《爱莲说》教案

时间：2024-07-09 09:02:04 教案我要投稿

《爱莲说》教案

　　作为一位杰出的老师，通常需要准备好一份教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。教案应该怎么写才好呢？下面是小编整理的《爱莲说》教案，欢迎阅读与收藏。

《爱莲说》教案

《爱莲说》教案1

　　【教学目标】：

　　⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

　　⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

　　⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　【教学重点】：

　　学习本文托物言志和衬托的手法。

　　【教学难点】：理解文章的主旨。

　　【教学方法】：自主、合作、探究

　　【教学课时】：一课时

　　【教学内容及步骤】：

　　一、情景导入：

　　（上课前播放音乐，上课开始停止播放，开始导入。）

　　今天我和大家合作学习一篇优美的文章。请同学们看大屏幕读课题《爱莲说》。莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要同学们说说你觉得莲花美在哪里？（按键播放莲花组图。）

　　问题：你觉得莲花美在哪里？（学生各抒己见，学生的回答，一律加以肯定。）解说：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；苏轼的“荷尽无遮雨盖”;屈原的“制芰（jì）荷以为衣，集芙蓉以为裳”。这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。

　　二、了解作者体裁。

　　在分析课文之前，我们先来了解一下本文的作者和体裁。

　　⒈放作者图像，出示对周敦颐的介绍，指名朗读：周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。⒉了解本文的体裁。

　　“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？

　　明确：就是说说爱好莲花的问题。(其他理解只要言之有理即可)。解说：作者究竟为什么爱莲花？作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。

　　三、朗读训练。

　　⒈我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。

　　⒉录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。（检查听读效果，大屏幕出示生字，指名学生读出它的音。）蕃（fán）颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）蔓（màn）亵（xia）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻 ⒊请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。

　　⒋齐读课文。这一遍的`要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。教师小结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的？（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情地基础上去读。

　　四、出示学习重点。（大屏幕投影）⒈有感情的朗读、背诵课文。

　　⒉掌握常用的文言词语，准确翻译课文。⒊学习托物言志的写法和衬托的写法。

　　4、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　五、理解文意。

　　⒈下面就请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。（不懂之处进行提问，共同解决。大屏幕出示检查合作学习结果）⒉请同学们根据注解，将课文翻译成现代文。

　　六、理解本文的托物言志和衬托的手法。

　　（一）、⒈作者把莲花比作什么？

　　2、作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。

　　3、作者喜爱的君子----“莲”具有怎样的品格？

　　4、文章仅仅是赞美莲花吗？（文章表现了作者怎样的人生追求和人生态度？）

　　托物言志

　　（二）1、课文中作者还列出了哪几种花？明确：菊花、牡丹

　　2、这两种花分别有哪些人喜欢？

　　明确：菊花（陶渊明）、牡丹（世人）

　　3、这两种花的象征意义？

　　明确：菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。

　　4、作者对这两种花各持什么态度？写这两种花的作用是什么？

　　明确：菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗。写菊是为了正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

　　七、能力训练。

　　学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪些有寓意的植物，并用一句话来概括原因。

　　1、例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。

　　说：我喜爱------，因为它是---------------，-------------。

　　2、例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　造句：我爱-----，因为它。

　　八、课堂小结：

　　1、学生谈收获

　　2、教师总结要点

　　九、布置作业：

　　以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……

　　课下检测（附答案）

　　一、重点词语解释

　　1、可爱者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。

　　2、香远益清益：副词，更。

　　3、亭亭净植植：树立。

　　4、陶后鲜有闻鲜：少。

　　5、濯清涟而不妖濯：洗涤。妖：妖媚。

　　6、可远观而不可亵玩焉而：却亵：亲近而不庄重。

　　7、宜乎众矣宜：应当

　　8、晋陶渊明独爱菊独：只，仅

　　二、朗读节奏

　　1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃

　　2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹

　　3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染

　　4、牡丹，花/之富贵者也

　　三、理解性默写

　　1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖

　　2、全文的中心句是：花之君子者也。

　　3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

　　4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

　　5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

　　6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。

　　7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

　　9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

　　10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

　　四、重点语句翻译

　　1、莲之爱，同予者何人？

　　*（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？

　　2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。*我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。

　　3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

　　*（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。

　　4、可远观而不可亵玩焉。

　　*(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。

　　5、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。

　　*唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。

　　6、莲，花之君子者也。*莲花，是花中的君子。

　　7、牡丹之爱，宜乎众矣。

　　*爱牡丹的人，当然是很多了。

　　五、课文内容理解

　　1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。

　　2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。

　　3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？(1)牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。(2)菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3)莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

　　（思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

　　4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

　　*莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。

　　5、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻表达方式有：记叙、描写表现手法有：象征、衬托

　　本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫!菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）

　　6、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。

　　7、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。

　　8、.下面这段话蕴含了君子哪些品质？

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　*既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）

　　9、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（D）（3分）

　　A、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

　　B、在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。

　　C、文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。

　　D、“牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。

《爱莲说》教案2

　　教学目标：

　　⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

　　⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

　　⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　教学重点：

　　学习本文托物言志和衬托的手法。

　　教学难点：

　　理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力

　　教学用具：多媒体

　　教学方法：自主、合作、探究

　　教学课时：一课时

　　教学内容及步骤：

　　一、情景导入

　　有感情地诵读席慕容的《莲的心事》，创设情境导入新课，激发学生的学习兴趣。

　　二、预习检测

　　1、请一位同学当老师检查本课生字。

　　蕃（ fán ）颐（ yí ）濯（zhúo）淤（yū ）涟（lián）

　　蔓（ màn）亵（ xiè）噫（ yī ）鲜（xiǎn）有闻

　　2、解释加点的词语。

　　（1）可爱者甚蕃（2）濯清涟而不妖

　　（3）香远益清（4）亭亭净植

　　（5）可远观而不可亵玩焉（6）陶后鲜有闻

　　（7）宜乎众矣

　　3、介绍本文的作者、写作背景及体裁。

　　·（用课件打出周敦颐的介绍）周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志

　　·“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　4 、朗读课文

　　·请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，疏通文意。

　　·教师范读课文。

　　·学生齐读课文。这一遍的要求是：读通课文，感情充沛，声音响亮，精神饱满。

　　三、课文分析，探究文意

　　1、请同学们找出自己喜欢的、有独特见解句子与大家一起分享、交流。

　　2、合作探究

　　（1）、作者是从哪些方面描写莲花的？作者把莲花比作什么？并赋予了莲花哪些品格？

　　师明确：作者是从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。（板书）他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴（洁身自好）、品行端正（正直、通情达理）、美名远扬、端庄令人敬重（仪态庄重）等品格。

　　（2）、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？写菊、写牡丹的目的是什么？

　　师明确：

　　· 菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

　　· 以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

　　（3）、文章的.主旨句是哪一句？说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情？

　　·莲，花之君子者也

　　·作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（板书：托物言志）

　　· 归纳主题：作者以莲自况，表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。

　　（4）、本文运用了哪几种修辞方法？

　　师明确：对偶，排比，比喻，拟人。

　　3、学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？

　　四、拓展延伸：莲文化的魅力

　　1、请欣赏几幅莲花的图片。

　　2、积累古诗文中描写莲花的诗句

　　3、仿写：我心中的莲

　　例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　仿句：我爱莲花，因为它濯清涟而不妖，恰如品行端正，美名远扬的少女。

　　我爱莲花，因为它中通外直，恰如风度翩翩，高洁正直的雅士。

　　4、根据文章内容、意境、情感完成下面对联

　　（1）世人爱牡丹富贵茂叔敬莲花高洁

　　（2）、周敦颐爱莲说明志柳宗元小石潭抒怀

　　五、课堂检测

　　1、《爱莲说》的主旨句是————。文中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子

　　是————————。

　　2、予独爱莲的原因是—————————。

　　3、生活中，感叹知音甚少，我们常引用文中的一句话是——————。

　　六、课堂总结

　　七、板书

《爱莲说》教案3

　　教学目标：

　　1.掌握文中重点字词的读音，解释并能利用工具书翻译文章。

　　2.了解“说”的文体。

　　3.品析莲花的高洁品格，理解衬托和托物言志的写作手法。继续掌握文言词汇，背诵并默写全文;

　　4.从个人情趣、爱好和风格，展开想象，感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的高贵品质。

　　教学重点：

　　理解课文内容，体味莲的品格及学习托物言志的写法。

　　教学难点：

　　衬托手法的运用。

　　教学用具：

　　多媒体课件

　　教学方法：

　　自主学习; 小组合作探究; 点拨法

　　教学过程：

　　一、导入课题

　　同学们，在大自然这幅丰富多彩的画卷中，姹紫嫣紅的花可以说是其中一道亮丽的风景。特别是莲花以它独特的气质和婀娜的姿态成为了众多文人墨客竞相描绘的对象。杨万里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”描写了莲花的娇美艳丽;李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”写出了芙蓉花（荷花）的清新自然。今天我们再来学习一篇写莲的文章，那就是周敦颐的《爱莲说》，看看作者是如何描绘莲花的。（板书课题作者）

　　二、预习检测

　　师：同学们，昨天老师老师让大家预习文章，包括作者，“说”这个问题，重点字词的读音释义以及文章的翻译，下面老师来检测一下。

　　同学们展示，教师点拨

　　多媒体展示：

　　1.周敦颐（1017-1073），宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，谥号元公，著名的.哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。

　　2.“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　3.蕃fán ：多;淤yū ：泥; 染：沾染（污秽）

　　濯zhuó ：洗涤;亵xiè玩：亲近而不庄重

　　予Yú;;; 鲜xiǎn ：少

　　4.重点句子翻译：

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖;

　　不蔓不枝

　　宜乎众矣

　　三、合作探究之赏莲

　　1.作者在文章的开头写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很多，为什么作者偏偏喜爱莲花呢？请找出描写莲花的句子。

　　明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　2.作者是从哪几个角度描写莲花的，具有什么特点？

　　小组交流

　　明确：①“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从生长环境的角度写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自好的可贵精神;②“中通外直，不蔓不枝”，从茎干体态的角度写出了它通达正直、不趋炎附势的高贵品质;③“香远益清”，从香气的角度写出了莲的高洁品质和美名远扬的特性;“亭亭净植”，从体态的角度写出了它的高洁独立的品质;④“可远观而不可亵玩”，从观赏者的角度写出了莲的自尊自爱和不可侵犯的个性。

　　3.作者除了写莲花外，还写了菊花和牡丹，这两种花有分别代表什么人呢？

　　小组交流

　　教师：因为菊花不与百花争艳，而在百草凋零的季节里不畏严寒，独吐幽香，它是那些不与世俗同流合污而隐遁山林的隐士的象征。

　　因为牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。在当时代表的是那些追求名利，追求荣华富贵的人。

　　小组交流

　　教师：起衬托作用。

　　菊花正衬：菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪;同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它从正面衬托莲的形象。;

　　牡丹反衬：牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它从反面衬托莲的形象。

　　四、文章主题

　　课文运用托物言志的手法，通过描写莲的形象，赞美了莲花的美好品质，以及作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时也表达了自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

　　五、课外拓展

　　（1）鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘。”这首诗称颂的是什么花？;

　　（2）写出莲花的其它别称，至少两个。

　　（3）写出至少5句描写莲花的诗句。

　　（4）仿句：莲花的美，美在它的高洁。

　　———的美，美在它的——。

　　六、教师结语

　　同学们，通过今天的学习，莲花高洁的品德，美好的情操，正派的风度，给我们留下了深刻的印象，我们做人也要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，远离世俗的诱惑，做一个品德高尚，正直的君子，让君子之德名扬天下！

　　七、作业布置

　　大自然中的景物有很多，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》。　　

《爱莲说》教案4

　　【教学目标】：

　　1、知识目标

　　朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

　　学习课文托物言志和衬托的手法。

　　2、能力目标：

　　培养学生增强语感、加强朗读能力及说写的能力。

　　3、情感目标：

　　认识作品的现实意义，培养高尚良好的道德情操，提高生活情趣。

　　4、创新目标

　　培养主动质疑和自主探究的能力。

　　培养从不同角度提出观点的创新思维能力。

　　培养整合材料的能力。

　　【教学重点】：加强朗读，学习本文托物言志和衬托的手法。

　　【教学难点】：理解文章的主旨。

　　【教学用具】：运用多媒体辅助教学、积累卡片

　　【教学方法】：自主、合作、探究

　　【主导教法】：诵读、品析、说写

　　【教学课时】：一课时

　　【教学内容及步骤】：

　　一．赏图评花，设境启疑

　　1．教师启发质疑

　　对于美好的事物，人们总喜欢用花来形容、赞誉，可见花是非常圣洁、华贵的。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。人们不只是用花来装点世界，美化生活，还赋予花以一定的性格品质。所以，每一种花都有自己的语言。比如：红玫瑰的花语是爱/美，是送给爱人或者情人最好的礼物；康乃馨的花语是温馨/慈祥，最适合用来送给母亲。你还知道哪些花的语言呢？（如勿忘草：不要忘记我等）

　　2．学生自由发言

　　谈谈各自所了解的花语，然后同位交流，说说自己最喜爱的花和它所蕴涵的意义。

　　一、导入课题

　　1、两副图画相同点，答案就是谜底。

　　埃及、印度国花；介绍荷花知识及动人传说。

　　【典故】荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

　　美丽的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不喜爱花的人恐怕很少。但是，不同的人往往喜爱不同的花，而同一个人对不同的花看法也往往不同。宋朝哲学家周敦颐，对牡丹、莲花、菊花就评价不同，并且在一篇脍炙人口的短文中作了阐述，这就是小品文《爱莲说》。（板书课题）（多媒体：欣赏莲花配乐图片）

　　2、学生板书课题及作者：特别指出：字正确写法。

　　二、解题质疑

　　1、文体解释：表，记、说（杂文）、铭、序。

　　2、从题目就可以看出，周敦颐最喜爱的花是莲花。同学们读了这个题目，最想知道的是些什么？你觉得莲花美在哪里？作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们将要讨论的问题。（学生提出问题，教师鼓励学生质疑。）（多媒体展示问题，学生带着这些问题通读全文）

　　3、挑战无标点原文，感受句读，学生点评。

　　4、听MP3录音，观看荷花视频。

　　5、自由朗读。

　　二、自读解疑，循序探究文章的语言美

　　1．提出自读要求（创设情境，课前播放古筝乐曲）

　　要解答这些问题，就必须仔细阅读课文并认真研讨。《爱莲说》是文言文，阅读时必须反复揣摩，循序渐进。大家可以分三步阅读，探究答案。

　　①第一步：听读课文，注意读准字音和停顿；

　　②第二步：边读边译，研讨不懂的语句

　　③第三步：读思结合，探究问题的答案。

　　2．学生按要求自读课文

　　做到读准字音，读通课文，初步理解课文大意。（多媒体示范朗读，使学生进入情境，感受莲花的美。）

　　3．学生自主翻译全文（同桌的两个同学互相检查）

　　根据课文注解，把课文用现代汉语复述一遍，教师点拨重点词句：

　　蕃染濯溢谓鲜（多媒体：分页展示翻译内容）

　　4．学生齐读课文

　　这一遍读的要求是：读正确字音，并结合注解，疏通文意。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

　　三、整体把握，深度感悟

　　1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？

　　有哪些人分别喜欢它们？（PPT10）

　　2、思考讨论：作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

　　找出直接描绘莲花形象的语句，思考作者从哪些方面来描绘莲花外形的？作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？讨论完成下表。（PPT11-12）

　　明确描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。作者是从生长环境、体态香气、气质风度等方面描述莲花的外形的。

　　教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，作者如此深情地为莲花高唱赞歌，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？

　　[明确]：当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。

　　教师随机提问：作者把莲花比喻为哪一种人呢？——君子

　　那么，什么是君子？在你眼中的君子应该具有哪些品质？（学生思考后作答）

　　4、想一想：莲与君子有哪些相似之处？

　　结合莲花图，学生根据课文中的语句来对应莲花所隐喻的品质，并悟出各写了莲花哪一方面的'美?

　　（多媒体展示：将君子的七种品质对应相应的莲花图表）

　　[明确]：由此可见，莲花表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）正如君子通达事理，行为方正，美名远扬，君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮的性格特点。

　　[教师点拨小结]：七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一。

　　5、请同学们把这些描写莲花的语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　6、课文写了莲花，还写了哪几种花？有什么作用？作者对这几种花各持什么态度？这些花的花语意义？（PPT13）

　　请学生尽量读出应有语气。

　　[明确]：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。

　　四、教师小结

　　同学们都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要仔细体会。我们一起看课文的内容。

　　总结作者的生活态度，理解文章的意蕴美。

　　1、总结作者的生活态度

　　作者认为：在封建社会里，整个社会的风气是贪慕富贵、追名逐利的，也有少部分人不愿意跟统治者同流合污而选择逃避现实，隐居起来。只有莲花一样的君子，洁身自好，保持高洁的操守。作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，为人正直、庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！但是当时社会这样真正的君子少，而追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！文章借赞美莲花的可爱来赞颂君子的坚贞气节，因此这既是作者自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

　　2、品文论人，整合提升。（讨论文章的现实意义）

　　作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾地保持

　　正直的操守，做一名君子，这在封建社会实在是难能可贵、超凡脱俗的。他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能暂时生活在‘污泥’中，但文章告诉我们，不管现实社会怎样，我们一定要有清醒的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能随波逐流，要经得起生活的考验，做一名坚强、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！

　　五、能力训练，习得语感

　　[过渡]：周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。本文突出的一个特点就是运用了托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。（边板书：托物言志）

　　1、了解托物言志。（多媒体演示：播放概念）

　　[明确]：托物言志是诗歌散文中经常运用的表现手法，即作者借助对某种事物的刻画来寄托、传达自己的某种感情、抱负、志趣或某种品格志向。用这种方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。

　　2、拓展延伸，举例说明概念。（多媒体演示示例）

　　[教师点拨]：以花为例。其中莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。比如：澳门特别行政区的区徽是以莲花构成的。不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。

　　[思考讨论]：同样有些文章表面上是写物，实际上也是写人。在我们的课本中，这类文章并不鲜见，我们以前学过托物言志的文章吗？

　　我们曾学过杨朔的散文《荔枝蜜》，作者以小见大，托物言志，借赞蜜蜂，热情讴歌了创造物质财富和精神财富的劳动人民和我们欣欣向荣的伟大祖国，作者愿意像小蜜蜂一样忘我劳动。不少这类值得传诵的名篇，作者所托之物虽小，但所言之志却不凡。

　　[教师启发]：作者对生活中的某些事物有所感触必须要借助于描写所托之物的外形特征来抒发，这类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写，就可分析出它的内在品质。事实上，事物的外特征便是其内在品质的外在表现。

　　比如蜡烛何等的平凡，却燃烧自己照亮了别人，这就是无私奉献精神的体现。

　　[小结]：我们周围的事物，由于它的形状、它的性质、它的“经历”有很多特点，往往有“寓意”。例如梅花的耐寒，根的只讲奉献而不表现自己，粉笔的平凡、贡献大而“粉身碎骨”等。这些事物都可以作为题目来写咏物言志的文章。

　　3、练习托物言志的写法。（放图像）

　　[过渡]：仿照作者用莲花来寄托感情的方法，用“我喜欢______，因为______。”的句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。大家可以参照屏幕上放出来的各种花木，也可以任意地另找一种。在纸上写一下，先说给你的同桌听，然后我们再一起交流。(但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。)

　　例句：我爱梅花，因为它冒风霜，战冰雪，总是第一个迎接春天的到来。正如谦逊无私、坚强不屈的革命战士。

　　将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练笔本上。（多媒体示例演示，学生活动，教师适时点评）（我喜欢朱顶红??）

　　六、背诵积累，积淀语感。

　　（指导学生有感情地背诵课文）同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。(播放多媒体配画配乐画面，再悉心品味一下莲花的无穷魅力！)

　　七、课文总结

　　这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。《爱莲说》仅119个字，但它以其丰富的内涵、质朴的语言在中国古代小品文中占据了重要地位，数百年传诵不衰。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善

　　自我品德修养有一定的启示。迄今为止许多人仍以“出淤泥而不染”作为自己的座右铭，而那高洁淳朴、不思富贵的品质则成了中华民族传统美德中不可缺少的组成部分！希望在二十一世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。

　　七、布置作业

　　1、背诵这篇课文。

　　2、请用托物言志的方法，选择一种你喜欢的花草树木或其它物件进行描写，以《____赞》为题，要求通过描写的事物抒发感情，说明一定的道理。

　　3、搜集使用托物言志描写的诗句。

　　八、板书设计

　　爱莲说

　　莲花君子

　　生长环境：高、直不同流合污

　　体态香气：正直、内心通达、行为正直

　　风度气质：高洁美名远扬

《爱莲说》教案5

　　语文版七年级下册《爱莲说》教案教学设计

　　一、导入新课

　　同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。

　　二、作者简介

　　师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）

　　宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。

　　师：要注意“颐”字左边的写法。

　　三、解题

　　“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

　　四、朗读课文，读准字音

　　1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(àn)

　　亵玩(xiè) 隐逸(ì) 颐(í) 噫(ī) 鲜有闻（xian)

　　师：一学生带读

　　2、全班朗读课文

　　这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

　　3、教师范读

　　五、理解重点字词

　　1、蕃 (多) 独 (惟独) 甚（非常）而不染( 表示转折)( 沾染污秽) 濯(洗涤) 清( 清水) 妖(美丽而不庄重) 不蔓不枝(长藤蔓)( 长枝节) ——属于词类活用

　　香远益清(更加)( 清香) 亭亭净植(耸立的样子)( 立) 焉（呢）予谓菊(第一人称我)（认为) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）

　　中通外直 (畅通挺直)

　　（文中有一对反义词是蕃和鲜。）

　　2、了解两个古今异义

　　植宜

　　3、一词多义：

　　（1）“之”字用法

　　①水陆草木之花之：的 ②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译 ③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译 ④何陋之有之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。

　　（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）

　　4、词类活用： 1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清

　　5、翻译全文

　　六、分析课文

　　1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）

　　师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）

　　2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　3、写莲是从几个角度写的？

　　环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　　外形 ——中通外直，不蔓不枝

　　味道 ——香远益清

　　姿态 ——亭亭净植

　　气质——可远观而不可亵玩焉。

　　4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？

　　环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　　（不与世俗同流合污，不哗众取宠）

　　外形 ——中通外直，不蔓不枝

　　（豁达大度，内心通达，行为正直）

　　味道 ——香远益清

　　（美名远扬）

　　姿态 ——亭亭净植

　　（志洁行廉或独立高洁）

　　气质——可远观而不可亵玩焉。

　　（自尊自爱令人敬重）

　　师：总结：莲花的整体的.形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。

　　师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

　　5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？

　　回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。

　　6、题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？

　　作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。

　　菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。

　　7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？

　　隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。

　　师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）

　　师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。

　　师：作者喜欢吗？(十分鄙视、厌恶)

　　师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）

　　师：那么君子是怎样的人？

　　品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。

　　师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）

　　七、现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，的主题多深刻啊！（齐读噫……）

　　八、小结

　　本文通过对莲花形状的叙写和评论，借花喻人，阐述自己不慕荣利、不与世俗同流合污、洁身自好的生活情趣，委婉地批判了社会上追名逐利、趋炎附势的庸俗世风。

　　九、齐背课文，再次感受作者洁身自好的生活情趣。

　　十、结束语：通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。

《爱莲说》教案6

　　一、案例设计原则

　　1、遵循教育教学规律和学生的认知规律。

　　2、课堂教学中尽量不要忽视、荒废学生的任何一种智能。

　　3、每人都有智能强项，但八种智能可以兼有。

　　4、正视差异，善待差异，可以对个别的强项智能进行特殊培养。

　　5、引导学生进行研究性预习。

　　二、案例设计理念：

　　1.自主探究与合作学习相结合。

　　2.按照多元智能组合设计教学情境，进行分组学习。

　　3.以“任务驱动”引导学生主动学习，描述“问题解决”的过程，展示探究的成果，交流学习的方法。

　　三、教学资源的提供

　　1.介绍相关教学参考书，提供图书馆、阅览室等与自学有关的时空条件。

　　2.提供网上学习的条件，介绍有关荷花的相关网站，有关荷花的图片、种类、荷花文化以及与课文相关的背景资料、视频资料等，唐人推崇牡丹的原因。。

　　3.提供文体相关常识、古代中国文学中托物言志手法的运用，引发学生由课内向课外探索的兴趣与创新的动力。

　　在学生第一课时掌握了生字、实词和重点句并疏通大意整体感知，并按要求做好研究性预习的基础上，第二课时可作这样的要求和设计：

　　四、课程目标：

　　学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、空间想象能力、欣赏能力、肢体运动能力、人际沟通能力、自然观察能力、自我认识能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。

　　五、围绕教学目标分解任务

　　根据学生的智力倾向以及个人选择，组成几个个“问题解决”小组，分头完成各自小组的学习任务。

　　六、学生课前必要的知识准备——研究性预习

　　1、收集历代志士仁人、文人墨客有关描写荷花的诗词篇章，动手画一画或剪一剪书中描写的荷花和荷叶；

　　2、亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识；

　　3、网上搜集有关莲的摄影图片；

　　4、查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料；

　　七、对学习者的预期成果：

　　读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。

　　八、各智能训练的教学设计与要求：

　　语文活动：有感情的朗读课文、背诵课文，说说读后的体会，背诵有关莲的诗词歌赋；介绍“说”这种文体的特征；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；了解莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释，以莲为话题写一篇说明性文字；

　　数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类；统计写莲的经典名句及其作者；

　　视觉空间：用水彩等颜料画一画课文所描写的荷花的优美姿势；将有关莲的'相关图片制作成多媒体课件；

　　肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放；

　　音乐韵律：寻找并选择合适的民族音乐来给本篇课文配乐朗诵；或编一首《采莲曲》，配曲演唱；

　　人际沟通：用小组合作朗诵表演来表达他们对课文的理解，合作编辑赞美荷花的小画报或手抄报；合作搜集有关周敦颐及其作品《爱莲说》的背景资料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所处的时代与环境；网上搜集有关莲的摄影图片；查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料；

　　自我认识：描述自己学了《爱莲说》后的感受；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；如何认识莲的“出污泥而不染”；学习本文托物言志的写法，以“我爱”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。

　　自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记，要抓住荷花的特征。

　　评价方式：评出“最佳朗诵者”、“最快背诵者”、“最佳合作小组”、“最佳表演者”、“收集资料能手”、“小画家”、等。

　　九、案例效果与自我评价：

　　1、不拘一格的教学设计，允许学生根据自己的智能组合倾向与兴趣爱好选择命题与角度，参与课程的学习，有助于把教师所教的内容与学生想学的内容联系起来。

　　2、依据多元智能训练的思路创设教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学习任务，既为每个学生个性化的学习提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学习创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创造，以调整自己的学习方法。

　　3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水平关键体现在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学习经验与自控能力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学习质量。

　　4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水平上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们也许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学习的结束，而应是学生新的学习内容的开启”。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学习，又为学生提供了更为广阔的天地，使学生的学习空间由课内拓展到课外，打通了学科界限，从而使学生的多元智力得到很好地

《爱莲说》教案7

　　【学习目标】

　　1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。

　　2、学习托物言志的写法。

　　3、理解作者的思想感情。

　　【学习重难点】

　　1、理解课文内容及作者的思想感情。

　　2、“托物言志”的写法。

　　【学习过程】自主学习、解决问题

　　1、情景导入，明确目标。

　　同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。

　　2、解释加点的词语。

　　有仙则名（）往来无白丁（）无案牍之劳形（）可爱者甚蕃（）

　　不蔓不枝（）花之君子者也（）陶后鲜有闻（）宜乎众矣（）

　　3、“之”有时相当于“他（她它） ” “这那”，有时相当于“的” 有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。指出下面句中“之”字的用法。

　　（1）孔子云：“何陋之有？” （）（2）水陆草本之花，可爱者甚蕃（）

　　（3）无案牍之劳形（）（4）予独爱莲之出淤泥而不染（）

　　（5）莲之爱，同予者何人（）

　　4、翻译下面句子。

　　（1）孔子云：何陋之有？

　　（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

　　（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（4）莲之爱，同予者何人？

　　予独爱莲之出淤而不染，濯清涟而不妖。

　　课堂研讨展示

　　组内交流展示，相互检查是否都会。

　　（1）“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？

　　（2）从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的.？

　　（3）《爱莲说》中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。

　　全班展示，突破难点，老师点拨。

　　文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的作用是什么？

　　（2）作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　（3）这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意境深远，体会两文各抒发了作者什么样的感情？

　　【当堂反馈】

　　（一）课内语段阅读《爱莲说》

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

　　2、翻译文言语句。

　　菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予人？

　　3.理解填空。

　　①第一段中描写莲花高洁.质朴的语句是，描写莲花正直的语句是：

　　②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是：

　　③从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么？

　　4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨则黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。

　　（二）课内语段阅读《陋室铭》

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

　　1、下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）

　　A.山不／在高，有仙／则名 B.苔痕／上阶绿，草色／入帘／青

　　C.无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D.南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

　　2、找出表明中心的句子是：

　　作者通过描写自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。这两篇短文采用了________的写法。

　　4、完成下面的对偶句创作。

　　上句：品千古美文下句：________________________________

《爱莲说》教案8

　　教学目标：

　　1、积累文言词句：甚、自、予、焉、者、鲜。

　　2、疏通文意，理解作者心中中正耿直的君子之道。

　　3、理解作者通过描写莲花美好形象来表达作者对高洁品格的追求，从而理解“托物言志”的写作方法，并体会对比烘托的作用。

　　重点难点：

　　1、理解托物言志的写法。

　　2、学习烘托的写法。

　　教学工具：

　　PPT

　　教学过程：

　　一、问题导入

　　1、今天我们学习新课《爱莲说》，说说课文题目是什么意思？

　　明确：解题：爱莲说，阐述喜爱莲花的道理。“说”，一种文体，或说明事物，或阐述道理。

　　2、请学生看插图，问：图片上是一朵——（学生说莲花/荷花）；了解莲花的多个别名，体现世人对莲花的喜爱。请学生用一句诗形容图片中的荷花：映日荷花别样红。诗人爱莲的红艳，而理学家眼中的.莲又有什么可爱之处？

　　简介作者，理学鼻祖。重思考，讲道理。

　　二、初读课文，疏通文意；说说作者为什么“爱”莲？

　　1、抽读课文，抽查难译的字词句。

　　正音：明确：蕃（fán）、淤（yū）、濯（zhuó）、清涟（lián）、亵（xiè）、隐逸（yì）

　　正义：可、者、甚、蕃、独、自、出、濯、中、通、蔓、枝、植、亵、焉、谓、鲜

　　特殊句型：判断句牡丹，花之富贵者也。

　　2、快速浏览课文，圈画出课文中描写莲花的语句，说说莲花有哪些特点是作者“独爱”的？

　　明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

　　作者所喜爱的莲花形象：

　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（齐读）

　　释义：

　　染：沾染。濯：洗涤。清涟：清水。妖：美丽而不端庄。

　　亭亭：耸立的样子。净：洁净。植：树立。亵玩：玩弄。

　　归纳：

　　莲花：高洁（不同流合污、不攀附、挺拔、笔直）、亭亭玉立（端庄）、表里如一。

　　作者对莲的喜爱，不仅仅是把莲当花一样来喜爱，而且把莲比作人中的君子来爱。

　　三、知识学习，深入课文

　　1、快速阅读课文，交流讨论，具体说说作者眼中莲花有哪些可爱之处？抓住特点，概括。

　　主要从外形、香气、气质来阐述。

　　外形：“中通外直，不蔓不枝”，中间是空心的，贯通（儒道佛通畅）。外面是笔直的茎秆，一茎一花，专一，不牵牵连连，不枝枝节节。“亭亭净植”，植：树立，具有特立独形的外表特征，高挺也告诉我们作者具有独特的、表里如一的性格。

　　香气：“香远益清”，莲花香淡而不俗，在清风的吹送下发出清幽的香气。暗示着作者的高尚品质。

　　气质：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 清雅、不与世俗同流合污，“可远观而不可亵玩焉” 端庄，莲花从淤泥中生长出来，但是不沾染污秽，在清水中被洗涤过，也不显得妖媚，只可以让人远远地观赏，而不能被人玩弄。从这两句话中我们体会到作者喜爱莲花出淤泥而不染的品行，也暗示着作者的性格。

　　2、托物言志”

　　归纳概念

　　古人常用的写作手法，它通过描写客观事物，寄托传达作者的某种感情、抱负和志趣。在文中，描写莲花的句子和君子有很多相似之处。

　　拓展延伸：

　　为学生提供其他“托物言志”类文章。

　　大雪压青松，青松挺且直。要问松高直，待到雪化时。

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北中。

　　四、本文为什么还要写牡丹、菊花？它们分别比喻什么？

　　明确：对比，烘托出莲花的高洁。牡丹，喻权贵；菊花，喻隐士。

《爱莲说》教案9

　　一、教学目标

　　1、理解文章托物言志的写作方法。

　　2、理解作者淡泊名利、洁身自好的生活态度。

　　3、积累文言字词。

　　二、教学重点

　　1、莲——君子的美好形象。

　　2、托物言志的写作方法。

　　3、作者的志趣和情操。

　　三、教学难点

　　托物言志的写作手法

　　四、课时安排

　　一课时

　　五、教学步骤

　　(一)导入新课，了解作者。

　　(二)初读课文：

　　1.自由朗读：要求读音正确、停顿正确。

　　2.指名朗读：师生点评：

　　①关注生字读音：予：yú 蔓：màn 鲜：xiǎn

　　②关注句子停顿：予/独爱/莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖

　　3.默读课文：结合注释，疏通文意。

　　(三)深入探究：

　　1.文章标题是“爱莲说”，文中哪些语句表现了作者对莲的热爱与赞美?

　　——“予独爱莲……可远观而不可亵玩焉。”

　　设问：这一句通过细致描写莲的形象，表达了对莲的赞美，那么它是从哪些方面描写的?(不急于回答)

　　①指名读、齐读;

　　②指名翻译：(强调积累)

　　词语：濯，洗。妖，美丽而不端庄。蔓、枝，动词，生藤蔓，长丫枝。益，更加。植，立。亵，亲近而不庄重。

　　句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。可远观而不可亵玩焉。

　　③快速背诵。

　　④讨论总结：三个方面：生长环境、长成后的形象和品格。

　　⑤朗读指导：请用朗读来传达你对这句话的理解，要读得有层次，有感情。

　　指导：“予独爱莲”是统领语，“之”有舒缓语气的`作用，要轻读。以下三层，要读出层次感。前两层亦可用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再出末句，以突出莲的品格。

　　——“莲，花之君子者也。”

　　①指名翻译：教师强调：之，结构助词，的。“……，……者也”，判断句的一种形式。

　　②合作探究：君子，即品德高尚的人。作者称莲是“花之君子”，请大家再来读上段中描写莲形象的那句话。

　　合作探究：作者心目中的君子具有哪些美好的品质?要把握莲的整体形象，善于运用联想把莲的形象跟君子的形象融为一体。

　　(这是一道开放性探究题。作者心目中的君子有种种美德，我们无法尽知，而只能通过莲的形象来探求。只要言之成理即可。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度;“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。所有这些象征的内容都是通过联想而产生的，关键在于要把握莲的整体形象，然后仔细寻味;联想愈丰富，作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。)

　　2.既然题目是“爱莲说”，那么文章为什么还有那么多的篇幅写到“菊”和“牡丹”?

　　①指名读全文;

　　②教师点拨：请画出能传达作者对这些形象态度的词句。

　　※菊——“晋陶渊明独爱菊”、“菊，花之隐逸者也”、“菊之爱，陶后鲜有闻”

　　陶渊明在任彭泽县令时因不愿为五斗米而折腰，解绶回乡，隐耕田园，劳动之余，他特喜爱菊花，十分欣赏这“秋菊有佳色”，甚至还采摘花瓣，带回家中酿制菊花酒，常常一个人自饮自斟。他饮酒高歌，击节赞赏：“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”，“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。他以愿做霜下杰，学习菊花的品格和气质来勉励自己，认为菊花品格高尚，不奉迎风雅，敢于傲雪凌霜。即使是残菊，也挺立不落，依然含香露芳，他用菊花的清雅倔强来操守自己的君子之节。后人以陶渊明具有这种不羡慕荣利，志存逸士之节的品格，尊称他为“靖节先生”。

　　反复品味“菊之爱”一句，含有什么意味?(惋惜之意)

　　※牡丹——“自李唐来，世人盛爱牡丹”、“牡丹，花之富贵者也”、“牡丹之爱，宜乎众矣”

　　“盛爱”的程度，有诗为证：(屏显)

　　买花

　　白居易

　　帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。

　　有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋!

　　反复琢磨“牡丹之爱，宜乎众矣”一句，可以看出作者的什么态度?(文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。这种写法颇似“一字褒贬”，足见作者遣词造句的功夫。)

　　③我们再来背背写莲的句子，大家考虑：为什么还要写菊和牡丹?这表现了作者什么样的人生态度?

　　(这是衬托的手法。作者含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德──这是本文的主旨。)

　　从全文看，本文运用了什么写法?(托物言志)

　　④小结：作者周敦颐是北宋著名的哲学家，人品极高，胸怀洒落。曾任南康军(治所在今江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称)地方行政长官，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，足见其对莲的一往情深。

　　⑤美读第二段：要求读出理解，读出情感。

　　前一层是三个并列句，以人为喻，分别指出菊、牡丹、莲的品格，要用极其肯定的语气读出;前两句要读得轻些，后一句当重读。

　　后一层用菊、牡丹、莲的不同遭际来批判世风，全用感叹的语气读，但其间又有细微差别：“菊之爱”一句有惋惜意，“莲之爱”一句有慨叹意，“牡丹之爱”一句有讽刺意。

　　(四)背诵全文

　　(五)作业

　　1、背诵全文。

　　2、积累文言词语。

　　3、请选一种你喜爱的植物，以“说XX”为题，写一篇文章。

《爱莲说》教案10

　　【教学目标】

　　1、读准字音，读顺句子，背诵全文。

　　2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。

　　3、学习莲高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。

　　【教学重点】

　　四字真言：

　　读——读背课文；

　　解——解读生涩字词；

　　品——品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质；

　　学——学习莲，培养高尚的道德品质。

　　【教学难点】

　　托物言志和衬托手法的运用。

　　【课时】

　　一课时

　　【教学方式】

　　多媒体教学

　　【教学步骤】

　　一、导入新课

　　今天，我将带大家一起去赏花！（展示图片）

　　从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。不只刚才所展示的诗句，我们今天还将学习到一篇名文——《爱莲说》。

　　《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

　　二、解题

　　有题目可明确三个方面的内容：

　　1、主要内容是关于“莲”；

　　2、作者对莲花的态度是“爱”；

　　3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的统称为论说文。

　　《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

　　三、整体感知

　　1、读——先听后读，要求：

　　① 读准字音，读顺句子，背诵全文。

　　② 边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。

　　③ 文中提到哪些花？重点写什么？

　　2、解——解读生涩字词。

　　蕃（fán）淤（ū）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xiǎn）

　　四、深入研读

　　品——品赏莲高洁的气质。

　　第一段分析（提问引导为主）：

　　提问1:作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。

　　明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？

　　引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。

　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。

　　明确 “中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。

　　“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。

　　“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。

　　赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。

　　第二段分析（探究讨论为主）：

　　探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。

　　引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎，由初一学过的《紫藤萝瀑布》VS白居易《紫藤》（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。

　　明确：原文“莲，花之君子者也”。

　　探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）

　　引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的`情感态度呢？各抒己见。

　　明确：菊隐逸者逃避现实正衬

　　牡丹富贵者庸俗逐利反衬

　　作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（究竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。

　　探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲）

　　引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言——学，学习莲高洁的品质。

　　四、文言词学习

　　1、翻到课后练习第三大题。

　　2、另外，“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。

　　五、回顾小结

　　1、托物言志

　　2、衬托手法

　　3、辨识“之”字的用法

　　六、布置作业

　　1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的知识或小故事，这周综合性练习我们一起讨论。

　　2、课后小作文“爱------说”。

　　七、板书

　　生长环境

　　予独爱莲体态香气君子托物言志

　　神采气度不慕名利

　　爱莲说洁身自好

　　菊隐逸者逃避现实正衬

　　牡丹富贵者庸俗逐利反衬

《爱莲说》教案11

　　教学目标：

　　1、理解莲花的高洁品格。

　　2、理解托物言志的写法。

　　教学重点：

　　指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　教学手段：

　　运用多媒体辅助教学。

　　教学内容及步骤：

　　一、导入课文

　　莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

　　二、整体感知课文

　　请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。

　　三、解题，揭示学习目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）

　　作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　四、自读课文，疏通文意

　　请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

　　1、检查自读情况（看屏幕，提问）

　　看清字形，读准字音,理解字意：

　　周敦颐（）可爱者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）

　　不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）

　　花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）

　　请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。

　　2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）

　　3、请两位学生翻译课文。

　　五、研读课文

　　（一）理解莲花的高洁品格

　　托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”

　　1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）

　　2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？

　　同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

　　3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

　　4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

　　过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？

　　这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

　　1、分析“菊”正衬的作用。

　　谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）

　　师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　2、分析“牡丹”反衬的作用。

　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？

　　因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”

　　师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。

　　（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

　　1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

　　议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”

　　抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的'隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”

　　而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

　　3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

　　b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。

　　4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

　　六、再看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。

　　七、指导学生按照板书脉络快速背诵。

　　同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

　　八、总结课文

　　1、学生总结

　　至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？

　　从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　2、教师总结

　　同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　九、布置作业

　　熟练背诵并默写课文。

　　十、板书设计

　　爱莲说

　　陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜

　　世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视

　　予独爱莲君子者赞美

　　托物言志

《爱莲说》教案12

　　一、教学目的

　　1、知识：诵读全文；掌握重要的文言实词；学习以莲喻人的写法。

　　2、能力：诵读能力；表达能力。

　　3、德育：学习莲花的高贵品质。

　　4、重点目标：诵读全文，掌握重要实词。

　　5、目标难点：以花喻人的含义。

　　二、教学过程

　　（一）复习巩固上一课字词

　　（二）由检查预习导入新课

　　让学生读自己查阅的关于赞美莲花的文章或片断（5分钟）。教师总结的基础上导入新课。今天，我们学习周敦颐的《爱莲说》（板书课题和作者），看他是怎样抒发对莲花的赞美之情的？

　　（三）作者简介（见课文下注释）

　　（四）解题：“说”，是一种古代文体，用于阐述作者对问题的见解，很讲究辞采，跟现代杂文或杂感相近。作者到底抒发了对莲花的哪些喜爱之情呢？

　　（五）请听课文朗读的录音，给生字注音。

　　（六）学生自读课文，提出疑难字词，理解文意。

　　“甚”“蕃”“独”“予”“濯”“清涟”“妖”“蔓”“益”

　　“净”“植”“亵玩”“隐逸”“鲜”“宜乎”

　　（七）学生读一句原文，翻译一句。

　　（八）分析课文。

　　1、课文第一部分写的是什么？“予独爱莲？

　　① “我”为什么独爱莲？因为莲的形象和品质。莲有怎样的形象和品质？比喻了怎样的人格和气节？

　　7个短语

　　让学生先翻译这7个短语，再说比喻意。

　　教师归纳：文中对莲的描写包括7个短语，句句写莲，而又语语喻人。写莲的可爱形态，也就是写君子的高尚气节。

　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——写的是莲花的'洁身自好，不以妖艳取悦于人。比喻了人既不于世同流合污，又不孤芳自傲。

　　“中通外直，不蔓不枝”——是写莲茎挺直独立，决不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落，豁达正直，不结党营私。

　　“香远益清”——写莲的芳香可以传到很远的地方，而越发清香扑鼻。喻人的美德可以流芳百世。

　　“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——写莲亭亭玉立，纤尘不染，任人观瞻，而有凛然不可侵犯的风姿。喻人的庄重仪态，高尚气节，威武不屈，令人敬重。

　　这7个短语从七个方面写莲，合起来描写莲的整体形象。充分说明了“予独爱莲”的原因。同时也为下一部分抒发感慨作了有力的铺垫。

　　②指导学生朗读第一自然段（可听一句朗读录音跟读一句）

　　③再引导学生开展背诵竞赛，3分钟背下的加分。

　　2、学习第二部分

　　①第二部分写了什么？莲花的比喻意义。

　　②运用什么手法来写的？衬托手法。从菊的“隐逸”来旁衬；从牡丹的“富贵”来反衬。 ③概括莲花高尚品质的一句是什么？

　　“莲，花之君子者也。”

　　小结：本文采用以花喻人的写法，以“花之君子”一语贯穿全文。表现了作者对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。对高尚情操的追求。表明了他洁身自好的生活态度。

　　（九）作业：192页二、三；默写全文

　　三、目标形成性检测内容，实施手段及方法

　　解释下列加点的词（投影）：

　　可爱者甚蕃；濯涟清而不妖；不蔓不枝；

　　香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。陶后鲜有闻；宜乎众矣。

　　回答：用原文回答为什么说“莲，花之君子者也”？（7个短语）

　　莲花的这些品质比喻了哪些人格？

　　四、板书设计（布置作业）

　　爱莲说

　　周敦颐

　　（总提）

　　可爱菊———“花之隐逸者也”——鲜有闻

　　爱爱牡丹——“花之富贵者也”——众矣

　　者不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）

　　甚爱莲香远益清，亭亭净植花之君子———————同予者何人

　　蕃不可亵玩

　　洁身自好

《爱莲说》教案13

　　教学目的：

　　1.培养阅读浅近文言文的能力；

　　2.提高文学修养；

　　3.培养高尚情操。

　　教学时数：

　　一课时。

　　教学步骤：

　　一，导入，培养兴趣，强化动机

　　1.打开自制电脑软件，欣赏莲花图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句。教师准备的是：生花妙笔、含露乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛……

　　生花妙笔

　　梦

　　落雁沉鱼

　　2.由许多人都喜欢莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读：

　　“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”

　　最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的`美。那是为了什么呢？请看课文。

　　32.介绍作者

　　关于作者，请看“阅读提示”。老师补充两点：

　　（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。

　　（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。

　　4.学习本课，运用“师生倒置法”——学生当“老师”，老师当“学生”。这可是很能培养能力的呀！下面请“老师” 们“备课”。

　　二，“老师”们“备课”（即预习），印发下列“备课提纲”（即预习任务）。

　　1.读课文，标出生字词。

　　2.注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫

　　3.解释加底纹的词语。

　　爱莲说可爱者甚蕃

　　自李唐来出淤泥而不染

　　濯清涟而不妖濯清涟而不妖

　　濯清涟而不妖不蔓不枝

　　香远益清亭亭净植

　　亭亭净植可远观二不可亵玩

　　予谓菊花之隐逸者也

　　君子噫

　　陶后鲜有闻同予者何人

　　宜乎众矣

　　4.口述课文大意，翻译下列句子

　　（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　（2）中通外直，不蔓不枝。

　　（3）香远益清，亭亭净植。

　　（4）可远观而不可亵玩

　　（5）予谓菊，花之隐逸也。

　　（6）菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（7）莲之爱，同予者何人？

　　（8）牡丹之爱，宜乎众矣。

　　4，本文主题是什么？

　　5，提出你的问题，特别是“无疑之疑”。

　　三，请“老师”们“讲课”——采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。

　　先重申翻译要求：

　　（1）尽量译出每一个字；

　　（2）补出省略成分；

　　（3）通畅，准确。

　　然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。

　　注意：把难句交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到成功的欢乐。

　　教师重点讲学生难懂两个文言句式：

　　（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

　　（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

　　最后投影以下两项内容，给学生以明确答案：

　　1. “解释加底纹的词语”答案：

　　爱莲说：一种文体可爱者甚蕃：多

　　自李唐来：唐朝出淤泥而不染：沾染

　　濯清涟而不妖：洗涤濯清涟而不妖：清水

　　濯清涟而不妖：美丽而不端重不蔓不枝：长蔓；长枝

　　香远益清：更亭亭净植：耸立的样子

　　亭亭净植：树立不可亵玩：亲近而不庄重

　　予谓菊：认为花之隐逸者也：隐士

　　君子：品德高尚的人噫：唉

　　陶后鲜有闻：少同予者何人：我

　　宜乎众矣：应当

　　2.《爱莲说》译文：

　　水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。

　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是很多了。

　　四，齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。

　　五，深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。

　　1.写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。

　　2.根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。

　　教师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗《饮酒》第五首印证（投影）：

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。（此句为名句）

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　3.周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：

　　（1）他自己说“独爱莲……”。

　　（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。

　　教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。

　　4.“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深;若删去会削弱反衬的效果。下面以刘禹锡的《赏牡丹》印证（投影）：

　　庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。

　　惟有牡丹真国色，花开时节动京城。

　　5.莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。

　　6. .作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么

《爱莲说》教案14

　　一、学习目标

　　1.学习本文托物言志的写法，了解衬托的手法及其作用。

　　2.指导学生诵读课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。

　　3.引导学生保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。

　　二、学习重点

　　指导学生诵读课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。

　　三、学习难点

　　引导学生保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。

　　学习过程

　　一、预习

　　1.学生熟读全文

　　2.找出自己不能翻译的句子。

　　3.了解作者周敦颐

　　二、课堂展示

　　(一)预习展示

　　1.学生齐读课文，注意断句和字音。

　　甚蕃(fán)淤(yū)泥濯(zhuó)清涟(lián)不染(rǎn)

　　亵(xiè)玩隐逸(yì)噫(yī)鲜(xiǎn)有闻

　　2.题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢?

　　归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的.道理。

　　3.作者简介

　　(二)课堂展示

　　1.学生小声朗读课文，对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。

　　2.让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的问题。

　　3.在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。

　　明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　4.这一长句，突出了莲花的哪些特点呢?(明确后板书莲的品格“高洁”、“庄重”、“正直”、“芳香”、“清高”。)

　　明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面，写出了莲“中外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

　　5.君子是怎么样的人?由此可见作者的思想感情是什么?

　　明确：是品德高尚的人。

　　归结：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。(板书“花之君子者也”，“托物言志”)我们读这句话时，要读出由衷的赞美之情。

　　三、当堂检测

　　文题是“爱莲说”，而文中却三次提到“菊”、“牡丹”，这有什么作用呢?(板书“菊”、“牡丹”，“衬托”)

　　《爱莲说》复习练习

　　一、解释加点词语

　　1、可爱者甚蕃：

　　2、晋陶渊明独爱菊：

　　3、自李唐来：

　　4、余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖∶

　　5、不蔓不枝：

　　6、香远益清：更加清香

　　7、亭亭净植：

　　8、可远观而不可亵玩焉

　　9、菊，花之隐逸者：

　　10陶后鲜有闻：

　　11、同予者何人：

　　12、宜乎众矣：

　　二、翻译句子

　　1、水陆草木之花，可爱者甚藩。 ——

　　2、自李唐来，世人甚爱牡丹。——

　　3、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——

　　4、中通外直。——

　　5、不蔓不枝。——

　　6、香远益清。——

　　7、亭亭净植。——

　　8、可远观而不可亵玩焉。——

　　9、予谓菊，花之隐逸者也。——

　　10、牡丹，花之富贵者也。——

　　11、莲，花之君子者也。——

　　12、菊之爱，陶后鲜有闻。——

　　13、莲之爱，同予者何人?——

　　14、牡丹之爱，宜乎众矣。——

　　《爱莲说》文言文复习

　　【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以爱以来，世人大多喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花--莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染;它经过清水洗涤，却不显得妖艳;(它的茎)内空外直，没有(缠绕的)蔓，(也)没有(旁兔逸的)枝;香气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

　　我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到。对于莲花的爱好，象我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!

　　【主要内容】通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

　　【主题思想】作者运用托物言志的写法，赋予莲美好的形象，含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

　　【典型例题】

　　1、下列加点的词语意想相同的项是(　　　)

　　【益】益慕圣贤之道有所广益。至于斟酌损益曾益其所不能

　　【清】香远益清濯清涟而不妖清荣峻茂回清倒影

　　【净】风烟俱净亭亭净植

　　【宜】诚宜开张圣听宜乎众矣

　　1：①点明全文主旨的句子：莲，花之君子者也。

　　②说说这句话的言外之意。

　　牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。作者这种写法颇似“一字褒贬”，文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。