当前位置：《觉醒》读后感
当阅读完一本名著后，你有什么总结呢？何不写一篇读后感记录下呢？你想好怎么写读后感了吗？以下是小编帮大家整理的《觉醒》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《觉醒》读后感1
我读了小说《父亲的难题》后，我觉得小保罗父亲的看法固然有道理，但小保罗的想法更符合时代要求。诚然，无论做什么事业都需要踏踏实实地一步一个脚印地去完成，这是事业成功的基本条件，无数成功的事例也都证明了这一些优点。那么，我们不要应该像乌龟那样学习，工作及建设祖国呢？我回答：绝不！我们是跨世纪的青年，应该具有“兔子”那样“善跑”的技能，而不可仿效“乌龟”，不急不忙慢慢地爬行。
当然，我们要做觉醒的“兔子”，拥有比乌龟快100倍的速度，而不要在中途美美地睡上一觉败给“乌龟”。乘着改革之风，中国好不容易才走上初步繁荣的富强之路，离世界强国还有一段慢慢长途，难道我们还要仿效乌龟那样爬行吗？历史上告诉我们：落后就要挨打。革命先辈把中从列强手中夺了回来，是要我们后代把它建设成为富强的国家，我们只有努力拼搏，方可担负起历史的重任，时代呼唤觉醒的`“兔子”！
在当今竞争的社会中，好多人民都很踏实，但不能在竞争中获得成功，其中一个重要原因是他们缺乏“兔子”的实力。我们作为祖国未来的建设者，从现在起就要练出“兔子”的本领，尽快把我国建设成世界强国之一。点评：题目新颖、鲜明，紧围绕生活实际谈感受！是篇不错的佳作！
《觉醒》读后感2
鲁迅先生说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不就都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你到以为对得起他们么？”
当时的中国，是这间无法破毁的铁屋子，四万万中国人还沉睡在封建统治的梦中，只有那些觉醒的独自背负着所有希望和绝望的人们在绝境中挣扎。他们不知道何时能见到光明，甚至不知道是否会有光明，但是他们依然坚持着，毅然奔赴没有硝烟的战场，在各自的领域不断战斗：蔡元培校长，重振北大，兼容并包；鲁迅先生，以笔为枪，以字为弹，扛起新文化运动的大旗；仲甫先生、守常先生，发起五四运动，抵制政府在巴黎和会的妥协签字的决定.....那个年代，有太多的伤痛，那个年代，有太多的感动！
《觉醒年代》让我真切的`感受到：历史，不应该是枯燥的背诵年份、事件，而应该是一种体会、一种感悟、一种反思，历史书上短短的一句话，可能就是他们为之奋斗的一生。只有深入了解历史，才能真正体会“为何我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”的深情；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的期冀；“虽九死其犹未悔”的决心。
身处盛世，我们更加应该铭记那段真实的、残酷的、属于我们的历史。
《觉醒》读后感3
百年前，有句呐喊，响彻天地，唤醒了沉睡的中国：“青年要为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生！”每当我想起李大钊先生的这句话时，一种责任感和使命感都会油然而生。
在中国共产党成立101周年之际，我又带着无比崇敬和自豪的心情，细细品读了《觉醒年代》这部长篇历史小说。
这本书主要讲述了百年前中国共产党酝酿成立时，那个觉醒年代的百态人生。再现了一批名冠中华的文化大师和一群理想飞扬的热血青年。在保守派与革新派的斗争中，在激荡的战火和巴黎协会的压迫中，社会主义在烈火中生存，在烈火中铸造。是李大钊和陈独秀毅然决然地扛起了“科学”与“民主”两面大旗，他们将共产主义深入贯彻到了青年的思想中。他们在各大街头，在《新青年》上，以笔杆作枪，瞄准敌人。他们把中国推到了世界的舞台上，他们用热血和青春，为我们铺出了一条宽阔的道路。
我的“偶像”是陈独秀先生，不仅因为他知识渊博，而且他不惜冒着生命危险，鼓励大家团结起来，努力斗争。尽管被带到了监狱，但他在监狱里浴火重生，犹如凤凰涅，艰苦的环境正塑造了一个全新的陈独秀。陈独秀先生把监狱当做研究室，正如他自己所写的“出了监狱就入研究室，出了研究室就入监狱。”他的入狱如飞蛾扑火，他正用行动拯救这个多灾多难的中国。1921年，陈独秀先生和李大钊先生相约建党，创造了我们伟大的中国共产党！
作为21世纪的主人，我们不应该忘记前辈们的`秉性，要肩负起国家的使命，我们要真真切切地为历史所动容，传承历史所沉淀的精神，为中华民族的伟大复兴贡献力量！
有时，我在想：觉醒年代有续篇吗？不一会儿，我的心中便有了答案：我们今天的幸福生活，就是觉醒年代的续篇！100年来的历史告诉我们，只有中国共产党才能带领全国人民脱贫攻坚奔小康；只有中国共产党才能带领全国人民打赢疫情防控攻坚战；只有中国共产党才能带领全国人民实现伟大的中国梦。中国共产党的百年历史值得所有人回顾，值得所有人铭记。
如今，14亿中国人民欢歌笑语，强大的中国屹立在世界的东方！这，都是中国共产党人用100年的智慧和汗水，才铸就的辉煌！
在我的家乡——合肥，有这样三条路：延乔路、集贤路和繁华大道。站在延乔路牌下，我思绪万千：延乔路短，集贤路长，它们永不相交，但尽头却是繁华大道！这短短的路途，经历了一百年的艰苦奋战，我们一定要时刻铭记这段历史，让更多的中国人明白：哪有什么岁月静好，那是因为有人替我们负重前行！
作为21世纪的少先队员，我们应该好好学习，锻炼体魄，培养自己的创新与科学精神，燃起青春之火，照亮前方的光明之路！用行动告诉先辈们：“国泰民安，人民幸福，这盛世如您所愿！也请您相信我们的铿锵誓言：‘请党放心，强国有我！’我们一定会像你们一样，用青春燃烧热血，用青春报答祖国！”
《觉醒》读后感4
关于宝贝洗碗的事情，宝贝洗碗的时候，很容易把衣服弄脏了、弄湿了，乱七八糟的，然后完事了，水槽里面的泡沫、残渣也很多，地上的水也很多，好像宝贝越帮越忙了，有的甚至会摔到碗、摔破了碗，这个时候，有的父母就会吼着自己的孩子，制止他，不让他去做了；我以前也是这样子，觉得这孩子是在帮倒忙；或者即便是嘴上不说他，心里也觉得是这个孩子做事真糟糕，其实是会通过表情在述说自己的感受。[捂脸]。
这个事情是父母的自负感在作怪，在《父母的觉醒》的这本书上有写到。
其实，每当孩子犯错的时候，也是可以改进的时候，也可以促进亲子关系的时候，主要是看家长的心态和做法，先学会处理情绪，再处理事情。
当你把自己想象成孩子一样大的时候，想象一下是你正在洗碗，你再来看这件事情是否观点就不同了呢？
你用自己现有的标准去衡量孩子，那肯定是觉得孩子做的`不好了。
是否打消了孩子日后参加劳务的积极主动性、动手能力？
由于孩子还小，他还没有习得完美的清洗流程，这需要机会，需要锻炼，熟能生巧，刚开始的时候，父母是可以陪同的，怕孩子的衣服弄湿，可以给他穿上围裙，与孩子共同去清洗餐具，反而多了一个亲子沟通交流的机会。
结合今天早上的早读，《父母的觉醒》第16章如何应对应对孩子的错误，生活中的麻烦都可以转化为精神与情感上的财富。结果sel"我不是一个错误，我只是犯了一个错误"的活动带领，让孩子能正视自己的不足与局限，勇敢的继续前行。
在孩子参加劳动之后，如果父母再给孩子鼓励和感谢的话，"洗得越来越好了"
"感谢你，是妈咪的小帮手"
"有你真好"，"有你参与，我们家越来越漂亮了，干净了，整洁了"，孩子也会从中获得力量，越来越自信了，也会获得大大的价值感和归属感。
其实做其他的家务也是一样的道理，相信所有的家长都像我一样希望自己的孩子长大之后是一个积极、乐观、开朗、有爱心、有担当的孩子，等等一切美好的词汇都希望在自己的孩子身上有体现，那么有了方向之后，我们现有的孩子怎么样才能够到达我们的目标呢？这需要一个路径和方法，好像我们要去到一个目的地，有的人是开车，有的人是搭高铁，有的人是坐飞机；那就是给我们的孩子提供爱与支持的环境，好好对待当下的孩子，支持他，鼓励他，陪他跑，陪他倒。
《觉醒》读后感5
《设计的觉醒》是日本设计教父，无印良品的缔造者田中一光与设计相对三十年的所感。全书围绕设计的职能是什么，设计工作如何在社会中发生作用，有怎样的解决的方式等问题展开。
《设计的觉醒》带我们跟着田中一光诙谐优美的文字，以细致敏锐的观察，感受工作与生活间无处不在的设计意识。日本设计崛起的时代热风、“无印良品”品牌概念的诞生、年轻设计师职业敏感的养成、著名品牌背后的设计故事……停下手中的忙碌回头思考，觉醒的，也许不止是设计。
《设计的觉醒》作者田中一光说：二十一世纪无法回避对上世纪的反省和挽救之责任。设计也无法脱离“环境的再生”、“消费－使用－丢弃的文明怪圈”以及“人情的`复苏”这三重考量而存在。当理想的蓝图在近代都市的延长线上慢慢消失，某种怪诞的宗教就开始在人们荒芜的心灵中悄悄潜入。
在《设计的觉醒》这本书中，田中一光一直用平时的语言向我们娓娓道说了他这一生设计思考的觉醒过程。田中一光，是日本著名的设计师。是平面设计领域的教父级人物，在书中他有详细的说自己的设计构想，工作的细节，以及很多设计一路的成长，而且读了那本书之后，感觉田中一光不单纯只是一个设计师而已，他更是一个在二战后的自觉反省的日本人的典例，探究着日本人真正的需求，真正的设计。
他的这本书反思设计与社会的碰撞和带来的影响。设计解决了现实问题的方式，跟着这本书的文字，感受到设计工作与生活间的共鸣和无处不在的设计灵感。田中一光用他一生坎坷的经历以及辉煌的设计历程来诠释设计思考的觉醒过程，而因为他经历了日本的二战后设计行业的发展历程，用一生的时间去引导平面设计的方向。
书中也写到无印良品，我一直对无印良品很好奇，其实也是最熟悉的。
《觉醒》读后感6
《细说觉醒年代》以剧集为载体，用青少年浅显易懂的语言深度聚焦49个重大共产党史主题，尊重历史事实，以故事的形式再次呈现陈独秀、李大钊等在新文化运动、五四运动和中国共产党等历史事实的形象，帮助青少年了解共产党的创建历程，弘扬正确的历史观。
觉醒意味着冲破压迫，心系天下。鲁迅透过封建礼教看到吃人的社会，果断弃医从文，执笔写下所见、所闻、所感、所想。用笔为武器，唤醒世人，幻想沉睡的人们的爱国情怀;李大钊更是千金散尽，帮助许许多多素不相识的'人，并积极宣传新的思想。
觉醒意味着勇于担当，有不畏困难的决心和意志。鲁迅先生作为医生，他救死扶伤;作为作家，他以笔为武器不断唤醒广大群众。他无论是医生还是作家，都是雷厉风行的战士。他敢于走出彷徨，发出时代的呐喊，让广大群众看到千疮百孔的社会，让蒙蔽双眼的人看到光明和希望，并激励他们从中苏醒。作为前辈，他以身作则，身体力行展示敢做敢为，鼓励千千万万的中国青年为中华振兴贡献自己的力量。光汇聚一束，积少成多，必将变成熊熊烈火，照亮一切黑暗腐败。李大钊先生在通过《新青年》不断寻找救国救民的道路中，即使面对生命危险，仍坦然面对并继续四处宣传新思想，领导五四运动。他掀起时代巨浪，不为私利，只为让身处动乱年代的人们有一份底气。正是这些英雄的坚强斗志，才成就了如今的繁荣昌盛。
觉醒意味着打破世俗，高瞻远瞩。鲁迅先生接受新的思想，帮助他更加清醒的面对当局形式，从容的以笔为枪，不断掘进人民埋藏内心深处不愿正式的东西，用犀利的眼光审视过去种种的屈辱与不甘，用生命沉重的经验展望光明的未来。只有拥有超越历史、超越世俗，高瞻远瞩的眼界，才能继往开来，在混沌的社会向着光明仍旧砥砺前行。正是他这种，不与世俗同流合污，始终坚守内心崇高理想和净土的人，才能成为共产党，成为国家忠实的追随者。为了人民利益，为了国家利益，甘愿牺牲一切，用自己全部力气去探索并实现国家繁荣昌盛的伟大愿望。
随着时间的推移，他们这些百年前的“觉醒者”已经远去，但是他们的精神却在广为流传，他们是我们心中的英雄。我们这一代青少年需要回顾前辈的辉煌，继承前辈的意志，不断内化自己的行动，做一名“觉醒”的继承人。
《觉醒》读后感7
在《设计的觉醒》这本书中，田中一光一直用平时的语言向我们娓娓道说了他这一生设计思考的觉醒过程。
设计的作用在于寻找功能和社会间的特点，在功能足以说明一切的前提下，装饰成分是可以节制的，如何把握节制的度是考验一个设计师是否成熟的标尺。
1980年代是日本经济快速发展的鼎盛时期，针对大众过剩消费打来大量浪费的社会现象，田中一光敏感地察觉到设计可以介入大众生活发挥社会影响力的作用。从日常生活角度入手，倡导“资源循环再利用”，为企业提供了将设计转化为生产力和核心竞争力的新方法，更从基本观念入手向设计灌输了“合适就好”的生活方式新理念，在社会上产生了极大影响。在设计文化快速发展的过程中，出现了了无印良张的产品，无印良张的产品能够很好地传达出我们想要传达的思想，因此，比起过度造型，过度使用色彩的商品，无印良张不仅提供了相对便宜的价格，而且还在社会中构筑了知性生活的形象。但在崇尚奢侈品消费的大环境里，无印良张却推出以“日常”作为主打的日用品，不能不说是种强烈对比。
为了突显商品或商店的信用而为相同的商品加上不同的标签，我觉得是“品牌性”对商品本身的过分参与，对于那些把商标去掉的话，就不再具有其商品性格特征的商品来说，强调功能而品质又稳定统一的无品牌商品，反倒是中对照，在一个浮躁的环境里更能获得知性群体的认同。
其实，无印良品的诞生是对现代文明高技术的一种抵抗，从这一层面上讲，世界上的知性群体，都会产生共鸣，都会团结起来。但随着经济的发展，我感到，无论是设计，还是消费态度，在二十一世纪都会有很大的转变。那种认为“永远光滑闪亮的物品才是新的”的美感意识，连同“稍微有细小划痕就退货或丢弃”的消费观念，在二十一世纪都将面临巨大的转变。非必要的改版换代，每季必发的时尚新品，以及在本质上缺乏创新的新商品开发等，总让我觉得其中的思想已落后于今天的.时代。总而言之，二十一世纪的设计，会处于更多样化与更高科技的环境里，但同时，也走到了需要重新审视人类价值观与标准的时候。
《设计的觉醒》这本书的目标是为让人们了解在中国经济日益强盛，设计日益为大家所重视，同时又出现了各种困惑的现在，试图让大家通过田中一光的设计思考，去了解对于那些平日里司空见惯的、在普通不过的日常我们其实是多么“不了解”，进而让人们站在新知识的肩膀上，邂逅新鲜的“设计”，让“设计”在自己的身体中觉醒。
设计的觉醒过程，就是设计师在日常生活中对生活认知不断觉醒的过程，这意味着司空见惯的东西里也有大量的值得我们去再发现的未知部分，“觉醒”是设计应该扮演的重要角色，《设计的觉醒》就是试图给我们提供接近设计觉醒的入口。
《觉醒》读后感8
我从这篇文章中了解到《父母的觉醒》这本书是针对家庭教育中父母应该如何做才能成为一名优秀的父母，全书都在讲家庭教育中父母如何做，是在唤醒父母建立一个观念即：家庭教育不是针对孩子的教育，而是针对父母的教育。一提家庭教育，许多父母的误区是：家长如何采取种种措施来教育孩子，使孩子成才。的确，家庭教育中孩子需要教育，但是，父母们要觉醒——家庭教育中更需要教育的是父母！古语说：“孩子不用管，全凭德行感”。
我们的祖先早就明白，孩子的教育不是父母对孩子的说教，而是指父母的言行对孩子无形的影响。换言之，就是父母要活成孩子的榜样，时时处处做好自己，想到自己的言行对孩子产生的影响。有专家讲：“一流的父母做榜样，二流的父母做教练，三流的父母做保姆”。可见榜样的力量是无穷的。父母想让孩子成为什么样的人，自己首先把自己修炼成什么样的人，孩子不听你怎么说，而看你怎么做。父母是原件，孩子是复印件。
父母需要觉醒，不仅要活成孩子的榜样，还要时时处处学会放手。让孩子活成自己希望成为的样子，而不是父母希望成为的样子。
很多父母心疼孩子，爱孩子，对孩子的一切都包办代替，不让孩子做任何事情，造成了“有一种冷叫妈妈觉得冷”，使孩子失去了自我，变成没有手脚，没有嘴巴，没有自信，没有能力，更没有思想的活植物人。变得麻木不仁，甚至没有人性。这时，父母反过来抱怨孩子，这个不会，那个不行，甚至口不择言乱给孩子贴标签，什么“笨蛋、废物……”之类伤害孩子自尊的词语一股脑往孩子身上贴，有的孩子默默承受着父母对他们的指责，抱怨；有的孩子就显露出各种问题，变成问题孩子，令老师头疼，家长痛苦。所以父母要觉醒，要学会放手，尤其在家庭里，要把孩子当成家庭的一员，让孩子学会承担家务，在承担家务的过程中培养孩子的自信心、责任心。给孩子机会，让孩子做他想做的事，把孩子推到前边，父母在后边跟着，当孩子遇到困难时，父母及时鼓励帮助孩子，而不是包办代替。
父母需要觉醒，孩子是一个独立的生命个体，需要父母的呵护和尊重，作为父母要明白，孩子的自尊心培养出来，孩子才能成为一个真正的人。因为有自尊心的孩子才有羞耻心，有了羞耻心才会有敬畏心，人有了敬畏心害怕他做坏事吗？害怕他将来不能成为大人、君子吗？因此，父母对孩子的言行，一定要建立在尊重孩子的基础上。而不是想打就打，想骂就骂，不顾孩子自身的感受，这样的父母怎么可能培养出有良知的孩子？所以父母需要觉醒，不断地学习修炼自己，提升自己的'素养，用自己的改变来带动孩子的改变，用自己的心来唤醒孩子的心，用自己的灵魂来唤醒孩子的灵魂。
父母需要觉醒，学会无条件的接纳孩子，无条件的爱孩子。每个孩子在成长中都会遇到这样和那样的问题。父母不能因为孩子优秀就是我的孩子，就很爱孩子，孩子有问题了，他就不是我的孩子了，父母就讨厌他，嫌弃他。父母要明白，孩子选择我们做他们的父母，在某些方面是来唤醒我们的。父母们要明白，孩子的问题就是父母的问题，只有父母发现了自己的问题并改正过来，孩子才会改变。“我是一切的根源，爱是所有的结局”孩子的一切问题都可以通过爱来化解。如果孩子的问题没能解决，说明父母没有了解孩子，不是这个孩子所需要的，孩子没有接受到父母的爱，缺爱的孩子就会出现各种问题。世界上没有标配的父母，也没有标配的孩子，因此，父母要有一双善于观察和善于发现的眼睛，有一个智慧的大脑，及时发现孩子的特点，因材施教，给到孩子所需要的，而不是父母自己想给的。
父母需要觉醒，孩子来到父母身边，需要父母的陪伴，使孩子有安全感。陪伴是对孩子最好的爱。父母陪伴孩子要像《牵着蜗牛去散步》一样，以一颗悠闲地，宁静的心来欣赏路边美丽的风景，在孩子成长的道路上，父母不断的鼓掌、赞美、欣赏、鼓励……给孩子自信和动力，不断地让孩子丰富和强大自己的内心，慢慢地就变成了生活的强者。这样培养出来的孩子还怕他不优秀吗？
以上的一切都需要父母的觉醒，身为父母我们没有受过任何培训，也没有合格证，但是，我们要觉醒，我们需要不断地学习如何做一名优秀的父母，在孩子人生道路上，不但给孩子创造丰富的的物质条件，更要通过不断的修炼丰富自己的精神世界，做孩子的精神领袖，做孩子一生的榜样，引领孩子健康成长。
《觉醒》读后感9
《觉醒的力量》这本书涉及哲学，信仰，阅读，教育，生活。书中的“坚定的价值观、清楚的自我认识、强大的精神性自我”，这三者构成了坚强的核心。细细品读，人生会有不一样的力量。
周国平写到觉醒的三个主要标志。“一是坚定的价值观：知道人生中什么重要什么不重要，不被社会的潮流和习俗左右；二是清楚的自我认识：知道自己的禀赋和志业之所在，不被偶然的风尚和机遇左右；三是强大的精神性自我：知道灵魂的高贵和自由，不被外部的事件和遭遇左右。”它也成为我生活中一种动力，让我前行。
曾子曰:“吾日三省吾身”。周国平认为人生的三个觉醒:“生命的觉醒、自我的觉醒、灵魂的觉醒”。人生的真理:生命的真理——单纯、灵魂的`真理——高贵、情爱的真理——感恩、成长的真理——自我教育。
在和作家铁生谈话时，他们共同对死亡进行思考，最后得出了答案。铁生是一个灵魂高贵的作家，提到了青春期的美好，朦胧的爱情。人最好的年龄在童年，没有心机，没有利益关系，这种感觉长大以后再也没有了，但不过最后都会归于平凡。
这本书我还没有看完，每看一部分我就联想到生活中很多故事去思考。希望读完这本书的时候，我内心是激动的、也是平静的，人生就是需要有不凡的付出，才会有辉煌，不管任何时候，回头都不晚，只要觉醒了，一定会有大成就。
来
《觉醒》读后感10
在聪爸、寒妈和宽妈喜马拉雅电台的引导下，我购买了周国平老师的《觉醒的力量》，非常喜欢周国平老师的文章，内容平实、深沉，娓娓道来，直抵人的灵魂深处，读后往往会使你和作者产生共鸣。本书分为十辑，内容涉及哲学、信仰、阅读、教育、生活等等。作者认为：哲学的沉思，信仰的追求，经典的阅读，教育的进程，生活的磨练，终极的目的都是为了觉醒。如果不能觉醒，哲学就只能是逻辑，信仰就只是姿态，经典就只是文献，教育就只是培训，生活就只是遭遇，一切都仍然是外在于你的。
但是，怎样才算是“觉醒”呢？作者认为有三个主要标志。第一有坚定的价值观，知道人生中什么重要什么不重要，不被社会的习俗和潮流左右；第二有清楚的自我认识，知道自己的禀赋和志业所在，不被偶然的风尚和机遇左右；第三有强大的精神性自我，知道灵魂的高贵和自由，不被外部的事件和遭遇左右。有了这三者，一个人才真正成为了自己的主人。但觉醒是一个过程，需要不断地巩固和维护，否则会很容易丧失掉。唯有保持警惕，觉醒的力量才得以不断生长。人一旦拥有了这种力量，才能最大限度的保持内心的平静，一切外来的负面能量都不能真正把你打败。
在第一辑“觉醒之力”中，作者谈到了人生的三个觉醒，即：生命的觉醒，自我的觉醒和灵魂的觉醒。人首先是一个生命，才会在这个社会上生活。生命原本是单纯的，但是，在现实生活中，人们往往为了财富、地位、名利等等，而忘记了生命原本单纯的快乐，忘记了与自然和谐相处，忘记了活在这个世界上的真正意义。而作为一个生命的独特的个体，要对自己的生命负责，要实现“你为之你”的真正价值。自我的觉醒，就是要肩负起这个责任，明白自己真正的价值所在，成为一个独一无二的你的主人。
在现实生活中，我们如何实现自我觉醒呢？如何成为自己的主人呢？我认为，要实现自我的觉醒，就要清楚：我是谁；我的存在是否对社会有益？我应该尽自己最大的能力为社会做些什么？在单位，我的存在是否有助于工作的进一步提升和进展，我的存在是否有助于同事间能力的提升和融洽相处？对家庭未来的发展规划有什么蓝图？朋友之间，你能给朋友带来什么正能量的东西，从物质和精神层面上，你能够给朋友什么帮助？对于孩子的教育和孩子未来的发展，自己现在应该做些什么？自己的业余爱好是什么，如何实现工作生活和自己的兴趣不冲突？几年之后，自己想成为什么样的人，为此目标你现在要做什么努力？在做这些事情的同时，自己是否从中得到了实现自我价值的快乐？所以，时时保持心的觉醒，过好当下的'每一刻。多读书读好书。
平凡如我，如果不能为社会做出多么大的贡献，最起码也要遵守公共道德，尽到一个公民应有的义务，葆有一颗善良的心。积极参加一些公益活动，多做对别人有益的事情，多说好话多做善事。有正确的人生态度，不随波逐流，不人云亦云。对社会上发生的负面新闻要有清醒的认识，时时葆有一颗惊警醒的、清澈透明的心。时时观察这个社会，观察周边的人，观察自己的内心，然后多多思考。在家庭生活中，也要明确自己的位子和责任。上赡养、孝敬父母公婆，下抚养、善待子女。为了家庭的和睦幸福，在日常生活中要多和自己的另一半沟通交流，不过多干涉另一半的工作和生活习惯，在家庭生活中力争求同存异。在工作中，更要多多向同事们学习，向他们请教工作经验，虚心学习他们为人处事的态度，营造和谐的工作氛围。
什么是灵魂的觉醒呢？作者认为，透过肉身自我去发现你身上的更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清他才是你的本质，这便是灵魂的觉醒。灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。
作为普通人的我，要想实现灵魂的觉醒，看来还需要很长的一段路要走。但是，首先有了想要觉醒的意识，通过自己的努力，总有一天会实现灵魂的觉醒的。脚踏实地的做好自己应该做的事情，明白自己的能力所在，清醒的觉察自己的所作所为。只要自己时时保持一颗积极向上的、学习的心，跟着聪爸、巧妈等妈言爸语群优秀的爸爸妈妈们，一起学习一起感悟一起分享，相信自己那颗蒙昧的心总有一天会开窍，总有一天会建立起自己内心强大的精神体系和自己的人生观价值观，会拥有自己的信仰，也总有一天会实现灵魂的觉醒。
《觉醒》读后感11
《父母的觉醒》这本书，仅仅是刚开始的两章就震撼了我的心灵！让我原本浮躁的心变得沉静，这是一本有魔力的书！什么是自负感？我要在这本书中寻求答案。
教养孩子的过程就好比走钢丝，一步走错就会伤害一个小小的心灵；同样，一个适当的鼓励就可以让他们在空中昂首阔步。在与女儿的相处中我发现了这句话的真谛。在我眼里，一件小小的事情是要给予一定的鼓励女儿就会又快又好的完成，但是如果当时的'我是带着情绪的，不耐烦的，那么她就会被我所影响。有一天，晚饭过后陪着女儿做作业，10以内的加减法，可以看图计算，她很不认真，做错了两道题，我尽量控制自己的情绪，鼓励着她仔细看题，认真计算，很快自己就发现了两道算错的题，可以看出我的一个肯定的眼神，一个温暖的拥抱都给了她莫大的信心！
孩子只会忠于他的自我角色，全然不关心我们这些家长所揪心的事情。当我要求她认真完成作业、认真练习舞蹈、认真完成钢琴老师布置的每次任务时，何曾想过我的女儿是不是喜欢着这各种各样的角色呢？但是往往完成一项任务的时候她期待着我的反馈，期待着我的肯定。可是当我带着情绪去看原本很轻松完成的事情却被她搞得一塌糊涂的时候，当我要爆发的时候，她胆怯地看着我，原本可以完成的事情却怎么也完成不了。所以正如书所说孩子是慷慨的，可以接纳我的任何情绪，我的错误在孩子眼里都是可以被包容和被原谅的，反过来为什么我就不能包容孩子在我眼里所谓的错误呢？育儿路上有太多的荆棘，拨开荆棘的时候也许会遍体鳞伤，但是荆棘过后何尝不是一片蔚蓝的天空！
《觉醒》读后感12
在这个暑假，我看了《觉醒年代》。以下是我的一些感受。
《觉醒年代》是一部非常值得观看的一部红色电视剧。里面讲述了民国时期一群以陈独秀同志和李大钊同志为首的爱国之士传播新文化，从根本上改变国民的思想的`故事。
这些先辈们为了改革国内思想，废尽心机。其中某些情节十分真实，让人身临其境，真切地使人感到敬佩、高兴、愤怒等各类情绪。
陈独秀同志的幽默风趣、李大钊同志的平易近人、陈延年同志的自立自强、毛泽东同志的勤勉好学、胡适同志的学识渊博、蔡元培同志的和蔼可亲等都给我们留下了深刻的印象，这些同志身上的精神都是我们所必须要学习的。这部电视剧最大程度的真实地还原了中国民国时期的历史。
我对一个情节有非常深刻的印象：李大钊先生打算带他的老婆和儿女一起去吃涮羊肉的，正打算出门，有两个学生过来了，原来，是其中一个同学没有钱交学费，想向大钊先生借钱但是不敢找大钊先生，于是另一个同学领他过来了，大钊先生果断放弃涮羊肉把钱借给他了。在这里我看到了他的善良。
我们要学习他们的精神，为祖国做贡献！
《觉醒》读后感13
（一）田中一光的经历和性格
今天下午本来想翻看一会就继续写作业，结果又读了两小时，《设计的觉醒》读后感。因为后来实在是被田中的经历和性格所吸引了。
田中一光的独特经历自是很吸引人，从一个从小对电影戏剧抱有浓厚兴趣的小孩到日本战后平面设计界的领军人物，一路走来，在他的经历中我也能同时看到战后日本社会从贫困到丰衣足食，再到商品过剩包装，最后反思生活方式，产生在商品里追求合理的设计的诉求。
与田中的经历相比，给我更多感触的却是他的性格。
田中似乎对生活中的一切有关设计的元素都有强烈的好奇心，促使他谦虚地不断从各处来源，无论是国内国外平面设计的流派，还是从歌舞剧，日本传统戏剧中汲取养料，获得创作灵感。
对感兴趣的事情，他总是富有激情地去做，比如大学时参加的戏剧社团，刚工作时迷上的美国爵士乐，步入平面设计界时常常模仿的吉野原良设计风格。难能可贵的是，在每次痴迷和效仿之后他没有成为“吉耶原良第二”，而总能将他人的风格融汇到自己的风格中。
在田中的这种求索精神和激情里，我总能看到自己的人格的影子，虽然经历，环境，时代不同，但在性格上我和他同样具有强烈的求知欲，渴望创造力的展现。虽然设计和我目前的专业关系不大，但看到田中凭着旺盛的求知欲和创造力在设计界从初出茅庐到屡获奖项，崭露头角，再到引领日本平面设计的潮流，我的内心总是为之所动。
我已经把田中一光列入我心中的World Builder List了。
（二）田中一光的设计所
田中一光要求设计所的新人在工作三年之后独立去海外游历，回来的时候要写清楚学到的东西，向设计所报告。田中是很看重个人独立思考的，创意只能在一个人的`脑中完成，而不是由很多人讨论商定出来了。他认为出国游历是构成人的重要因素。
在设计所里，田中大展厨艺，买好时令的蔬菜，不断挑战新做法。看完书中的描写，我突然发现既然厨艺是可以独创的，而不是我以前想象的照着菜谱加料。那大概挺有意思吧，有时间一定试试，而且要认真尝试。
题外：我的大学生活不过只有一年多了，时间越来越宝贵，大概以后只有假期才有时间写书评了。不过如果能抽出时间，我一定继续写的。因为我相信如果说读书就是思维和想象的旅行，那么写作即是其中提炼出来的思考。
《觉醒》读后感14
在精进营半周时间里，读完了周岭老师的《认知觉醒》，以及享受到周岭老师一次群里答疑分享(虽然自己只是旁观，但也感触颇多)，自我感觉这本书值得多遍复读，周岭老师的分享太值了。
同时心理也很懊恼：怎么到这时候才读到这本书，真想扇自己两大巴掌。
我是93年白羊座，网上说白羊男做事欠条理，四肢发达头脑简单，读书不认真，长大易冲动，做事不够仔细，情绪易外漏，淡定不够。我自我对比一下，形容很是贴切。
回顾自己这29年来，一直都是懵懵懂懂，孩子气居多，任由自己情绪行事，即使长大成人，也还是如此作为。
小时候家境还算不错，(更客观的说，是由于父母太忙碌，无暇顾及)，给了我太多的自由，任由我肆意生长。
自己知道父母辛苦，想上进拼搏，
①奈何不得其法，只是死脑筋学习，不懂变通，属于还没开蒙状态，
②自己急于求成，希望快速看到成果，导致自己头脑发热，冲动行事，
③自己性格懦弱，不敢做决定，不爱说话，把心事都憋在心里，造成了乖巧老实的现象，以前觉得挺好，现在觉得好难受。
这几项害处经年累月的叠加影响，造就了现在的我，一个迷茫，一事无成，拧巴的自我。
你们说，父母有错吗，我认为父母有，错不在养，错在育，对我太放心了，但他们的错真的不怪他们，他们真的太忙碌了。
主要问题还是在自身，不从外找，要从内求，自身从开始上学识字开始，完全有机会去修正调整，但自己从来没有，或者说，做了几天努力，又放下了。我可以说拒绝别人帮我决定，我也可以说我可以完成，我一样都没有。
自我的认知真的太糟糕了。过去过得真的很痛苦，尤其看到亲人操劳而自己一无所成更加痛苦，自己的年岁虚增，这意味着我的长辈们人生旅途离终点越来越近。
这种痛苦在我大学毕业后慢慢开始强烈，我觉得自己真的特别需要认知开悟觉醒，我是需要去改变的，基于此，买书，买课，知识付费我买了很多，什么都想学，什么都没怎么学，最后书积灰，课到期，脑袋空，钱包空，自己愈发焦虑，缺乏耐心，学不进去，脑子一片空空，工作身体精神都不好。
以上是我的一些经历描述，虽然过去自己是如此不堪的一个人，在阅读了周岭老师的'《认知觉醒》之后，感觉又看到了一些光芒，可以带领我走出那片混沌的迷雾。
周岭老师强调《认知觉醒》本书的核心是元认知，元认知重点在于觉知——自我反思，自我反思能力可以通过冥想进行训练加强。
如果自己脑子里是混沌一片或者思绪众多，没有重点，不如通过写作，给自己脑子清清脑，把思绪／问题都通通写下来，再去找线头，再去找重点。
养成早起的习惯，可以让自己比别人多出很多时间来自我改变。
通过锻炼，提高自身活力，增强身体抗风险能力，为自己改变打好基础。
最后，一定有多读书，增加自己的输入，对于自我反思与写作有正向作用。
周岭老师在本书推出早冥读写跑五件套，我觉得从行动上给了我极大的指引作用，本书基于此前面内容重在内化，我需要再去看看(说实话阅读一遍，我比较有印象——行动力，情绪力，早冥读写跑五件套)，五件套重在外敷，可以按照书里方法去模仿。
我也看了其他人的精彩读后感文章分享，每位都很有自己的见解，内容都很有深度。
相对而言，自己对于本书的理解还不是很足，文字见解方面还不是很行。需要继续努力了。
感谢各位看我碎碎念。
《觉醒》读后感15
修行无处不在，在行走中接收自然的精华与神秘加持，在行走中安住觉知，在行走中领悟，在置身圣地的行走中回归我们灵性的神奇。
读书是一种修行。但是实际上，每时每刻的自我反思和自我觉知，更是非常重要的修行。
万物由心。心存，则万物存；心灭，则万物灭。
学会一个人静静地思考，因为这样才能让自己清醒、明白。学会拿得起放得下，因为只有这样才会重新开始新的起点。
以上，来自加措活佛继《一切都是最好的安排》之后，写的新书——《逆境中觉醒》。
逆境：这是非常不错的一本书，简单易懂，却又让你豁然开朗，智慧增加。就像本书作者加措活佛自己说的那样--“佛法，不仅在逆境中才会被提起，它在任何时候都被关注和应用，可就像身体产生疼痛了，才会觉察需要保养一样，逆境，往往可以促生人们觉醒的力量，也是觉醒最好的老师。"
入佛：加措活佛童年因为母亲的突然去世，而感到了巨大的痛苦，以及因为被其他小学同学排斥感到了人生的逆境来临。从而促使了加措一步步走上了修行的道路，最终成为活佛。
轮回·因果：如果你觉得痛苦，就说明你应该离开它了。不如放下，做随心所欲的自己，抖落一地的.风尘，然后微笑着转身，撑一支长篙，在生命长河中微笑前行，见山是山，见水是水。
醒己·尊重：这里讲到了佛法中的轮回和因果。我认为写得深入浅出，入木三分。的确，因果不是用来比对别人的，而是用来提醒自己的。而轮回，就是惯性的重复。小到微尘大到宇宙。欲念与痛苦：关于书中引用的那个《回到当下》的猴子陷阱的故事，给了我很大的震动。因为内心的贪嗔痴的欲念所致，很少有猴子松开抓住食物的猴手，从而放下。最终导致了卡在那个小小的洞里无法逃走、一而再再而三地被猎人抓住。
人性亦如此，因为我们内心的欲望和执着，使我们一直受缚。从而一直痛苦。
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