《三国演义》读后感

时间：2023-07-28 08:41:58 读后感我要投稿

《三国演义》读后感优秀[12篇]

　　读完一本名著以后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的《三国演义》读后感，希望对大家有所帮助。

《三国演义》读后感优秀[12篇]

　　《三国演义》读后感篇1

　　暑假期间，我读了四大名著中的《三国演义》。其中有很多人物，都有鲜明的个性。我先介绍一下诸葛亮。在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。最广为人知的事《草船借箭》、《赤壁之战》、《计烧连营》、《七擒孟获》、《空城计》。但我想给大家讲一个不为人知的小故事《扮鬼神蜀军割麦》。

　　诸葛亮第五次出师伐魏，赶上陇上麦子成熟，蜀军想去割麦。但魏军已占领那里，诸葛亮想：如果派兵去厮杀，必然割不到麦子，还是用计赢他为妙。诸葛亮就想出了一个计谋。他指挥士兵扮作鬼神，把魏军将士吓跑，趁机把陇上小麦割完。后魏军才知上当。

　　通过这件事，体现了孔明的计谋多端。是因为他不断学习，博学多才，才能在战争中一次次化险为夷。在关键时刻他通过自己的聪明才智，不费一兵一卒，夺得了粮草。我们要学习它的勤奋、努力，把理论和实践相结合，才能在学习和生活中得心应手，从容不迫。

　　《三国演义》中有很多人物，都有鲜明的个性。我现在向大家介绍一下仁义之君刘备。他是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘备的能力很强，但也不是完人。刘备作为封建帝王，缺点是不可避免的，比如一意孤行起兵伐吴。他起于微末，志向远大，性格坚韧不拔、仁义、魅力超凡、城府极深，爱民如子，与民秋毫无犯，而且非常谦虚。刘备有一个广为人知的故事《英雄桃园结义》，但我要给大家讲一个关于刘备仁义的故事。

　　荆州刺史刘表病危，想让刘备当荆州之主。刘备不肯，刘表无才懦弱的次子刘琮就当了荆州之主。诸葛亮劝刘备趁曹操大军还没杀到荆州，杀了刘琮，自己当荆州之主。但刘备认为，如果杀了他夺了荆州，将来死于九泉之下，有什么脸见刘琮呢？结果曹操夺了荆州。通过这件事，表现出了刘备的非常大的仁义。不过就因为刘备的`仁义，曹操夺了荆州。刘备不采纳孔明的意见，是怕丢失了仁义。仁义非常重要，但要是过头了，就也有坏处。

　　我现在向大家介绍一下治世之能臣，乱世之奸雄曹操。他唯才是用，军事上战术战略灵活多变。俗语“一说曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵贵神速。一开始，曹操时常打败仗，开始在军事上还是一个乱撞的鲁莽家。但是后来曹操能总结战争失败的教训，并能虚心倾听和采纳臣下的正确判断，因而在对全局其决定作用的战役，如官渡、柳城、渭南之战取胜。作为指挥大军的曹操，在历次战役中，也锻炼了自己的指挥才能，有起初指挥三五千人，到后来发展到能够指挥四五十万大军。下面我就介绍一下关于曹操最著名的《官渡之战》。

　　关羽过五关斩六将后，袁绍因为一件事生曹操的气，就带领七十万大军攻打曹操。曹操依谋士言，率兵袭击鸟巢，将袁绍的粮草、辎全部焚毁。又乘胜追击，袁军大败而逃，七十万大军只剩八百余众，曹军清理战利品时，发现一束信，他们把那些信全烧了。袁绍又得了好多兵力，就又伐曹。结果曹操采用十面埋伏、背水一战，伏兵十队，袁绍被打败，又遇伏兵，袁兵大败，逃回冀州。在这场战役中，曹操以弱胜强大败袁绍，奠定了统一北方的基础。验证了曹操屡屡战胜的原因，不单取决于他本人胸怀良谋，更在于他知人善纳。

　　我现在向大家介绍一下义薄云天，忠贞不移的关羽。刘关张三兄弟情同手足，关羽始终追随刘备，忠于蜀国。即使兵败被曹操俘虏，受尽恩惠，仍然心系蜀国，无一日不思寻兄，身在曹营心在汉。关羽也感谢曹操的恩德，表示要“立功以报曹公，然后去。”于是发生了斩颜良，诛文丑的情节，而后华容道一节也可说是关羽“义”的延续。他英勇骁战，善于谋略。诸如温酒斩华雄，于千军万马中取颜良文丑之首，闯关斩将，单刀赴会，罾口川淹七军。下面我就向大家介绍一下关羽英勇骁战，善于谋略的故事《过五关斩六将》。

　　煮酒论英雄以后，曹操兵临城下。刘备无奈，只好依张飞之计夜袭曹营。曹操早有准备，刘、张失败。关羽为了保护刘备妻小被俘。曹操待关羽和他的亲人很优厚。关羽为了报恩，就帮曹操杀了颜良文丑，但他身在曹营心在汉，带着亲人找刘备去了。在途中，关羽先后杀了孔秀、孟坦、韩服、卞喜、王植、秦琪，过五关斩六将，终于把亲人交给了刘备。关羽真是英勇善战，义薄云天。虽然曹操待他优厚，但他仍不忘记刘备和桃园结义。我们要学习关羽的这种义气，不要看到好处就忘了义气。

　　我现在向大家介绍一下为人勇猛的张飞。他曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹军。而且书法不错。张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜收为将领。可是张飞脾气暴躁，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞:“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”但张飞不听。果然张飞就是死在其部下之手。下面我就给大家讲一个关于张飞脾气大的故事《张飞醉酒失徐州》。曹操以献帝的名义下诏，叫刘备率军征讨袁术，刘备答应了。刘备和关羽同行，叫张飞坚守徐州。走之前，叮嘱张飞少喝酒，多听别人的意见，守住徐州。张飞答应了。前几天，张飞兢兢业业地看守徐州。但是后几天，就实在忍不住了，召集大臣们一起喝酒。第一次敬酒时，曹豹推辞，但张飞不听，曹豹就勉强喝了一杯。第二次敬酒时，曹豹又推辞，张飞就惩罚了曹豹，曹豹就把吕布引来了，结果徐州给吕布夺了。

　　这件事告诉我们遇事要宽容冷静，认真分析，做到以理服人，以德服人，不要随便对别人发脾气，要不然，别人会记恨在心，伺机报复，造成很严重的后果，比如像张飞这样丢掉了徐州。

　　《三国演义》读后感篇2

　　这书主要讲述的是东汉末年时期，天下三分，群雄乱起。出现了三位乱世英雄，最后司马炎一统天下。文中采用了夸张，比喻等修辞手法，生动地描绘出一场场激烈战斗的景象。让我的心灵为之一振。每一场战斗都写出人们的爱国之情，作者热爱和平的愿望。体现出当时人们身处进退维谷的绝境，对和平的强烈期望。

　　读了这本书，我明白了世上每出现一次乱世，受苦的不是那些扇动世间纷乱的人们，而是毫无关联的百姓。他们在乱世中遭一些不明事理的人们残杀。这本书中一些故事情节深深的印在我的心头。像赵子龙长坂坡单枪救主。让我印象最深刻。我很佩服赵子龙有这样的胆识，敢从百万大军中为保一小孩，单手对抗百万大军。同时也看出他的忠心耿耿和对主人的信任。敢于和凶恶的敌人单枪匹马作斗争，突出它的勇猛，具有智慧，敢于拼搏，对主人忠心耿耿。

　　像赤壁大战中的周瑜和诸葛亮两人强强联合，打败了曹操的百万大军。这本书最让我印象深刻的是周瑜。他虽然表面上看起来很凶残，但内心却无比强大。他是一种眼里容不得别人比他聪明的人。假设他能改掉这一点，相信他和诸葛亮可以强强合并，在这乱世中成为骄傲。他最后死在了一种对诸葛亮的怨恨之中，他临终前的一句话让我为之一振：既生瑜，何生亮！让我印象最为深刻。

　　《三国演义》这本书无论从文体上还是从语言上来讲都是很优美的，值得我们去慢慢的品味，去欣赏。这本书给了我很大的感触，让我从一个胆小的人逐渐成为了一个勇敢的人。不像从前那样很傻很天真。成为了一个很有胆识的女孩。

　　这本书在语言上给了我很大的感触。像草船借箭中，诸葛亮的平静，鲁肃的胆怯和周瑜等人的惊讶，都描绘的栩栩动人，生龙活虎。让人看了有一种亲临战场的感觉。好像这件事就在我的身前发生的一样。作者再写每一个人时，都用尽自己的心血去描绘，使这本书中的每一个人物都具有自己鲜明的特点，不像别的书长篇大论到最后谁是谁都分不另清。每一个人物有自己特色的衣物，像赵云，身着白袍，突出他的高尚情操，对主人忠心的一系列特色。曹操身着红袍，突出他的凶暴，富有心机，对人总抱有怀疑心态的特点。

　　这本书让我明白人要勇于和恶势力去斗争，不要胆怯，虽然我们不知道能不能战胜它，但也要去试一试。比一些奸诈小人要好千倍万倍。比那些坐着等死的人要好上成千上万倍。人不能太弱小，要站起来和恶势力去斗争，不向恶势力低头，这才是中国人真正该具备的高尚品质，高尚的情操。

　　这书主要讲述的是东汉末年时期，天下三分，群雄乱起。出现了三位乱世英雄，最后司马炎一统天下。文中采用了夸张，比喻等修辞手法，生动地描绘出一场场激烈战斗的`景象。让我的心灵为之一振。每一场战斗都写出人们的爱国之情，作者热爱和平的愿望。体现出当时人们身处进退维谷的绝境，对和平的强烈期望。

　　《三国演义》读后感篇3

　　《三国演义》这本书中描述的三国时代距今已有一千七百到一千七百六十年之久了。那时和现在的人看来，除了时间带来的进化（这里唯指外形体容的变化）之外，其它再无多大异处了。从看《三国演义》一书可知，经过这样长的时间，人的思想方面的变化微乎其微，几乎看不出来有所变化。相反，那时的人要我看、比现在的人强，主要在诚实方面。现在的人诚实的占极少数，而那时的人诚实的要占大多数。那种忠贞贤良之士比比皆是，很让我向往！相信我如果生在那个时代会找到知音的。可在这反祖变异的.时代中实在难找知音。是我的思想落后吗？也许。但我想人应该是纯洁无瑕的。现在的人生活条件和生活环境要比那时强好多，这是来自寥寥无几的奇才们的功劳，不归功现在的人们。现在的人里绝大多数还没有脱离x性，它们不可能对人类的发展有所贡献，反而都是些历史车轨上的障碍物。这些人为什么让他们活着，为什么产生他们呢？人的头脑简单就善良纯洁，这点又得到了证。

　　小说《三国演义》看过了，当时还很年轻，除了留下一首简单的诗词和一篇情绪低落的产物之外，似乎没有其他的记载。忽然有一天看到了它被拍成电视连续剧，内心兴奋不已，天天守在电视机旁；看至四十多集，即第二部结束就不知何故不往下播放了。一天放一集，在近两个月时间里，报纸上连续刊登对这部电视剧的评论文章和相关的剧情介绍，但都是议论演员，评价刘、曹、孙等将帅人物，评论内容的虚与实。而我却总是对几乎每集都可见到的那些死难士兵们感伤。那些不知名不知姓的小卒们，不就是今天的我们这些平民百姓吗？怎么就没人提及？平民百姓对自己同一阶层同一命运的人们的生死视而不见，却偏偏要称赞颂扬在任意摆布、肆意屠杀着与自己同等地位的平民兄弟们的那些将帅呢？是他们为了争名夺利，为了私仇私欲而强迫小民充当他们的玩具，充当他们的牺牲品。当他们得胜而称帝称臣或功成名就后，所坐享的荣华富贵生活还是这些小民的血汗装点，让他们去挥霍，去享受，他们仍然操持着小民的生杀予夺大权。当他们得足名利享尽福禄而死后，又是小民把他们树为英雄去千古传颂。当然，统治阶层更要标榜他们的功绩，奉他们为民族精英，把他们的坟墓修筑得坚固存，把他们的姓名刻进史册。因为那些所谓的英雄是他们的同类，这样一来还可鼓励诱惑那些愚蠢而爱虚荣的莽夫与诡诈的奸臣及好斗与无奈的小民们主动或被迫地去效仿和尊崇，以巩固他们的政权和享乐生活，以免去他们的后顾之忧。只是那些小卒的尸骨与姓名却都无影无踪了，有谁提起，有谁想着。在中国历史上，平民何等愚昧可怜，统治者何等奸诈可恶！

　　然而，无论是历史还是未来的统治者，都绝不希望也非常害怕民众想到这些，更不允许有人在如此实话实说。即便有如叶文福那样想到并勇敢说出来的人，一定会遭到统治者及其爪牙们的谴责和惩罚，也会遭到捧奉统治者、并替他们鸣锣开道的先天x奴才小民们的指责。统治者是怕平民们太清醒而反抗他们的强权统治，不甘心充当他们的工具；捧臭脚的狗奴们却只为主子的垂青，只为讨他们的牙慧而已。其实讨不讨喜欢都免不了一种地位、一种命运，正如清醒与否同是工具一样。

　　《三国演义》读后感篇4

　　在这个暑假期间，我读了《三国演义》、《昆虫记》、《红楼梦》等课外读物，其中我最爱读《三国演义》，读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

　　在三国中，我喜欢猛将张飞，他长坡桥单骑救主，智夺瓦口，可谓功不可没，不过我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，要算他有着一种难得可贵的忠。曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。

　　如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的'弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等一些人物，但是我认为都不如孔明。

　　这些人物中我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

　　《三国演义》读后感篇5

　　书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——题记

　　苏联作家高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。生活中，的确也是这样。我认为，在人物描写这方面，四大名著中的《三国演义》与《西游记》有一拼。

　　仁

　　刘备在《三国演义》中，作者把他描写成了“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善仁的性格特征着力描画，极尽夸张，但是在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”的一面，给人以一种“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，“哭”与“泪”虽然表现了他的“仁”，但又给人留下以刘备的天下是哭出来的印象，这扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

　　西晋史学家陈寿对历史上刘备的评价是“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但是他“折而不挠，终不为下”，就是他为人做事不折不挠，不肯屈居他人之下，最终才成就了他的帝位。

　　《西游记》中的唐僧是小说虚构的人物，他的原型是历史上的真实人物玄奘法师。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中长大。由于种种原因，他最终迁移到京城著名的寺院中落户，修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出，最终被皇上选定，前往西天去求取真经。

　　与刘备一样，唐僧，这个《西游记》中的主人公也体现了“仁”的这种品质。例如，在“三打白骨精”这个片段中，虽然那一家三口都是白骨精变化而成，但我认为唐僧并不知情，应不算错，因为他没有孙悟空的“火眼金星”，而且他是出家人，向来讲究以慈悲为怀。

　　智

　　《三国演义》中，要说到“智”，当仁不让的便是诸葛亮了。诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣，知识分子，人民群众都从不同的角度称赞他、歌颂他、热爱他。

　　可以这样说，诸葛亮在历史上的巨大影响已经超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但是又把它无限夸大，把他描写成为智慧的化身，忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的.超人形象。鲁迅评论说“状诸葛亮之智而近于妖。”由此可见，小说《三国演义》中的诸葛亮并非真实的历史人物，而是历史小说人物。

　　孙悟空，又名美猴王，齐天大圣。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。他性格活泼聪明，机智勇敢，嫉恶如仇。如今，孙悟空在中国俨然已成为了机智与勇敢的化身。

　　孙悟空是唐僧西天取经路上收的第一个徒弟。他原来大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，就下了孙悟空。他感慨不已，经观音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。最终修得正果，加封斗战胜佛。

　　义

　　我个人认为，小说《三国演义》中，对主公最忠心的是关羽。历史上的关羽为“万人莫敌”一虎将，傲上而不侮下，恩怨分明，以信义忠诚著称，但“刚而自矜”，勇猛有余智略不足。

　　马超投降刘备后，封为平西将军，时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为“一世之杰”，但不如关羽的“绝伦逸群”。关羽“省书不悦，以示宾客”，这是典型的有勇可谋的武将性格。但在小说中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以就被塑造成了“义”的化身。

　　当然，提到“义”，在小说《西游记》中，不得不提的就是沙悟净了。沙悟净，也叫沙和尚。他原为天宫中的卷帘大将，却因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河做了妖怪，后被唐僧师徒收服。尽管在取经的路上，常有挫折，每在这时，猪八戒总是嚷嚷着要“散伙”，但是沙和尚却没有这样想。还是在“三打白骨精”这个片段中，作者用了为数不多的笔墨，但是却将沙和尚的忠义表现地淋漓尽致。

　　无论是《三国演义》，还是《西游记》，都有着中华民族浓厚的民族气息，同样也是我们民族的美德：以仁待人，以智待事，以义待人！

　　所有具有民族气息的中国小说都是我们中国历史长河中一颗颗闪耀的星星，正是这些闪耀的光芒，让我们的历史更加地辉煌、夺目！

　　《三国演义》读后感篇6

　　割据中的处世良方

　　在这个纷扰复杂的社会中，人们都努力地探索如何少走弯路、如何少做错事、如何少付出不必要的代价。这便是需要我们在不断的实践与借鉴中增强的处世能力。读古观今，我们可以以史为鉴。

　　历史虽然已经远去，但抹不去的是我们的记忆。我记忆中的三国时期，人才辈出，人的才智、武功、权谋都发挥到了极致。那段纵横捭阖、求存避亡、东奔西投只为成就一番霸业的割据纷争中，不同的人，不同的事和不同的结果为我们提供了一些处世的良方。

　　才德兼备，一诺千金

　　虎牢关力敌刘关张、辕门射戟退大军、胯下赤兔手持画戟的那个三国第一猛将吕布吕奉先，生死关头却因为他的超强武艺而被缢死白门楼。原因便是他的背信弃义家喻户晓，即使他愿降服，但也无人敢用他。他先后杀掉自己两个义父丁原和董卓，又多次攻杀好心收留自己的刘备。多次透支了信义，所以最后只能偿命。一个人在世上，才能是叩门砖，品德才是通行证。如果只有叩门砖，没有了通行证，那便似没了根茎的鲜花、断了源头的瀑布，只能享受才能带给自己的'一时的好处，最终将会被社会淘汰，湮灭在历史的浪潮中。吕布不断地透支了信用，一时得到了赤兔马和貂蝉，却永远地在别人心目中留下了背信弃义的顽劣形象。这也应证了一句话：欺人只能一时，而诚信都是长久之策。诚信是品德的试金石，人生在世切不可丢了它。以后当我们走上社会，一定会与各种各样的人有合作、有交流。愉快合作、顺畅交流怎可少了诚信作为前提？记得以后要对自己的每一个承诺负责，尽最大的力量兑现对他人的诺言。尽管这么做暂时起不到立竿见影的效果，但是等你获得良好的口碑、在处理世事中显得游刃有余时，再细细回想自己为了诚信所做的一切，你也许会笑着打出“V”字型手势大呼值得。所以，朋友，要养成良好的品德，先从诚信开始吧。一步一步努力地做到才德兼备，一诺千金。

　　勿妒贤良，量力而为

　　诸葛亮一生有两个最大的对手，一个是东吴英才周瑜，另一个则是北魏鬼才司马懿。此二人在面对同样高出自己一筹的对手时，展现了两种不同的心态，也导致两种不同的结果。现代社会是充满竞争的社会，在纵比横较后，我们难免会发现比自己优秀的人。好胜之心人人皆有。但如何用好好胜之心，我想周瑜与司马懿已经给了我们答案。先来看他们二人知道自己非孔明对手的反应:周瑜瞬时起了嫉妒之心，决心除掉孔明以绝后患；而司马懿勇于承认自己与孔明的差距，马上根据自己的实力制定战术。一个人一旦起了强烈的嫉妒之心，他便与理智渐行渐远了。过了理智这一站，就只能慢慢地驶向失败的终点站；停靠在了理智的这一站，才能稳步走向成功的目的地。周瑜也最终为自己的嫉妒与不容人付出了代价，三次受辱被诸葛亮活活气死。而司马懿选择了坚守战术，士兵叫骂与巾帼之衣都没有使他气急败坏，最终熬死一代神相诸葛亮。我们主观的好胜之心是一种不甘落后的积极情绪，但也要同时把握客观的事实与条件。我们要根据自己的实力，找到自己与更优秀的人的差距，探索出科学合理的途径来稳步地增强自己的实力，逐渐缩小差距甚至实现超越。不可狂妄自大，更不可眼里容不下别人。因为宽阔的胸襟可以为我们收纳更多的机遇和更多提升自己的空间。周瑜与司马懿截然相反的结果，已经将这个道理深深地刻在我们心中：勿妒贤良，量力而为。

　　持之以恒，百折不挠

　　天水姜伯约，他一直有一个梦。为了报答诸葛武侯的知遇之恩，他要独挑大梁，攘除奸凶、守卫蜀国，守卫先帝刘备的兴汉之愿。在忠良猛将所剩无几、宦官佞臣逐渐当道的后诸葛时期，不偏安一隅的蜀汉政权竟然又存活了三十年。直接原因就是姜维多年坚持的出师北伐以攻代守、以损换损，取得了一定的成效。人贵在坚持，贵在为了自己的梦想而坚持。姜维九伐中原，名震寰宇，尽管常会遇到魏将邓艾的顽强抵抗并屡有失败。但他总能越挫越勇，一次又一次重振旗鼓挥师北上。尽管他的梦想最终还是没有实现，但是他对蜀汉政权有着不可磨灭的贡献。他的这种为梦想勇往直前、不屈不挠的精神正是我们所需要的。梦想是对岸，困难是洪流，勤奋与汗水化作的木板还需要这种坚持不懈的精神将其连成一座坚固的桥梁。换一个角度想想，如果我们失去了坚持会怎样？假设姜维为梦想奋斗一会儿便抵制不住诱惑、煎熬不了难关而动摇立场，国力强盛魏国定会迅速发展起来，不出数年便可踏平西蜀。姜维也绝无颜面与逝去的诸葛师傅相见。我们在追寻梦想的道路中，若是浅尝辄止，定然也会觉得对自己的灵魂有愧。我们还要记住，挫折在我们的人生旅途中是如影随形的。它们在带给我们痛苦的同时，也让我们逐渐成长。别被巨大的挫折打垮信念，也别被不断的失败挫伤信心，一路上需始终铭记“熬住便是一切”的道理。在追梦的路上，请学习姜维的精神，等以后达到理想的目标或者成就了一番事业时，想想这一路的艰辛，是这样的一种信念支撑着自己：持之以恒，百折不挠。

　　人生之路还得自己走，处世之道还得自己悟。三国之魅力即在于乱世中的处世之道仍适用于太平盛世。想必这就叫良方吧，不求似醍醐灌顶，只愿裨益余生。

　　《三国演义》读后感篇7

　　三国是一个风云变幻,沧海横流,英雄辈出,令人神往的时代,不知多少盖世英雄在那里大显身手,叱咤风云,正可谓江山如画,一时多少豪杰。

　　从天下大乱到诸侯割据;从三国鼎立到重归统一;这是一个英雄辈出的时代;这是一段扑朔迷离的历史;这是一些引人入胜的故事;这是一个津津乐道的话题;正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义;不同时期有不同的评点;不同作品有不同的描述;是非真假众说纷纭;成败得失疑窦丛生;厦门大学教授易中天先生站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构;以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人生;一家之言品三国。

　　看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，使人不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。

　　曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态，每一个人物都具有不同的性格。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

　　这些人物给了我很深的教育。先说关羽，这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的.所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。

　　这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你一定会觉得非常难过，这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的。所以，我们要打开诚信的大门，要用我们永久的身份证去面对人生。

　　总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

　　《三国演义》读后感篇8

　　“话说天下大势，分久必合，合久必分”。这一开头，就把人带进了那三国鼎立，谁与争锋的时代，心情也激动了不少。《三国演义》里又感人，有毒辣，有激烈……读之不禁让人拍手叫好。

　　是的说起三国演义，每个人第一想到的就是“宴桃源豪杰三结义”。“身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳面如冠玉，唇若涂脂”的刘备;“身长九尺，鬢长两尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的关羽;“身八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如笨马”的张飞。这三位豪杰一聚首，一结拜，是小说生动了不少，才引出后文一大堆精彩情节，读到后来，认为刘备这大哥当对了，虽无关张二人之勇，却有沉着稳重之势，才能“三顾茅庐”请到那神机妙算料事如神的诸葛亮。

　　在“孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操”这一回，让我不得不佩服诸葛亮的聪明才智，周瑜好歹也是孙权的军师，竟中了诸葛亮的雕虫小技，让孙权心甘情愿帮刘破曹，看来真是英雄难过美人关，周瑜为了小乔，孙权为了大乔，不让曹操夺走，甘愿与曹对立，这也告诉我了一个道理：学习只有上知天文，下知地理，中间还得了解空气，才能让别人心甘情愿依着你。周瑜不愧是周瑜，后来发现自己中了计，才咬牙切齿，深知诸葛亮不可小视，三番五次的相知诸葛亮于死地，让他三天找来十万支箭，周瑜认为这样可以难倒孔明，终于可以光明正大的以除后患，没想到他的计谋还是被诸葛亮料到，才有了“用奇谋孔明借箭”，诸葛亮就是诸葛亮借天气是曹操面红耳赤，诸葛亮这一借可谓借出了本事，不禁让我这个读者赞叹不已，也让周瑜佩服不已。因此，两人共商破曹大计，那就是“献密计黄盖受刑”。为了吴国，这位忠心的老将甘愿北大一百脊杖，五十棍，看着书中黄盖皮开肉绽，鲜血迸流，昏厥几次，我早已热泪盈眶，为这位忠臣鼓掌，正是“勇将轻身思报主，谋臣为国有同心。”

　　最精彩的`想必是“七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火”的“赤壁之战”这一火攻，更是使曹军大败而归，连曹操都险些丧命，幸亏有几位大将竭力保护，才带着残兵突出重围，这一仗让我觉得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在诸葛亮智算的华容道上，几次大笑诸葛亮愚蠢，这时伏兵一拥而上的情景时，我难免有些不解：诸葛亮难到连伏兵突击的时间都算准了吗?仿佛曹操被捕的局面已定，是关键时刻关羽还是放了曹操，也许是天注定要饶曹一死吧，只能无奈!

　　曹操真是不负重望，才有了“曹操平定汉中定”这一回，开始是两面受敌，好不容易才被救回军营。这一救，使曹操有了平定阳平关的谋略，让众人拍手称赞。机会是留给有准备的人，这一回曹操胜利而归，让我不禁叫好。读至后来，诸葛亮辅佐刘备的事迹也越来越多，如空城计等等。在损大星汉丞相归天“这一回，生老病死乃人之常情，连神机妙算的诸葛亮也躲不过这一劫，我揪心不已，为这老军师担忧起来，也许是命中注定，诸葛亮注定归天矣，但他早已深知，安排后事，军中如以往一样井井有条。读到这里，我想很多读者都像我一样为这伟大的军师打抱不平，可谁又能挽回呢?

　　最后的”降孙皓三分归统一“，也许是较完美的结局吧，司马懿所在的魏国，最后还是统一了三国，完成霸业么仍在刘备曹操孙权时期，可谓是不相上下，有赢有输，有悲有喜，但无论怎么说，还是曹操曾统治的魏国打了胜仗，自此三国归于晋帝司马炎，为一统之基矣。此所谓”天下大势，合久必分，分久必合“者矣。

　　合上全书，有太多吐不尽的感受，我也曾想，刘备如果没有诸葛亮，孙权如果没有周瑜的局面又是怎样?因此，我还是很欣赏不受众人欢迎的曹操。被称为”曹贼“不仅是因为杀了太多无辜的人，更是因为那句”宁教我负天下人，休教天下人负我“的”名言“。所以”乱世之奸雄“的评价，几乎成了他的盖棺定论。身边虽然没有像诸葛亮、周瑜一般的谋士，却有自己的大智，想到”挟天子以令诸侯“的大策。而曹操自己的说法却是”奉天子以令诸侯“，不管是”挟天子“还是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然关心妻子儿女。不管曹操是”枭雄“还是”奸雄“，他都有自己的个性。

　　魏、蜀、吴这三国，曹、刘、孙这三人，注定得同时出现，哪怕是少了一国、一人，都会显得索然无味。明争暗斗，三国争锋，才是这本书的最大亮点，刘备的”仁“;孙权的”贵“;曹操的”智“在《三国演义》中得到了充分的体现，而分久必合合久必分的局面，也是最为精彩的一点。

　　读三国演义，评天下大势。

　　《三国演义》读后感篇9

　　话说天下大势，分久必合，合久必分。东汉末年，朝廷腐败，宦官当权，民不聊生，天下大乱。张角兄弟揭竿而起，于是黄巾农民大起义爆发。在此形势之下，各地豪强或为自保家园，或为称雄一方，纷纷建立地方武装，这就形成了各路豪强的割据之势。中国大的地，群雄逐鹿，各霸一方。

　　为镇压黄巾军起义，东汉朝廷在全国招兵，在幽州地面也有了招兵公文，这就引来了一个大英雄刘备。这刘备是中山靖王之后，汉景帝阁下玄孙，算起来也是东汉王室的远方直系子孙。他虽然目前沦落民间，以贩麻鞋和织席为业，却胸怀大志。他身长七尺五寸，颇有龙子风采。刘备擅使一对双股剑，足智多谋，特别喜欢结交英雄豪杰，他见到招兵榜文，便与意气相投的新教朋友张飞张翼德、关羽关云长在桃园里结拜成兄弟，（桃园三结义）刘备为长兄，关羽、飞依次为弟。三人决心投军杀敌，报效国家。二弟关羽身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，擅使一口重七十二斤的青龙偃月刀，长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声如巨雷，擅使一只丈八蛇矛。兄弟三人勇武过人，有万夫不挡之勇。他们投军后立下许多战功，还救出了被张角击败的董卓。但因刘备地位低下，只当了个小官，击退黄巾军后，他们弃官归乡。

　　宫廷内宦官专权日盛，朝政日乱，人民怨声载道。各地战乱又起，刘备又带二人复出，因为平定渔阳之战有功，刘备被封为平原县令，有了一支自己的`人马。

　　不久之后，汉灵帝死，幼小的汉献帝即位。几番争斗之后，朝政大权又被奸相董卓把持，董卓骄狂残暴，引起众官的不满。曹操是一位颇有心计的人物，他刺杀董卓未成，设计出逃。曹操在陈留带起一支兵马，推袁绍为盟主号召天下兵马共讨董卓。在曹操讨卓檄文的号召下，十七镇诸侯起兵响应，直逼洛阳，刘备兄弟也在其中。讨董大军兵临城下，董卓手下大将华雄出城迎战，连杀盟军数员大将。这时，关羽打发神威，温酒斩华雄，（关羽温酒斩华雄）即出战时温好的酒都还未凉就提华雄的人头而归。

　　董卓见华雄被杀，亲自领着十五万大军应战，他的义子吕布骁勇善战，武功天下第一，众诸侯无人能敌。紧急时刻，张飞、关羽、刘备三英雄合战吕布。（三英战吕布）迫于形势，董卓放弃洛阳，劫持皇帝迁都长安。各路豪强占据洛阳后，长沙太守孙坚寻的一枚传国玉玺，便心生异念，找个借口返回江东，已图霸业。袁绍听说后大怒，联合荆州刺史刘表半路截击孙坚，从此孙坚与刘表结怨。各路诸侯也各怀异心，不久便各自散去。曹操投扬州，袁绍到关东。刘备仍回平原县当县令。此后割据一方的枭雄之间不断发生战争，多有枭雄战死。此时董卓中了王允的美人计，因美女貂蝉与吕布发生冲突，吕布杀了董卓，但董卓的旧部杀回长安，吕布抵挡不住，逃出关外投奔袁术去了。

　　太平的日子不长，山东黄巾军的余部又开始起义。曹操平定山东，所向披靡，降敌数万，招揽天下英雄贤士，开始建立霸业。经过几年东征西讨，他独揽大权、挟天子以令诸侯。不久，曹操引兵诛杀吕布，兵围刘备。刘备势单力薄，全军大败，他只身突围投奔袁绍。张飞不知去向。关羽为保全刘备家小，与曹操签订条件后归顺。曹操极为赏识关羽，一心想将他招降。关羽义薄云天，他在斩颜良诛文丑，报答曹操后，不辞而别。关羽千里走单骑，一路护送刘备一家老小过五关斩六将，最终与刘备和张飞相会。此时刘备在汝南重整旗鼓，招纳了猛将常山赵子龙，势力逐渐恢复。

　　这时独占江南的孙策在江东招纳了猛将谋臣，称雄江东。后来他中了刺客暗算，毒发而死，其的孙权接管了他的权力，采取顺曹操、绝袁绍的方针，割据江东。袁绍和曹操两雄相相拼，官渡爆发了一场激战。战中，曹操赤脚迎许攸，并采纳他的意见断其粮草、乱其军心，以少胜多，袁绍带八百单骑逃回冀州。不久，袁绍重整部队来战曹操，曹操用“十面埋伏”的计策再次打败袁绍，进而兵围冀州。袁绍病死，曹操水淹冀州，彻底消灭了袁绍的残余力量。他于是腾出手来对付刘备。刘备屡战屡败，当时投靠荆州刘表处。他受到刘表妻党的猜忌，并想加害于他。刘备于是避难新野，并败徐庶为军事，势力日渐强盛。曹操屡次派人来攻，都败在刘备手中。曹操于是设计迫使徐庶离开刘备，徐庶临走前向刘备推荐了字号“卧龙先生”的诸葛亮。刘备先后三次到隆中拜见诸葛亮。诸葛亮提出跨有荆、益二州，以与曹操、孙权成鼎足三立之势的战略方针，刘备苦请其出山辅佐。

　　曹操率大军南征，刘表病死，其妻蔡氏以次子刘琼嗣位，投降曹操。刘备携民出走江陵，在当阳被曹军赶上，军民大乱。赵云单骑救出阿斗，张飞在长坂桥吓退曹军，刘备收拾残兵退至江夏。适逢孙权谴鲁肃来探虚实，诸葛亮即随鲁肃前往江东，欲结孙权共拒曹操。

　　《三国演义》读后感篇10

　　“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁……”这首词写的是就是三国时期的事情。

　　暑假读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。《三国演义》是我国古代历史上四大文学名著之一。这本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部勾心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。

　　这本书刻画了许多栩栩如生的人物：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

　　先说关羽。他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

　　再说曹操。曹操被誉为“治世之能臣，乱世之奸雄。”。对曹操的评价直到今天褒贬不一，他既有“挟天子以令诸侯”的骂名，又有"宁教我负天下人，不教天下人负我“的野心，既有“一统北方”雄心壮志军事才能，又有知人善任，唯才所宜的领导风范。曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.，在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇。

　　还有为国家“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮“上知天文，下知地理”，能文能武，足智多谋，并且一辈子小心，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木头人退司徒懿，锦囊杀魏延，这些个是常人所没有料到的。我本以为这种人应当容貌不寻常，可书中描画的却非常简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独有特别的人格,择梧而栖,择主而事,他竭尽忠诚于刘备,竭尽忠诚于蜀,最终投身于一统的大业中."受任于打了败仗的`之际,奉令于危难之间"随着简称蜀的衰败悲剧,他也成了悲剧人物!

　　当然还有张飞的粗中有细，还有仁义的刘备等。

　　在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。这样的心机，在如今又何尝没有。商家绞尽心机，赚消费者的钱；骗子费尽心思，骗取他人财物。人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是需要无心机来衬托的。如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢？

　　看完三国演义，我才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，比如说：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，<<三国演义>>因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，<<三国演义>>不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，<<三国演义>>真是一本值得看的一本好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。

　　《三国演义》读后感篇11

　　暑假里拜读《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻画了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽, 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格等等,无不个个极尽其态.这些人物给了我很深的教育.虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

　　在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:"丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀",后来加上"赤兔马",刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌.如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。曹操在《三国演义》中被称为奸雄.他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖.这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的.魏国的司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国。先说国君刘备吧，弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的'真实形象。

　　国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁,死而后已的忠臣, 首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止.诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁.他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的.我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。

　　最后说说东吴。一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了。历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。尤为重要的还是周瑜气度太小。他眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了.后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了.目光短浅,气量狭小,非英雄也.这也与曹操形成了鲜明的对比.“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。吐血而死，实在可惜。

　　《三国演义》中的人物各具其态,有长有短.总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

　　《三国演义》读后感篇12

　　书里面，人物繁多，忠臣良将，奸邪佞臣，见利忘义，走过路过的，不计其数。若是按三分前、三分时来梳理，则比较容易廓清：何进、董卓为首时期，曹操为首的魏，刘备为首的蜀，孙权为首的吴。

　　一个头头没了，是不用担心的，自有人出来当头头的，比如董卓挟天子暴戾无仁被枭首，李傕、郭汜等就立马出来“扶持”朝政，他们下去了；曹操就“走马上任”，挟天子以令诸侯；曹操的子孙后代衰弱了，司马氏强了，来替换曹魏，这样的更替很自然，自在情理之中。世界就是这样，落后挨打，谁强谁说了算，此理自盘古开天地起已诞生。倒是那明明已弱势的，霸占着要位不肯相让，还说什么什么篡逆篡逆的，是你们没有认清形势，贪心太足不劳而获得世上最绝的享受。那些辛苦付出之人怎能不眼红怎能不生怨愤呢？这怨这愤以致蜕变成祸患播撒出去，落于该落之人和不该落的人。要是衰弱的有自知之明，早早乖乖让贤，人家怎会让你自缢呀、用药酒鸩死的呢？说远点，该怨大禹，发明的世袭制害了多少卿卿性命啊！书里头的“禅让”虽说都是被逼迫进行的，但也是形势所然啊！所以，弱势的该卧薪藏胆，别依仗自己是皇脉硬占其位，该审时度势，该做皇帝做，做不了痛快点让。观看中国和周边国家，整一个现实版“三国演义”呀！此中玄机无限。姚卓晨说，《三国演义》，你打我，我打你，大家打来打去。话朴实到没有一点修饰，却真个是道出了精髓。

　　.曹操被定位成奸雄，我独欣赏这位“奸雄”。这曹操，事业心很强。为了实现抱负，广搜人才，文有荀彧、程昱、郭嘉、刘烨等，武有典韦、于禁、乐进、许褚等。可谓济济一堂。那许褚、徐晃，是曹操从敌方阵营中挖墙脚得来的武将，这完全是曹操爱惜人才，不忍伤害他们，宁肯招降他们为自己所用。古话说，得人者昌，失人者亡。曹操积极网罗人才，爱惜人才，给人才合适的位置，所以操手下的文武都八仙过海，各显神通。卧蚕眉、丹凤眼的关羽，是曹操用尽心思不得拥有的人才。曹操对于关羽好，好得没话说，送金银、送美女、送战袍，送房子、送爵位、送从吕布处得来的赤兔马，三天一小宴，五天一大宴，甚至还关注到关羽胡子的养护问题，送锦纱囊护胡子，其照顾之周到，其用心之良苦，实在比刘备三顾茅庐请诸葛亮还虔诚三分。曹操之喜欢关羽，不是“收买”一词能断义的。

　　关羽得知刘备消息，依照先前和曹操约定的三个条款中的一个--没办法告别的情况下就不辞而别。关羽不是没机会告别，而是曹操为留他故意设的.局，无论曹操怎样挽留，关羽非走不可，以致没有通关公文的情况下护送二嫂，过五关斩六将，最后夏侯惇妄想截住灭他，曹操都不计较关羽斩杀守关将领的罪责，屡次遣使者放过关羽。在曹操的心目中，关羽就是忠就是义，当然关羽的勇在“温酒斩华雄、杀袁绍大将文丑、颜良”时早见识过了，所以心里就只有“敬”，没有“灭”了。可能大家认为曹操没有赢得关羽的心，其实曹操曾经得到过了，那是在曹操被孙权火烧赤壁败走华容道时，关羽想起曹操的种种恩情，竟然忘却向诸葛亮立下的军令状放曹操逃生。关羽死得很悲惨，父子二人均被孙权斩杀，狡猾的孙权把关羽的头献给曹操，欲避危而嫁祸于魏，曹操在司马懿的提醒下心里明镜似的，以王侯礼葬了关羽，孙权嫁祸计没有得逞，也算是曹操自始至终都是厚待关羽。

　　曹操的对关羽是柔之极，对妨碍他的人是残之极端。斩杀他父亲的结义兄弟吕伯奢就是这个人物极端凶残的一个例证了，那句“宁教据我负天下人，休教天下人负我”的话成了曹操凶残的象征。曾经给他医治风疾的吉平，曹操追查衣带诏的时候，打得他身无容刑之处，操亲自“就阶下截去其九指”，又令人各割去其舌，吉平撞阶死后，曹操令分其肢体号令，其残忍、凶暴已无法用确切的词语来形容。至于他杀董承、董贵妃等等一切妨碍他的人，早已是跟斩杀动物无异了，因为他自己也早就炼成食肉嗜血的野兽了。

　　祢衡，当时的名士了，被江夏的黄祖杀了，这杀人的罪名实在应该算在曹操的头上。祢衡被孔融推荐去说刘景升投降，初次见面，祢衡就胆大包天把曹操的心腹将领一一数落：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进课使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食槽，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗，夏侯惇可使完体将军，曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！” 祢衡鄙视曹操，也同样鄙视为他服务的人，骂得痛快，骂得淋漓，骂得曹操勃然大怒。怒归怒，曹操没有立即杀了祢衡，而是动着脑筋侮辱他--当朝贺宴享的鼓吏。祢衡没有浪费这个机会，“脱下破旧衣服，裸体而立”，以“清白之体” 斥责曹操“眼浊、口浊、耳浊、身浊、腹浊、心浊 ” 。这当面受了这么大耻辱的曹操还是没有杀祢衡，让他去说服刘表。刘表受了辱骂，知道曹操怕落得“害贤”之名不杀，遂转遣去见黄祖。那黄祖一有勇无谋之士，挨了骂就立马杀了祢衡。这就让曹操“借刀杀人”得逞了。曹操得意了，只要稍有头脑的人一思索就能看破曹操的伎俩的。

　　《三国演义》中，曹操从杀黄巾军出场来，到风疾而终，做过的坏事是数不胜数了，刻画得从头坏到尾。读曹操的诗歌，完全没有那种“坏”的感觉了。

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