高考作文

【实用】高考作文锦集八篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的高考作文10篇，希望对大家有所帮助。

高考作文 篇1

　　“你永远不会忘记带给你痛苦的那个人。”辛夷坞在《致青春》中这样写。其实相似的，我们也不会忘记让你痛心的那些年的那些事。或许，当时是觉得痛的，后来才有了咖啡淌过舌尖般的醇香——因为痛过之后，我们总算懂得了什么。

　　人常言：记吃不记打。其实不然，人都是记打不记吃的。或许你不记得几年前吃过什么，但你不可能忘记五年前被人打了一顿。快乐和荣誉总是在说“不淡忘”的时候被遗弃，痛苦的记忆却在说“快忘记”的时候被拾起，然后开花结果。因此教训比经验分量更重，低谷比高潮更有看头。课堂上回答错了问题红着脸坐下，一下课就一定会弄清楚那个问题；朋友之间只有吵了架磨合了一段时间，彼此才知道珍惜；工作上只有出了差错，才会寻求进步的空间。这样的小疼痛换来的大道理，与时下流行的百度搜搜之风相比，与书本里老师口里呆滞了几百年的所谓真理相比，恐怕更合乎我们需要。

　　痛苦是最好的心灵鸡汤。痛定思痛，反思内省，在痛中挣扎着站起，才发现，早已是一个更坚强，更阳光的自己。苦是为了不苦，痛是为了不痛，只有被黑暗吞噬过的`人，才是阳光下笑得最灿烂的那个！约翰·克里斯朵夫逃到法国后，住在一间脏乱的小旅馆。才华不被欣赏，面对社会的污浊之风既困惑又难过。他的心灵独白渐渐增多，心智越来越睿智而深沉，也是他人格的升华。“没有长夜痛苦过的人不足以谈人生”，痛了，才会冷静下来分析错误，解决问题，才会沉下来认知自己性格的不足，知识的欠缺，才会收获一笔终生铭记的经验财富，才终于明白没有人可以随随便便成功，也没有人可以一劳永逸永居高位。总觉得，痛过后的自己才是最真实的自己。其实无论结果如何，这个过程本身就是一场华丽的逆袭。

　　现在的物质条件越来越好，“方法论”越唱越响。吃苦精神慢慢黯淡了下来。大家都想走一帆风顺的柏油马路，最好是有人捧场的甜滋滋的一路。殊不知“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，碰到困难就妄自菲薄，见到成绩就盲目膨胀，甚至迷失了自己。又岂知道生命本身就是由痛苦构成的，生命的价值恰在于痛而知之！

　　我不怕黑，不怕疼，我愿燃烧我的青春去闯去拼，去尝试去经历——让暴风雨来得更猛烈些吧！

高考作文 篇2

　　寻常见，众人熙熙，皆为利来;众人攘攘，皆为利往。唯拒绝平庸者，能中流击楫，以超然的意志精神写下壮丽诗篇。

　　拒绝平庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从成，纵横疆场，保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。

　　拒绝平庸更意味着不与世俗同流合污的士之精神。端午时节忆屈原，他剑指长空，背向那浑浑噩噩的都城，长叹掩涕，眼泪划破历史的天空。他所抗拒的，是那个昏黑的时代，是众人皆醉的沉迷。他望见庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄，偌大的楚国，庸庸碌碌，阿谀的朝臣，行尸走肉。乃至于秦军攻破郢都，社稷化为丘墟，苍生涂炭，国破家亡。而他的灵魂，承载的是自上古延续的贵族风骨与良知，乃至对真理和文明永恒的追求。他以绝决之毅然，自沉汨罗，身体与江河长流，精神却与中华之文明同不朽。

　　面对奸佞当道的朝堂，他的拒绝是以直言上谏的坚持以唤醒沉睡的国家;面对“淈其泥而扬其波”众人，他毅然选择赴之江流，不以皓皓之白染世俗之尘埃!千夫之诺诺，何如一夫之谔谔!他拒绝了平庸的宿命，在那个时代浩荡的长鸣!他虽不能拯救那个破落的国度，却让一种拒绝平庸、不共世俗的精神流传。君不见，正气浩然，传千古而不朽，文天祥拒降，慷慨写下正气歌：“是气所磅礴，凛烈万古存。” 于是一种拒绝平庸，在中华士大夫的血液里流传。

　　时至今日，温总理说道，一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。心忧天下、勇于担当者，拒绝的是为已牟利，蝇营狗苟的平庸生活状态，扛起的民族复兴，社会进步的.大任;从容淡定、冷静思考者，拒绝的是汲汲皇皇，随波逐流的平庸活法，承担的是理性思想，指点江山的使命;刚直不阿、敢于直言，拒绝的是曲意逢迎，阿谀媚俗的平庸风气，代表的是刚直正大、浩气慷慨的气节。

　　拒绝平庸，做傲然挺立的一棵松，做千锤百炼的石灰，做搏击风雨的海燕，让我们的生命拥抱高雅的精神，不再平庸。

高考作文 篇3

　　在我住的小区有一个73岁的老人，为人开朗、活泼，每天黄昏时分总要到小区的老年活动室坐坐，或哼哼小曲，或下下象棋，或摆摆龙门阵，很乐观，也很惬意。小区里的老人们都很熟悉他，因为他在活动室里从来都是以一抹沉淀着岁月的醇香微笑面对每一个人。老人们都喜欢和他在一起活动，觉得很轻松，很快乐，很阳光。

　　那天，西山的阳光依旧薄薄的，暖暖的，但他却迟迟没有出现在小区的老年活动室里。找他哼曲的人没有找到他，找他下棋的人也没有找到他，找他摆龙门阵的'人也没有找到他，他去了哪里？老人们围坐在一起，你一言，我一言，顿时就炸开了锅。

　　“他会不会去他女儿那里了？”

　　“不会的，他的女儿远在北京了。”

　　“他会不会出去旅游了？”

　　“更不会，自从他老伴去世后，他就再没有出去旅游。”

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　　老人们七嘴八舌地说了几句，都没有出现什么能够说服人的猜测，活动室里开始陷入沉默，静得有些让人沉闷。

　　“他会不会生病了？”一个老人突然说到说到。

　　其它老人都恍然大悟似的：“对，对，对。”

　　话音未落，十多个老人就齐刷刷地往他的楼层奔去了。他住在十三层，老人们做电梯来到他的门口，不停地按门铃，不停地敲门都没有人应声。老人们开始慌了，脸上全是焦急的表情，一个老人脸红筋涨地说：“赶快打电话找物业的人来开门。”

　　说话间，一个老人已拨通了物业的电话，物业的管理者敲开了他的们，才发现他倒在卧室里，已经奄奄一息了。另一个老人早已拨通了120，其中两个老人跟着救护车到了医院，其它的老人随后也坐车到了医院。经过几个小时的抢救，老人终于苏醒过来，当他得知是自己的朋友们拯救了自己时，连忙用微弱的声音说：“谢谢你们救了我。”老人们都笑了，只淡淡地回答到：“好好休息。”

　　天已经完全黑了下来，老人们退出病房，正好碰见从单位急忙赶过来老人的儿子。他连忙向医生问到：“我爸怎么样了？”

　　“已经苏醒过来了，幸好发现得及时，再晚来一步恐怕就……好好感谢一下这些老人吧，是他们及时发现，救了你爸。”

　　“谢谢你们”，说完，他向这些可爱的老人深深鞠了一躬。

　　“不用谢，你爸每天黄昏里的一抹微笑，是我们不见不散的约定，其实是他真诚而温暖的微笑拯救了自己。”一个老人如此回答到。

　　谁说不是呢？在琐碎生活的不经意间，有时一个习惯性的简单微笑，也能成为一根救命的稻草。

　　养成一个对他人真诚微笑的习惯吧，一抹微笑，一根救命的稻草。

高考作文 篇4

　　近年，“争先恐后”仿佛成为一个热词。无论是“路怒症”司机，还是为了小升初费尽心思的家长，无不是其代名词。而侥幸得利之人，往往暗自得意，以为尽得生活之智慧。

　　只是，如此这般景象，真的可以称之为“智慧”吗？

　　恐怕不然！这般猴急刻意，反倒暴露出些许自私与猥琐来。这一点点小聪明，如何承载“智慧”之广博与厚重？

　　极喜欢简女贞的一句话：“树木不向天空起誓，荣枯随缘；海浪不须对沙岸承诺，遇合尽兴。”不争不抢，不急不躁；该我的，尽管伸手去拿，不是我的，任它随风飞去，也不留遗憾。

　　生命的景象如此，方可称得上“智慧”二字。

　　文化又何尝不是如此？

　　有汉一朝，国土开辟，四方来朝，何其威武。如此壮阔之景。文人也纷纷追逐膜拜，却只产生了词藻华丽、语言空洞的汉赋。朱熹的评价很中肯：“以浮华为尚，无实可言矣。”而反观唐朝，一壶酒，一支笔，绣口一吐便是半个盛唐！

　　为何？皆因境界不同。汉的追求太过急切，反而丢了应有的从容与智慧；而唐的面目似永远不急不躁，透过历史的尘埃，仍可窥见春江花月夜一般的从容微笑。

　　这一切的智慧，智慧的一切，皆源自热爱，热爱天空的每一朵云，路旁的每一簇花，身边的每一个人。

　　毛姆在《月亮与六便士》中借斯特里克兰德之口说了这么一段话：那不断低头寻找六便士银币的生活太空洞了，唯有艺术的月光才能体现生命的.真正价值。

　　曾一度思考是什么让已过中年、鲜衣怒马的斯特里克兰德放弃优渥的生活，去体验那样苦痛的艰辛？如今了悟，那是热爱，是心口不灭不熄的炽热岩浆。

　　如此，有谁能去讥讽嘲笑他的不智慧？即便最终画作不成功又如何？有了热爱，有了那纯粹追求的过程，结果又有何差别？剩下的一切对于兰德而言，都只是顺乎天然罢了。

　　泰戈尔说：“且看我头置簪花，一路走来一路盛开，频频遗漏一点，又深陷风霜雨雪的感动。”荣枯随缘，遇合尽兴，我们也终将窥得生活的洞天。

高考作文 篇5

　　1. 心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!

　　——20xx上海《刚柔并济，造就和谐自我》

　　2.人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

　　——20xx上海《半夜沉思》

　　3. “深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“大众创业，万众创新”的黄金时代，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一种勇履绝处的干劲，从而筚路蓝缕，以启山林，去激励和感召一批又一批的追随者，才能催生一个革故鼎新的“创造”中国!

　　——20xx福建《走的人多了，也就没了路》

　　4.梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而扞卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而扞卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。

　　愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。

　　——20xx上海《刚柔相济》

　　5.我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。

　　心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。

　　——20xx上海《亦坚亦柔，成就和谐》

　　6.大地实诚，一份汗水一分收获;镜子老实，是什么就是什么;天平忠厚，小小砝码量人生。让我们像大地一样本色不减，像镜子一样实话实说，像天平一样不掺水分。

　　——20xx四川《大地·镜子·天平》

　　7.心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!

　　——20xx上海《刚柔并济，造就和谐自我》

　　8.路遥有言：“我们每个人的生活都是一个世界，但我们需要为之努力，让它不枉此生。”或平凡，或夺目的我们，应将台前幕后的生活结合起来，使自己的世界充满精彩。我们甘愿无闻在此刻，去陪伴亲人，拥抱友情。我们也能绽放在此刻，用笔尖书写豪情，大声呐喊出梦想，用行动让世人瞩目。这样的生活，不浮躁，不枯燥，既充实，亦美好。愿我们能心向往之。

　　要相信，台前幕后，相辅相成，方能共筑多彩人生。

　　——20xx湖北《台前幕后，共筑人生》

　　9.纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。

　　保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。

　　——20xx安徽《距离，让你我更美》

　　10.张晓风说：“让我们这一季，充满发亮的记忆。”每个人都是独一无二的存在，我们只有老实坚守做自己，大智于心明真理，才能让生命之花花开不败。如延参法师在从容中，还人间以人间，还山水以山水，我们要沧笙踏歌，敦实聪颖，坚守本心，让今世的芳华纷至沓来。陌上花香，蝶舞身旁，老实坚守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“迁于乔木”!

　　——20xx四川《出自幽谷，迁于乔木》

　　11.既然已经让梦想高悬前方，哪怕没有翅膀与千里腿，我们也要坚定信念，只要有足够的耐心去寻觅，足够的毅力去坚持，曲径延展，梦想其实并不遥远。

　　——20xx湖南《曲径通“梦”》

　　12.春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。

　　——20xx广东《尽赏自然，尽得清欢》

　　13.宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。

　　——20xx广东《宏通科学之道，微感自然之美》

　　14.梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而扞卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而扞卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。

　　愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。

　　——20xx上海《刚柔相济》

　　15.“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。

　　——20xx山东《价值观念决定选择》

　　16. 有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的'路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。

　　——20xx上海《温柔与倔强》

　　17.人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

　　——20xx上海《半夜沉思》

　　18. 有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。

　　——20xx上海《温柔与倔强》

　　19.生活向前，注定还要面对更多的磨擦和矛盾，那么一样会有更多的突破和崭新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲目的固执里清醒，当然也要适应生活的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该放弃的放弃，让生活成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的创伤，既然在生活里伴随生活，记得一句忠告，不管生活什么脸色，不要和生活撕破脸，尝试着把生活活成一场友好。

　　——20xx山东《 丝瓜藤与肉豆须》

高考作文 篇6

　　曾在高考中风靡一时的话题作文，如今正在渐渐让出高考作文的舞台。刚刚结束的全国高考，包括北京在内的全国20套试卷中有19套为命题作文或材料作文，仅有天津卷以《我生活的世界》为话题，依旧保留着话题作文的命题方式

　　一道《假如记忆可以移植》的作文题开启了高考话题作文的时代。这种命题形式甫一出现，便受到社会各界的纷纷赞赏，并从此被反复使用话题作文自定立意、自选文体、自拟标题的宽松规定为考生提供了充分的发挥空间，让考生有话可说。而在此之前使用多年的材料作文命题形式，被人认为标准单一、发挥空间小，容易束缚考生的思维。

　　然而，随着话题作文在高考中的多次出现，其弊端也渐渐开始显露。话题作文在题面上一般没有观点、主题上的限制，形式上也往往是体裁不限，这一方面为学生提供了充分的施展空间，但另一方面，也为模式性、投机性的写作提供了可能。

　　受益考生

　　打磨作文模板屡试不爽

　　高三一年老师让我们写了五六十篇作文，不管什么题目，我每次都用三个人物：李白、苏轼、陶渊明，最后高考时也是如此。浙江大学的研究生(论坛)苏岳告诉记者，不管是什么样的话题，他都采用同样的模式：先写一个题记，开头用一串排比句进行总述，然后分列三个小标题，分别写李白、苏轼、陶渊明，最后一段引用名人名言进行结尾。

　　这三个人无论是性格还是经历都具有极其丰富的特点，不管话题怎么变，总是能沾得上边。苏岳称自己从高二下学期开始反复打磨这套作文模板，并且屡试不爽，从来没有失灵的时候。

　　随着高考临近，作文训练由原先的一周一写改为两天一写，苏岳的.模板也随着反复练习而愈发稳定，不仅是文章结构和人物，就连具体内容也几乎不用做改动，只需根据话题的不同，稍微调整若干关键词即可。到了高考的考场上，几乎就是在默写。

　　与苏岳的自主研发相比，湖南大学的赵宇则是在语文老师的刻意训练下进行模板化写作的。我老师的方法总结起来有三点最为核心：开门见山，巧用排比，旁征博引。赵宇具体解释道，开门见山，是为了给阅卷老师留下良好的第一印象，巧用排比，是为了显出文采和气势，旁征博引，则是展现丰富的积累和开阔的视野。

　　基于这三个要点，赵宇的老师为班上同学总结了一份近一百页的作文写作须知，内容可谓极其详细具体，不仅有大量排比句式和写作素材，就连文章应分几段，每段写多少字，用多少个句子，每句话起什么作用都有明确的规定。

　　笔者在采访中发现，赵宇所提到的旁征博引，几乎是所有受访者的共识。积累背诵大量名言警句和名人轶事，是许多考生在考前一年的必修课。赵宇说，康德、尼采、维特根斯坦等哲学家的著作，他至今没有读过，今后也不大可能去读，但在准备高考时，这些人却像是他的多年老友一般被他在作文中熟练地提起。

　　一位高考满分作文的作者更是向笔者坦言，他对自己在作文中所引用的著作和言论毫无了解，都是来自于高考前的突击准备。而这篇作文获得的评语，则是知识面极广，材料信手拈来，令人耳目一新。

　　专家学者

　　阅卷方式加剧模式化

　　尽管依靠自己总结的模板在高考中吃到了甜头，但回忆起这段经历时，苏岳却显现出几分失落。从小喜欢阅读和写作的他，在高考过后，却发现自己下笔时不再像从前那样轻松自如，总是不由自主地写成高考体，而对文字的敏感度，也感觉大不如前。上大学后一年多，他才慢慢从这种状态中走出来。

　　在著名教育学者、21世纪教育研究院副院长熊丙奇看来，话题作文的盛行在某种意义上已经违背了它的初衷。不限体裁，本意是鼓励考生们尝试各种文体，但在实际当中，考生却常常会抱定一种文体进行反复训练而不及其余，这很有可能造成了文体偏废的状况，影响学生写作能力的全面发展。

　　熊丙奇认为，高考作文阅卷过快是造成作文模式化的一大原因。他向笔者谈到，一位高考作文阅卷老师曾在《南方周末》撰文表示，全国绝大多数省份作文评分均速每篇只有20多秒钟时间。正因如此，老师在指点学生写高考作文时不得不迎合这种快速评判的需要，多引用好词好句，搭好花架子，甚至不惜让学生说谎。

　　对熊丙奇的观点，北京某大学的学生程欣感触颇深。他毫不讳言自己在作文中常常说谎，不是不愿意写自己的真情实感，只是高考毕竟太重要，实在不敢拿自己的前途冒险。

　　与诸多考生相同，程欣也十分推崇在作文里引经据典，但与不少考生下工夫突击掌握大量素材相比，他的招数则显得更有效率。程欣所引用的材料，常常是自己的原创。引用的人一定要真实，要著名，但他说的话和做的事则可以灵活处理。

　　所谓灵活处理，就是写作者自己编制出符合话题需要的观点和事例，安排在一个真实存在的著名人物身上。程欣对自己的方法很有自信，阅卷老师在那样的快节奏下不可能花时间进行核实，他反而还会觉得考生的知识面很宽。

　　后话题时代

　　应试作文的先天困境

　　值得注意的是，在话题作文问世之初一片叫好，随后质疑声频频的情况下，高考作文的命题方式又在悄然发生新的变化。

　　随着话题作文在高考中的连续出现，考生渐渐摸清了它的套路，模式化的写作越来越多，而这种情况也引起了命题者、评卷者的注意。随着时间的推移，曾经的创新一步步地成为了俗套，也不再受到阅卷者的青睐。

　　在一定程度上，高考作文已经进入了后话题时代。北京精华学校高中语文教师、北京大学中文系在读博士生马昕告诉笔者，20xx年高考是话题作文的鼎盛时期，全国15套试卷中，共有14套试卷采用了话题作文。而在此之后，话题作文所占的比重便逐年降低，到了20xx年，全国18套试卷中，仅有2套试卷依然采用话题作文的命题方式，到今年，更是只剩下了一套试卷。

　　与多数省份纷纷采用话题作文，又逐步回归到命题作文、材料作文相比，北京卷却一直对话题作文说不。北京市高考开始自主命题，除当年高考为话题作文外，从《转折》、《包容》直到《我有一双隐形的翅膀》、《仰望星空与脚踏实地》，近8年来，北京高考一直采用命题作文。

　　相比于话题作文，命题作文和材料作文由于命题和材料选取的不可预测性，能够较为有效地遏制套作的现象。然而，人们对其产生的质疑也一直从未停止。由于命题作文和材料作文的写作必须建立在透彻理解题目和材料主旨的基础上，如果考生与阅卷者对题目的理解稍有不同，整篇作文就有可能满盘皆输。

　　在很大程度上，这确实是一个两难的问题，话题作文有话题作文的问题，命题作文有命题作文的弊端。马昕说。

　　熊丙奇认为，这种两难处境在目前情况下难以得到有效的化解，一刀切的高考制度注定了高考作文的困境。学生在平时用一套思维体系、表达体系，到了考场上，却必须用另一套思维体系、表达体系，按照出题人、阅卷人的思路写作文，难以做到我笔写我心。在熊丙奇看来，目前情况下，考生不应将作文训练作为提高写作能力的主要途径，而应该加强日常的写作与积累。

高考作文 篇7

　　人活世上，总有自己的追求。总有自己的理想，想做大事业，想登上顶峰。然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔，却总想天上掉馅 饼。于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。

　　捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。他们花费了的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。一路的美好，皆尽收眼底。

　　古语云，授人以鱼，不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成 果。为师者如此，为人父母者又何尝不是此道？母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱，是情至深处 似无情的大智慧。

　　倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。规划人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏击社会的风风雨雨，领略世道的 苦辣酸甜？倘若为师者一路带领学生前行，帮助学生解决他们所遇到的.每一个困难，学生又怎能独立思考。独立去解决困难，并从中找到自己的创新之路？

　　更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来吃，只会啃到嘴边的 食物，最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空，败光家业，落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听 闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就，那就只能活在老师的阴影下碌碌无为 了。

　　捷径易走，而代价如此惨重，不如自己动手，求一场丰衣足食的人生。与其将后辈护在身后，亲历亲为地为他们开辟前路，不如放手，远观他们披荆斩 棘，并在山穷水尽时给予明示。与其守着父母的丰厚家产，不如自己另立门户。享受一场属于自己的成功。比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财，而儿女们无一垂涎 这唾手可得的财富。都已经寻到了自己的路途。找到了自己的事业，前辈不留财富，因为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠。因为这是属于他们的人生

　　授之以渔，为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后，站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。

高考作文 篇8

　　读者高考作文素材1

　　《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。

　　读者高考作文素材2

　　《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术造型。作品格调幽默诙谐，语言通俗简练，生动活泼。历代倍受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高、影响最大的一部。

　　读者高考作文素材3

　　《镜花缘》全书可分为两部分，前五十四回写主人公唐敖科举落第，心存失落忧郁之感，既跟随妻弟林之洋出游海外，在船工多九公导游之下，遍观海外四十多个国家的奇人异事，后入小蓬莱求仙不返。花神之首百花仙下凡托生为唐敖之女名小山。唐小山思父心切，就出海寻找，在小蓬莱意外得到“天书”一卷。后五十四回写武则天首开女试，遭贬的百花之神皆及第，又在人间重聚，后唐小山又重进仙山。结局写唐中宗李显复辟，武则天又下招明年重开女试。

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　　《聊斋志异》，清代短篇小说集。全书共有短篇小说四百九十一篇，题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的'宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。

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　　《施公案》主要描写施仕伦出任江都县令、顺天府尹时的断案以及与贪官污吏、权豪势要、强盗凶寇斗争以及偶来的侠客行侠等精彩内容。小说中心人物施仕纶，实即康熙年间施世纶，字文贤，清汉军镶黄旗人，曾任扬州、江宁知府、漕运总督等官，著有《南堂集》，《清史稿》有传。小说中的主要侠客形象黄天霸塑造得十分光彩，后来成为戏曲中长演不衰的舞台形象。

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　　《老残游记》借老残的游历见闻，对当时吏治的黑暗痛加攻击，揭发了所谓“不要钱”的“清官”，其实是一些“急于做大官”不惜杀民邀功、用人血染红顶子的刽子手。客观上帮助人民认识到对整个官僚集团是不能寄以任何希望的。这反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。但他的基本政治观却是落后的，甚而是反动的。他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，这在书中也有明显的表现。因之，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。