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高二写景作文

时间:2022-10-22 11:27:26 高二作文 我要投稿
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实用的高二写景作文汇编七篇

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都经常接触到作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。写起作文来就毫无头绪?下面是小编整理的高二写景作文7篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

实用的高二写景作文汇编七篇

高二写景作文 篇1

  无论是生命的行途还是终止,都会有一株兰花为你开放。在甜蜜中悄无声息地逝去。

  一直以来,我都认为兰花是反复无常的,一面是秀丽女子的兰花指,另一面是一淡雅自居的君子,随着岁月沉淀,方知,原来是我误会了她。

  第一次见她盛开,似乎很突然。前一夜含苞欲放,第二天的清晨,在亮晶晶的露水的衬托下,便已绽放,她开的无暇而洁白。像九天仙子一般,楚楚动人。虽没有没有空谷幽兰的高贵典雅,却有小家碧玉的秀美。顿时一种欣喜涌上心头。那几朵白嫩的花儿,就像要把心头最温暖的地方占得满满当当。

  当初春的第一缕阳光洒在她的身上,我的心好似有填不完的满足。一眼又一眼,每一次,都告诫自己这是最后的一次启首观望。可继而又忍不住转过头,沉浸于她的洁白美丽。正上课的老师察觉到我的异样,于是我便被罚到教室后排与那醉人的兰花站在一起。不经意间,蹉跎了一个盛夏。

  临近期末,我开始沉于复习之中。生活中少了她的倩影,一丝不安在心中扎根。于是很快蔓延开了。一日饭后,一株孤零零的兰草放在阳台上。我满怀喜悦地过去。却看到了她洁白的身躯已经落在泥盆中泛黄,她死去多时了。

  心底满满的悔恨,那深埋于心里的.倩影。静默无言,淡雅的一缕清香仍似停留在空中,不愿散去。她可是在等待那个照顾她一生的人。

  我望着她的尸体,久久地不愿离开。生命中最美的花朵凋零了,我的心情也开始凋零。心头有一丝悲恸在婉转中流动。

  我剪下兰的一支分株,移植在家里,希望她可以重新占据我的世界。然而家里的兰草一天天成长,学校里的她自此再也没有开过。心中的失望一天天的积累,终化成无望。于是我开始更多地关注家中的兰花,希望她能盛开出心爱的白兰。经过我几天地浇灌,她变抽出了几条嫩叶。于是我越发的急迫,越发的欣喜。期待着,生命中的兰花第二次开放。

  姑姑家的表妹来玩,笑着地对我说:“哥,我帮你把草拔了。”心中一惊,急忙冲到阳台,却发现兰柔弱的叶片被硬生生地扯开,只剩下一根兰茎,光秃秃的立在那,无声无言。

  我心开始垂泪,一种愤懑涌上心头,可却无力说什么。

  失望与哀伤溢满心头,那抹嫩白,那片淡雅的清香,都化作虚无,化作一个在世间徘徊的幽魂。

  一朵白兰,留以我嫩白,娇小的心境,她在我心底盛开,又在我心底凋零。

  不知生命中的那朵兰花是否还在,是否盛开。

高二写景作文 篇2

  那一岁,陌路相识;那一季,春水望断;那一日,时光清浅,奏响历史的跫音,唱段记忆的末路,穿破千年的耳膜。扬城深处,徐凝街旁,相逢相嬉亦相知。

  错落别致,楼亭相望寂传深

  足踏水波纹,正临似船厅,苍劲的古树茕茕孑立,走近,便是水居的意境清心而生。沿着光滑的假山拾级而上,迂曲回转。向右,“近月”亭独驻,在山巅,越墙脊,彷如清夜对月,月如银丝照流台,俯仰间,与初至的“风扬”亭交相辉印,对影成趣。爬山虎婆娑了半面围墙,下至拐角。向左,一入声灏读书楼。一把方椅,一方桌,一表家训辟蹊径,何家人无须强求,只道实事求是,量力而行。这样的标准警示后人自谦、自爱、自重。风未息,飘摇的枝叶作响,纯净中仿佛有朗朗的读书声,跨越缓缓的长流,在耳边回响。

  造化精巧,水月相生意映明

  跨进古朴小园,额书“片石山房”,为石涛亲题。曲径通幽,沿道而行,一席侧厅,素雅藏妙。北墙一扇窗,翠竹白石,俨然成画。窗前一树墩,刻有棋盘,楚江分明;厅内中央,一洞下陷,水声叮咚,恍若琴瑟和鸣。最侧边一宣室,自是学书处。格局设置巧妙,琴棋书画竟一应俱全,古色古香,当真是浓厚的一笔。最奇不过后院水中月,白日头,湖中假山堆叠,一悬浅月照,这是自然造化的神来之笔,可叹绮丽。夜半时,冷月高悬,湖中自有圆月明,竟唤起斑驳的竹影,匆匆的人影。人工巧妙的构思,只是于池边廊墙上嵌了几块银镜,竟是另一番独特胜景。

  庄重舒朗,山竹相对气环清

  穿过瓶形门,矮身走过半月门。青石板道,狭小而意蕴深藏。眯起眼,尽头的阳光有些明媚。天地仿佛瞬间广阔,一舍稳立,宏大庄重,玻璃透亮。这里作为何园主人的迎客居,名楠木厅,面朝竹海,葱郁繁盛。右临假山石,草绿花红,缤纷多姿,好一派平稳而不失活力的光景。仿佛远离尘嚣,自在飞花。

  庭院深深深几许?蜿蜒的小道四通八达,将散落的景致连结成片,绵延无尽的幽远给深闺的小姐几丝柔远的念想。清末的何园,有守旧也有纳新。女儿家不轻易迈出闺房,女红、女德仍是学习的主体。透过百叶窗,她们赏那戏台喧闹,赏那水心亭的清丽,赏那窗外的新奇和陌生。

  庭院深深深几许?蜿蜒的小道四通八达,将散落的.景致连结成片,绵延无尽的幽远给踌躇满志的少爷们几丝渺远的畅想。民国时期的中国,局势动荡,好男儿志在四方。何世桢、何世枚兄弟俩继承祖父何芷舠的遗志,创办私立大学,为中国近代化发展做出了杰出贡献。

  何园,或许并不仅仅只是旅游景区,它代表的还有一个家族的荣衰,是一个时代的缩影。何家老少,在这里演绎着他们的人生故事!

  那一刻,人声鼎沸;那一刻,车来人往;那一刻,对街凝望。相遇的下一秒便是擦身而过,我只是静静远视,我只是静静细听,哪儿来的戏剧锣鼓?哪儿来的水月清涟?竟是恍然如梦。

高二写景作文 篇3

  小巷的街很古朴,小巷的风很轻柔,小巷的人很坚持。不同于老北京的胡同,也不同于大上海的弄堂,风化斑驳的青砖,雕刻精美的照壁,总是在不经意间,给人以古朴和久远的感受。这座城市第一缕阳光下,有提笼架鸟的闲人,有划过蓝天的鸽哨,有缓慢流淌的光阴,他们是这座城市最美的画卷,构成了这座城市的底色和灵魂,营造出一种“慢”的生活状态,老扬州人的生活没有那么局促,岁月俨然精致起来。

  《双城记》中有这么一段话:这是智慧的时代,也是愚蠢的时代。人们因智慧而得到,也因愚蠢而失去。夜深人静时,我站在老城区不知名的一条小巷中,隐约听见某一隅传来:不要丢下我,不要忘记我。

  漫步在东关街上,街头的桂花树因昨日的强风摧残,似是憔悴了不少,我轻叹着向小巷深处踱去。忽然一家小店吸引了我的目光,在众多装潢华美的店中,它显得有些古老,或许说它陈旧更为贴切,突兀地站在那个角落。我还是进去了,仿佛有种强大的力量将我牵引进去。

  这是一家汤圆店,名字很特别,“四喜”汤圆。老板见有人进来,先是一愣,接着就笑着迎了上来:“要些什么?”“就你们店的招牌吧。”“好嘞!”说完老板就进了厨房。我抬头看看,果然,连菜单都是写在木板上,再钉在墙上的,显得很有岁月流逝的味道。闲暇之余,我透过玻璃看看老板,只见他将面粉从高处抛撒在事先醒好的面上,对折,再折,直至成一个面团,再撒,如此往复。面应该劲道多了吧,我心中想着,竟然期待又多了几分。

  老板端着热腾腾的汤圆出了厨房,送到我面前。四个圆润的汤圆浮在冒着热气的汤中,看起来温润可爱,好似上好的白玉,透出诱人的光泽。难怪叫“四喜”汤圆呢。轻轻一口咬下去,竟然完全不粘牙,十分有嚼劲。肉的内汁四溢,芹菜的清香满口,桂花的入口即花,豆沙的甜而不腻,不一会儿,四个汤圆便下了肚。突然有些后悔,原来像四朵莲花般绽放的美丽景象,我还没来得及欣赏,就心急地解决了。老板见我吃完了,就坐下来与我交谈起来:“很久没人光顾了!房租还在涨,再这么下去,怕是真的撑不住了!”我婉惜地说到:“是呀,现在生意是不太景气,但是,这汤圆这么好吃,一定会好起来的。”“这是叠汤圆,可难学的呢!这门手艺恐怕以后要失传了哦!”老板脸上失落的表情,深深地刺痛了我。是呀,人们总是想追逐潮流,却逐渐淡忘了老祖宗留下的财富,这些文化是扬州人的.灵魂,更是他们的根呀!“会好的吧”,我向老板道了别,离开了,对于未来,我又如何好确定?

  几个月不见,竟已然是另一副景象,大概是因为近日古巷游兴起,不少人为了体验传统文化,都来到了这家汤圆店,老板见是我这个“老顾客”来了,笑着说:“是呀!都会好的。”这是家乡的变化,更是人心的变化,人们开始注重传统文化了,这是非常好的事,因为不仅是对于传统文化的传承,更是灵魂的一种归宿,对根的追求………

  我想他们已经找到了吧,生活,要有文化才会变得丰富多彩,而人们不能一味追求创新,对于过去,我们也应当珍惜。同样的夜深人静,同样的一隅,却是不同的心境,小巷深处传来熟悉的声音:“谢谢你,扬州人!”这声音不是别人,正是每个扬州人的心的呼唤呀!

  一方水土养一方人。扬州这座精致的城市,养育了一群坚持精致的扬州人,他们为历史悠久的扬州不断注入新鲜的活力,平凡的他们努力让自己发光发热,如同深夜里悄然开放的夜来香,在静默中绽放,为脚下的这片土地上珍贵的文化遗产默默地坚持,一代又一代。

  家乡的变化,让我们可以说,这是愚蠢的时代,更是智慧的时代,我们因愚蠢而失去,却因智慧而获得了更多,因为人们听到了小巷深处的召唤。

  —那便是,传承。

高二写景作文 篇4

  兮兮,雨滴在滴滴答答的飘落着。熙熙攘攘的人群,你一言我一语的争说着:“好冷!,冻死了!”。是啊,秋来了。

  萧瑟,丝丝的冷风迎面吹来,我缩缩衣衫,尽量不让冷风吹进来。可是,稀拉拉的雨滴冷冰冰的滴落在脸上,是那么的清醒。我可以清醒的回想起那也是一个秋雨的一天,天气阴沉沉的,涩涩的冷风吹着,显得格外的露骨。我正在上课,门外有人喊我的老师出了教师门在说话。一会儿,老师就喊我出来,说有人找你,我出来看到竟是我的'妈妈,从家里来给我带了一件小棉袄,生怕我冷感冒,每次我发烧都是很着急。可是刚出教室门冷冷的风就把我吹的退了回来,妈妈还是坚持给我送来了衣服。其实,上课就那一会儿,放学都可以回家了,妈妈就是不放心。一件小小的事在我心底深深的印着,我很开心,也很为此耿耿于怀。秋雨来的是那么的自然,让我清楚的感觉的到它。

  铃!上课铃声响了,稀稀拉拉的雨滴更是显得冷!

高二写景作文 篇5

  斜阳古道接轮蹄,明月扶疏属柳西。 桥上行人桥下水,落花尚自怨香泥。

  ——《二十四桥》

  如今,扬州,在高楼的掩映之下,仿佛罩上了一层花花绿绿的面具,我说,那个摘下面具的扬州更美。我生于蜀冈,恋着那灵动曲折的巷。他们永远不会消失。现在,我的这种情结在我记忆中扎根,一种远古的思想慢慢填满我记忆的沟壑,扬州正用她的灵气慢慢的渗透我。

  对于巷的回忆

  我终于可以又一次走在青石板小巷中了,仿佛回到童年一般。穿过了扬城的喧嚣,避开了人情的纷扰,独自踯躅于扬州小巷,路边的野蒲公英不知道换了多少茬,我也不知道我待了这种情感多少年,墙角的苔藓绿了黄,黄了又绿,唯有小巷深处的那株桃树,一年又一年开着同样的花。

  巷,拖着沉沉的夕阳变的赋有了韵味,一位对扬州巷很有研究的老人童嘉通(曾为其做了近百首诗歌)说:“ 每一个巷子都有文化”,我探访扬州巷也都是一些普通静谧的小巷,我报不上她那优雅的名字,但却像老朋友一样熟悉,也许只有一个扬州人才有如此情感吧。踏着铺在地上深陷入松软泥土的石块,感觉自己好像被清风给带走了。呵呵,或许吧,我与这条巷也有说不清道不明的缘分呢。

  巷子两边各种老宅,走进某家老宅,不算太明亮的房间,花格窗中仅透出了的几道光线,甚至可以看到空气中的浮尘,略带霉味的气息,笨拙的橱柜,平静而又唠叨的台钟,还是那个样,还是那个陌生熟悉感觉,还是扬州独特的风味。桌上一杯清茶,映着淡淡的光线,显出黄绿,干瘪的茶叶在水的滋润下,膨胀扩展,水流茶转,上下浮沉,幽幽间有那么一丝茶香。有点活力的,该是那主人的一缸金鱼,安静而又低调的游动着。

  我不禁思索起来,我有的时候真羡慕它们,没有遗憾与抱怨,只需要矜持的活着。可是,宁愿做一个人,去感受绿扬风味。

  巷因家而美,人因巷而生……

  蜀冈——永久的情结

  生在邗江蜀冈,即为这里的.魂,对于这刚刚百米出头的小山,让我不得不想起“山不在高,有仙则名”,这里确实出过神仙,唐代鉴真东渡,是日本律宗的开山祖师,仙风道骨,闻名遐迩;北宋的欧阳修居大明寺平山堂,居处称“仙人旧馆”,苏东坡词言,“三过平山堂下”,“十年不见老仙翁”,欧公确实是北宋文仙。

  旧蜀冈,对于我也许只能从那些泛着微黄的老书中才能了解。我无法融入东坡抑或是欧公那个年代,领略到旧蜀冈风致,但恰恰是这一份无法倒流的梦呓给了我永久的情结。

  酷暑的午后,我蹬着一双布鞋漫步在扬州北郊,也会发现那城里的高楼掩盖不了蜀冈的蜿蜒绵亘。蜀冈之上,平山堂西,则是西花园,亦称“御园”。步入园中,园中的景色本已十分迷人,再加上历朝历代的能工巧匠堆叠修正,形成非常精致的人文景观。不知不觉,就走到了湖面东南角,堆叠着一座黄石假山,临水而起,下依池波,四面堆叠成险壁峭岩,底部好似若干年流水冲击而成,登山巅鸟瞰全御苑,绕道欣赏池小汀,我顿时感到无比惬意。

  这儿的景真美,空气真好,然而当我又想起了我曾经看过的济南的老泉,过去的良辰美景如今都成了虚设,那种极致又有如图片一般的美丽永远变为了回忆或者挂在了博物馆的墙壁上……这也仅仅是无谓的担心,我美丽的蜀冈一定会保住她的风情,并用她那不同于济南老泉的方法铭刻在每一个人心中。

  我时常会陷入深深的思考,对于现代人和过去的人他们在看到这一情景时,情感是一样的吗?城市在不断的进化着,也终将由那质朴的模样变得成熟而有魅力,这唯一不变的也是扬州人们,无论过去还是现在,留在心底的那生生不息的蜀冈风韵吧……

  巷,四方纵横,能够编制好我对她的梦想;蜀冈,崭露头角,可以引发我奇特的思考,或许闭上眼,我不会忘了一切,或许他们也休想从我脑袋里溜走了,恩,但愿扬州她可以在侵蚀我一点,好让我再加深对她的爱。

  亲爱的巷。

  亲爱的蜀冈。

  亲爱的扬州。

高二写景作文 篇6

  春风暖,吹绿了北国。这幅瑰丽的画卷,它是春天的杰作。春天是个魔术师,阳光是她的画笔,大地是她的画板,蘸着浓浓春色,她不停地画呀画呀,山青青,水碧碧,杨柳绿了,桃花红了,人心暖了。一笔一笔点染人间繁花似锦,一笔一笔令江山溢彩流韵。

  春天,大地从冬寒里苏醒复活过来,被人们砍割过陈旧了的草木茬上,又野性茁壮地抽出了嫩芽。不用人工修培,它们就在风吹雨浇和阳光的抚照下,生长起来。这时,遍野是望不到边的绿海,衬托着红的、白的、黄的、紫的种种野花卉,一阵潮润的微风吹来,那浓郁的花粉青草气息,直向人心里钻。无论谁,都会把嘴张大,深深地向里呼吸,像痛饮甘露似的感到陶醉、清爽。

  夏,北方乡村的`原野是活跃而美丽的。天上白云缓缓地飘着,广阔的大地上三三两两的农民辛勤劳动着。柔嫩的柳丝低垂在静谧的小河边上。河边的顽童,破坏了小河的安静:“看呀!看呀!”“泥鳅,这个小蛤蟆”!叫声,笑声飘散在鲜花盛开的早晨,使人们不禁深深感到了夏天的欢乐。

  秋天,凄美,苍凉,深沉。秋的天空,秋的野草,秋的丛林,秋的小溪,秋的色泽,秋的气息。伊宁何所有?聊赠一叶秋。当那绚丽如霞、金黄如蝶的叶子随风飘落时,片片尽是飞旋的热情,将我所有的期盼和无以倾诉的柔情都溶进这秋风的遐想里。引诱人在酡红如醉的夕阳中,品一壶新沏的菊花茶,唇齿间流淌着秋的清香。在迷蒙的烟雨中摇曳着几许禅意的孤舟徜徉于黛色的青山秀水间,眉宇中写不尽的恬淡与悠闲。秋天的原野是裸露的。没有春的繁华,那样引人注目,那样色彩绚丽;也没有夏的热烈,那样着意于塑造,那样喜怒无常阴晴多变。秋就是秋,秋将一切都袒诚地交给大自然,它面临着肃杀,面临着成熟,也面临着叶落归根。如果你在秋天的原野上,发现一簇两簇红色的云霓,你不要惊喜,那不是春天的花魂,那是红枫,是秋的肃杀之美。但要小心,你的手和你的心随时都会让秋天玉化。难怪天上很少有云彩游动,因为云彩稍一抬头,便会溶化在秋的淡蓝之中。

  秋天的暖意还没有逝去。几片枯叶孤独的挂在枝头,随着干涩的风摇拽。鸟儿们也都飞走了,寂寥的空中只剩下乌鸦那惹人心烦的叫声……一切都是那么无聊,没有生气。不过,可别恼,看!下雪了,像无数个穿着六角形纱裙的小精灵,在空中跳着欢快的舞蹈;又像一只只展翅纷飞的玉粉蝶,在冬日的上空飞扬;还像冬姑娘纱裙上那一颗颗滚圆滚圆的珍珠,一不小心跌落下来,成了人间的宝藏。

  我爱春天的春草萋萋,也爱夏天的麦浪滚滚,更爱秋天的秋实累累,还爱冬天的大雪漫漫!我爱四季,爱它独有的美!

高二写景作文 篇7

  麦熟季节,乡村热闹而喧嚣,幸福以辛苦的方式在大地上和心灵里摇晃、传送,古老的劳动,再次呈现出暗藏已久的神性。

  秧苗在唱歌

  在江南,稻种在清明下水。因为种子,农村就有了一个永恒的生命。农人必须沉浸于秧田,秧田里里外外的春天也就随了雨露阳光,滋润着、蓬勃着庄户人的心。播种,当属男人的活计,一把一把洒下的是世袭的传统。在绿开了江南,越过谷雨,秧田呈现无数的嫩芽,一片鹅黄、柔弱、向上,接受阳光和民歌,勇敢的泛青,这便是最初的秧苗了。

  我来到秧田的时候,秧苗正一叶叶地挂着露珠。我把目光给了这整齐划一的秧苗,向上而坚强的秧苗;把心情给了这开阔平坦的绿,生机而从容的绿。我看到晶莹剔透的露珠泛着亮丽,露珠会意的收藏霞光,又滴落秧田的气息。我想,乡村的清新莫非源自秧苗?秧苗的清新莫非源自露珠?在春天,秧苗让我们昂起头来,牵手劳动和劳动的光荣。我是带着化肥来的,水渠则在秧田旁欢唱着。我愿意我的劳动茁壮秧苗。

  我站在田埂上,看到了秧苗,自然、舒畅。眼前,绿色的秧苗,海洋般波澜起伏,一首一首唐诗宋词便在脑海中翻过,每一个精彩在春意中飘动,那成熟和收成便是彼岸了吧。脚下的秧苗齐刷刷地竞争着,向着蓝天阳光倾泻而下,在接近秧苗时便挤扁了,只好钻到秧苗缝隙,为温暖的春意绽放光彩。炊烟在远处缭绕,以最高的姿势生活着、弥漫着、烂

  漫着。我在田埂上行走,饱览着牵手暮春的秧苗和秧苗拓展的风景,仍然寻找着最美的景致。放眼搜寻着,田头地边,多见的是老伯大嫂,每一个身影撑着忙碌,每一个身资缀着风景,难道浓浓的春色是由他们变出来的么?

  那时,挑出第一担秧苗,正是燕子剪开很多视线的时候。栽插秧苗,真的是农家的基本功。现在,插秧机开进了小路,小路上的笑,打开了农家致富的门。秧苗载插完毕,就有鹧鸪鸟为夏报幕,换出一套套耕耘的动作,每一个动作都那么娴熟和优美!

  秧苗昂着头,以成熟的`方式在唱歌,春色就要远去。此刻,阳光在沸腾……

  岁月中,他们同时同自然界进行顽强的斗争,逐渐增强了征服自然的能力,人们从自然界取得的生活资料日渐丰富。江河可以捕鱼,火山可以取暖煮食,大地可以耕耘收获,林木可以搭屋造桥,自然界渐渐成了人类社会生活不可缺少的组成部分。自然对人的这种关系的变化,为人类的审美创造了必要的客观条件。同时,就人本身来说,在劳动实践中也发生了一系列的变化,人的肢体有了制造工具的技能,人的头脑有了思维的能力,人的语言又为彼此交往增添了工具。用马克思的话说,这就是“人本身的自然”也“人化”了。人成了社会的人,成了有复杂的心理活动和社会意识的人。这又为人类的审美活动准备了主观方面的条件。人类最初的审美活动,正是在这种特定的社会生活条件下形成的。劳动创造了美。

  劳动创造了美,还表现在世界上任何民族的审美观念都是由生产力状况所决定的。也可以说,以生产力为轴心的的社会历史条件及其派生出的思想文化决定了人类不同历史的时期的美的观念。生产工具的创造和演变,使人类能逐渐生产专供供观赏的装饰品。原始狩猎氏族以动物的外在特征或者是关于动物的某种联想为装饰美;农业出现以后以植物的外在特征为装饰美。所有这些装饰美的每一次演变,都反映着人类物质文明的进步,精神文明的飞跃,说明人类最初的审美活动、艺术活动,正是这种特定的社会条件下形成起来的。而人类的生产劳动本身也有着美的意义。人也按照美的规律来塑造物体。