中学生读书心得

时间：2024-07-20 13:26:27 读后感我要投稿

中学生读书心得14篇[精]

　　当我们经过反思，对生活有了新的看法时，马上将其记录下来，这样有利于我们不断提升自我。应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的中学生读书心得，希望对大家有所帮助。

中学生读书心得14篇[精]

　　中学生读书心得篇1

　　《海底两万里》，一本著名的小说，在读完之后，我意犹未尽，这本书让我知道了许多在书本上学不到的知识，像多变的气象、奇特的地理以及生气的海底生物。我幻想可以和作者一样在深海里遨游，经历许多难忘的遭遇。

　　一开始读本书中的《海上怪物》一章，我也开始好奇：真的有那么一个独角鲸，可以发光，而且杀伤力惊人吗？主人公是一个叫皮埃尔?阿龙纳斯的一位教授，在拥有当时最强战舰之称的“林肯号”上，和这只怪物展开战斗，不过双方实力差距太大，最后，主人公和他最忠诚的仆人康塞尔掉在这个怪物的脊椎上之后我才知道，这原来是一艘潜水艇，是由一个叫尼摩的船长在一个无人荒岛上建造的，它叫“鹦鹉螺号”，那么里面究竟是什么样人在驾驶着这个潜艇,他们为什么要攻击海上的船只呢，主人公落在他们手上等待又会是什么呢？

　　这艘潜艇的船长尼摩是一个爱好音乐、神秘、善良的人，他将会带着皮埃尔教授经历什么惊心动魄的事呢，还是会让主人公他们一行人回去呢？

　　之后我读到了《神奇的舱》，这更是让我吃惊，这艘潜艇的生命是电能，电是由煤产生的，而海底有巨大的煤矿，所以“鹦鹉螺号”有无穷无尽的能源，这可真是一艘了不起的潜艇，不过让我想不通的是，船长尼康怎么会这么富有？富有到可以建造一个如此先进的潜艇。

　　接下来是《海底狩猎》，海底会有树林吗，尼康船长又会怎么去狩猎呢？这一切都不需要担心，因为有一套特殊的潜水服，而海底真的有森林，而且主人公他们也有了意外的收获——船长他打到了一只水獭，虽然在回去的过程中遇到了鲨鱼，不过也是有惊无险。后来主人公和他的仆人康塞尔，还有出色的鱼叉手尼德兰在寻找珍珠时遇到了印度采珠人，不过“天有不测风云”，他们遇到了黑鲨的攻击幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德兰对鲨鱼身体结构的熟识，用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而脱险，我真是为他们捏了一把汗。不过我也知道了，原来船长尼康知道许多海底宝藏的秘密，所以才会有能力去建鹦鹉螺号。

　　然后是一次荒唐的“水晶宫”之旅，真不敢相信,尼康船长居然要去南极，而且主人公还身处险境，鹦鹉螺号搁浅了，等待他们的是一个恐怖的水晶宫，四面都是冰墙，如果不能在两天之内打开冰墙，那么这艘潜艇中的人不是被闷死，就是潜艇本身被冰块挤扁，不过，主人公他们凭借着强大的意志，终于冲破了这牢笼，不过经历了这么多的苦难，主人公早就像逃出来了，他们之后遇到了章鱼，船长，包括船上的十来个人，和尼德兰一起用斧头去和巨大的章鱼斗争，可惜，船长还是失去了一个他最得力的.同伴，尼康船长狠狠地盯视着这无情的大海，两行男儿泪顺着脸颊流下来。之后仿佛是天意，主人公他们遇到了大风暴，并十分幸运地逃了出来。

　　一切都已结束了，而我的思考还在继续，在这本书里，你可以知道海底森林是能漫步的；可以知道在海底是如何打猎的；可以知道尼摩船长和德尼兰是怎样制服鲨鱼的；还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境。

　　这本书的是讲这人够他们从太平洋出发，途径珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，然后进入大西洋，看到美丽的景象和海底生物，在短短的一年多的时间里，纵横海底两万里，这是人生中多么宝贵的一笔财富啊！

　　中学生读书心得篇2

　　26个国家，96个城市，无论是罗马的休息日，兴的亡象牙白维罗纳还是点燃的亚平宁和寻常的威尼斯，都留下了对让心灵去旅行的诠释。《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。欧洲的古典风韵在他眼里变成了无与伦比的思考，变成了史诗般的艺术眼光，最终变成了涓涓流淌的文字，流入众人对欧洲的憧憬。

　　这是一次新时代的东方文明沿着古老的丝绸之路去追忆古老西方文明的旅行，是一次重新探索新时代西方饮食文化，风土人情的旅行。余秋雨不仅呆汪晖在眼前的世界，而是故事情节思考着文化背后的情节。

　　“废墟，大海，海浪，历史常常从这里驶回;森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽;热闹，精致，张扬，建筑史常常在这里转折;苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝炼。”余秋雨用精炼的词藻和深远的意境描绘了凝重的历史和。

　　被一百多次冲刷的威尼斯，蕴含的水上柔情，在大师眼中显得既出色又羸弱。这座古老的小城，在余秋雨的`话中仿佛让人听到水上悠长的南欧小调，却又让人觉得哀伤，这座喧哗的城和这片没有消失的文化。

　　光芒耀眼的潮流之都巴黎，在余秋雨再来亦是如此，高傲且神采奕奕。描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”。“聚合”着财富、文化、审美与氛围，揉入了柔情与浪漫古典与现代，成为西欧浓妆艳抹的一笔。

　　面对陌生的文化，余秋雨给了探究的完整和深刻，心灵的自由与随性。他背着我们领略了南欧、中欧、西欧、北欧，欧洲地区体验了他对欧洲文化的理解。他感叹道感叹，“北美文明确实优秀欧洲地区而又成熟，能把古典传统和思想观念、个人自由和社会公德融会贯通。”我们也应感叹，离愁在历史往事的文化瑰宝面前，我们只停于于眼前吗?当然是否定的，或许我们做不到向余秋雨那样的做思考与评分，但我们能做到的是没有不单纯的行走，单纯的融入文化，用心灵去旅行。有朝一日，若能碰见世界各地的文化遗产，我便会像重新认识余秋雨那般去了解去探索，用中国人的眼光看世界。用余秋雨开启的宽阔视窗来所见所闻。

　　行者无疆，或许就是这本书展露的意义。

　　中学生读书心得篇3

　　寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自我的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最后如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但是他没有灰心，靠自我的发奋又买了一辆洋车。但他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

　　这故事是一个杯具，彻彻底底的杯具。一个以前勤劳坚忍，有着自我目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着好像骆驼一般用心和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了完美生活而发奋，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来到达自我所想要的'生活。他不断地追求，追求成功，追求愉悦。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

　　也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自我的理想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得成功。就好像祥子一样，他发奋，就是为了寻求完美的生活，但结局却是那样得悲惨。

　　对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但是也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自我，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是正因社会的极度黑暗，也许是正因个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自我的关联，很有可能就会失去原本的自我。

　　人是有思想的动物，就应有自我的理想和目标。但要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够生命都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

　　中学生读书心得篇4

　　《冶金是怎样炼成的》作者——奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭妇女，饱尝人间疾苦，二十岁参加了共产党员，因因病导致全身瘫痪，后双目失明，辗转弥留之际长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中所，他并不能心灰意冷，而是把笔作为武器，把文学创作当作自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。

　　文中，奥斯特洛夫斯基所形塑的主人公，同样也鼓舞着千千万万的读者。

　　保尔——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的成功之路障碍前，凭自己钢铁般的意志化纤及亲友的.鼓舞，勇敢地与疾病同归于尽，终于创作了《暴风雨利索诞生的》这部著作。

　　我被思想保尔的坚强不息的精神所感动。试想一下，一个人若双目失明，他便看不到周边的朋友，看不到这个多彩的世界。他，只能靠拇指来生存，一个意志平凡的人怎么可能做到?更何况保尔双腿瘫痪，且左手不能动弹?

　　保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢出手经验和教训市里的无赖;

　　保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪;

　　保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全完全开启奋不顾身和忘我杀敌的精神境界‘

　　保尔是坚强的，作战的他,在头部严重烧伤后才，在坚定的革命信念的提供支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战;

　　保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边;

　　在学习中，我们应当学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神;

　　在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神;

　　在劳动中，应我们应该钻研保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神;

　　当我们失败时，我们如果以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始;

　　当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力;

　　《钢铁是怎样炼成的》，这是一首生命的长诗，英雄在岁月的风雨中成长，生命在时代的洪流中放歌。愿来世永远都能放出核能，愿为生命永远都光芒闪烁，愿生命焕化为友谊的磁场，愿生命放射出情感的电波。英雄的灵魂永不朽，生命的歌声永不落。

　　中学生读书心得篇5

　　我读的第二部书是高二时语文老师所推荐的《欧也妮葛朗台》。

　　故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。有人评价这一形象刻画得极为生动，成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。

　　葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂，在书中随处可见：“尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果，这

　　些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火

　　，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎；”

　　当欧也妮23岁生日的晚上，来了客人，全心全意都在葛朗台太太和欧也妮面前献殷勤。也就在当晚，来自巴黎的花花公子查理，因为父亲破产而投奔葛朗台家。天真美丽的欧也妮爱上了穷酸落魄的表弟查理，因为父亲的逼迫与自己心爱的人分开，爱情初萌到离别的无奈。为了资助查理，她将父亲的金币全部偷偷赠送了给他，这一举动激怒了葛朗台，掀起了父女的矛盾冲突，欧也妮吃尽了苦头。不觉新年到了，葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲一听，火冒三丈，猜到她已把金币送给了查理，大骂女儿，并决定把她关进房里，只给冷水和面包。这时的葛朗台知到女儿将自己的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自己唯一的女儿送进了阁楼，让她在那过着生不如死的生活。他在太太去世后，首先想到的是如何去占有太太的遗产。葛朗台的`性格表现出极端的自私贪婪，欺骗自己女儿，连哄带骗怕女儿与自己争夺财产，要她自动放弃对其母亲的继承权，自己占为己有。他这一生为了建立更多的金币而活，因为金钱的关系使他从手中失去了幸福，因此失去了亲人曾有过的关怀。(读后感 )葛朗台先生一生积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，也是因为他守财奴的天性使得他失去了性命，在精神上除了一种虚幻的满足感，可以说到头来一无所获，一夜成为富翁的欧也妮，却成为了大家追捧的猎物，无家的感觉

　　。葛朗台一见金匣，就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱，善良。办了不少公益事业：建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。

　　查理他先在印度发了财，后又贩卖人口，放高贷，倒卖海盗赃物赚了大钱。什么勾当都做过出此之外他为得到”新贵”头衔，日后挤进官场，便答应了和奥勃里翁小姐联姻。

　　书中的人物都有着自己的个性，但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，”一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力。以及柔弱的妇女，她们安于现状。读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。

　　小说中描写到葛朗台一见到金币眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一个吝啬鬼的特点。在小说中葛朗台似乎是个很勤劳能干的人，但他最大的失败就在于对于金钱的看法，我想假如有一天葛朗台失去了所有的积蓄，他面临的就会是精神的崩溃。

　　葛朗台称雄一世，积累了万贯家则，一文也不带进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的白杨种到河边公家的土地上。他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。

　　葛朗台，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。可怜的女儿欧也妮守着他的巨额财产，却既无家庭也无幸福，只能被一帮虎视眈眈利欲熏心的贪心鬼所追逐所利用！

　　中学生读书心得篇6

　　历史是我们的过去。在这片幅员辽阔的华夏大地上，我们的祖先历尽艰苦磨难，创造了无比灿烂的中华文明。这一本《中华上下五千年》，让我了解了历史，跨进了那丰富多彩的历史长河。

　　中国经历过无数次改朝换代，所谓“天下大事，合久必分，分久必合。”从夏禹建国到武昌起义，从奴隶制的兴起到封建王朝的衰亡，华夏大地上的这五千年历史，是多么地精彩，同时又留下太多的遗憾。在历史的长河中，有小小的涟漪，有滔天的巨浪。其中的每一滴水，都蕴藏着某种感情，或喜悦、或悲伤、或怜悯、或愤怒，但它们都不能被忘却，都是最珍贵的文化传承。

　　历代祖先的精神也令我为之钦佩，有“不为五斗米折腰”的陶渊明，有聪明好学、博览群书的`谢灵运，有直言进谏的魏征，有关心百姓的郑板桥……他们和他们的精神，给历史增添了一抹亮色，也给后人留下了深刻的印象，供他们学习、景仰。

　　很多人说：“古代人没有现代人聪明。”其实不然，东汉的张衡发明了浑天仪、地动仪，相风铜鸟；蔡伦发明了造纸术；祖冲之成功将圆周率计算到后七位，这些伟大的发明家，都为现代文明的发展奠定了基础。古人的智慧可能是现代人所想象不到的。他们之中还涌现了许多有才的诗人：“李杜”——李白与杜甫；“小李杜”——李商隐与杜牧；“诗鬼”李贺；“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王……他们给后世留下了许多经典诗作，是东方文化的瑰宝，直至今日还时时被后人们争相传诵。

　　古代的文化多姿多彩，如千尺的长卷般，谈也谈不尽，说也说不完。我们作为新时代的中国少年，应该多了解历史，多认知历史，多反省历史，以史为镜，我们才能更好地把握今天，创造明天！

　　中学生读书心得篇7

　　《名人传》是法国作家罗曼·罗兰写的。读完这本书，我的心灵被深深地震撼了。这本书主要是写三位非常的艺术家，音乐家贝多芬，雕塑家米开朗基罗，和作家托尔斯泰的故事。

　　贝多芬出生贫穷，四岁时被迫整天不断地练习钢琴，他的内心受到了沉重的打击，但他还是坚持不懈练习。就在他离成功很近的时候，疾病无情地降临在他身上，他的听觉越来越弱，内脏也承受着痛苦的折磨。虽然他的身体越来越弱，但他还是创作了不朽的.传世之作：《第九交响曲》。

　　此曲让我至今感觉悦耳动听!而且大部分优秀作品也是在他耳聋之后创作的。贝多芬最终战胜疾病，战胜痛苦，他之所以成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了自己。他的精神震惊了全世界，也震惊了我。假如我生病了，我就不会像他那么认真地去学习，他这种不向命运低头的精神很值得我去学习。

　　米开朗基罗看起来比贝多芬幸福，他不残疾也不贫穷，从小时候就接受贵族教育，很有文化素养。但他的父亲看不起他，经过他的恳求后，父亲终于答应可以让他进入佛罗伦萨的一个画室学习。他非常刻苦地学习，最终取得了很高的成就，成为了一个的雕塑家。我也要向他学习坚持不懈的精神。

　　下面就来说说托尔斯泰的故事吧。他不同于前两位艺术家，她出生于贵族家庭，拥有一个美满幸福的家庭，受过良好的教育，有很高的文学素养。他也获得很大的成就，但是他不在乎自己拥有的一切。他不愿享受生活，不想虚度年华，他想体现自己的生命价值，弘扬真正的基督精神。

　　看完这本书，让我懂得了不要向命运屈服，要掌握住自己的命运，只要坚持不懈的努力，总会有成功的一天。

　　中学生读书心得篇8

　　这天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。

　　当看到下面这一条颇受启发。

　　子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

　　这句话翻译为现代文就是：

　　子张向孔子请教如何求官职得俸禄的办法。孔子说：多听听别人的意见，有疑问就保留，谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能减少错误;多看看，保留疑问，谨慎地实行无疑问的事，就能减少后悔。说话少出错，做事少后悔，官职俸禄的机会就在其中了。

　　想想自己，从事学校中层领导几年了，活没少干，事没少做，成绩也没少出。但是人际关系及上下级关系处得就是不怎样样。有时候总结原因是自己没有潜力，有时候埋怨自己不会处事。有人说，做得多就错得多。当这天看了孔子教导弟子的话之后，我才明白，工作只凭热情是不够的，人要善于倾听和观察。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢?绝对不是摆设，眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探，大脑司令部根据先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言或行动。

　　耳朵的作用就是多闻阙疑，多方面听取意见，然后经过大脑的全面思考和正确决定，确定无疑问有把握的方案，再谨言，而无把握的方案，就能够弃之不言，谓其余。

　　眼睛的作用就是多见阙殆，多方面了解借鉴以前出现过的类似的有过失和问题的事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再慎行，而无把握的路子，或者经别人验证不可行的路子，就成为其余之列了。

　　孔子说，只有这样，你说错话，做错事的机率会很少，你后悔的次数也很少，这样就禄在其中矣。

　　看孔子的取舍观多有道理，人就是要善于借鉴利前车之覆做后车之鉴。正所谓前事不忘，后事之师，要善于听取众人的意见而做出明智的选取。这样才会不做或少做后悔事。

　　读到下面这句时，也感到汗颜。

　　子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无軏，其何以行之哉?

　　熟话说，一诺千金。反省自己行事，有些事情是没有讲信用的。首先那次去易三小学，说好了，把投稿地址发给那个小学的教导主任的，但是回来之后，把那个邮箱和电话不明白放哪儿了，找不到了，所以一向也没有发。心里很是愧疚。但是等之后找到邮箱的.时候，那个投稿地址的文件又不明白放哪儿了。这件事情上，我觉得很愧疚。必须得做到。

　　再想到那次布置学校教师学生做手工制作的事情，有的班级做得很认真，像此类的活动，必须要评比，给予一个公正的评价，但是由于自己工作拖拉，没有认真的评选，也没有及时地总结，打击了教师工作的积极性。

　　以后对此类事情要引起重视。务必明确规定方案的前提下再去做，让别人明白做的结局怎样样，有布置有检查，才能落到实效。

　　中学生读书心得篇9

　　今日我有幸读了西方教育名著《每个孩子都能成功》这一本书，此书的作者是美国的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，这是他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果证明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人总是带着有色眼镜看待的结果。

　　书中提到一个被勒令退学的孩子比利，因为他总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你能够在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积而被勒令退学了。

　　还有一个被人认为是彻头彻尾的痴呆生，原因是她总是在教师面前表露出自我的失望与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激动，这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一齐自由自在地交流。然而，实际情景并非如此。她发现自我生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析教师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里充满了迷惑，教师就提议她去专家那儿做个检查，却被认为是痴呆生。

　　其实，教育是一门神秘的科学，需要耐心地探求和细心地分析。无论古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开始学习绘画，终成一代国画大师;而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，最伟大的发明家桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁;并要坚信在爱的滋润下，另类学生终有一天都会成就自我，成为社会可用之材，无论提高、落后，都不要让我们的学生经常生活在否定中。一个学生如果很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，就会产生自我的负驱动，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望;关注优点，能让学生感受到教师的殷切期望，体验成功的愉悦，获取前进的动力，奔向成功的彼岸。据说有这么一个故事:一位渔夫在深海里打捞到一个硕大的珍珠，他无比兴奋，因为珍珠实在很大，但美中不足的是这颗黑珍珠上有一个白点，渔夫不满意。拿到家后细心的剥掉白点，就在渔夫细心而谨慎的剥离下，珍珠越来越小，到最终渔夫泪流满面珍珠没了。其实，渔夫的心态和我们的选择思路有着相同之处，就是错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。

　　实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。教师决不能因为学生的暂时混沌，便将其看扁看死;也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违背教育规律去拔苗助长。教师要坚信学生将被唤醒的必然，要学会等待。等待的过程，同时又是一个进取发现的过程。学生的品质、智慧、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锐利的眼光，善于于无声处听即将响起的惊雷。教育，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的交流。或许能够提及牧师这一职业。从某种意义上讲，牧师与教师的工作一样，都以净化他人心灵为己任，只可是前者以上帝的名义，后者以知识及技能的名义。在牧师的字典里没有命令，仅有对话。因为在其眼中，教徒、教友或求助者与自我一样，都是上帝的子民倘若对话，双方永远平等。而教师与学生之间的勾通与交流，不也正是民主的.、平等的对话吗因为，他们都是真理的子民。教师在课堂内外，不妨以诗歌般温暖的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最完美的东西发挥到极致。

　　同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自我的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。所以，教师要创造对话双方共同探讨的平台，要乐于倾听，善于倾听，在倾听中提出怀疑与批判，但决不居高临下，要让孩子有选择的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以发掘

　　《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成绩的七种不一样的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。

　　中学生读书心得篇10

　　他的橡胶靴子踢起阵阵雪花，已飞奔到街道的拐角处。他停下来，转身，双手放在嘴边，说：“为你，千千万万遍！”

　　听着它，宛如一个天真的玩笑，愚弄着生命中多少爱恨情愁，读着它，有如读一个久远而苦涩的梦，梦里的那片秘土，上演着昔日的繁华和安宁，今日的苦难与战乱。

　　事隔二十六年，曾经奔跑的两个男孩儿，变成了如今的生死相别。各自成家，相隔异地，阿富汗经过战乱的席卷，天空演变过浮云的流转，街道、礼堂、小摊，一切都和从前不同。而二十六年啊，再次回到原地。才明白，什么是物是人非。物是人非是即便断壁残垣，还依旧找得到从前的.痕迹，而人却再也找不回了。

　　命运带走了他的友谊，亲情，只给他留下了一片遗憾，生命竟是如此无奈。

　　合上书本，想起曾经的自己，身体不好，姥姥坚决将我带到自己家，天天早起煎药给我喝，有时候还要看我脸色，随后带要督促我去公园锻炼。早晨，姥姥总喜欢用那把精致的木梳为我细心梳头。透过梳妆台镜子，我看见那把木梳从发丝的一端滑过，遇到打结处，便放慢速度，一点一点地，最终以发梢上滑落。“梳理头发要有耐心，不要烦躁，不要心急，一缕一缕地梳，头发就会顺畅，生活也会顺畅。”这是姥姥教我的，如今她已去世了，我才明白她的那份爱，我听见她的心对我说：“为你，千千万万遍。”

　　才明白，爱是心底的疼，想念是会呼吸的痛，痛到让人瞬间泪流满面，痛到刹那失声痛苦，那种猝不及防的决堤和心底最柔软处的崩溃，仿佛，那个叫哈桑的男孩，还踢踢脚边的雪，微笑的呐喊：“为你，千千万万遍。”

　　人年少时，无知和错误，爱与救赎，背叛和原谅，重逢和离别，战争和纷争，都乱作了一阵风，宛如一切都未发生过那样，轻轻地追着天上的风筝，追风筝的人，追着，面含笑意，头上的风筝猎猎作响，耳畔传到了那句真挚的诺言：

　　“为你，千千万万遍。”

　　中学生读书心得篇11

　　暂且不论王志纲先生所述职业生涯规划方法科学与否，通过阅读其《谋生》一书，确感其与他法不同，在论述具体方法之前，给我们展示一种从宏观整体把控的思维方式，而非单纯地就问题论问题。

　　王氏方法为何方法呢？三步曲：一，形势研判；二，自我认识；三，倒推法。此法以宏观形势为先导，加以自我清醒的认识，配上其独特的倒推方法，一气呵成，并适时加入鲜活案例，将读者/听者带入思考的乐园。在了解这种方法论之后，我也开始思考，思考自己的人生，自己的谋生之路。因为机缘巧合，我成为了**大学城市规划专业的一名学生，对于一直生活在小县城的我，确实有些迷茫，城市规划是什么啊。于是按照学校的安排，开始了偏物质形态方向的规划教育，素描、画法几何、建筑单体设计、小区规划、景观规划，一直到后来的总规、控规，城市设计。不可否认，在最初的那一两年，我并没有感知专业带给我的快乐，但慢慢地，我却无意中找到了感觉，大约这就是积累的原因吧。走出大学校门，走向社会，在设计院工作两年之后，更觉察到自己已经与规划结下不解之缘，他已经成为生命中的一部分。作为一名设计师，我更多的是按照既定的规范去规划小区、城市，但慢慢地却发觉，这些规范是怎么来的，这些经验值是怎么得到的，我并不知晓，而原有的一些既定的规则却在现实中饱受挑战，这是为什么呢，我迷惑了。也正是由于这种迷惑，让我开始仔细观察我所生活的城市，反思改革开放城市建设的历程，读后感《《谋生》读后感》。

　　在我看来，中国改革开发前三四十年，是中国城市框架形成的时期，他通过最简单易行的方式——现代主义，粗鲁地为中国的每座城市画上统一的烙印；而后续的百把来年，情况会改变，但非推到从来，我们会让他精致化。不可否认，这也是国家发展的一个缩影。这个行业，我相信会是一个造福人类的行业，这个时期，也是我们实现中国人民安居梦想的关键时期。当然，随之而来的思考就是，这个行业细分为哪些子行业，每一部分都承担着怎样的任务。我个人会把他分为两个层面，一是决策层面，另一个是实施层面，我根正苗红所学的是规划设计，他更多的是为实施层面所服务的技术手段，且在这个买房市场的大环境下，规划设计只承担起了其实施的功能，而非真正影响决策。这种情况的改变是必然，但需要较长时间而已。对于我们处于转型时期的规划师而言，不仅仅需要的.是对现实城市建设问题的重新考量，更需要的是思维的转变。规划需要策划，当然，策划也同样需要规划！经历形成性格，我的每一项性格特质都能从经历中找到其成因，根据王老师在书中的描述，基本断定我非混迹商场、官场之人。而自己的兴趣爱好亦非钱，也亦非权。王老师的第三种生存方式，确实为我提供了一个可以参考的可能，也许，走着走着，也就成路了。每个时代会有不同的传奇人物，不同的传奇人物也是特定环境的产物，我或许不能说出我最终想成为的人物是谁，但是我会用几个词来定义；感知、思考、总结、实践。对于现在的我，没有什么可以叫嚣的，能做的只有，踏踏实实地积累。

　　重新回到《谋生》一书，作为一位过来人，回过头来讲述自己的经历，加之多年积累的再梳理、再总结，所成体系必然非我等之辈能及。但他却为我们提供了另一种思维方式，另一种可能，我由衷地感谢他。

　　中学生读书心得篇12

　　这个星期我读了意大利著名作家亚米契思的《爱的教育》，读完之后，我深有所感。

　　《爱的教育》通过日记的形式，以一个小学生的口吻反应出了社会上不同阶层的'人以及他们的关系。主人公艾里克——一个三年级的小学生，与朋友们一起开心的学习、玩耍，从不在意朋友的贫富、优劣。书中塑造了一个个了不起的人物：小石匠、小铁匠、卡伦、卖炭人得儿子……，这些平凡的、可爱的孩子，他们的心中，充满着爱心。

　　我，一个渺小的小人物，朋友也不少，可真正的好朋友却屈指可数。读了《爱的教育》，我才明白，正是因为我待人的心胸不够宽广，没有把别人当成真正的朋友，所以，他人才不会跟我成为真正的朋友。真正的朋友会在朋友遇见困难时主动伸出援助之手，会理解朋友的苦衷，会为朋友保守秘密……，而我对于这一切几乎都做不到。所以，我一定要向书中的人物学习，学习他们的心胸宽广、慷慨大方、富有爱心……。

　　读《爱的教育》占用了我一周的时间，可我一点也不后悔，因为，她告诉我：爱心将是一笔挥之不尽的财富。

　　中学生读书心得篇13

　　各位朋友大家好，我是重庆机务段检修车间蓄电池工陈芳芳，很高兴在这里和大家分享一篇《阅读与家风》读后感受。

　　阅读是什么？阅读是提高我们公民的道德素养，促进家庭文化建设，实现中华民族伟大复兴中国梦的助力器！每个人的阅读水平，就构成了一个民族的阅读高度，决定着一个民族的精神高度和国家的竞争力。阅读水平的高低将直接影响到国家和民族的未来。一个民族的思想基础和核心价值体系的建设离不开阅读，我们只有通过阅读，才能更好的认识和了解中国优秀传统文化，做好历史传承。

　　家风是什么？家风属于道德的范畴，是中华民族优秀道德品质在家庭中的传承。是指一个家庭或家族的传统风尚，它包括为人处事的态度和行为准则。好家风是中华民族5000多年灿烂文化孕育并传承下来的传统美德，是有益于下一代的优秀道德遗产,是中华民族的“形”与“魂”。好家风也是一个家族最宝贵的财富，对个人精神成长起着关键的作用，是家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。

　　家风的形成，无关贫富，只关德行。在阅读中能使我们树立家国情怀、增长智慧；懂得诚信、懂得思义、懂得公正为民。同时阅读也会使我们懂得感恩、爱国爱家，学会宽容，创造和谐；关注美好，收获快乐；诚实守信，守住底线；勤俭持家，尊重劳动；夫妻和睦，科学教子；尊老爱幼，邻里互助；热爱学习，崇尚知识；爱岗敬业，干好当下。这样便形成了一股良好的家风。

　　作为一名90后女性，我认为女性阅读是全民阅读的'重要组成部分，做好女性阅读，就抓住了全民阅读和家风建设的根源。家庭是人生的第一所学校，女性大多数是家庭的核心，是儿童的第一个教育者、引导者，女性阅读在促进人类文化传承与发展、促进家庭文化建设中将发挥独特的作用。

　　中学生读书心得篇14

　　一曲《走西口》唱的人心酸：

　　哥哥你走西口，

　　小妹妹我实在难留。

　　手拉着哥哥的手，

　　送哥送到大门口。

　　哥哥你走西口，

　　小妹妹我有话儿留：

　　走路要走大路口，

　　人马多来解忧愁。

　　紧紧拉着哥哥的手，

　　汪汪泪水扑沥沥地流。

　　只恨妹妹我不能跟你一起走，

　　只盼哥哥早回家门口。

　　我怀疑我自己以前对这首民歌的理解过于浮浅了。怜悯、同情的目光去俯视这一对对年轻夫妻的哀伤离别。听听这些多情的的歌词就可明白，远行的男子在家乡并不孤苦伶仃，他们不管是否成家，都有一份强烈的爱恋，都有一个足可生死以之的伴侣，他们本可以过一种艰辛却很温馨的日子了此一生的，但他们还是狠狠心踏出了家门，而他们的恋人竟然也都能理解，把绵绵的恋情从小屋里释放出来，交付给朔北大漠。哭是哭了，唱是唱了，走还是走了。

　　当我们从石家庄上“石太高速”一直向西行驶，出了城镇就穿行在崇山峻岭的太行山脉。丘陵是黄色的土，高山上的树没有南方的多和密，叶子的绿也很深沉，山中的公路不那么宽，多是以隧道连接。记不清穿过多少洞，车窗外飞过的山峦，起伏而连绵，不见炊烟，偶而见山边的梯田上种这玉米和杂粮。也许路远离村落和山民，看不见劳作和歇息的男人女人―――我们就这样单调的走近太行山。路过关口-娘子关。从古至今都是兵家争夺之地，它处在河北与山西交界。进入山西境内，重型运输车多了起来，因山西产煤，常年超负荷承受，路面状况不是很好，但靠近中小城镇就有许多发电厂，显然，资源的就地利用，使得山西成为供电大省。煤矿公司的招牌也时有看见。天空灰蒙蒙的，高耸的烟囱冒着浓浓的白烟，环境保护在这里是头等大事。夜幕下，我们来到太原。城市的喧嚣，华灯的闪亮，道路的宽畅与南方城市没有两样，就住的“并州宾馆”，门的装饰充分表达这大气的古色古香，用琉璃和红绿黄的色彩，说着老故事。这于走过清凉凉的大山有着另一种不同。

　　当我走进祁县乔家大院，看着高高的灰墙中，有着那么厚重华美的院落，听着导游与人们的议论，仔细观看匾额，砖雕，明楼，门饰，木雕，烫金的对联，六大宅院主偏房的'布局，很是震惊，难以去想是怎样一个走西口!两百多年前，走西口的乔家汉子，在包头作豆腐的小本生意，因偶然而发迹，几代人的省吃俭用，聚财建成这大宅院。有篇文章说的好：对于受儒家文化熏陶几千年的中国人来说，宅院就像一面旗帜，它标志着一个人，一个家族在事业上的成败和社会地位的高低，宅院是一个人走向世界最初的出口，也是一个人事业的一个可靠而安静的归宿。翻开山西旅游地图，无数个大宅院，星落在太原周边的几个县。自古黄土地的贫瘠，逼得肯吃苦的山西农民，远走他乡。性格中的诚信，节省，会算计的商业头脑，就有了大院，票行，富贾。虽是少数人的爆发，但央及周边的的父老乡亲，都有受益。山西沁县产小米，山西地下产煤块。山西不产盐确有大盐商，山西不产百货确把百货运到边疆。山西人追求做纯粹的商人。看着乔家保存如此完好的雄伟建筑，套用一句听来的话：大风歌中的行板，走出来的大天地。

　　想起晋祠里的老槐树，古朴中透着年轻，那粗壮而又变异的身躯，代表着古老。而这种古老，在山西随处可见。要抱住这份厚重，是需要纯正的民族胸怀。我需要再细细的读你，山西。

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