高考作文素材

高考作文素材

　　在年少学习的日子里，是不是很多人听到作文就头大？所以，平时一定要经常积累一些作文素材！你知道作文素材有哪些类型吗？下面是小编收集整理的高考作文素材，希望能够帮助到大家。

　　高考作文素材 1

　　名人教子。

　　家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训："后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家;亡疫之后，不得葬与大茔之中.不从吾志，非吾子孙。"

　　铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭："以此进道常若渴，以此求进常若惊;以此治财常若予，以此书狱常思生。"

　　鞭教：岳云12岁参军作战.一次骑马下坡.没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤.首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。

　　名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说："上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧!"儿子疑惑不解，林老解释说："用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地!"

　　联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣;下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。

　　章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三是应多玩，不失儿童的`天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做"人上人"，虚荣心绝对不可有。

　　分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。

　　话题："家庭教育""教育与成才"

　　高考作文素材 2

　　一对残疾作家。

　　孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的`影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了《鸭子莎莎》。

　　这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。

　　分析："上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗"，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。

　　话题："面对生活中坎坷""身残志不残"

　　高考作文素材 3

　　勃兰特下跪和日本的无赖。

　　德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。

　　1970年IZ月12日，德国勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。

　　形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。1995年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓"可能采取了的""类似侵略的'行动"进行所谓的反省。就这样一个不合格的"决议"，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票;有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都"托了这场战争的福"。这种无耻的行径值得世人警惕。

　　分析：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂!

　　话题："正视历史""勇气""历史与现实"

　　高考作文素材 4

　　尊严的含金量。

　　80多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群流亡者。镇长杰克逊给一批又一批流亡者送去粥食。这些流亡者接到东西后，连一句感谢的话都来不及说，就狼吞虎咽，大口大口地吃起来。只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他面前时，这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人问："先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗!"杰克逊大叔想了想："不，我没有什么活儿需要您来做。"

　　那个流亡者的目光顿时黯淡下去了，说："先生，那我就不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西!"杰克逊大叔思忖片刻说："小伙子，你愿意为我捶捶背吗!"说着就蹲在耶个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。

　　捶了几分钟，杰克逊大叔很惬意地站起来说："好了，小伙子，你捶得真棒，刚才我的腰疼，可现在，它舒服极了。"说完，将食物递给那个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来杰克逊大叔微笑着注视着他说："小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，那我可就太高兴了。"

　　那个年轻人留了下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿："别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!"

　　20多年后，那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的`财富。这个年轻人就是美国的石油大王哈默。

　　分析：哈默先生是西方石油公司的总裁，世界顶级的大亨，他由流亡的饥民成长为石油大王的传奇经历，令人赞叹。其实哈默先生成功的关键就在于他能固守人的尊严，决不白白地接受施舍。因为他知道，丧失了尊严，就失去了人最有价值的东西。

　　话题："尊严与价值""自尊与他尊"

　　高考作文素材 5

　　日本的"菠菜原则"。

　　日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为"菠菜原则"。这个原则由三个基本点组成，即"报告"、"联络"、"沟通"。""菠菜原则"是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报;外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。

　　"菠菜原则"说的'就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。

　　分析：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。

　　话题："教育的目的""个人与集体"

　　高考作文素材 6

　　1.修身

　　“为国以礼”，子路“不让”，孔子“哂之”，可见明礼的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德润身，得到孔子赞成。修身在明礼修德。(《论语·子路、曾皙、冉有·公西华侍坐》)

　　“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!”给患难中的人以更多的同情、支持，“司马青衫”已成为人格修炼的一个标度。(自居易《琵琶行》)

　　人生三境靠修炼：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此一境：商瞻远瞩;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此二境：锲而不舍;“众里寻他千百度，回头蓦见，那入正在，灯火阑珊处。”此三境：功到自成。(《王国维的“人生三境’!》)

　　2.修学

　　天下无难事，只怕有心人，香菱潜心涵泳，如痴如醉，终于悟出诗的真谛。诗人气质的黛玉对香菱的`感染也是重要因素，“见贤思齐”榜样的力量是学习不可少的。(曹雪芹《香菱学诗》)

　　3.修业

　　马伶转败为胜的经历启示我们：有志者事竟成，这是立业之柱;深入实践，精益求精，是必经之路。(侯方城《马伶传》)

　　高考作文素材 7

　　名言:

　　1、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的.——约翰逊【英】

　　2、锲而不舍,金石可镂.——荀况【中国】

　　3、人生恰恰像马拉松赛跑,只有坚持到最后的人,才能称为胜利者.——池田大作【日本】

　　4、成语:铁杵成针、滴水穿石

　　拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量.在进行到第14回合时,阿里已筋疲力尽,几乎再无丝毫力气迎战第15回合了.然而他拼命坚持着,因为他心里知道,对方肯定和自己一样,如果在精神上压倒对方,就有胜出的可能.于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势,双目如电,令弗雷泽不寒而栗,以为阿里还存有旺盛的体力,阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头,便使眼色暗示阿里.阿里精神一振,更加顽强地坚持着,果然在关键时刻,对手认输了.卫冕成功的阿里还未走到擂台中央,便眼前一黑,双腿无力地跪倒在地上.弗雷泽见此情景,如遭雷击,并为此抱憾终生.

　　(胜利与失败原来是近邻,就在于坚持还是放弃)

　　从小,我们就接受这方面的教育,做事要有长性,要坚持到底.小山羊种菜,先种菠菜,菠菜没有长成就不耐烦了,改种萝卜;萝卜刚长出两片叶子,又改种其它??最后什么也没有做成.

　　杰克·伦敦的《热爱生命》讲述的是这样一个故事:一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上.他没有食物,腿受了伤,鞋子破了,脚在流血.就在他的身体非常虚弱的时候,他发现了一匹病狼跟在他的身后,舔着他的血迹尾随着他.就这样,两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方.为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼,最终在人与狼的'战斗中人获得了胜利,他咬死了狼,喝了狼的血.最终他获救了,使生命放射出耀眼的光芒.

　　《老人与海》海明威

　　1952年,海明威发表了中篇小说《老人与海》:老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼.第85天,老头儿一清早就把船划出很远,他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼.老头儿和这条鱼周旋了两天,终于叉中了它.但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪,引来无数鲨鱼的争抢,老人奋力与鲨鱼搏斗,但回到海港时,马林鱼只剩下一付巨大的骨架,老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上"一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他."这是桑提亚哥的生活信念,也是《老人与海》中作者要表明的思想.通过桑提亚哥的形象,作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量.

　　桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征:坚强、宽厚、仁慈、充满爱心,即使在人生的角斗场上失败了,面对不可逆转的命运,他仍然是精神上的强者,是"硬汉子"."硬汉子"是海明威作品中经常表现的主题,也是作品中常有的人物.他们在外界巨大的压力和厄运打击时,仍然坚强不屈,勇往直前,甚至视死如归,他们尽管失败了,却保持了人的尊严和勇气,有着胜利者的风度.

　　海明威《老人于海》硬汉子精神,与自然、与命运作斗争,可以被毁灭,不可以被打倒.

　　议论:春种夏实秋收冬藏,自然界的孕育有一个过程;同样的,在生活中,要想成就某一件事情,同样需要过程,这是不可抗拒的自然规律.没有耐性,急功近利,不是导致失败,就是造成隐患.最终都会自食苦果.喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的.任何事情的达成都需要等待,等待需要坚持.

　　坚持是意志与挫败之间的对抗,尤其在对抗性强的竞争中,最后的胜利者,往往就是坚持到底的一方.《群鸟学艺》,所有的鸟都向凤凰学搭窝,坚持到最后的只有小燕子,因此,只有"燕窝"成了品牌.

　　高考作文素材 8

　　吃了立春饭，一天暖一天。

　　不懂二十四节气，不会管园种田地。

　　看地种田，出海观天。

　　人随节气变，保证吃上饭。

　　天变人不变，种田难增产。

　　种地不看天，瞎了莫埋怨。

　　种地不得时，必定讨苦吃。

　　种地不及时，囤里缺粮食。

　　看天看地种庄稼。

　　初一高粱初二黍，七谷八麦，九果十菜。

　　走亲访友拜年，莫忘讨论种田。

　　也收早，也收晚，也收深，也收浅，也收勤的也收懒;该早就早，该晚就晚，该深就深，该浅就浅，勤动脑筋不停闲;顺天时，量地力，科学来种田。

　　科学种田，越种越甜。

　　土地不认爹和娘，收拾好了多打粮。

　　七十二行，庄稼人头一行。

　　三百六十行，种田为上。

　　万物土中生。

　　要得宝，土里找。

　　五谷杂粮数米大。

　　珍珠为宝，稻米为王。

　　农业兴，百业旺，粮棉不收断百行。

　　高考作文素材 9

　　特蕾莎修女——尘世间仁慈的天使

　　特蕾莎修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。特蕾莎修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行;也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。

　　她不曾像摩西那样叫红海分开，两边立起如垒，让以色列人从干地上走过去。

　　她不曾用食物喂饱五千人，叫许多人跟在她后头拥护她。

　　她不曾搞过叫天地变色的社会革命，她不是个翻天覆地的伟人。她所做的，是每一个有手有脚的平凡人都有能力做到的事：照顾垂死的病人，为他们洗脚、抹身，当他们被不幸的命运践踏如泥的时候，还给他们一个人的尊严，如此而已。

　　她就是特蕾莎修女，她的一生都在追寻着这样一个真理：我们都不是最伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。

　　特蕾莎修女一生的使命既简单又直接，就是服侍穷人中的穷人。她认为人最大的贫穷不是物质上的.缺乏，乃是不被需要与没有人爱。她在接受记者采访时说：“感觉自己没有人要，是人类所经验到最糟糕的一种疾病。”因为别的病有药可医，惟独“不被需要”，除了一双愿意服侍的手与一颗充满爱的心肠外，再没有一帖药可医治。

　　特蕾莎的一生，都在带领仁爱修女会一起服侍世人。她并没有达官显要在背后作为支持，修女会也没有获得社会名流的积极赞助，她只是单纯地依靠她那份几乎是无限的、但却是坚韧的爱。

　　在特蕾莎修女朴素的装束下，隐藏着一个高贵的灵魂。她确实是我们这个时代最特殊的人物，也是最令人景仰的女性中的一个。她靠着无限的爱去服务穷人中的穷人，以她的一生，实际彰显伟大的爱。

　　她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态……她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。

　　她是一位永生的伟大的圣人!

　　特蕾莎修女是代表和平、代表牺牲、代表欢乐的象征。

　　特蕾莎修女于1910年出生在塞尔维亚，本名阿格尼丝。她的家庭很富有，家中连特蕾莎共有三个孩子。她小小年纪就开始思索人生，12岁时感悟到自己的天职是帮助穷人，这决定了她被称为“活圣人”的一生。17岁时，她决定到爱尔兰的劳莱德修女院学习。1928年，她来到印度大吉岭工作，担任当地学校的老师，教授地理及历史。大吉岭位于喜马拉雅山与加尔各答的山脚下。1937年，特蕾莎完成了修会的训练，正式宣誓成为修女，并被指派到隶属加尔各答的圣玛丽亚女校中担任校长。该校是个贵族学校，学生皆来自孟加拉的上流阶层。

　　然而，特蕾莎并不想让自己停留在圣玛丽亚女中。当地的士绅把孩子送入这个学校，期望在学校能接受最好的教育。然而，在加尔各答圣玛丽亚女校的墙外却布满了脏乱、污秽的贫民窟。特蕾莎看见这贫民窟与贵族学校的对比，她心中深受责备。她知道，贫民窟才是她要去的地方。她要进入最穷苦、最低贱的人群当中。

　　特蕾莎修女在修道院十年了，她知道修道院的生活既舒适又稳定。特蕾莎承认，离开修道院走入贫民窟是一个艰难的抉择。因为对她而言，脱离修道院的痛苦与煎熬，更胜过她当年离开家人与朋友，进入修道院的决定。

　　特蕾莎要离开修道院时，修会的上司曾与她约谈并试图劝阻。其实，特蕾莎清楚知道，一旦脱去修会的修女袍，她就失去了修会的支持，也没有什么人来帮助她，但她依然坚持出走这个决定。最后，修会终于点头同意。

　　离开修会后，特蕾莎进入最破烂的贫民窟，在那里用几卢比租下一间房子，接待贫民窟里饥寒交迫的孩童。为了他们，她自己亲身到街上乞讨食物并送药，帮助他们清洗身体。在这个屋里，没有桌子、椅子，也没有黑板。她以地板为黑板，教孩子们一些孟加拉字母。

　　这时她完全依赖心中的感动而工作，只要她觉得哪里有最大的需要，她就到那里去帮助人。有一次，她看见街上躺着一个奄奄一息的病人，她焦急地四处求告，敲遍医院、诊所的大门，竟无一人理会。最后好不容易求到一点药品，回来时却发现那人已死去了。

　　另有一回她遇见一个人身上都是脓包、伤口，脓包上竟是蠕动的蛆和虱子。她沉痛地感叹：“狗与猫都过得比这人更好，人为何如此卑贱地走向死亡呢?”之后，她到警察局请求他们拨一处地方，使她可以接待那些无家可归者，能够帮他们清洗身体、洗净流脓的伤口再加以包扎，好让孤苦无依者有个安静面对死亡之所。她觉得这么做，至少能使他们在人生的最后一刻也可以感受到被需要、被爱与被照顾。就这样，特蕾莎创办了死者之家——Nirmalahriday，意思是纯洁的心之地。她借用加尔各答一家香火鼎盛的庙旁招待香客的一间禅房，开始来收容垂死的游民。秉持同样信念，特蕾莎又创办了弃婴

　　高考作文素材 10

　　1. 放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏

　　2. 虚已者进德之基。——方孝孺

　　3. 满盈者，不损何为?慎之!慎之!——朱舜水

　　4. 气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔!但它总是那么谦虚，始终把自我放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。——中国锦言

　　5. 真正的.伟人从不自视伟大。——赫兹里特

　　6. 谨慎即良师。——格罗汉

　　7. 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时

　　8. 人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

　　9. 不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

　　10. 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

　　11. 盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉

　　12. 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

　　13. 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰

　　14. 一个人要表现最高的真诚，就务必做到无事不可对人言。——(印度)泰戈尔

　　15. 诚挚坦然的态度要比处处防范他人的态度有益得多。——(美国)罗杰斯