高考高分作文

高考高分作文

　　在现实生活或工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的高考高分作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

高考高分作文1

　　我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸；丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香；泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……

　　我要去彼岸。

　　有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。

　　我还是要去彼岸。

　　为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的'险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸……

　　我一定要去彼岸。

　　有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢？

　　我终于登上了彼岸。

　　如果说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失？我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲？又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟？风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词？

　　我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。

　　有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的两岸，人生忙忙碌碌，始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选？岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失！

　　此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

高考高分作文2

　　不要轻易说“不”，这个说难不难说易也不易的高考作文题，却也拦住了不少考生。昨日，从广东省教育考试院拿到了部分优秀作文，并由专家作出点评。这些作文并非尽善尽美，有的也存在模仿痕迹，有的甚至还有不少错别字。但考生在短短的时间内写出了观点，写出了内容，得到点评老师的一致认可。

　　不要轻易说“不”

　　说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”，在意气用事者那里，则是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。

　　所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不’敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐；而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名遂利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊；而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”对自己的错误检点省察幡然知耻，那才是勇敢。

　　不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。

　　不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。败兵垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的'机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。

　　说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思而行。

　　当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱，在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐，在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实，不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说“不”。

高考高分作文3

　　总在追我之愿望。

　　枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。唯独忘却自我力量。大树从前只想借外物之力到达另一个境地；所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。

　　我们总寻求寄托，摒弃实践；总沉迷念想，忽视作为；总着眼外界，无睹内在。理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。

　　无数人败给了外力。

　　对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静；对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。

　　大多时日，大多数人，坚信自身力量的`微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。

　　然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。

　　听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。

　　读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。

　　看约翰·纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。

　　漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。

　　去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》；去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。

　　如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长；如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。

　　正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。

　　以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。

高考高分作文4

　　“人的生命，似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，难以激起美丽的.浪花。”

　　奥斯特洛夫斯基的这句话形象地告诉我们，人生的道路并不是一帆风顺，这样那样的缺陷会时时阻碍我们到达成功的彼岸。我们只有不断地弥补缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起与奋斗，才能实现美好的人生。

　　一个人如果没有尝过饥渴的滋味，终究不能真切体会食物和水的甘甜。同样，如果没有真正经受过缺陷的困扰、挫折与失败的磨练，就不能真正体味到成功的喜悦。

　　人生犹如曲线，永远不会笔直地前进。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》……今天呢？今天也一样。

　　张海迪的名字在我们青年学生当中可谓尽人皆知。正是幼年便成残疾的缺陷，催使她怀着坚定的信念、顽强的意志去拼搏去进取，决不放弃，决不消沉。终于，她成为了一名作家，并取得了文学硕士学位。她的成功是她用无数个日日夜夜奋斗的泪与汗换来的，是她顽强地与命运抗争获得的。她的身体是有缺陷，但她的人生是丰硕的、充实的，她的精神是闪光的，完美的。

　　再回到现实中的我。面对过种种缺陷，经历过重重挫折，我已不再是狂妄不羁，而是变得沉默，变得更是成熟。鲁迅先生曾经说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”只要我对生活中的缺陷有正确的认识，只要我怀着一颗永不言弃的心，即使面临更多的失利和打击，我也会看到风雨后的阳光、失败后的胜利。

　　世界总会有缺陷，而正因为有了缺陷，才更有了美：维纳斯正是因为失去了双臂，才更加体现出美的象征；史铁生正是因为失去了双腿，才使他更加懂得人生的真谛，更加焕发出生命的光芒；春节联欢晚会上的《千手观音》的表演者，正是因为她们都是聋哑人，才更以一种精神的.力量体现出艺术的美……喜欢寻找完美的我，终于相信：生命是一只被上帝咬过的苹果。

　　古今中外，大凡成绩卓越者，谁没有经历过挫折和磨难呢？而谁又不是缺陷的超越者呢？无产阶级的革命导师马克思面临生活的窘迫和资本主义的排斥，仍继续潜心研究革命理论而创立了马克思主义；司马迁面临着灵与肉的双重摧残，毅然决然地朝着自己的理想前进，最终写成了千古名书《史记》。

　　我们应当明白：缺陷永远是前进与创造的动因。奔流正是遭遇暗礁才会绽放出美丽的浪花，而生命最美丽的姿态便是那浪尖上的奋力一跃。

　　让我们超越缺陷！

高考高分作文5

　　放弃是什么?我在思索着，思索着它的内涵，思索着它的价值。放弃是什么?我在寻找着，寻找着它的脚步，寻找着它的踪迹。

　　放弃并非轻而易举。对既行之事止而不为，一般于己不忍，于人怕讥无志气。只有勇者，才会信奉“尽吾志而不能至者，可以悔矣，其孰能讥乎?”懦弱者，优柔寡断，机会错失，狂澜不挽，拼得伤痕累累，落的旧梦无成，新梦难圆。

　　众所周知，史铁生对待放弃是一个典范。在最狂妄的年龄上忽然失去了双腿，在他明白这是无法改变的事实后，他不得不放弃一些权利，象行走的权利，他不能汗流夹背的活动在田间地头也不能自由自在走在大街小巷.这时他经常出入那个与他生命息息相关的地坛，这座神圣的地坛给了他什么的勇气.在这里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事，死是必然会降临的节目.他战胜了命运，放弃了那些不属于他的世界，选择了文学创作，用文字书写他那伟大的心声.放弃是勇者的.底气，是陷入泥潭的不惊，是走出泥潭的果敢，是念念不忘中毅然抛弃了牵肠挂肚，是用心权衡后，慨然拂区了魂牵梦萦。

　　放弃首先是一种解脱。在你做一切事却力所不及时，何尝不尝试放弃呢?勉为其难，本已痛苦;既知不可为而强为，徒增烦恼。欣然放弃，你会立即身心解脱，继而一想，世上无处不风景，认识无初不青山。

　　能够放弃，需要的是一种雍智，一种品质的历练。放弃绝不是走投无路的逃避，是一种身不由己的无奈，

　　它是哟主动的选择。放弃是一种苦心孤诣。而不是心血来潮;放弃是一种大智若愚，而不是心猿意马;放弃是有兆时度年个删繁就简;而不是裹足不前。其实放弃是快乐的开端，且意味深长的开始。象溪。放弃了奔流却收获了一种恬静与优美，象海;放弃了波涛却收获了一种安详与博大。

　　放弃了荣誉，不得以保持向上的激情;放弃了奢望，才会实现愿望;放弃了眼前风景，你才会抵达远方的成功有“失”便有“得”。山之所以成为山，因为它放弃了平坦，水之所以谓水，因为它放弃了停驻，海之所以谓海，因为它放弃了狭隘。

　　人生之路多坎坷，面临选择，也就意味着要放弃。切记：放弃与拥有等价，放弃了一种依恋，将会拥有另一种美丽。

高考高分作文6

　　每年的高考作文都会在互联网上掀起一阵“血雨腥风”。去年的“范儿”，今年的漫画作文，无一例外都成为当季最热门的“网红”。其实在互联网时代，人们获取信息的来源越来越依赖网络，高考作文中出现剖析互联网现象的频率也越来越高。比如今年的高考，根据互联网现象自拟标题的作文就占据半壁江山。由此可见，懂互联网=得高分。

　　像今年高考的“网红”作文——全国卷I，通过人们喜闻乐见的漫画方式，将教育与惩罚问题摆在众人面前，可以说是继《虎妈猫爸》之后再次掀起的全民讨论教育的`热潮；浙江卷以网购、视频聊天、线上娱乐为例，阐述“虚拟”拥抱“现实”时代，人们是选择接受，还是远离；上海卷以现代社会人们生活透明化，评价他人的生活变得普遍，请考生谈谈这种现象；天津卷从不同阅读方式着手，或电子设备、或媒体技术、或纸质书本，浅谈当今社会的“青春阅读”；北京卷的小作文以社交“家长群”为中心，针对孩子教育所采取的形式问题进行思辨……

　　高考为什么会出现大批量互联网现象的话题作文？101网校教研组主管称，虽然历年高考命题组专家都会结合考试大纲选取题目，但是根据近年各学科的命题越来越“接地气”的趋向，作文理所当然会将新兴的社会现象融入命题之中，使高考这一选拔人才的方式更好地为社会发展服务。

　　其实，在教育市场中，许多中小学培训机构都会提前预测高考作文。部分考生凭借老牌教育机构给的资料，先人一步构思文章，获得高分；但某些教育机构却仅为宣传而宣传，既没有仔细钻研教材和高考纲要，也没有名师团队把控作文预测题的方向，从而白费了考生许多宝贵的时间。

　　教育机构怎样才能精准预测出高考作文范畴呢？据悉，某网校已经连续九年命中高考作文，今年的预测题与全国卷Ⅲ、全国卷Ⅱ、全国卷I、浙江卷、上海卷、北京卷等真题的贴合率高达100%。他们之所以能屡测屡中，除了有专人组负责收集时政热点、新闻事件外，还携手全国作文专家名师联手打造了多个作文预测题，并对高考作文备考进行审题指导、写法点拨、范文评析。

　　高考作为社会选拔人才的第一步，理应紧随社会的发展、时代的进步而改变。高考作文则是分析社会学的最佳载体。因此，在互联网时代，懂得互联网那点事，就能了解大众对该事件的看法，才能对此进行剖析，也就等同获得高分。

高考高分作文7

　　1.想像类的题目不要表现什么主题，只要写得有趣有益就行;

　　2.结尾段千万不能用议论或表决心，最后仍然是描写，与开头呼应，如果与开头基本相同，也很有特色;

　　3.考试中，要求你体裁不限，并不是说你想用什么体裁就用什么体裁，而应该根据“扬长”原则来完成;

　　4.语文大考时，起码要为文章留好一个小时的时间，基础知识的检查放在作文之后。修改时要使用标准的修改符号，并注意卷面的整洁。

　　5.认真的书写是成功的前提。阅读者会在第一眼就对你留下良好印象;

　　6.写作时，应在选材和形式上多加斟酌，表现出你的智慧、思想和追求，即使阅卷者也自愧不如;

　　7.文章中应充满强烈的感情secai，因为唯有强烈的情感才能打动人心;

　　8.对手中的素材加以小小的修饰，使之更感人，更鲜明和更富有美感，这不是虚假，而是美化;

　　9.写作中要加进至少一种新颖的尝试，这种尝试是你从未使用过的。唯有你自己都觉得新鲜的东西，别人也才会觉得新鲜;

　　10、以第一人称写作最适宜抒情，并增加文章的真实感和可信度。

　　11.考试前几日，可以有选择地翻阅一些高品质作文图书，以帮助打开思路;

　　12.考试作文的最低要求是文顺和切题，达到了这两个要求，基本分数就可以拿到;

　　13.考试时要不要打草稿，这要视各人情况而定，一般来说，因为费时，所以尽量免去;

　　14.一篇文章起码分有四段，在六七段最为适宜;

　　15.书写整洁极其重要，阅卷老师的.第一好感来自于你的字迹;

　　16.开头第一段一定要全力以赴，用描写手法描写人物形态、事件过程或景物特色。成功的开头占据全文得分的50%;

　　17.遇到生冷的作文题，不要害怕，缩小其范围，发现其核心，即可行文;

　　18.如果考试题已经做过，那肯定是一件大好事，当然，需要你“更上一层楼”;

　　19.像叙述一个故事给好朋友听一样，口语化的语言就像录音，非常生动有趣;

　　20、语言幽默一些，增加趣味性，让阅卷老师也忍不住笑出声来，这样的文章一定能得高分;

高考高分作文8

　　雅俗皆乐，幸福中国

　　唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。

　　一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国!”

　　历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。

　　偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”;台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。

　　什么是雅?什么是俗?每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢?

　　如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

　　当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的`面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。

　　当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。

　　水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。

高考高分作文9

　　掌握正确的审题方法，确定正确的立意，是作文得到40分以上的前提条件，也是在发展等级上得到高分的基础。辽宁省近三年的高考[微博]作文均为新材料作文，但材料各有不同的特点。

　　20xx年为组材料，需用求同存异法审题。三段材料虽然都是有关托尼的，但3岁的托尼、20岁的托尼、58岁的托尼却有很大的不同：从不懂放弃、先不放弃后又放弃到直接放弃，三个阶段的异，体现的是成长，是智慧。抓住这个关键，立意问题便迎刃而解。

　　20xx年是多角色材料，需用四步法审题。这四步是：找对象，分主次，明态度，定立意。材料中共有六个对象。其中哲学家是个背景对象，第一个学生和“接下来的学生”应该是反面对象，而另外三个学生前两个应该是肯定的对象，第三个可以肯定，也可以肯定中有否定，这样，主次已清，褒贬也不言自明。通过分析，确定立意如下：在权威面前，一、不要主观、想当然;二、不要人云亦云;三、要相信自己的判断，实事求是;四、要有质疑精神;五、要诚实地说出自己的认识。

　　20xx年则为时评类材料，需用权衡择优法审题。对女钢琴家的话，有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……通过权衡四个角度，可以看出最不好的角度是有人不以为然，另外三个都是不错的角度，但最深刻的是有人联想到人生的诸多方面……材料中华丽的衣服是表面的名利的东西，音乐则代表着人们应该追求的有价值的`东西。这其中包含着一种价值观。现在很多人都在追求名利即材料中的衣着华丽，而忽视了对理想、信念的追求。人不应该追求那些“虚的、表面的东西”，而应该追求像音乐一样有价值的东西。因而，强化审题意识、掌握正确的审题方法至关重要。

　　阅卷中，对材料主旨的把握的评分是有高低之分的，对题意符合、基本符合、偏差和失误的评分由高到低。因此，一定要注意全面理解材料，这就要求考生善于把握材料的浅层含义和深层含义，全方位审视、吃透材料，明确主旨。虽然作文的题型不止于材料作文，但从近三年辽宁乃至全国来看，材料作文是重中之重，而且20xx年全国高考考试说明中的作文题型示例依然是材料作文。

高考高分作文10

　　屠格涅夫说：“人生的最美，当是一边走，一边捡散落在路旁的花朵。那么你的一生，都将美丽而芬芳。”

　　我一直都觉得，生命的真谛在于简单和平衡，春看杨柳夏赏荷，秋拾落叶冬扫雪，顺随生命的本意，过一种质朴而恬静的生活。可是时代的进步裹挟着无尽的浮躁向我袭来。有的人选择将生命的重心转向金钱与权势，岁月的车轮终将辗上他们的额头，于是他们化为尘土；有些人却选择坚守自己内心的天平，不使其向欲望倾斜。这样的人一生淡泊谨然，美丽芬芳。

　　瓦尔登湖一直令我心驰神往。很多年前，一位伟大的文学家来到了这里，追寻自己想要的生活。他用木头搭起小屋，自己耕种，自己收获，他便是梭罗。在外面的人渴望得到财富的垂青时，他却在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，诵诗吟歌，与大自然进行心灵沟通。湖畔的鸟语花香，明月清泉，全在梭罗心中。宁静与淡泊，让他心中天平的指针始终稳稳地指向中间。

　　当世人都陷于泥淖时，梭罗选择以宁静守护生命的平衡。我看见他的身后开出朵朵白莲，人生的道路铺满了生命的意境。

　　钱钟书在面对他人称赞自己“大师风华绝代，文才卓尔不群”时，只是淡然一笑，他没有让自己的生命倾斜于世人的奉承，而是致力于文学创作，追求生活质朴的美丽。从古至今，那些才华横溢的诗人，大多远离世俗。选择过安静而简单的生活。正是因为超然物外，才使得林和靖那月影黄昏下的梅花历经岁月的侵蚀而愈加芬芳，才使得南山下陶潜的“归去来兮”在黑夜与历史中升腾了千年。

　　这些文学大家，始终坚持自己对质朴平衡生活的.追求。他们像一棵大树。始终笔直地站着。一半在土里安详，一半在风里飞扬；一半沐浴阳光，一半洒落明珠……他们永恒地站着，不卑不亢。

　　我们都应该学会让自己的生命变得平衡，摒弃外物的诱惑。执一杯清茶，于午后坐在小院，安享阳光的温暖，让绿茶的清香在舌尖弥漫开来，听鸟的歌唱，听草的低语，吟诗唱歌，写作打球……宁静而平和的人生其实如此美妙，到那一天我们会发现，当放弃自己的执念时，明月清泉，早已在怀。

　　一位高僧告诉我，人生中的许多寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间，人生的快乐，不在于对权势的追求，不在于执念的坚持，而在于守护生命的天平，过平衡而简单的生活。

　　让我们拾起路旁的花朵一路且歌且行……

高考高分作文11

　　不过只是听闻虚拟现实技术罢了，还没能切身地体会它的便利，但仅仅在脑中做一个设想，躺在家里购物看病、足不出户就环游世界，岂不美哉！我们仿佛已经看见VR技术所构建的美好未来。

　　然而所谓的便利就是我们一直追求的吗？如果VR技术普及，如果虚拟不再是虚拟，如果人们只活在自己的世界里，我不禁怀疑它的价值与意义了。我所以为的“适当远离”，是认可它、接受它但不依赖它，一如我对于VR技术的态度。

　　人类对于超出他们认知的事物总是怀疑大过好奇的。手机、电脑、汽车、飞机，哪一样诞生的前后不是充斥着质疑声。可这些在当时看起来了不起的以至于令人无法相信的新新产品，现已全面覆盖了我们的生活。那我是不是可以进一步推论，VR技术也终将融入我们，成为日常生活中司空见惯却也无法缺少的一部分。

　　这种想法令人激动，但激动过后难免涌上担心。担心是两方面的，一是技术的难以掌控，二是人心的难以预料。三月人机大战的余热还未完全褪去，世界级的围棋大师李世石以1:4惨败给人工智能。这似乎是个警示，技术纵然美妙，却宛如带刺的玫瑰。虚拟现实技术会有怎样的突破尚不明确，不过可以肯定的是，未知与风险一直存在。

　　当然，对于VR技术，我本身是始终认可并支持的`，但谈不上依赖。它确实能为我的生活带来便利，甚至当它应用于医学教学及军事模拟等领域时，其益处远大于弊端。可凡事都要讲究“度”。如果喜爱上升到了依赖，其性质将大大改变。在虚拟世界里待太久，便再也分不清虚拟与现实了。沉溺网游的少年，一旦接触VR游戏，便会掉入万劫不复的深渊，永远逃不出虚拟世界；执着于足不出户的青年，物质上的便捷与满足只会增添精神上的空虚与寂寞，时间一长，便郁郁寡欢。所以说，评价VR技术的好坏还是取决于个人。在虚拟中成就一个人，往往意味着在现实中毁掉一个人。

　　不仅仅是VR技术，虚拟世界早已悄然步入我们的生活。显然，我们不能只活在现实里，但更不能沉溺于虚拟中。所以退后半步吧，让它在你伸手可及的范围内，既能享受它带来的便利，又不至于过分依赖。

高考高分作文12

　　下周就要举行期中考试了，学生如何在语文考试中写出一篇满意的作文？考试作文，无论是命题作文，还是话题作文，其实都是给出一个写作的范围。在这个规定的范围内，如何选择好切入的角度，这是动笔前必须认真考虑的重要环节。常见的选择有两种，概括成八个字：一种叫“大处着眼”，一种叫“小处着手”。

　　所谓“大处着眼”，就是从宏观的角度进行论述阐发。比如前几年上海有一个高考作文题，写作的话题是谈谈对文化遗产的了解、认识和思考。那么，“大处着眼”的写法，就可以从宏观的.角度，以“为什么”和“怎么办”为两个大层次，先谈谈文化遗产的意义、价值和作用，再谈谈怎样保护、开发和利用以及这几者的关系。

　　所谓“小处着手”，就是在作文命题给定的范围内，选择一个具体的点，即一个具体的写作对象，以求深入。还以上述高考作文题为例，“小处着手”的写法，就是选择自己熟悉的某一个具体的文化遗产，比如某一个地方剧种，某一种民间工艺，某一处名胜古迹，某一类古玩收藏等等；从这样一个较小的切入口，对写作对象进行比较深入和详尽的解说和阐发。

　　不过，光知道写作角度可大可小，还远远不够。因为在高考作文阅卷中，常常可以见到两种带有普遍性的不足。一是着眼于宏观的文章，但却大而无当；一眼望去，茫茫一片空洞的议论的泡沫，寻不到一点实在的东西。二是着眼于微观的文章，虽然具体，但仍显单薄；就事论事，立点太低，缺少力度和分量。因此，上述说法应该再加上八个字：大处着眼，勿忘其小；小处着手，勿忘其大。也就是说，作宏观论述阐发时，别忘了多举一些具体的事例。以若干小而实的叙述性的片段，来充实抽象的说理。让文章多一点感性，多一点说服力。比如谈文化遗产的价值和作用，可以举一些名人故居或者文化遗迹，来具体地印证文化遗产可以再现历史、激励后人的观点。而从微观入手的文章，就应该把具体的写作对象，放到更广大的文化背景或时代背景中去考察，努力挖掘它的文化价值或历史成因。比如写京剧或者剪纸，就可以把它们放到文化传统或历史沿革的大背景上，从民族的文化认同和审美习惯等角度，深入挖掘它们的文化内涵和审美价值。

　　一篇好作文，应该是既有具体的可感知的内容，又有理性的由表及里的分析。记住上述的十六字秘诀，可以提醒你在铺纸提笔时，注意兼顾大与小、虚与实、点与面的关系，写出既实在又有深度的文章。

高考高分作文13

　　扣题能力其实就是审题能力，审题能力强弱直接体现考生作文水平高低，因此，扣题行文常是高分作文一个既“普通”又重要的特点，语言表达达到一定水平，加之扣题行文，往往能得到一个比较高的分数，高考高分作文决胜方略。如果你不扣题，你天马行空，你“一行白鹭上青天”，你得到的分数会让你欲哭无泪。今年某校一高三学生参加高考，她的英语成绩为140多分，而语文却只有70几分，她无论如何不相信这个语文成绩，去省招办查阅，一查便晕倒：作文只得20分。非常明显，该考生作文一定是离题了。该省阅卷大组规定：离题作文20分以下！当年获全球美文大奖赛一等奖的南京某中学高三学生费滢，她的高考作文只得25分，也是因为偏离题意而大跌其分。

　　扣题有明扣和暗扣，有表层扣和深层扣。所谓“明扣”，就是作文中要有材料中体现立意要求的文字，比如浙江省的'高考作文题就要有“人文素养与发展”的字眼，而这些字眼需要在文中“多次显现”，多次“反射”，强化阅卷者“该考生是扣题的”印象。“明扣”大多用于议论文和夹叙夹议文体。所谓“暗扣”，那就是作文中不大量出现“材料中表达立意的文字”，而是在作文“立意”上表现出来，它往往在记叙文和文学味浓的文章中应用，往往在结尾处显现。“表层扣”是指有“表现立意”的文字，是浅层次的，而“深层扣”则是精神的，深层次的，浑然一体的。高分作文要“深层扣题”。

　　下面这篇文章，是浙江省满分作文的开头。此文就是抓住扣题行文得高分的：

　　“我认为，社会发展，一是面包：二是书。面包顾名思义，指得是基本的物质条件。这个最基本的条件，就(是)在那艰苦的岁月里，经过多少人奋斗的汗水中实现的。目前，我们解决了温饱，在追求更高物质生活的道路上，决不能忽视书的作用。

　　书代表了科学，代表了品格，代表了人的人文素养与价值观。科学的重要不言而喻，没有科学，就没有我国的强大，没有经济的发展，而人文素养却往往被人忽略。人们没有意识到有种价值观、人文精神对发展起着极为重要作用，某省公众人文社会科学素养达标仅为7.5%的事例就是最有力的明证。”

　　他用“面包”和“书”形象地阐述了“人文素养和发展的关系”，并且紧扣材料中“立意”的文字材料，又“开门见山”，这样的扣题应是一个范例。

高考高分作文14

　　古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

　　内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插到一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。

　　人清，文明，此之谓“言为心声”。

　　内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

　　生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

　　“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的`力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

　　文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

　　文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

　　文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

　　文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

高考高分作文15

　　在梦中，不知多少次，那双手，苍老的，皮肤已经打皱了，似乎在诉说主人一生的饱经风霜。但那双手依然有力，青绿色的血管依稀可见，让人感受到生命的张力。无数次，我多么想握住这双手，可那都是在梦中。

　　又是一个细雨朦朦的深秋，脚下色湿的梧桐发出了响声，低低的声音。细雨有点模糊我的视线，可隐约中我看到了那几个苍劲挺拔的大字“杜甫草堂。”我一阵狂喜，加紧了步伐。梦中的手在我脑海中清晰地浮现，那双手的主人就像一块磁铁，深深地、强烈地吸引着我。

　　我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍，诗中圣哲。这不正是你的写照吗？那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。

　　是的，我是如此渴望握住你的手，让我抚平那皱纹，让我给那双冰凉的手带去一丝丝的`温度。人们都说“穷则独善其身，达则兼济天下。”是这样的吗？你就是个反例。一生坎坷，仕途多舛，穷困潦倒，可你的心中一直装着老百姓啊。在你受冻的时候，你想着用铁枕盖天下苍生；在你受饿的时候，你想着用米饭喂黎民百姓。当你的儿子因饥寒交迫而死时，我看到你的那双受在颤抖着，当目睹民间疾苦时，我看到你的内心在震颤。让我握住你的手吧。那双受冻的手是否寒冷依旧？那双操劳的手是否皱纹密布？

　　你知道吗？我生活的年代在21世纪，时一个高度发展的社会。我快十八了，早已过了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的时代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那双手能带给我力量，给我指明一条道路。因而，我更迫切地想要亲近你、抚摸它。

　　怀揣着激动、兴奋、紧张，我跨过门槛，我看见了，那双大手，那炯炯有神的双眼。可是顷刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋。”

　　当我再次睁开眼，窗上已结成了密密的一张网，我的脸颊已布满泪水。