经典读后感

时间：2024-10-20 12:17:06 读后感我要投稿

经典读后感

　　认真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的经典读后感，欢迎阅读与收藏。

经典读后感

经典读后感1

　　“这本书表面上叫《活着》，可实际上大家最后都死了。”我一和朋友聊起《活着》这本书的时候，就会讲这句话。

　　《活着》这本书给我的阅读的体验实在是太，太戏剧又太过沉默，还着一些无解的苦痛，这让我久久不能释怀。我跟着福贵看他从一个爱好的公子哥变成一贫如洗的穷光蛋，觉得实在是活该。可是看到后面，看着他身边的家珍、有庆、凤霞……一个个死去，看着他一次次受到生活无情地打击，我却开始在盼了，盼着能它有一个转折，盼着福贵最后能有一个被安慰的结局。可越看后面越没有希望，越看后面甚至想：“接下来福贵也应该要死了吧。”然而出乎意料地，福贵就这么平静的接受了一切，作为家里最后一个人默默地活着。看到这个结局，我心里的那些郁结像是和他的声一起，在空旷的傍晚和风一样飘扬，感觉也没有那么沉重了。回过神来，是他的`活着安慰了我。“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是受，去受生命赋予我们的责任，去受现实给予我们的幸福和、无聊和平庸。”中国的思想一直是这样的，沉默，温婉，不动声色。

　　我们讨厌激进地争执，地冲突，我觉得活着本身就是一件幸运的事情，都显得不是那么重要。活着本身，就值得让我们去活着。

　　“活着”这两个字眼对来说平凡得很，但是对于《活着》这本书中的主人公“富贵”而言，却意义深刻。

　　富贵原本是个富家子弟，过着“衣来伸手，饭来张口”的无忧生活。他不把父母当回事，对妻子的辛苦劳累不屑一顾。最可恶的是他那吃、喝、嫖、赌的，挥霍光了老一辈留下的所有家产。他的父亲也被他气死了。可是这时已经来不及了。从此，他只能过着一贫如洗的生活，着为生计而奔波的劳累、苦楚。他怎么也没想到命运会一次又一次地捉弄他，让他的心灵遭受一次次与亲人离别的痛苦，最后只剩下了他一个孤家寡人苟活于世。

　　生活形成的巨大反差，使福贵努力地重新生活，这位历经沧桑和的老人将消解于自己的耐和平静之中，坚强地挺了过来。

　　生活本身就是一位好老师。是生活渐渐让游手好闲、薄情寡义的富贵变成了一个、的家里的顶梁柱。如果没有经历后面的变故，他可能一辈子也无法体会到活着是多么美好和幸运。

　　在每个人生活的道上，每一段都是那么刻骨铭心，每一次都让汗淋漓，生容易，活不易。人生的道，就像波浪形曲线高高低低、起起伏伏。虽然走起来非常辛苦，但是它却通向我们人生幸福的道。只有攀过那危峰兀立的高峰，越过那一条条一望无际的山谷，才能真正体会到活着的意义。

　　让我们以积极乐观、自强不息的态度面对生活，走好每一段生活的旅程！

经典读后感2

　　我最喜欢迎春花，它也叫大叶迎春、串串金、金腰带、云南迎春等。你可别小看它，它可是能治肿毒恶疮、跌打损伤和创伤出血的呀！而且它的花朵也很好看，它拥有喇叭似的`花形、小巧的花瓣、细长的花芯和黄金般的颜色。它是百花之中开的最早的一个，它每年都早早冒着寒风细雨来到人间告诉人们春天来了。在它的声声呼唤中，所有的花都像比美一样，争先恐后地出场，竞相绽放，它们之中最美丽的就是迎春花，它不光形象美品质也很美。它很值得我们学习。

　　我爱迎春花因为它给大地送来了万紫千红，带来了满地的青绿，装扮了美好的大地。

经典读后感3

　　曾国藩被称为古今第一完人，看完这本书觉得有些名不副实。《曾国藩》被称为政商必读书，但对我来说只是一本故事书。在我看来，曾国藩不过只是一个长于识人用人，善于长远考虑，老于官场规则，惕于自身修养的普通人而已。至于平定天平天国的武功，我认为更多的还是在于天平天国的“气运”所致，这也是曾国藩自己的说法。湘军战斗力比太平天国军强点，但不客气的说也不过是群乌合之众，只不过为了劫掠财富而打仗而已，湘军能取胜，也不过是五十步之于百步而已。说实话看着这群湘军将领，常常的感叹是“这都能赢？”。而在文章方面，至少从历史来看，其名并不显。略为突出的可能是其治家之言吧，然而实际效果为并没有什么可夸耀的，其弟其子都没有什么建树。

　　纵观曾国藩所作所为，虽然勠力于重振名教，挽救人心，然而在晚清烂到骨子里的形势下，也毫无意义。从这里我在想，为什么几千年的儒家教育，以致程朱理学的更深入的禁锢下，反而培养出的都是这样一些当官前满口仁义道德，当官后毫无道德可言的人呢？从位至极品的官员言行来看，他们早已看透这一切，道德的东西对他们来说是没有意义的，最多不过作为粉饰而已。他们既不寄希望于别人的道德，也不强求自己的道德，一切都以办事为第一，虽然大家都知道这块遮羞布也没什么用，但既然都没扯掉，那就心照不宣，继续用着吧。大家都是皇帝的新衣，也就没什么不好意思的。

　　有所启发的是曾国藩对自己的时刻自省和他的几次为人处世的.转变。先是儒法治事，屡屡受挫，而后在陈广敷指点下，杂用老黄，而有起色。这一点可能在现在也是有用的，但并不感冒，宁愿相信曾国藩所说的以诚为先。

　　全书让我敬佩的两个人，一个是康禄，一个是彭玉麟。康禄在哥哥康福来劝降时的话，不只让康福深受震撼，也让我感动非常，难得这么一个明白人啊，而这一切都是他自己想出来的，难能可贵。而彭玉麟品德高尚，不恋功名，有情有义，可能是湘军唯一一名还算不错的将领。

经典读后感4

　　有时候，不得不接受命运的安排

　　看了《活着》，主人公福贵面对这样的`不幸，还要选择面对生活给的伤痛，并且继续活下去。

　　现实生活中，不也是有很多这样的例子吗？

　　当年，父亲因为癌症晚期，经过了化疗之后，干瘦如柴，体弱无力，家庭负债累累，最后还是散手离开了我们。母亲面对这样的打击，一边料理后事，一边还要照顾五个孩子，还要继续努力的赚钱供孩子读书，还欠下的债。

　　有时候命运给了你一拳，虽然伤痕累累，但是来不及忧伤，顾不上悲情，因为生活中还有活着的人需要照顾，需要继续生活，生活中还有更多的事情需要去做。

经典读后感5

　　花三晚上看完这本，这是看的麦家的第二本书，第一本是《人生海海》，看此本书和看人生海海感觉有相似又有不同，人生海海的叙事手法像是讲故事，知道读者想知道想看到的是什么，所以会极大的满足读者的好奇心，但此本书开头作者也交代了背景，是与他人采访、交谈整理出来的，于读者来说，更像是一部纪录片。纪录片的特点就是重点叙述事实，事件的背景信息，前因后果，还有客观的陈述结果。

　　不管结局是否合逻辑、合情理、合胃口。所以看完《暗算》，几个人物故事，整体来说心情是比较压抑的。从开头瞎子阿炳的爽文开始，再到中间的黄依依故事压抑到顶点。再到陈二湖的故事让人产生阵痛，再到最后的小故事结尾。

　　诚然，大的方向来说，我们应该为这样一群从事此类行业的人致敬，致敬之余，也会深深体会到文中主人公在遭遇生死离别时，说出没有任何一个时候讨厌、或者抵触革命的话。因为这其中描写的每一个人主人公或是单位的每一个人。他们有超乎常人的智商也好、技能也好、能力也好，但抛开这些光环，这些人都是活生生的需要吃喝拉撒，就像文中黄依依说的一样，我们都是人，都有爱恨情仇、喜怒哀乐。我们学知识，我们革命，我们都是为了我们或者后辈能够独立自主的不被他人掌握命运的生活。

　　但就是这样的一堆人为了国家前途也好，民族大义也罢。致敬之余我们更多的是心痛吧。尤其是在读到陈二湖的.老年生活，这位老爷子把他的一生都献给了701，到退休后，已经形成了强烈无比的职业习惯和素养。而这一切，不能公之于众，不能天下大白。他就像你身边每天都能见到无数的普通的老大爷一样。

　　殊不知和你擦肩而过的人，曾经拯救过无数国人的性命、革命的前程。他无疑是伟大可敬的，但同样也是可怜的。就像书中那句（或者是我的那句）：当他们无数次想面临困难要放弃，无数次考量自己的选择和坚持是否值得时，不知道是什么推动着他们，可能是爱，可能是恨。但总归一句话：心性不够坚定的人，是不能背负起革命的重任的。因为你很有可能很长一段时间，是一个人在黑洞里走，没有方向，没有同伴，甚至有时候还没有自己。

经典读后感6

　　读了《活法》这本书，让我受益匪浅。这本书使我明白了持有正面的思维方式，抱有积极乐观的人生态度，即使能力差些，也能获得美好的人生结果。

　　我是一个六年级的小学生，今年十三岁了，是个不自律、负面情绪很强的人，随着校内的作业越来越多，每每想到接踵而来的小升初考试——人生中第一次大考。使我感到压力山大，忧心忡忡。担心考不上好学校，担心辜负父母的期望。

　　直到有一天，当我翻开《活法》这本书时，书中的字里行间充满了正能量，顿时让我充满了力量，在我最无助的时候，给予我鼓励，使我对未来不再迷惘。

　　“人生的结果=思维方式×热情×能力”这是稻盛爷爷在“人生的'结果因思维方式和热情的不同而不同”这一章节上写的一句话，让我记忆犹新。妈妈说我是个负能量很强的人，遇事总会往坏处想，按照方程式所示，即使我的热情再高，能力再高，如果我的思维方式是—100，那计算出来的结果只能是更大的负数。这让我意识到拥有正确的思维方式是多么重要。如果我一直都保持这种负面的思维方式，那将会是可怕的事情，所以我暗暗下定决心，一定要改变我原来的思维方式，做一个积极乐观的人。

　　在之后的时光中，我会积极面对一切困难。稻盛爷爷，谢谢您这本好书，我有幸读到，非常喜欢，我要带着感动，走向未来的人生。

经典读后感7

　　今天回家，儿子给我读了一篇短文——《散步》，很受感动。现在的社会环境到处充满了现代气息：手机、平板、电脑……已经很少读书了，伴随父母的时间更是少之又少，让自己倍感惭愧。

　　《散步》一文主要写了作业和母亲、妻子、儿子一起其乐融融散步的过程，特别是作者的母亲身体不太好，为了让他的母亲呼吸一下新鲜空气，多一些锻炼，因为“生命在于运动”，全家陪伴，能深深的感受到作者对母亲热爱。

　　但在散步中，母亲和儿子发生了分歧的时候，作者深深感到身上的责任，考虑到了母亲的.身体，决定走大路，而母亲更疼爱孙子，选择走小路，由此可见，这一家是多么和睦。联想到生活中的自己，有时候因为一顿饭，老人喜欢吃清淡的饭菜，儿子喜欢吃肉，常常为这小事而纠结，自己做的实在太欠缺了，同时也要让孩子学会体谅和爱，才是一个家庭的幸福。

　　通过《散步》深深感受到，陪伴是对父母最好的爱，亲情是世间最宝贵的财富，以身作则，对父母多一些关爱，让自己的家庭生活变得更和谐，更融洽。

经典读后感8

　　处处皆道理

　　——读《鲁滨孙漂流记》有感

　　读完《鲁滨孙漂流记》后，越发觉得他不仅仅是一本优秀的少儿读物，更是一本展现智慧的万宝全书。

　　故事讲述了一个冒险故事。有一个叫做鲁滨孙的人在出海航行时，途中遇上大风，船上的人都丧生了，惟有他活了下来，并漂流到了一个荒岛上，遇到无数次生命危险，但都一一化解，并以自己勤劳的双手为自己创造了一个生存的家园，并以自己的勇气与毅力，克服了种种困难，这一共经历了28年的时间。

　　如果从这本书总体要颂扬的精神来看，也许仅仅是启示我们要勇敢的面对现实，适应自己生存的环境，不怕困难，用自己的双手去劳动，独立自强，以昂扬的斗志面对一切艰难险阻等等。但是，我认为这本书的魅力在于，它的许多文字都闪现出发人深省的光芒，只要你去寻找，去细细品味。

　　“开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。”、“现在我才明白，不自量力就轻举妄动是很愚蠢的，不过现在已经太晚了。”这在告诉我们要量力而行，估摸准自己的真实水平，不留遗憾。

　　“今天我们喜欢的东西，明天我们就会厌恶。”揭示了这样一个道理：我们不必要对一个事物割舍不下，人的思想是会变的，换一个角度去思考它。

　　“害怕危险的心理，要比危险本身可怕一万倍；我们发现，忧虑

　　产生的精神负担，要比我们担心的不幸大得多。”这不正启迪我们要不畏危险困难，保持乐观的心态，勇敢的去面对吗？

　　“我决心做个幡然悔悟的`浪子，回家投入父亲的怀抱。”一句，可见家的力量是如此的伟大，在任何人的心中不可动摇。

　　“一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。”因此，我们要接受现实，学会适应环境，坦然接受现实，以积极的心态，饱满的精神面对生活。

　　“可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。”这就要我们去感受困难与挫折，从而珍惜现在的大好时光，不去抱怨生活。

　　名著就有如此的魅力，它不在于它通片的情感，而在于不经意的一句话，都需要由读者来细细品味出一番做人、处事的道理。在《鲁滨孙漂流记》中，不仅仅是以上列举的那么几句话，在书中，还有许多如此的话来洗涤我们的心灵。

　　《鲁滨孙漂流记》就是这样的一本书，它处处皆有道理，皆待读者多加思索，这也造就了不同的读者，能从中品味出不同的道理来。

经典读后感9

　　《家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，取材于感受至深的老家生活经历，描写了一个正在崩溃的封建大家庭的悲欢离合。如今重读《家》这本书，才明白在这荡气回肠的故事之后，作者巴金想让我们知道的，绝不仅仅是一部催人泪下的悲剧，他更想让我们明白一些人生的道理。

　　《家》这本小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走??通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义。

　　高老太爷的.死是颇具有象征意义的，作者描写了他在极度失望时的幻觉：“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样的饮酒作乐，说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看到他的儿孙们骄傲地走在一条新的路上······他自己衰老无力地躺在这里。”暗示出封建大家庭灭亡的两大原因：纨绔子弟荒淫无耻的寄生生活，从内部蛀空了这个封建大家庭，新一代的叛逆者又从外部动摇了这个制度的根基。他的死敲响了封建制度的丧钟！

　　在慢慢咀嚼那些如泣如诉的语言中，在静静地感受那些细腻悠长的笔调时，眼产前时时会出现几个鲜活丰满，栩栩如生的人物。

　　觉新受过新思想熏陶的“新青年”，虽不满旧家庭的专制，但处在长房长子这样特殊的位置，加上受封建礼教较多约束，使他养成了

　　委曲求全懦弱顺从的性格，导致他的思想与行动总是矛盾。觉慧高家最具批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表，与大哥觉新形成鲜明对比。是一个“人道主义者”，平等地对待各个阶层的人。高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表；琴是黑暗家庭中一线希望的火花；鸣凤是阶级压迫的受难者；梅封建礼教的牺牲品。

　　“读一本好书就像和一个高尚的人说话”。而如今看完《家》这本书，我就像和巴金说话，和书中的人物说话，一同感受他们的悲欢离合。

经典读后感10

　　读这本小说是受一个师姐的读后感所影响的。昨天晚上三小时读完了这本小说，最大的感受是独立的个体对爱的定义是不一样的。结局出人意料，远野为了情人离婚，抛妻弃子，但修子却和远野分手了。按照中国传统，情人好不容易修得正果，坐上正宫的宝座，应该是皆大欢喜。为什么修子反而分手呢？因为感受不同了，文中的修子极其自私，不是她在人际交往日常生活工作中自私，是她在认知和情感里极其自私。她享受个人独处时光，乐于和远野过二人世界，不愿意对别人负责，更不关心其他人的感受。就像最后，远野为了修子抛妻弃子，不顾一起地想和她在一起，修子却退怯了。她不想承担远野为她牺牲所带来的后果与责任。

　　若换在我身上呢？如果我喜欢??的人为我不顾一切，抛妻弃子，只是为了和我在一起，和我结婚，我会接受吗？我现在的回答是和修子一样的做法：离开。不是不爱，是那份对方为你做出巨大牺牲所带来的愧疚与压力都会让你无法忍受。而且，一旦你和他结婚，以后的日子还是回到了他之前离婚的平淡日子。与其这样，不如分开，保持新鲜与神秘，那样最初的那份爱也会铭记一辈子。

　　这本小说写得很好，把女性在现实生活中所遇到的事情都如实描述出来了。里面的人物我们或多或少都能找到自己的影子。更为重要的是，把女性的`心理活动刻画得淋漓尽致。

　　修子精神和经济都独立，尽管她年龄较大仍单身，但丝毫不影响她对自己的认识。她说过到了她这个年龄，她是不会为了别人而改变。

　　我现在就有点像修子，坚信自强则万强。我不会为了一份依靠或者仅仅为了一份保险而匆忙结婚。如果双方没有最起码的爱，以后几十年又如何走过呢？

　　但我欣赏的是她的独立，不喜欢的是她太过于自私，不为其他人考虑考虑。

经典读后感11

　　最近，我们学习了“心比心”的课文。我深受感动。我感受到理解和宽容他人带来的快乐。

　　这篇课文主要谈了两件事。一次是奶奶去商店的时候，一个阿姨帮她推开厚重的门，直到她能赶上。另一件事是，提交人陪生病的母亲去医院输血，护士没有系两次。在母亲的鼓励下，护士终于第三次成功了。

　　我在日常生活中遇到过这样的.事情。例如，当我乘电梯时，一些老人或小孩会在路上上来，因为他们移动缓慢，电梯停留时间相对较短，所以有时他们会被电梯门挤住。从前我对这样的事情没有感觉，但是现在，每当我遇到类似的情况，我总是主动帮助他们按下电梯门的按钮，这样他们就不再有被挤压的痛苦。

　　另一次，弟弟去医院输血。护士没有连续系好几次，弟弟手上也有一个绿色的包。这时，奶奶抱怨道，最后护士甚至无法包扎，弟弟痛得哭了起来。如果奶奶少抱怨多理解，也许事情会是另一个结果。

　　不久前，我在去学校的路上经过一家旅馆。我看见一个衣衫褴褛的老人站在旅馆门口。他一直透过窗户往旅馆里看。他期待而无助的眼神让我更加同情。我正要上前问，这时一名工作人员走出酒店，他把一盘热气腾腾的馒头拿到老人手里。老人颤抖着双手接过来，再三感谢他，但工作人员微笑着离开了。

　　我认为:如果每个人都能在日常生活中心心相印，对老人表现出更多的尊重，对孩子表现出更多的关心，在人们之间表现出更多的宽容和理解，我们生活的世界一定会变得更加和谐。

经典读后感12

　　想起这样一句话：“只要能够给予就不贫穷。”

　　是啊，贫穷并不可怕可怕的是精神的贫穷，能够给予别人爱能够帮助别人这样的人永远是精神的富有者。

　　今天我读了一篇文章《穷人》作者是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的文章。写的是一个鱼夫和他的妻子桑娜还有他们的五个孩子过着艰难的日子每天只靠鱼夫捕鱼维持一家人的生活。他们的邻居西蒙死了留下了两个孩子，西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家，但善良的桑娜不顾自己的贫穷，坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子! 这个故事十分令我感动。这对穷人夫妇不顾自己生活困难主动收养两个孤儿，尽管生活不富裕，但是他们的`精神是富有的。他们拥有一颗爱心、一颗纯朴善良的心、富有同情心!

　　有这些就足够了。我们无需向他们一样收留可怜的孤儿.我们应该从点点滴滴的小事做起，也做个精神的富有者!比如：我们可以在公交车上给老人让座；在马路边扶盲人过路；见到一片废纸主动捡起；关掉还在滴水的水龙头......这些平常小事，足以反映出一个人的精神财富一个人的优秀品质。我想每一个人只要去做，都能做到，这一点并且会对穷人夫妇产生同情敬佩之感。有了这种想法，你的精神之花已经开始绽放了!相信你能做得更好!

　　愿《穷人》这篇文章给每个人以感悟，愿每个人都能绽放自己的精神财富的花蕾!

经典读后感13

　　今天，我读了巴金先生的《雨》，这篇文章，让我对你又有了一层新的认识，就让我们一起来看看吧。

　　这篇文章主要讲了巴金先生经常冒雨散步，这一天他，冒着雨散步，雨水打湿了他的脸颊，模糊了他的镜片，尽管他看不见光明的道路，但是他的脚认路。终于回到了家，他的样子狼狈极了，但他却认为这场大雨消除了他的忧愁。巴金先生是乐观的，在他的一生中，都在遭受疾病的'折磨，让他看到了阳光。

　　但是，他没有因此而不再写作，而是乐观的去看待生活，微笑的去面对它，成就了一代文学巨匠。

　　文中有这样一句话：经历了风雨，我仿佛又看到了阳光。这不就是阳光总在风雨后的道理吗?

　　读完这篇文章，我又想起了我的做事风格，总是遇到一点挫折就轻言放弃。今后，我一定要坚持下去，让自己变得坚强勇敢，不再因为一点小困难就放弃。

　　阳光总在风雨后，乌云上面有晴空。不仅是巴金先生，也正是我们每一个人的生活信念。带着美好的希望前行，一切将会更美好!

经典读后感14

　　莫言的这篇《大风》写的是早年丧子的86岁年迈的爷爷无疾而终，手里拿着一根草，引发的孙子对幼时与爷爷一起去东北洼割茅草遇见大风的一段回忆。

　　文章只有七页，却是唯一我觉得描写的最真实，最温情，最有寓意，人物形象最光辉，读来最隽永，勾起无数回忆的一篇。

　　爷爷是最爽利的庄稼人，干过的活比别人都齐整细致，那次爷爷推车带我去割草，爷爷挥汗如雨，并没认真教会我，我割了几镰刀草，去捉了有许多籽的蚂蚱，爷爷生火给我烤了吃，就着烤热的干粮，油香难忘。

　　割了满满的一车，爷爷在后面推车，我驾着细绳在前面拉，走在河沿上，刮起了大风，似乎还有龙卷风，我们差点被刮翻进河里，好在祖孙合力，捱过大风，重新走进了黄昏里。

　　车里只剩下一根草。

　　这类似每一个生命的.归宿，历尽艰难，赤条条的来，赤条条的走。

　　但那天早上的雾，朝阳，云彩，草上的露珠，高粱穗子，爷爷吼起的那首曲调古老、节拍缓慢、悲壮苍凉、豪放不得志的歌却永远留在记忆之中，传承给了下一代人，他们活着不朽，爷爷就有一部分也活着不朽。在许多篇章里，莫言都写到这种青草甘甜清香的味道，他迷恋这种味道，我们每个人都会迷恋某种味道，关于某个亲人，某个时刻印象入骨的味道，他留在我们的味觉里，永不消散，一旦牵扯，回忆就出来，惹人心酸。

经典读后感15

　　读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓"感"，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

　　在语文教学中，我注重引导学生读好书，如何让读好书的效果加倍？写读后感是一个很好的办法。在读好书的过程，我也教学生学写读后感。要点如下：

　　首先，要读原文。"读后感"的"感"是因"读"而引起的。"读"是"感"的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有"感"?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。读记叙文的话，就要弄清它的主要情节，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

　　其次，找到感受最深的`部分。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。因此，在读好原作的基础上，把感受最深的部分找出来。

　　第三，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起"感"的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了"叙"。但是它不同于记叙文中"叙"的要求。记叙文中的"叙"讲究具体、形象、生动，而读后感中的"叙"却讲究简单扼要，它不要求"感人"，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

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