《大秦帝国》读后感
当看完一本著作后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编收集整理的《大秦帝国》读后感,欢迎大家分享。

《大秦帝国》读后感1
一个大帝国的造就,仅仅是一位优秀的国君所缔造的吗?还是一位盖世英雄的功劳?亦或是一位名臣的手笔?显然都不是。纵观秦史,总会被其波澜壮阔所震撼。一个由六国联攻,壮丁几乎耗尽的羸弱民族,到一统天下帝国,靠的不是别的,正是一次又一次的变法、改革,与君到、将到、臣到、小吏到、平民到的举国同心,步履坚定的信念。
我喜欢读《大秦帝国》,欣赏赳赳老秦人行至千里,蛙步积之的干劲。在步入“战国”之际,在秦国举国皆忧的时候,一介卫国士子――卫鞅(商鞅)以其宏大的胆魄和卓绝的'才具,在得到国君坚定的支持下,在积贫积弱的国土上铁腕变法。面对变法的层层阻碍,上到国君、下到臣民共赴国难。时间斗转星移,原来六国不齿会盟的秦国,蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。
我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时,更震惊于秦国君臣同心,其利断金的团结力量,更惊叹于秦国百姓坚定的铁血意志。试想,倘若没有君臣合璧,举国踔厉奋发,我们怎会见到都江堰哺育的成都平原――“天府之国”;怎么会有万里长城这条举世闻名的卧龙;还有那气阔飞驰的九原驰道……
只有团结一心,唯有团结一致才能缔造希望,才能赢得最终曙光。“一只竹篙耶难渡汪洋海,众人划浆哟开动大帆船,一棵小树耶弱不禁风雨百里森林哟并肩耐岁寒,一根筷子轻轻被折断,十根筷子牢牢抱成团……”付迪生的一曲老歌,不也正是为“团结”而唱吗?
今日今时,团结与坚定依然是我们渴望的,追求的,是赢得团队胜利的重要法宝。就说说周末篮球场上的一幕幕吧,某位球员单枪匹马的耍帅,绝对是自取灭亡的,是遭队友们唾弃的。这场精彩的球赛,是我们每一位球员的亲密配合,是我们每一份力量的相互作用,是大家相互信任与坚定必胜的信念,才能取得最终的胜利。
我们平日一场小小的球赛尚且如此。眼前的冬奥会、残奥会赛场,那些代表国家出征的体育健儿,哪个不是目光如炬,信念坚定,与队友一起齐力拼搏,奋勇争夺国家的荣耀;哪一块奖牌的背后,不是14亿中国人的深情的渴望与祖国倾力后盾的保障助力。
读完《大秦帝国》历史巨作,不论是赳赳老秦人的干劲,还是大秦帝国上到国君下到臣民的众志成城,无不让我心潮澎湃,无不让我让陷入沉思。人生路漫漫,一个可以走得很快,一群人才能走得更远。只有一起携手并进,步履坚定,才能曙光盈盈……
《大秦帝国》读后感2
经史合参,作者很诙谐地还原了春秋战国的历史实况,循循善诱,读之,犹如一次真实版的《寻秦记》。
出于对秦汉历史的偏爱,大部分关于这段历史的影视作品、小说书籍、经史子集都会读些。前段时间才看完《大秦帝国》之裂变和纵横,“赳赳老秦,共赴国难”,很有感触。大秦帝国,野蛮生长,跟着作者幽默的.笔调,再次走近大秦,对宗法文化、礼乐制度、高度集权的郡县制、人力资源理念等,很佩服其独特的视觉和见解;对人心人性剖析,也极为到位。也对夫子周游列国十四年,流离失所有更深的认识,“八佾舞于庭”、“知其不可而为之”等不再是简单的语句。
历史不为师,历史还在不断重演,没有切肤之痛,历史极其遥远。
《大秦帝国》读后感3
放暑假前,佳欣姐姐送了我一整套孙皓晖著的《大秦帝国》书籍。这套书总共有六部,十七本书,一本比一本厚,约五百万字左右。我曾看过《历史漫画》《上下五千年》等历史书,可从来没像《大秦帝国》这样规模如此之大的。我怀揣着好奇与激动的心情,翻开了这套历史小说的第一部————《黑色裂变》。
故事的开头就让我热血沸腾:秦魏河西大战,秦国节节败退,丢失了国家最重要的屏障———函谷关。此时新君秦孝公即位,他断了自己一根手指,在石头上写下了“国耻”两个血字,誓要收复失地并变法图强。他发布了一道“求贤令”,表达了自己求贤若渴的心情。苍天不负有心人,一代奇才卫鞅入秦,为秦孝公讲述“霸道”,并阐述了自己的变法主张。两人谈得十分投机,秦孝公便任命卫鞅全权负责变法,他对田制、官制、徭役制等进行了大刀阔斧的改革,秦国国力蒸蒸日上。
卫鞅变法后,大秦不仅收复了曾经的失地,还抗击了当时最为强大的山东六国,卫鞅被封为商君。眼看秦国将要一跃而起,进入天下强国的行列了,只可惜秦孝公这位励精图治的君主没有看到这一天,就早早地去世了,卫鞅也被反对变法的老世族们车裂了。但新君秦惠文王保留了卫鞅的.新法,使秦国的强大没有成为昙花一现。
后来,这部小说又生动地描写了苏秦合纵、张仪连横、秦赵长平之战、吕不韦弃商从政等脍炙人口的传奇故事,直到秦国一统天下,又再次土崩瓦解。
当然,《大秦帝国》并不是只有这些纯粹的历史剧情,更多的是为我们展现了那段磅礴历史的百科全书。从卫鞅变法的宗旨内容、白起的战事分析、苏秦张仪的纵横之道,到秦始皇的大一统事业,如三公九卿制、郡县制、井田制等,为我们揭示了这段历史的详细细节,让我感觉这分明是一部十分完善的“历史小说教科书”。
孙皓晖在《大秦帝国》中的写作手法也令人心醉。无论是不同人物的说话风格,还是每个人物心中的一念一想,他都给刻画得淋漓尽致,读后感将一位位当世豪杰都描写得活灵活现,让这些尘封许久的历史不再枯燥无味,反而让我们犹如身临其境一般,我们为秦国的逐步崛起、强大而兴奋,为山东六国的不断没落、灭亡而惋惜。
《大秦帝国》如此引人入胜,我也花费了将近整个假期去咀嚼消化,细细品味。而作者孙皓晖为写这部书,从43岁到59岁,整整十六年,他将自己生命中最珍贵、最年富力强的时光奉献给了这部书。感谢孙皓晖写下了这部宏大的历史巨著,不仅让大秦帝国的文化精神在世人面前得到应有的辉煌展现,而且也让我的阅读境界提升了一个层次,更上了一层楼!
《大秦帝国》读后感4
今年三月有幸到西北大学学习了《周秦汉唐文明》,对自己生活的这片土地产生了浓厚兴趣,作为现在的秦人,了解自己祖先奋斗的历史、生活的足迹、经过的苦难、辉煌的成绩等,都是件理所应当的事情,而就这理所应当的事在知天命的时候才想到,是不是有点不敬祖先了,是不是有点忘本了,无论怎样,我还是想到了,并且行动了,还来得及。借局机关开展的读书活动,我选择了由孙皓晖先生历经十六年创作的长篇历史小说《大秦帝国》。
《大秦帝国》从公元前362年开始到公元前207年,历时156年,经过七位秦王的不懈努力,于公元前221年统一了中国,建立了秦朝,开创了中国封建社会的历史先河。虽然秦朝只存在了十五年,但对中国文明的贡献,对中国社会的发展都具有积极的、不可质疑的意义。
看《大秦帝国》,前五部给人的感觉是心潮澎湃、起伏跌宕、扣人心弦,无意中对祖先的奋斗史抱以无比的崇敬和骄傲,战国时期七国,唯有秦国统一了天下,就是用现在的历史价值观来评判,也是件了不起的事情,谁愿自己的祖国四分五裂,谁不愿自己的祖国领土完整,同属中华民族,长期的内斗,只能是国弱民穷,那有幸福生活可言,所以民族的统一、领土的完整、国强民富,无论什么时候,都是每个中华民族儿女的心愿。但看到第六部时,就使人心里滴血了,秦人用无数生命和鲜血造就的帝国,在秦二世短短的三年中就毁灭了,在秦法森严的国度里,一个太监赵高、一个白痴的胡亥皇帝,就将泱泱的大秦帝国葬送了,怎能不令人惋惜呢?虽然从以前的历史知识中已经知道了结果,但还是忍不住可惜的心情,看到最后真的有点看不下去,那种气愤、惋惜、鄙视、无可奈何的心情,很是折磨人,但还是想看下去,也许是替古人担忧吧。
可以说《大秦帝国》是一部历史巨著,作者孙皓晖先生搜集了大量的历史资料,在尊重历史的前提下,用必要的情节将事件连惯起来,使枯燥的历史知识有了灵性,更难能可贵的是敢于挑战已成为历史定论的"暴秦"论,并对秦帝国灭亡的原因提出了自己的不同看法,将历史问题的争论能融入自己的作品中,这是需要勇气的。总之,这部作品是值得读的,特别是生活在这片土地的秦人,需要了解五千年中华文明历史正源的人们。
关于秦政,我在上学的时候也看过有关的书籍,总之感觉秦政是残酷的,苛捐杂税太多,人民生活太苦等等,都是说些不好的,特别是焚书坑儒事件,更将秦始皇描写成残暴的皇帝。今天看了《大秦帝国》后,好像将原来的记忆推翻了,原来商鞅变法的意义那么伟大,它开创中国历史上依法治国的先河,一切以法律为依据,而不是依人的意志为转移。通过变法,使弱小的秦国在战国七国中居于强国。战国时,列国对秦国的看法是:民风是三代同居,男女同室,寒食恶饮,好逸恶劳;民治是悍勇好斗,不通礼法;民智是钝蛮憨愚,不知诗书。这就是秦孝公与商鞅变法的背景,弱小贫穷就要挨打,这是千古不变的道理,这就是"求变图存",不变就要灭国,可以说是逼出来。通过变法,使秦国逐渐强大起来,不但雪耻,而且还扩充了疆土,最终一统天下。对秦政无论有何种看法,但有一个基本的事实就是:其一商鞅变法在秦国实行了141年,国家强大,人民生活富裕,成为其它列国眼中的"虎狼";其二秦政在中国延续了二千多年。
这里就有一个问题是:为什么继承了秦政,反而又要批判它呢?特别是西汉时期,基本上延用了秦政,作者对这个问题的回答是:"历史的实践与历史意识的最初分裂",并作了详细的分析研究,这里就不再累赘。一个政权要推翻另一个政权,必须要找出其推翻的正当理由,那么秦政就成了这个理由的牺牲品,而大多数攻讦秦政的著作出自儒家之手,儒家与秦国的'矛盾众所周知,儒家在中国历史上地位是显赫的,也是公众对其言可信度很高的,明白了这点,也就不难理解历史上对秦政的攻讦之词了。
商鞅变法的思想原则,对我们现在也是很有启发的。像"法以爱民"的立法思想;"去强弱民"的立法目标原则;"使法必行"的司法原则;反对"滥仁"的司法原则;"刑无等级"的公平执法理念;"使民明知而用之"的普法思想。与"王道"形成鲜明的对比,那种"刑不上大夫,礼不下庶民"的法则,在古老的秦帝国就已经抛弃了,但这个问题至今我们还在讨论着,现实生活中仍然存在法治还是人治争论,这个问题两千多年前,我们的先人已经解决了,面对如此问题,我们不觉得脸红吗?依法治国,关键是执法,而执法的关键是国家的权力机关,是不是依法办事,其一是示范引领作用,对太子赢驷犯法的处理;其二是取信于民,徙木立信。只要做到"王子犯法与庶民同罪",法就会为老百姓认可和接受的。用商鞅变法的思想和原则来反思我们现在依法治国中存在问题,不难找出解决问题的方法。
春秋战国时期的思想界真正是"百花齐放,百家争鸣",我国历史上的许多学派都是在这个时代产生的,像儒家、道家、法家、墨家等,有些成为一门学派可能要晚些,但其基本思想已经在春秋战国时产生了,有这么多的学派,为什么秦国变法只用法家呢?秦孝公时,秦国处在战国时代,天下大势是齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七国并列,东周的王朝在洛阳,但对其它七个诸候国已经失去了约束力,每个诸候国只有靠自己国家实力而生存,如果你弱小,随时都有亡国的可能,而此时秦国是七国中最弱小的国家,经常受到来自魏国、楚国的侵犯,就关中华山以东的大片土地,被魏国长期霸占,在这样的大争之势下,怎样使秦国立足于战国之列,是摆在秦孝公前面必须面对的问题,唯有一条路"求变图存",因为魏国、韩国的变法在前,已经指引了明确的方向,而且都用法家进行变法,这为秦孝公选择商鞅变法提供了参考;其二,每一种思想的运用都要与所处的时代相符,在战国时的大争之势下,怎样能在最短的时间内使国家达到国强民富,立于不败之地,这是统治者优先的选择。基于以上两点,我们就不难理解秦孝公选择商鞅变法。
当然,中国优秀的传统文化思想,都是自成体系的,都闪耀着灿烂的中华民族文明成果,就拿儒家思想来说,历朝历代的统治阶级对孔子的尊重是前所未有的,()因为当统治阶级夺取天下后,需要的是天下太平,人民安居乐业,而此背景正适合于儒家的思想治理天下,因为儒家是盛世安邦之学,是修身齐家之学,是克已正身之学,要求天下庶民遵纪守法,维护统治阶级的利益。同样在这样的天下大势下,也推崇道家思想,道家思想讲求的是个体的修炼,与儒家的治国理念相近。所以讲,对中国传统文化思想批判的继承,就是要去粗取精,去伪存真,真正做到"古为今用"也是需要讲求方法的,随着时代的发展,在治国理念上更需要创新,这是政治家的事情了。
战国时期,有三对人物也想说说。第一对是庞涓与孙膑,同师同门,学的都是兵法,同效力于魏国,到头来却成为死敌;第二对是李斯与韩非子,也是同师同门,在韩非子还没来得及将自己的理论付诸实践的时候,就为李斯所害,小说中对韩非子的死归于本人的愚腐,宁可将自己的著作奉献于秦始皇,而不愿效力于秦国,以表示对自己国家的忠诚,但历史真的是这样吗?在我看来,还是李斯所害,就是按照小说的故事情节推理,李斯还是有可能救下韩非子的。归根结底还是应了洵子所说的"人性本恶"论,人一旦自私起来,什么事情都能干出来,而这种自私随着个人欲望的大小不断升级,最后达到毁灭人性的地步,从这个意义上说,每一个人人生最大的敌人,不是别人,而是自己,是自己的自私,是自己的欲望,那么能否既可成全自己的理想而不去伤害与自己有同样理想的人呢?答案是肯定的,就是第三对苏秦与张仪,也是同师同门,都是纵横家,苏秦效力于六国,合纵对抗秦国,张仪效力于秦国,连横破解六国的合纵,服务的主子不同,但并未影响两人的个人感情,这就是个人的品德,以才服人,以德服人,尊重对方的选择,而不影响各自才能的发挥,这何乐而不为呢?前人的教训应该为后世人吸取。
《大秦帝国》读后感5
《大秦帝国》六部十一卷到今天就正式全部看完了。在看的过程中,有许许多多的感触,感想,回首大秦一部部大事件,一件件大手笔,一代代惕厉奋发、坚强刚毅的君臣股肱,我却不知自己该说什么了。
古语曰:读史以明志。我觉得读书贵在指导生活。阅读大秦帝国于我们这个小家来讲,是实实在在的被激励了。大秦历代君臣之坚强刚毅、惕厉奋发、宵衣旰食、精诚一心、极心无二虑的为人为政作风,无时无刻不在激励着我们努力奋进……
性格决定命运。这也是阅读《大秦帝国》诸多历史人物之后最深彻的感悟之一。纵观历史,唏嘘不已。真可谓“成也性格,败也性格。荣也性格,辱也性格也。”让我们更加重视对自己性格的反思磨砺及培养。唯“坚强刚毅、惕厉奋发”方能“博大深远,震古烁今。”诚哉斯言也。国运、命运无不如斯。
《大秦帝国》值得一读再读,每读常新。我会至少再读三遍的。的确,《大秦帝国》是我近年来读到的难得的历史小说。拘于我现在的阅历,可能很多观点理解的还不到位。然随阅历的增长,再来重读此书,见解收获会更多吧。
寒假将至,我也会把此书读给女儿听。我希望女儿可以感受到黑色裂变的崛起,国命纵横的跌宕,金戈铁马的骊歌,阳谋春秋的`智慧,铁血文明的辉煌,帝国烽烟的悲歌。一部史书,250年大秦史。几多光焰,几多灿烂。无极之外,复无极也。其文明之辉煌,其人才之济济,若星汉灿烂,无出其外也。大哉,大秦帝国。
沧海桑田,白云苍狗。伟大的秦帝国骤然消失于历史的天宇,然大秦文明不朽。
《大秦帝国》读后感6
大秦帝国第三部,又是好几个月才看完。一共六部,一部分上中下三册,一套书共18本,去年就想全部读完的,奈何时间有限,精力有限,加上拖延症,好书太多,自己朝三暮四……今年务必完成这个目标。又是大半年过去了,已经八月份了,还剩下四个多月,珍惜吧!这部最爱白起,朴实有才华,真正的大将,不愧是司马错的部下。宣太后芈月的聪敏也是令人刮目相看,女子当得大才。加上丞相魏,三人撑起了秦国。秦国能够迅速崛起,首先是商鞅变法之功,功在千秋,其次是嬴渠梁之后的几代君臣,人才辈出。
嬴渠梁,嬴驷,赢稷,三代坚持商法,为强秦垫下了坚实的基础。楚王昏庸无道,令郑袖靳尚当道,最终的.结局竟是惊吓而死。齐王田地愚蠢暴戾,弃城而逃,被本国百姓千刀万剐而死。燕国有姬平,居辛,乐毅数十年隐忍,终于大战齐国。然而姬平老死,姬乐资即位,一切突然生变,令人欣慰的是居辛乐毅是通达之人,马上审时度势,前往赵国,投靠明君。赵国两代明君,赵雍与肥义将赵国一举变强,成为与秦国比肩的大国。只可惜英雄竟死于长子兵变,肥义被杀,赵雍被围困活活饿死。赵何即位,任用廉颇蔺相如,巩固了国力。第三代君王就不行了,任用赵括大战秦国,败了,折损五十万兵力。
秦王赢稷任用范雎,一举剿灭芈氏外戚专政的局面,清楚四贵,阻止了商法的走位。可惜,赢稷亲政之后屡屡专制独断,杀死白起,两次不听劝阻执意攻赵,导致秦军大败。至此,宣太后时期积累的国力全部倒退如初。确实,各国只要君臣贤明,内部不生乱,难以灭亡也。但凡君王独断专行,国力迅速衰退。
《大秦帝国》读后感7
记得有人提出过一个疑问:如果荆轲刺秦王成功了,最后一统天下的还会是大秦吗?我认为还是会的,因为虎狼秦师之所以能东出函谷关平定天下,靠的不仅仅是贤君良臣名将,更靠他高效的政体与灵活的社会阶层,而这一切的缔造者,正是商鞅,强秦之“强”正源自秦孝公时期的商鞅变法。从孝公始,到秦始皇嬴政,秦国经历了七代君主,前后约130年,但商鞅定下的一些律令从未改变,不管是后来的吕不韦,还是中期的范雎,还是张仪,都未尝试修改,后来的《秦律》也是在这个变法的基础上修订、补充、累积而成的,可以说没有秦始皇,秦国还是会统一天下,而没有商鞅变法,秦国就不一定能问鼎中原了。
本人不太懂政治,只爱看些历史小说,前段时间读了孙浩辉先生所著的《大秦帝国:黑色裂变》,虽然小说不同于史实,但还是比较真实得还原了商鞅变法这一时期的秦国政治生态,波诡云谲的邦国外交,勾心斗角的既得利益者,坚韧不拔的名士,让人身临其境,似乎卷入了两千多年前的这场风云之中。
作者把书名定为黑色裂变,我却觉得称其红色裂变更合适,因为该变法虽然包含着政治,军事,商业,农业很多方面内容,但其中最重要也是争议最大的内容是“轻罪重刑,刑多赏少,一人犯法,连坐治罪”,对百姓来说,是残酷甚至残暴的,是以流血为代价的。商鞅认为,以德治国并无益处,反而会使国民懒惰,使国家贫困,秦风本就剽悍,好勇斗狠,如同驯化暴躁的野马,必须用霹雳手段方见成效,另外,商鞅推崇法家,罢黜儒术,在实施高压政策的同时并没有施教于民,崇尚暴力,未行教化,个人认为有愚民之嫌,这是历史的局限性,再先进的改革都未脱离封建礼制的束缚。
虽然百姓所受的压迫与剥削加重了,但商鞅变法却使秦国真正强国强兵了。“秦起于夷狄”,秦部落一直以来被视为异族,偏居一隅,积贫积弱,完全不被晋、齐、燕等国放在眼里,直到西周故都镐京被围,出师勤王有功才被正儿八经册封为诸侯国,可是东周几百年来仍未甩掉“穷国”的帽子,所谓弱国无外交,最直接的体现便是丢城失地,连函谷关都一度失手落入死对头魏国的手里,要不是关中平原易守难攻,国早已不国,多少代老秦人呕心沥血,奈何强国无法,强军无法,找不到康庄大道,何时能一吐胸中恶气?商鞅做到了,他废除井田制,实现土地私有化;推进郡县制,废除分封制;统一度量衡,大力发展商业;更重要的是他打破了固化的社会阶级,贫民子弟军功显赫也能封爵,也能当将军,这大大提高了军队的战斗力,才使秦军有了“虎狼之师”的称号。总而言之,商鞅变法不仅在短期内全方位地提升了秦国的国力,更是为秦国的兴邦富国绘制了蓝图,指明了道路,堪称百年大计。
从古至今,变法伴随的都是既得利益者的倾轧和打击,远有吴起变法,近有戊戌变法,谁人能得善终?商鞅施行的新法无一不在损害贵族阶级利益,抢他们的田,抢他们的'隶农,抢他们的爵位,他们就会想着要你的命,我一直有个疑问,商鞅在治罪太子,割掉秦孝公弟弟鼻子的时候有没有犹豫过,我觉得肯定会有,只是箭在弦上不得不发,不如此做,怎么打压保守派的嚣张气焰,变法还怎么推行,这份明知不可为而为之的勇气今人谁还拥有,这可能就是人们常说的气节吧,所以商鞅的结局似乎早已注定,在读到他被车裂的时候,我没有感伤,我觉得临刑前的他应该也不会感到后悔和愤怒,自己一生功业已遂,何憾之有,借用王阳明言“此心光明,亦复何言”。
秦惠文王虽然下令车裂了商鞅,却对他的变法推崇备至,不仅没有废止,反而发扬光大,《商君书》也成为传世名篇,为代代人所称颂。据说,著名的奴隶起义领导者斯巴达克斯死前,他的朋友对他说,“终有一天,罗马会消亡,而你的名字,斯巴达克斯,永远代表着自由”,如果我能玩一次穿越,见到商君,我会对他说:“你的名字,代表改革”。
《大秦帝国》读后感8
历经六个月,终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说,它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。
在那个礼崩乐坏,群雄逐鹿的战国时代,面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下,从秦孝公开始,断指立碑,变法图强,彻底变革,努力建设,统一政令,经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求,终于扫六合而一统天下,完成了一场最伟大的帝国革命。开创了一个全新的铁器文明时代,使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史,但是在今天看来,也能带给我很多启迪。变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的志向。
强国有强人,强人之所以强,是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻,断指立碑,树立变法强国的决心和志向,然后才有了商鞅变法一系列的行动措施,为秦帝国的建立打下了坚实的基础。无论是一个国家还是一个企业,要组织变革是极不容易的,需要付出极大的'代价,要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心,能自始至终、矢志不渝,以铁腕手段推动,全力以赴;当然还要有好的变革方略,如何变。变向何方。分几步走。
谁来出谋划策,谁来推动变革,担当重任。此两者是连在一起的,选合适的人,做合适的事,没有好的谋才,不会有因地制宜的变革之法,没有强有力推动者,光是纸上谈兵,夸夸其谈,不能执行到位,也不会有好的成效。
《大秦帝国》读后感9
重庆,巴蜀也;巴蜀,秦风也。战国时期,群雄比起,争先恐后。秦,崛起于西南群山,与中原各国称霸。然秦仍后起之辈,亦胜于齐、楚、燕、赵、韩、魏之国,何也?商鞅变法也。
商鞅变法,旨在以中原之礼仪约束其人,强法明法正法,使人皆有耕种之田,上应付之税。当此之时,素被中国各国所压制的秦国正处于“交接棒”时,可谓是内忧外患。明君秦孝公拜商鞅为相,以霹雳手段,即保留了秦人骨子里骁勇善战,扭成一根绳一起杀敌的.精神,也扭转了秦国积贫积弱,地主、商人、官人互相勾结的局面,使秦国取长补短,终成一代之霸国。
然秦以区区之地,何以数日立法行法,舍旧拓新,兴六世而亡诸侯以致天下为君,何也?下得民心,上合君意,所以行之通,成效日益显著也。载舟覆舟,国以民为本也。新法一行,社会安定,国富民强兵壮,男耕女织,有条不絮,民所拥而法之通也。另一方面,秦国新君秦孝公年少有为,有鸿鹄之志,立志与六国比权量力,发奋图强。军民一心,天灾人祸,权臣地主亦不敢干涉也。
然则日长月久,新法之弊端暴露无遗。孝公之时,百姓顽固、官场黑白倒置,故需用严法而制之。始皇之时,天下久经战乱,急需修养,以严法而制,则天灾人祸,接踵而至,山东豪佼逐并起而亡秦族也。
以史为鉴,知一代之兴衰。法需对症下药,不可固执已见,亦窃不可一成不变也!
《大秦帝国》读后感10
秦帝国,经历过从低谷到高潮,又急速堕落,最后飞灰烟灭。历史证据几乎没有。
但是孙皓晖先生却把历史证据集合在一起,用了十六年写成了大秦帝国这本书,人生的精力全部投入在这本书里了,我们不得不佩服孙皓晖先生的勇气。
故事的开头就描写了秦魏河西大战,秦朝失败还失去了函谷关,那时的秦孝公断指用血在碑上刻了两个字:国耻。如果要收复失地,就要招贤纳士变法图强。他发布了一道“求贤令”,表达了自己求贤若渴的心情。过了好长时间,终于遇到了一代变法奇才卫鞅入秦,为秦孝公讲述变法,并说明了自己的变法主张。两人谈得十分投机,秦孝公便任命卫鞅负责变法,他对秦国的田制和其他制度进行了大刀阔斧的改革,秦国国力蒸蒸日上。卫鞅非常认真处理所有事情,最重要的是铲除老世族的势力。
卫鞅变法后,大秦不仅收复了曾经的失地,还抗击了的`山东六国,包括最强大的魏国,卫鞅被封为商君。眼看秦国将要一跃而起,进入天下强国的行列了,只可惜秦孝公这位励精图治的君主没有看到这一天,就早早地去世了,卫鞅也被反对变法的老世族们车裂了。但新君秦惠文王保留了卫鞅的新法,使秦国的强大没有成为一代君王的辉煌,而是永远。其实卫鞅的死这里面也有秦惠文王在帮忙老世族车裂卫鞅,因为他想把秦国的实力拿到手,暂时让朝局稳定,最后老世族还是被惠文王杀掉了。
后来,这部小说又生动地描写了苏秦合纵、张仪连横、秦赵长平之战、吕不韦弃商从政等脍炙人口的传奇故事,直到秦国一统天下,又再次土崩瓦解。
当然,《大秦帝国》并不是到秦始皇的大一统事业,如三公九卿制、郡县制、井田制等,孙皓晖在《大秦帝国》中的写作手法也令人心醉。无论是不同人物的说话风格,就连那么一点点的想法都有描述。细节部分写的非常完美,孙皓晖的认真透露到书的每一部分。
《大秦帝国》如此引人入胜,我花费了上个学期和整个假期去咀嚼消化,而作者孙皓晖为写这部书,整整十六年,他将自己生命中最珍贵、最年富力强的时光奉献给了这部书。感谢孙皓晖写下了这部宏大的历史巨著,揭开了说秦政是暴政的假话,也告诉我们很多道理。
《大秦帝国》读后感11
近日在图书馆发现一本好书,名曰《大秦帝国》。其历史从商鞅变法奠秦根基至秦始皇统一六国而终,详述了这一段峥嵘岁月,用生动雄奇的笔调再现了文明历史中逆境奋进、自强不息的各类豪杰将相志士英才。掩卷长思,这些英魂的烈烈风姿兀自震撼人心,令人心绪难平、热血沸腾。
战国,一段强势生存的历史。“弱小就要灭亡、落后就要挨打”,成为几乎没有任何缓冲的铁面现实。也正因此,便有了经济改革、权力争夺、文化争鸣……于是创造的各种奇迹也多。 英主迭起、名将辈出、大才如云……
英主、将相、治学,三部曲奏出了战国时代的最强音。
英主多矣!秦孝公决意振兴弱秦,彰《求贤令》于天下,开求贤之先词;立国耻碑,惕厉国人;果敢变法,用人不疑,形成英主强臣肝胆合作的千古佳话。燕昭王整顿残存弱燕,几十年如一日,因操劳过度,虽年纪轻轻却两鬓斑白,然终不改万丈雄心。赵武灵王胡服骑射,改革阻力之大令人咋舌,当时被认为是:“舍中国文化而袭胡人之服,变古之教,易古之道,逆人之心”。然赵武灵王从实战中看出了胡服骑射的威力便决意改革,其胆魄之大,手段之强硬令人拜服!英主远不至此,更有秦惠王、秦昭王、秦始皇……个个胸怀天下,意气纵横,令人神迷目眩。
拜将入相者更多。商鞅十年磨剑,霍霍待试,枕戈待旦,跃跃难平。生平之志绝不为安身立命谋官入仕,而是为国立制,为民做法。在《求贤令》感召下,他孤身入秦,铁胆变法,强秦根基。“极心无二虑,尽公不顾私”是时人的公评。最终护法献身,虽遭车裂,但功业千秋。在秦人眼中竟是生前如圣,死后如神。纵横家苏秦,初次谋秦,败而返家,孰料嫂不为炊,妻不下机。一怒之下,苏秦在荒野中结庐,与风霜雨雪为伴,惕厉奋发,卧薪尝胆,后终 佩起了六国相印。“战国四公子”尚是其马前卒,风头之劲,天下无二!其它名相更有张仪、蔺相如、范睢、吕不韦……尚武之期,名将更是风云际会。孙膑围魏救赵开兵法之别样洞天;司马错从兵势之外全局权衡战争;白起谋定而后动屡战屡胜号为军神;廉颇守城之稳健一时无两;赵奢勇略,首败秦军锐士,西战惊天下;乐毅伐齐一鼓而下七十余城,田单独守孤城却起死回生……
治学也是《大秦帝国》特意抒写的章节。它代表中华民族原生文明的悠悠文化。鬼谷子、墨子、孟子、荀子等都悉心培育英才,使得人才在纷争之世犹如国之瑰宝,大放异彩。
好书记载着英雄们奋进的`事迹:多少名将名相跋涉于坎坷、崛起于沉沦,纵世事艰难、依然不计险阻,虽九死而无悔。自强不息的精神,永远是我中华民族的灵魂,其间谋略之奇,运用之妙,亦是我中华民族智慧的财富。
瓦釜雷鸣,陵谷崔嵬。“生当鲲鹏九万里,纵南海折翅,夫复何憾!”前辈自强不息的伟岸风姿,千百年以后,仍引领着无数有志之士奋然前行!
《大秦帝国》读后感12
花了几个月时间,终于读完孙皓晖先生16年时间创作的500万字巨作《大秦帝国》,本书重现了秦帝国崛起于铁血列强之林的历史,重塑了那个时代的刚健质朴、创新求实的精神。阅读中一次次地被感染、被触动,不禁与书中人物同呼吸、共命运,不禁神往那个百家争鸣、诸子争锋的精彩时代,不禁感叹以秦帝国为代表的伟大的中华精神和原生文明。通读下来,最深刻的印象有两点:
法制是秦帝国的立国之本。商鞅变法后的秦国,首先是一个不折不扣的法治国家,完善的法制是秦国的立国之本,除了立法精准、全面,秦国执法之严格,令人震惊,其严格程度比之当前的'法治国家,又过之而无不及,且贵贱不论,一视同仁。
联系当前中国的种种执法不严,可能源于汉武帝之后推行两千年之久的独尊的儒家思想,在这种思想的影响下,中国人尊重法治的同时可能也会同时纵容很多例外情况。
《大秦帝国》读后感13
中华文明上下五千年,源远流长,从三皇五帝到夏、商、周、春秋战国、秦、汉、唐、宋、元、明、清……在历史长河中,中华民族生生不息,创造出了无数辉煌的文明成就。
大学课余,带着对中华文明浓厚的兴趣,我接触到了孙皓晖先生写的一部长篇历史小说《大秦帝国》,这部小说描述了秦兴亡生灭的.过程,讲述了战国时代秦国经变法由弱转强,东出与六国争霸一统天下,最后走向灭亡的历史。全篇共分为六部,《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》。其中《黑色裂变》主要讲述战国时期,秦孝公即位后,面对诸侯国强大的实力,深感国力孱弱而决心变法图强,随即重任商鞅,实行“提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量、建立县制”等一整套变法求新的发展策略。通过这套改革,极大地推动了秦国社会经济的进步,壮大了国力,为秦国东出争霸奠定了坚实的基础。
读完《黑色裂变》,我心情激荡不已,仿佛眼前又出现一批批士农工商,大声呼喊着“赳赳老秦,共赴国难……”前赴后继投身到家国战争之中,投身到国家发展之中。特别是文中讲述到秦孝公即位时,国力衰弱,一度已经到了不得不改变的地步,恐再不有所改变将面临国破家亡。“诸侯卑秦,丑莫大焉”,中原强大的诸侯国会盟时,都不通知秦国参与,把秦国当成粗鄙蛮夷之地。面对周围强大的诸侯国,秦孝公痛定思痛,努力为国家富足强大谋求出路,亲自撰写了《招贤令》,痛说国耻,谋求霸业,真心求贤。这一举措,为秦国招来了法家名士商鞅,而后紧紧抓住机会,重用商鞅,实行变法,顺应社会发展趋势,开启了秦国崛起之路。可谓明君遇贤臣,则国运兴。
《周易·系辞下》有言:“穷则变,变则通,通则久。”秦孝公面对困境不气馁而全力思变求突破。这一思想深深影响着我,每当我身处困境之时,工作学习停滞不前之时,不安于现状之时,我都会不自觉地想起这一句话,便收拾心绪,静下心来开始思考,想办法改变现状,并尝试各种方式方法,努力朝着目标奋勇前进。这充分说明:保持一颗进取拼搏之心,并拥有广阔胸襟,虚心求教学习,一样可以实现逆袭成功!
《大秦帝国》读后感14
点评本跟全书的差别在哪呢?看完全书又看了点评本,无论多大的套装书籍,也永远无法展露一个伟大的时代!无论什么样的评论,都是我们后人的评说,那个时代的精彩,我们也就只能评说而已!
关于秦,无论是秦国还是秦朝,真的是一个靠铁和血堆积起来!几百年的鏖战,养成了秦那“赳赳老秦,共赴国难”的血性!而秦孝公更是一代英主,加上商鞅这大才,秦国的双子星不仅将秦从那个被受欺凌的西部“蛮夷”变成了“虎狼之国”,更是奠定了秦东出天下、一统万里河上山的根基与国策!而秦之后的每一代君主,都以此为基础,加上那一位又一位的治国能臣、邦国大才与绝世名将,春秋战国几百年的分裂割据终究归了秦的统一!而统一天下的秦朝,开创了中国两千多年封建社会的基础、也奠定了中国几千年大一统的根基!统一的文字、货币、度量衡乃至郡县制,都成为当今中国的基础!关于秦的定论,最多的是苛政暴秦!可秦建立起来的法制制度,何尝不是法制社会的一种形式?虽然有残暴、暴虐的一面!商鞅想要建立的法制社会,更多的是用制度来支撑国家机器的运行,后继的秦王朝,也走向了法制的另一个极端!
关于变法!商鞅变法是中国历史上最成功最彻底最有成效的变法,其影响不仅仅在于在于对秦国、对战国,更成为了后市改革家们最向往、最想追求的结果!此后的几千年,再也没有任何一个改革家能超越商鞅,也没有一个朝代超越秦!他们不仅终结了一个时代,更是开创了一个更伟大的时代!
关于其他六国!东方六国而言,真正强大起来的也就魏、赵、齐、!魏作为第一个强国,其衰落,不在于魏的弱小,而在于魏国的君臣!魏国是一个大才聚集的摇篮!无论是商鞅还是后来的张仪等等,无一不是在魏国得不到任何发挥的空间!而魏的君主也是白圭口中的”一个个败家子”,魏也终究被他们败光了家产!赵国,一个因改革而逐步强盛的国家!秦赵的长平之战,更是双方实力乃至历史走向的决战!而战国最终败在了内讧之中!无论是廉颇、还是后来的杜牧,这个盛产绝世名将的国家,名将最终都死在了自己手中,自绝干城的结果只有灭亡!齐国作为最老牌的强国,其庞大的实力众多的人才,具备着一统天下的基础!而结果就是一个个奇葩的君主,不仅将自己置于众叛亲离的地步,更是将国家弄的一落千丈、苟延残喘!韩国和燕国,除了申不害变法和乐毅灭齐,真的就是一个个小弟!变法未成气候,国家实力也是蒸蒸日下!对于楚国,这个疆域广大、实力雄厚的老牌大国,虽然有心争做第一,可始终徘徊在二流之列!楚原大人那绝望一跳,不仅表达的是自己的爱国情怀,还有楚国庙堂那群败家子的浑浑噩噩!而秦呢,因为破坏新法,太子赢驷被放逐山野;因为决策失误,大秦8万铁骑被马服君一举歼灭,宣太后芈月以死谢国……这就是气象!不同的气象,决定了国家的未来、历史的潮流!
关于时代!战国那个实力大争天下的'时代,征战不断、民生凋敝!各国在发展实力的同时,也在不断消耗!虽然分裂割据、争斗不停,而统一成为了不可逆转的趋势!而这个乱世,更是中国文化的盛世,诸子百家、各种流派,层出不从!这是中国文化最繁荣的时代、最自由的时代,也是中华文明的奠基时代!
关于战争与将才!战争是那个时代的主旋律!秦赵双方近百万人的大决战,不仅是中国战争史的里程碑,更是世界战争史上的里程碑!而战国那层出不穷的绝世将才,更是将战争的艺术发挥到淋漓尽致!商鞅、司马错、白起、王翦、乐毅、廉颇、杜牧…………一个个绝世将才,引领着这个时代的走向!
无论是那个时代还是七国,都已经湮灭在历史的长河中!我们无法经历那个时代,也无法还原那个时代!我们可能会憧憬那个时代,也会崇拜那一个个经天纬地之才!但历史终究是历史,我们可以学习历史,可以学习历史人物,到我们终究不是历史,也不会穿越到那个时代!我们能做的,就是学习那个时代的经验、那个时代的智慧,去守护我们这个和平稳定的现在!
《大秦帝国》读后感15
巍巍秦关,莽莽秦川。苍苍明月,迢迢关山。同耕同战,浴血何年。锐士铁衣,女儿桑田。谁谓明月,照我无眠。天地同光,念日月之共圆。
一部好的历史小说,真实而又不真实。真实,在于其历史事件上,其他的,都是不真实的。说白了,就是将大框摆好后,向其中丰富细节,刻画人物。能写到《大秦帝国》这样高度的作品,寥寥无几。唯有《明朝那些事儿》可与其一决雌雄。它雄浑,沉郁,而又轻松,热血,青春,它的魅力不在于用词有多美,而在于细节刻画的细腻。大秦的逐步崛起,令人兴奋;秦风低回,又使人沮丧。赳赳老秦,共赴国难。为一句誓词而热血沸腾,为商鞅的慷慨赴死而又感慨万千。
秦国地处西北,经济文化落后,六国又步步紧逼,然而这个被称为戎狄的边陲诸侯却一跃而起,一统天下。根源在哪里?在于赳赳老秦,共赴国难,血不流干,死不休战的精神,在于法制,更在于君臣之间的绝对信任。
六国会盟,企图灭秦。国难当头,秦孝公继位后,当即发出招贤令,正是这种唯才是用、不拘一格降人才的方针才使秦国身陷重围而国不灭。于是,商鞅出现了,在秦孝公的全力支持下,商鞅大刀阔斧地进行了彻底的变法:废井田,开阡陌,除隶农,赏耕战,刑无等级,不赦不宥;最终使秦国由奴隶制转向封建制。改革之后,前景一片大好,赏罚有制,清除陋习,走上了崛起之路。疑人不用,用人不疑。所以,正是栎阳宫中的那场君臣合璧,才使商鞅尽公不顾私。最后,商鞅为了护法,慷慨赴死。
在变法的过程中,一次,因为水源问题,两族发生械斗,不仅伤亡惨重,而且还导致了河水决堤,这件事,触动了朝廷,商鞅在渭水刑场杀了七百余人,震惊了六国。墨家总院当即派出杀手,诛杀暴政秦王。后来,秦孝公亲自前往墨家总院,与墨巨子交涉,功身而退。不仅君臣之间绝对信任,商鞅为了变法,也是言出必行。徒木立信想必大家都听过,那位少年后来成为秦军中的一名小将。
自秦国崛起以来,历代人才几乎绝大部分出于六国。而反观六国,人才济济却被秦国逐个击破。齐国有著名的稷下学宫,那里是人才圣地,可是,为什么还是国灭了呢?六国君王务虚不务实,只听那些虚无缥缈的大道理,可是远水解不了近渴,大道无边,就算是今天,也并未实现。拿魏惠王来说,他表面上礼下贤士,可是却放走了多少人才呢?先是不听公叔老臣遗愿,放走了商鞅,因为商鞅当时只是个中庶子。接二连三的,再就是孙膑、张仪、乐毅。他只接待像孟子那样的圣人。当时,魏惠王出城打猎,还未出城便听说孟子来了,虽然觉得晦气,但也只好回宫了。适值张仪求见,于是乎,张仪与孟子两人便在魏惠王面前骂了起来,孟子惨败。因为这件事,本应受到重用的张仪却被逐出宫门。此时,在秦国碰壁的苏秦也铩羽而归。两个人,静修三年。最后,张仪志在秦国,苏秦志在六国。受到秦国重用的丞相张仪以连横大计,对抗六国丞相苏秦的合纵大计。最终,张仪成功退隐,苏秦死在邹忌所派的刺客剑下,合纵破裂,六国如同一盘散沙。本来,合纵一成,秦国必亡无疑,可是,六国君主听信谗言,不用能士,合纵失败。可笑的是,合纵的阵脚先从盟主楚国站不住了。楚王派一无知王子为六国主帅,竟能想到用云梯观景。并且,秦国特使收买王后郑袖,楚王就是因为在王后郑袖那里做了两天大男人竟然听信秦国以退出合纵换交割房陵之约,可笑之极,蚂蚁之见。合纵一败,即便那战国四公子再有通天的本领也救不回来了。
所以,治国务实,唯才是用才是硬道理。法家商鞅,纵横家张仪,战神白起,水家李冰,技然家蔡泽,秦国之所以强大,就是因为有这些人存在。
当然,读这部书不宜动真感情,那些真性情的人会让你痛哭流涕。当你看到车裂商鞅,宣太后自杀谢罪,白起被赐死等片段时,如果你是用真感情读书,你会悲痛不已,肝肠寸断,于身体无益。秦赵两国的长平攻防战,长达三年之久,秦国不仅断了赵军粮道,而且使计令赵王命赵括为将。没错,就是那个纸上谈兵的赵括。用人之不信,自毁长城。没有善守的大将廉颇,赵军败得一塌糊涂。赵括没有办法,兵士饥饿,无力作战,于是就摆出了车辕圆阵,只守不出,简单而又有效。一天夜里,赵括忽然听到了惨叫声,心想那最不该发生的,竟然发生了;便率卫队前去,果然看到有人吃伤兵。赵括当即下令斩首,并命令杀战马,羿日死战。他对将士们说,秦国有首描写士兵感情的歌,叫《无衣》,感动了所有人。直到那一刻,他才有资格被称为赵将军,最后一战,他终于成长了。第二天,带着必死的决心,中箭身亡,咽气前,他终于展现了属于将军的风采,下令投降。然而,这二十万降卒,令白起不知所措。留着?消耗太大;杀了?自古将士忌杀降。此时,当了二十年国君,却未掌实权的秦襄王想要专政,就在白起的信到达后,回书杀降。自此白起背上了杀降的黑锅,让二十万降卒吃了顿好的,便送他们上路了。白起的噩运也从这里开始,先是染了恶疾,然后便一意专权的国君不听劝,该发兵时不发兵,等六国听说杀降而联合起来时,却要发兵。几次失败后,国君又怪罪到白起头上来了,国君以为:你白起出征便能胜利,你不上阵就算了,你还不让我发兵,你白起几个意思?谁掌权?谁老大?于是乎,白起这个不听话的老头又上了几次书。此时,国君杀意已决。于是,在白起退休返乡的路上,将其赐死,离老家只有几步之遥。白起死前悲呼:赵军降卒,老夫还命来了!临死前,还要问老侍内,国君是否听从他的意见。
说到这里,又不得不提到范雎这个人。当初,为了打天下,芈冄掌内,白起掌外,好生和谐。自从范雎来了以后,先是流放丞相芈冄,而后又因与上将军白起的私人恩怨,向国君进谗言,使得白起最终被赐死。赶走芈冄固然是为了防止外戚专权,但陷害白起的行为实在令人深恶痛绝。一代名将,没死在战场上,被自己人害死,这是耻辱。范雎这一辈子举荐过三个人,郑安平与王稽的先后叛国令他无地自容,于是他选择了退隐,在确立好太子后,他向国君举荐了蔡泽。他帮帝王完成了封建统治中专权的一步,这也算是他在历史长河中起到的良好作用吧!由此看来,大秦的'大良造,做不得!商鞅被车裂,白起被赐死。
当三尺利剑高悬于秦的头颅之上,秦孝公与商鞅便如那雷公与电母的兵器。发出了一道改革的春雷,触发了一场法的大火,烧出了一条崛起之路。那个年代里,秦国是先进的,是改革的先驱,唯有法制才是立国之本。从先秦的经历来看,儒学会让他们亡国。这种推崇仁,义,礼,智,信的学说,只能用于安邦。国家的长治久安必须依靠法治,而并非人力。
一句赳赳老秦,共赴国难。不知打动了多少读者,这是历代入秦士子最爱说的一句话。此言一出,任何困难都成了空话这是一句比命还重要的誓言。这是一种民族精神。民族精神是群体思想的延续,在中华文化的延续及演化中,变化为民俗文化,还有的,就是我们骨子里有的东西,即骨气。在岁月的长河中,这些东西在不断淡化,褪色,甚至消失。作者在开篇前言中这样写到:虽然我们没有忘记秦帝国,但也淡漠了那个时代的勇气和创造力。民族精神,是国家的脊梁,更多的人苏醒,民族才有希望。
何以国立,唯有法制:何以报国,唯有自强。纵观全书,剔除个人恩怨,宫闱阴谋,情感发展,便是一个大国成长史。法使其生,法使其灭。用法得当,国家方可长存。那老秦人本色是我们这几代人所缺少的,我们必须找回这些东西。
秦已大出,霸绝天下。而今我中华,国强乃为法强,观我中华子弟,皆懒惰。若使我中华子弟尽操秦人之风,大出天下,当指日可待矣!
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