战争与和平读后感
读完一本书以后,你有什么体会呢?这时就有必须要写一篇读后感了!那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编为大家整理的战争与和平读后感,希望能够帮助到大家。

在我合上书的那一刻,我闭上眼睛,一股巨大而包容的微风吹了我很长一段时间:风中没有战争的鲜血和硝烟,没有身体的痛苦和心中的伤疤,没有生与死的眼泪,没有爱与恨的眼睛。只有一种永恒的生活氛围,从简单的话语中吹向我,以历史的外表和丰富难以猜测的本质,安慰我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行比较,认为托尔斯泰是一位伟大的艺术家,但并非深刻的思想家。虽然我还没有认真研究过两者的区别,也没有这样的技巧;但我认为托尔斯泰作品的思想可能不如陀氏,但它仍然可以低估二流和三流作家。他的作品不仅反映了历史,而且满了对人民的同情和关怀,而且生动地展示了人性中美的一面。
我想起了安德烈和娜塔莎的爱情,那样真切而易碎,美妙与不幸共存:如同一面镜子,反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写作,也许安德烈会不顾丈夫爵的阻挠与娜塔莎私奔;也有可能和她私下一辈子,最都走向悲剧的结局。但托尔斯泰描述了生活本身。在这样的背景和环境下,作为一个有贵族荣誉感和责任感的公爵,安德烈将不可避免地同意父亲的要求,并与娜塔莎订立明年的婚约;作为一个没有经验的小姐,娜塔莎将不可避免地投入到阿纳托利的怀抱中。作者只安排曲折的情节,人物就像真实的存在,在这种情况下做出不可避免、最合理的选择。这让他们如此有感染力。当我读到他们时,我忘记了作者,体验了生活本身带来的感动。
当安德烈在战场上受重伤时,经过磨难长大的娜塔莎来到他的床前:
“请您宽恕……”“什么是宽恕?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻了吻他的手,颤抖着说。
安德烈看着她的眼睛:“我比过去更加爱你,爱的更深。”
这只是一个非常简单的对话,但在了解了他们过去痛苦的关系后,在了解了战争和生活变化引起的灵魂成熟后,我读到了一种真正的精神爱。安德烈经历了生死的一瞬,他终于觉醒,了解到“神圣的爱”它的本质意义也原谅了所有伤害过他的人。他的人性逐渐被金色的神性所浸透,走向宗教追求的完美精神世界。如果之前安德烈爱上舞蹈时美丽欲滴的娜塔莎有情欲么现在他面对娜塔莎“消瘦、苍白、肿胀的脸”,表达的是对美好心灵的热爱。这种启迪我们的爱的意义绝不是说教的灌输,而是一条温暖的河流,直接从安德烈或托尔斯泰流入我的心中。
读完这本书,我印象最深。第一个是这样“神圣的爱”,二是俄罗斯农民的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”,托尔斯泰有他关心底层人和理解农民的一面。这不仅体现在试图恢复他们的自由身份上,而且作为一名观察者和不完整的实践者,呼吸着与农民相同的空气,甚至试图在获得经验的基础上建立一个思想体系。这种思想力图使俄罗斯走向贵族与人民思想的大同,结合成一种接近“呼吸,共命运”状态共同体。
普拉东这样的农民的形象出现在书中。他和皮埃尔在战俘营里,用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔,重拾了他的信仰。作者把普拉东描绘成一个圆形的形象,说他身体的每个位置都是圆的,说他是“所有俄罗斯、善良和圆形的东西都反映了”。我认为这是作者观察到的许多俄罗斯底层农民的象征:他们贫穷、落后,但快乐、光滑,可以在任何困难的条件下生存。读到这里,我不禁想起鲁迅作品中的阿Q:也在底层,也以幸福的态度示人,甚至死亡,被上位者枪杀。两者的共同点让我看到了普拉东本质上的无知和卑微,但它切断了他的阶级属性。从人性的角度来看,他是如此的简单和快乐,以至于我很难对他做出任何简单的断言。当时革命的火焰还没有燃起,农奴制很难轻易根除:这种幸福的生活态度应该被提倡还是反对?如果反对,农民不会失去幸福的权利吗?
也许信仰也是如此。支持被压迫农民的是日常的晚祷。即使他们不知道宗教的意义,他们仍然能感受到安慰。我认为这是另一种精神胜利,但当时俄罗斯农民没有条件反抗,所以他们比阿Q更值得同情。想到这群面对苦难却很难做出反应的人,一种无奈感油然而生。就像当时的托尔斯泰一样,面对农民的满足和乐观,他停止了物质施舍,开始痛苦地反思自己与他们的差异和变化的可能性。
我不知道他反思的结晶,但列宁评论道:“托尔斯泰作为发明救世新术的先知,很可笑,所以国内外那些想把他学说中最弱的一面变成教义的人”托尔斯泰主义者“很可怜。托尔斯泰是俄罗斯数百万农民在俄罗斯资产阶级革命即将到来时的思想和情感表达者。”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。
无论如何,虽然托尔斯泰伯爵没有领导革命,甚至没有像陀思妥耶夫斯基那样预测革命,但他的作品已经成为革命的土壤,激励了几代年轻人。作为一个贵族,他深深地浸泡在农民身上“兄弟”现状和心灵,揭示这些痛苦却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每个人的赞扬。他是自己写的“神圣的爱”最深刻的实践者。
每一位伟大的作家像他的作品一样崇高和令人钦佩。我认为,即使你不读这么大的东西,只要你能理解托尔斯泰的行为,观察他的生活,它就足以被它迷住。正如维特根斯坦所说:“他是一个真正的人,他有权写作。”
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