坏，凡是比他有更好的才能和更高的威望的人，都被千方百计地攻击。他开始讨好并再次告诉唐玄宗。有一次，他对李说：“华山盛产黄金。如果能开采，就能增加国家的财富。”李氏听了，急忙向皇帝报告，建议挖掘。唐玄宗一听，就请教了李林普。然而李林普说：“这个我早就知道了，但是华山是帝王风水集中的.地方，不要开采。”听了，以为是忠君爱国之臣，却与李疏远了。

　　听完这个故事，我又想起了自己，不禁脸红。因为上次，妈妈给弟弟买了一盒糖果。我甜甜地对哥哥说：“今天你让我吃一颗糖，明天我给你买一个汉堡，你让我吃一颗糖！”！“我哥哥听了，给了我几块糖。到第二天，我哥哥已经把这件事全忘了。所以我没有给哥哥买任何东西。我以为这只是一个有趣的游戏。但这一次，在读完“甜言蜜语”后，它是新鲜的。”我再也不会这样做了。每次弟弟买糖，我就不再用甜言蜜语！

　　我一定要坚持读《论语》，改掉我的坏习惯！

　　论语读书心得 篇10

　　《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。

　　于丹老师带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。

　　“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的.就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍又一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。

　　于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

　　我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！

　　论语读书心得 篇11

　　从小到大经常听老师讲起《论语》，在课文中也学到过它的片段，但是作为一个大学生，并且是文艺学院的学生，令我感到惭愧的是自己并没有认认真真地把《论语》看完过。这一次，即使是要写读后感，但是坦诚地说，由于自身原因，我至今还是没有看完它。因此，我不敢对圣人的思想妄做评论，我想探索一下对于《论语》的阅读方法，好让我在接下来的阅读中找到更好的定位。

　　《论语》是由孔子弟子及其再传弟子编撰，记录孔子及其弟子言行的传统儒家经典，是四书之一。《论语》之于中国，可能就相当于《圣经》之于西方国家。现在的许多年轻人不喜欢读《论语》，与现代文学作品相比，《论语》似乎离我们的生活越来越远了。而在我看来，它就像一个戴着面纱的女子，那若隐若现的清秀脸庞，让人想要走近她，一步步靠近，便越来越被她所吸引。那么，我们该怎样透过神秘的面纱，去窥视那女子的`脸庞？

　　说《论语》神秘没有错，它的神秘是几千年的历史赋予的。然而我们不应该片面着眼于这历史，我们要把它放到现实中来，带着一颗平常心与它相处。或许就像谈恋爱一样，最真切的感受是在平常之中。古今的社会差异很大，但还是存在许多连接点。《论语》中有许多和执政有关的内容，比如为政中有言“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，我们可以想到重视民主、关注民生是当代统治者德治的体现，也是他们受人民爱戴的重要原因。所以，在读《论语》的时候，我们要有意识地将其与现代生活联系起来，不然我们就只能看到枯燥无味的条条框框，那是很难读下去的。把它们放到现实中，或者做一个古今对比，便让那些文字拥有生命，变得灵动起来。

　　现在人们都喜欢看心灵鸡汤，为什么不看看《论语》呢？从某个角度讲，或许可以说它是古代的心灵鸡汤。所以，我们在读的时候，要善于去挖掘其中可以给予我们启示的前人智慧。《论语》中反反复复强调的忠孝节义看似平常，其实这就是许多现代人正在慢慢遗失的品质。就拿孝来说吧，孟懿子问孝。子曰：“无违。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”我想，如果是一个当代学生问孝，孔子会不会说：“放下手机，常回家看看”？《论语》是一面镜子，看到古人的言行作为，我们确实应该对自己进行更加深刻的反思。

　　《论语》是经典，孔子是圣人，但是关于这经典与圣人一直是饱受争议的。一味地盲从或批判都是不值得提倡的，我们应以辨证的眼光去看待。我确实在《论语》中发现了一些看起来比较极端的思想，比如“子曰：‘君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。’”孔子说“无友不如己者”，那么“不如己”的判断标准是什么呢？尺有所短，寸有所长，朋友之间互相取长补短就好。其实我们都明白，孔子就是想告诉我们要多与优秀的人交朋友。只要我们心里有正确的价值标准就好了，过度地纠结于这句话并没有太大意义。读《论语》，是要带着自己的思想去读。

　　子曰：“学而不思则罔”，读书很重要，用合适的方法去读更重要。至今没有读完《论语》，我真的既惭愧又遗憾，我想继续带着思考去走进它，与这个神秘的女子慢慢地爱上一场，与属于她的那个时代来一次美丽的邂逅。

　　论语读书心得 篇12

　　读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。

　　“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的`是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。回顾自己平时的工作和生活，也会经常遇到不愉快的事情，如与家人因琐事产生分歧、和家人闹矛盾，工作中与同事有时会产生摩擦，与家长产生摩擦，面对不如意的学生会生气…看过《论语》心得让我明白了自己给别人带来烦恼的同时自己也很苦恼。让我找到了克服生活中不愉快的好方法。

　　人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

　　听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己甚的态度。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。

　　论语读书心得 篇13

　　读书心得体会孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。

　　（一）学思结合，温故知新。

　　孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考；他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”；二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。

　　（二）因材施教，循循善诱。

　　孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神；用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的'称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。

　　（三）善于启发，触类旁通。

　　孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。

　　我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。

　　（四）相互切磋，教学相长。

　　孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。

　　论语读书心得 篇14

　　翻开这本蕴含中国传统道德思想的《论语》，便有阵阵淡雅古香迎面扑来，令人心生向往，甘愿遨游在这几千年前的文字话语中，去感悟演奏生命哲理的乐章，洗涤去我们内心的浮躁和杂念，回归本真。

　　不同的人读《论语》会有不同的感悟和收获，而我从中获得了学习之道和为人处世。

　　“学而不思则罔，思而不学则殆”，告诉我们一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。身为学生的我们需要将思考与学习同时进行，我们要把我们从书本上所学的知识通过自己的思考变成我们自己的知识和思想，而通过思考我们不仅能知到自己还有那方面是缺失的，并进一步学习来完善自己的不足。而且思考也是对我们所学的东西是否正确的思考，学习过程中难免不会有错误的知识，因此我们需要自我的思考，而不是一味的接受错误知识。在学习方面还要“知之为知之，不知为不知，是知也”，意为知道就是知到，不知道就是不知道，这才是真正的'智慧。学习最忌讳的是不懂装懂，学习是自己的，不是别人的，你知不知道也只有你自己清楚，所以我们不能欺骗自己，不懂也不会有人笑话你，人们只会笑话那些装懂的人。

　　在为人处世方面，我觉得《论语》中的“己所不欲，勿施于人”就是最好概括与总结。人际交往时我们就应注意当某些事我们自己都做不到时，便不能要求别人去做到。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时不能心胸狭窄，而要宽宏大量，推己及人。如果是自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往应该坚持这种原则，这是尊重他人和平等待人的体现。

　　《论语》是儒家文学的经典之一，它还有很多价值等着我们去发掘，还有许多内容等着我们去学习和解读。古人云：半部《论语》治天下。我们不需学《论语》去治理天下，但我们可以学习君子修身之道和孝敬父母之道，这对我们的道德还是有着重要的教育意义。品中华传统文学，学中华传统美德。