教育漫话读后感

时间：2023-05-01 14:32:46 读后感我要投稿

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教育漫话读后感

　　看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的教育漫话读后感，欢迎大家分享。

教育漫话读后感

教育漫话读后感1

　　周末在家，闲来无事，就捧起在校图书馆借来的约翰.洛克所著的《教育漫话》，以前匆匆翻过，并未留下深刻印象。可再次拿起它的时候，却爱不释手。书里面涉及很多子女的教育问题，这也是我一直以来最为头疼的事，孩子已经上六年级了，而作为父母的我，却不知如何来培养她，使她成为心智和健康都优异的人。

　　很荣幸遇见了约翰洛克的《教育漫话》，他使我知道在孩子培养的各个方面。首先第一章，他讲的是健康教育，正像书中所说的那样：“我们要有自己的事业，要得到幸福，必须要有健康的身体；而要功成名就，出人头地，更必须先有能够忍耐辛劳的强健体魄。”“身体和心智如果有一方面不健全，那么即便得到种种别的东西，也是枉然。人的幸福和苦难，大部分是自己造成的。心智不明的人，做事情找不到正确的途径；身衰体弱的人，即使有了正确的途径也无法取得进展。”可见健康的身体有多么重要。在书中，他向我们见绍了身体健康的几个原则：

　　一，保暖。无论春夏秋冬，都不要让孩子穿的过暖，否则就会引起头痛感冒，发炎咳嗽以及其他一些疾病的`。

　　二，冷水锻炼。要让孩子从小开始，养成用冷水洗脚的习惯，最好用冷水洗澡，这样能增强他们的体质。不过，锻炼最好从春天开始，最初用温水，以后逐渐把水调冷，要不了几天就完全用冷水了，此后不分春夏秋冬，都要坚持洗下去。

　　三，游泳和户外活动，游泳，既能和冷水接触，又能获得应付急需的技能。

　　四，衣着不可过紧。要让身体的各个器官自然的生长，不然就不会匀称。

　　五，饮食要清淡。要少食肉食，多吃一些硬性的食物。

　　六，水果。不应当吃可口的水果，如甜瓜，桃子等和不和时令以及被糖渍过的水果，因为这些水果都不利于健康。

　　七，按时大便。八，医药。不要乱给孩子用些预防疾病的药物，尽量让孩子少用或不用药物。

　　看完他的这些关于身体健康的原则，我想自己今后在孩子的健康上应该如何注意了。

教育漫话读后感2

　　时断时续中看完了洛克的《教育漫话》，虽然书的主题是绅士教育，但是书中主要谈到的是关于体育保健、道德教育和智育，其中道德教育是《教育漫话》中最重要的内容。

　　他说：“一位绅士应具备的各种品性之中，我将德行放在首位，视之为最必须的品性。”他要求儿童在具备健康体魄的基础上，必须有健全的精神发展，而这集中表现为必须具有完美的德行。洛克认为，德行是人生中最重要、最不可缺少的。虽然他关于德行的标准是为绅士量身打造的，而我们要培养的不是绅士，而是全面发展的'四有新人，但同样要求德智体的全面发展，这跟洛克的教育思想一脉相承。而他关于孩子教育过程中的细节描述，更是使我受益匪浅。

　　在如何诱导儿童学习中，洛克说：“当他到了能够说话的时候，他就应该开始学习阅读”。在教育中我也发现，当我问及一些不爱读课外书的同学家长时，经常会发现这些同学小时候没怎么看过书，而那些热爱读书的同学，往往很早就在家长的指导帮助下看书，使他们养成了读书的好习惯。所以，阅读应该从小的时候开始。

教育漫话读后感3

　　读完洛克的这本书，仿佛是一位经验丰富的老教师在跟读者们聊天一般，本以为是一本生涩的教育理论，其实不然，作者用浅显易懂的语言告诉我们，他在教育生涯中领悟到的教育真理。一小段的言语描述着看似琐碎的小事，却藏着教育者的初心，关心孩子的健康、品德、良好的习惯，这些才是身为教师和家长更要关注的终点，我们要培养健全的孩子，而不仅仅是听话的学生。

　　首先，关于“健康的身体”是作者一直反复强调的重点，看得出来洛克非常注重孩子们体格的发展。他主张让孩子多一些锻炼，甚至可以说是让孩子的身体多吃点苦。“冬天不必穿太多、习惯冷水洗脸洗脚、养成锻炼的习惯刮风下雨也要坚持”。虽然现在我们有每天锻炼一小时的运动要求，但是说实话，一小时的运动强度也是往往不够的，学生身体素质的增强更需要保持一定的运动负荷，这一点要落实下去很困难，有时就是要下狠心，跑不动还是要跑，练不动还是要练，不能因为孩子们求饶或者其他借口就作罢。当然，作为成人，现在认识到这点也还来得及，任何时间运动起来都不算晚，要求孩子们怎么做，我们作为老师也要这么做！

　　只有一点，洛克十分坚持“只有睡眠是儿童可以充分享受的，只有睡眠最能增进儿童的生长与健康”，这一点我们又不由得与其背道而驰，身为人母，孩子才二年级，入睡时间已经从八点延后到了九点甚至更晚，我们的学生的学业更繁重一些，面对中考压力，要如何平衡孩子的作息时间呢？作为体育教师，我在课堂中喜欢使用难度低强度大的体能练习，去提高学生的各项身体素质，虽然练习时学生们时有叫苦，但是练习后身体分泌的多巴胺，却是会让人身心愉悦，算是对学生身心的双重作用吧。只是学生每逢双休、假期，没有有效的方法去督促和激励他们保持运动，遇上特殊情况的寒假更是担心开学以后学生们的身体素质。如何能把“终身体育”这一理念真正种进孩子们的心里一直是我在课内外探索的课题，作者的观点又给了我一些启发，让我在未来的课堂设计、师生互动中有了新的.思路。

　　其次，洛克另一个观点，也令人十分赞同。对孩子们不能溺爱，爱要有原则而不是放纵。

　　现在的家庭很多都是独生子女，家庭结构是“4—2—1”模式，全家六个大人围着一个孩子打转，孩子稍有风吹草动，大人们的反应比孩子还激烈，结果就听到越来越多的案例，都是因为孩子们从小被溺爱，所有要求，合理的、不合理的，都能被满足，后来要求不能被满足后，就出现厌学、逃学、自残等情况去要挟家长和老师。我们对学生的爱是无私的，但是更要教会他们什么是原则，是非要分明。这就关乎到另一个问题，学生的羞耻心和名誉。有时会觉得自己是老师，教育学生是理所因当的，往往就忽略了场合。

　　洛克说：“儿童的错误有时不能不加以斥责，但严肃的、不任情的词句应当背着别人私下去执行，至于儿童应当受表扬时，则应当当着别人的面去得到。”的确是这样，当众受到批评的孩子会垂头丧气，只想快点忘记让自己不开心的事情，当然也会忘记老师的要求，但当老师能为其保留颜面，私下里提示，孩子们往往更快接受并改正言行。

　　洛克的观点还有许多深入人心的地方，每每重新翻阅总有新的体会和反思。在以后的教育实践中，我会时刻提醒自己，不忘初心，真心对待每一位孩子。

教育漫话读后感4

　　记得我刚毕业的时候，就接触到了洛克以及他的《教育漫话》，那个时候，只是匆匆读过这本书的书评，只留下些肤浅的记忆。如今，我又一次翻阅了这本书，才真正搞懂了洛克的博大思想。

　　当然，提到洛克，我们不得不想到他的“白板说”，他认为儿童的心智是一片空白，后天的教育至关重要，这种思想始终贯穿于全书，从“健康教育”中的“儿童的心智和源头的水性相近，容易引导，决之东则东，决之西则西”，到“道德教育”中的“儿童自呱呱坠地时就应该习惯于克制自己的欲望”，再到“知识与技能教育”中的“当他到了能够说话的时候，他就应该开始学习阅读”，种种理念无一不渗透着他的这种思想。

　　实际生活中，我们也可以发现教育在儿童的成长中确实起到了催化的作用。从真实的课堂教育，到潜移默化的自然教育；从具体的学科教育，到习惯性的家庭教育。在这一过程中，我们也确确实实看到了儿童在道德品质和知识技能等方面得到了不同层次的发展。因此，教师和家长在教育过程中，要保持一种积极的心态，还要学会教育的技能技巧，保证儿童身心健康和谐地发展。

　　《教育漫话》这本书的主题是“绅士教育“，他所提到的教育，是为了将每个儿童培养成为绅士，成为一个具备健康体魄、高尚道德以及精深知识的人。洛克引用了葡萄牙“儿童热爱学习”的事例，也进一步验证了这一点。

　　洛克的教育，并不是单纯的文化教育，它包括健康教育、道德教育、知识与技能教育。其中，他把健康教育放在第一位，他认为“健康的精神寓于健康的身体”，为了获得强健的体魄，他对儿童的吃穿住行提出了各方面的要求。这里，我要提到的是“冷水浴”，洛克认为“冷水浴”可以增强和锻炼体格，这是有医学依据的。

　　我们现代的父母亲以自身的经验判断，“冷水浴”会使儿童感冒、咳嗽、发烧等，只有他们适应的温度才适合儿童，其实不然，经常的让孩子在家里赤脚或是多让孩子踩水，恰恰能够促进儿童的健康。试想，即使在最寒冷的冬天，儿童的脸都暴露在外面，为什么他们的手、脚不能呢？为什么他们就不能洗冷水浴呢？

　　第二点，洛克提到了道德教育。我们已经拥有了健康的体魄，接着我们就应该培养孩子形成良好的思想品质。在道德教育的过程中，就要不可避免地提到赏罚制度。洛克认为儿童要及早管理，越小的时候越需要严格对待，等年龄越大，反而需要与之亲切地相处。洛克认为使用体罚应该谨慎，因为稍有不慎，就会给儿童的心理造成阴影，儿童可能会胆怯、羞涩、沉默等。但是，现实生活中，体罚处处可见，而且各类的体罚是不注重场合，不注重时间，不注重后果的。

　　明智的父母绝对不会在公共场合斥责儿童，因为儿童也有自尊，儿童的自尊也需要保护。有些父母在儿童犯了错误就开始对其进行体罚，他们往往带有一些情绪化，使惩罚的程度加重，对儿童的`身心造成不良影响。我们必须承认，体罚是最后的手段，不到万不得已，绝不使用体罚。

　　一旦具备了健康的身体，高尚的品德，这个时候，我们就可以给予儿童知识，提高他们的文化素养。虽然儿童阶段是以游戏为主，但是培养他们学习的兴趣和习惯也必不可少。很多教育家，都试想着把学习至于游戏中，让儿童在游戏的过程中学到丰富的知识。如：福禄贝尔的“恩物”，蒙台梭利教具，以及幼儿园里的各类养植活动。

　　如今，幼儿园是否开设英语课成为社会上的一大争议，很多人认为儿童的母语都没有学好，又何谈学一门外语呢？蒙台梭利认为儿童外语学习的关键期是2—7岁；洛克认为一到他能够说英语的时候，他就应该学习别种语言。其实，我个人非常赞同这种观点，儿童在3—4岁正是口语发展的关键期，这个时候教授他外语口语，他会和学习中文一样快，而且没有任何心理负担。前期英语口语的储备，对其以后深入学习英语，会起到奠基作用。

　　可以说，《教育漫话》这本书贴近儿童的生活，对儿童教育的各个方面描述得非常透彻，能够激发阅读者的兴趣，也为教育者的教育实践工作提供了广泛的意见。

教育漫话读后感5

　　前段时间有幸阅读了《教育漫话》这本书，书中提到了好多教育孩子的方法。这些方法对于从事教育行业的我们来说，真的是受益匪浅。本书的作者约翰洛克，是17世纪英国著名的哲学家和思想家。洛克对医学、自然科学以及实验科学情有独钟，后来他又担任过多年的私人医生以及家庭教师，这些经历使洛克积累了较为丰富的教育经验，为日后写下《教育漫话》奠定了基础。《教育漫话》的主题是所谓的“绅士教育”。绅士教育是欧洲文艺复兴时期兴起的一种代表新兴资产阶级的教育观，洛克提出的绅士教育的任务是要阐明，如何才能培养出符合时代需要的有理性、有德行、有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。全书共217节，主要分为三部分：体育保健、道德教育和智育。

　　在《教育漫话》中，洛克首先讨论的是健康教育，因为“健康的精神寓于健康的身体”，是“对于人世幸福状态的一种简洁而充分的描绘”，二者不可或缺。洛克之所以重视保健、养护，与其所处的时代有密切的关系。洛克是一位唯物主义哲学家，而且深入研究过医学和其他自然学科，作为一位“内行”，他对儿童的体育、健康、养护等问题都提出了不少具体的颇有价值的意见。例如他建议“无论冬夏，儿童的穿着都不可过暖，主张儿童用冷水洗脚或洗澡，多过露天生活，多呼吸新鲜空气，衣着不可过紧，饮食要清淡，不喝烈性饮料，早睡早起，睡硬板床，不宜滥用药物，注意运动锻炼等。这些主张都是配合贯彻其教育目的、任务提出来的，至今看来绝大部分还是科学合理的`，值得人们吸取。道德教育是《教育漫话》这本书中最重要的内容。洛克声称：“一位绅士应具备的各种品行之中，我将德行放在首位，视之为最必需的品性。“他要求儿童在具备健康体魄的基础上，必须有健全的精神发展，而这集中表现为必须具有完美的德行。洛克认为，德行乃是人生最重要、最不可缺少的，缺乏德行，就无所谓人生幸福可言；因为缺少德行的人不可能被人瞧得起，也难以取得事业的成功。在这一部分，洛克对儿童的德育提出了许多具体意见，其中包括：

　　（1）小时候就要将孩子驯服，让他（她）听自己的话，让他尊重自己。因为小时候如果就习惯糟糕，对你的话都当做耳边风，长大的孩子就更没有出息，抑或更没有规矩，没有规矩就不成方圆，那他又怎能走上一条严格要求自己、善待别人、健康而又安全的道路？

　　（2）父母是孩子最好的榜样，如果做父母的都舍不得将时间留给孩子，那他的成长还有谁对他负责？如果要求孩子不做的，做父母的首先带头不这样做。父母要选择适宜孩子成长的良好环境，就像我们古代的故事“孟母三迁”一样。首先父母要选择或创造良好的、积极向上、充满学习氛围的一个环境或空间，让孩子吸收到最健康、积极和乐观的空气，让孩子在蓝天下健康和茁壮地成长，其中父母的作用是不可磨灭的！

　　（3）对于孩子一定要谨慎地使用体罚，体罚的作用是要让孩子的羞耻心占据更大，如果只是身体的疼痛或是一种躲避的心理，那这种体罚对于孩子就是效果甚微的。或是体罚下的孩子变得懦弱，变的十分的奸诈。在教育中，要想方设法地激起孩子对自己荣誉和名誉的保护，如果他很热爱自己的名誉，他想得到别人的尊重，那在生活中，父母的一个眼神或一句严重的话语都会起到效果。如果使用体罚，就要将他一次驯服，没有丝毫讨价还价的余地……智育是《教育漫话》这本书的第三部分，讨论的是智慧与学问。为了培养能力，洛克重视智育办法并提出了一些有意义的见解，包括：

　　（1）不能强迫儿童学习，反对教师用斥责和惩罚的方法迫使学生去注意；

　　（2）主张启发儿童的学习积极性，使他们“自己去向往学习，把求学当成另外一种游戏或娱乐去追求”；

　　（3）教育孩子“要从明白的地方开始”，一次不要学的太多，同时也要善于激发儿童的努力；

　　（4）应当鼓励并尽量满足儿童的好奇心，并提出了具体的指导意见；

　　（5）培养动手能力，如引导儿童自己制作玩具，学习一种手艺或园艺等，这样既可调剂生活，又可获得一些必要的知识技能，还可防止儿童将宝贵的光阴虚掷在无益的事情上。洛克还一再强调教育要适合儿童的年龄特点，对于年幼儿童，可以寓教学于游戏之中等。虽然洛克在书中提出的某些意见具有时代的局限性，但总的来说，本书是富有教益的。现在独生子女越来越多，独生子女的教育越来越引起人们的重视，在此情况下，爱子女心切，期望子女成龙成风但苦于乏术的家长，承担儿童教育重任的教师，以及一些对教育有兴趣的人阅读此书，一定会在儿童教育问题上获得诸多有益的启示。

教育漫话读后感6

　　真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的教育真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。

　　无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。一个儿童要遵守几条简单的规则：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水，应与水接触。人是自然之子，古人在运动中捕猎生存，往往健康强壮，饮食上多食植物，遗传下来就习惯素食，虽然古人的寿命比不过现代人，可他们到死是无疾而终。现代人虽是寿命较长，但很多人最后的几十年疾病缠身。羸弱的身体多是娇气的生活方式造成。幸福的人生必须以强壮的身体为基础，否则哪来健康的精神。我们的教育审时度势，实行体育锻炼大课间，每天至少锻炼一小时，我感觉学生们的身体素质正在不断提高。

　　对于学生的羞耻心和名誉，洛克说：儿童的'错误有时不能不加以斥责，因而斥责不独应当出之以严肃的、不任情的词句，并且应当背着别人私地里去执行；至于儿童应受表扬的时候，则应当当着别人的面前去得到。我觉得，小学生脸面很重要，很多时候的当众批评起不到应有的作用，反而适得其反。现在教的是三年级的孩子，明显感到比一二年级的孩子爱要面子。想起前面有的学生私下嘀咕：老师就爱板起脸来训斥人。我应该变换一下教育方式了，于是就在这个学期,在班内宣布“无批评日”，得到了学生的一致响应。我提出了条件：我要大力表扬有良好行为的同学，对犯错的同学会凝视10秒钟，希望每个同学注意老师的眼神。这个方法真管用，以前不太与老师进行目光交流的孩子能不时地盯着老师了。这一天，有那么几次，我要忍不住批评学生时，会提醒全体同学：“现在犯错误的学生赶紧改正，要不我可忍不住了。”这样的“无批评日”，保护了学生的自尊心，激起了学生的羞耻心，促进了学生情感的发展与精神的成长。

　　洛克在《教育漫话》中谈到的很多观点，朴素而实用，就像一轮皎洁的月亮，把柔和的光芒撒向自己的心底，使自己变得胸有成竹起来，知识是力量，智慧更是力量。

教育漫话读后感7

　　本书于1693年问世，至今已有324年，这位作者不知长眠了多少年了，但他的教育观念、教育方法还在被一代代的人们所使用。正如一首诗所写，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”人最终都会死亡，身体发肤生会带来，死亦会带去，唯一可以留下去的东西是人的思想。就像约翰洛克，虽然他已死了那么多年，但他一直活在人们的心中，活在全世界的人心中。

　　本书中篇谈的是儿童的道德教育问题，有几种观点我感悟很深。

　　一、早期教育

　　教育要趁早，孩子小的时候，是人的精神最纤弱、最容易支配之时，此时是对孩子进行良好教育的最佳时期，要让孩子习惯性地遵守纪律，服从纪律。但我们今天的许多父母，在孩子小的时候任孩子妄为，对他们的行为不加管理与约束，致使长大后再想去矫正时会相当麻烦。人们习惯性在水的源头播撒毒药，日后亲自喝到苦水时，却又感到不解。园艺者培育盆景，在植物很小的时候就下很大的功夫对植物进行修剪、定型，才使植物按照人们喜爱的方向去发展，倘若我们在树小的时候没有进行处理，待它长成粗枝大叶的，我们就无法把他培育成我们喜欢的模样。所以早期教育很重要，那是一个人做人的根本。

　　二、教育儿童要用理智克服欲望

　　节制欲望，是造就一个自满自得、幸福快乐的人的合适途径。人为什么会痛苦，是因为你的欲望太多，当你的能力配不上你的欲望时，你就会痛苦。对孩子，从小就要克制他的欲望，要让他明白，你得到的是适合你得到的，而不是你想要的。对于孩子要求的东西，我们要适当给予，比如孩子饿了，他如果只是说他饿了我们就要满足他的要求，如果他点名需要啤酒或面包时，就不能答应他，因为这是人的欲望的表现。我们必须通过对这一件件小事的控制来控制儿童的欲望。

　　三、寻找适合父子的恰当距离。

　　孩子小的时候，是最适合建立威信的时候，所以孩子小的时候要对孩子严格一些，让他对你产生敬畏之心。长大了，我们反而应该越来越亲切地去对待他，像朋友一样，一起干活一起玩乐。而现在的家庭的教育刚好是反的'，在孩子小的时候对他百般溺爱，把孩子的各种坏习惯都培养起来了，长大了，又想把他们塑造成我们希望的样子，须不知小树苗已变成杂乱丛生、没有方向的大树，我们已经没有办法给它矫正了，因为我们错过了培育的最佳时期。所以在家庭教育问题上，一定要尽早，而且还要找到适合学生年龄特点的方法。

　　四、尽可能不适用鞭挞。

　　曾看过一篇一位老师写的文章，他的小学和初中老师喜欢打人。小学的老师，只要你题目做不对就会打人，所以大家上课都很规矩，这位老师的教学效果非常不错。到了初中，遇到的班主任也打人，不过是无理由的乱打，只要他喝酒喝醉了，就在班上乱打人，很多同学都受了不少冤枉打。这两位老师的鞭挞对现在的这位老师影响很深远。毕业了，这位老师在社会上不敢和别人打交道，对领导如同对当年的教师一样，有畏惧心里，所以刚进入社会那几年，工作一直不出色。所以从长远来看，鞭挞是起不到很好的作用的。作者也提出，鞭挞与呵斥应谨慎地予以避免，因为这种惩罚的方法，除了使儿童对于带给他们不幸的行为产生一种羞耻与憎恶的心思以外，决不会再有别的益处。

　　虽然是一本古老的书，但它的思想至今都很前卫，经典之所以成为经典，是因为它遵循这一种自然的规律，任时代风起云涌，它自岿然不动。

　　教育漫话》读后感1《教育漫话》读后感2

　　读了洛克的《教育漫话》，我不禁为其精辟的理论、深入浅出的文字所感动和佩服。书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：

　　一、“健康之精神寓于健康之身体”。

　　这句话是很有远见的。作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对孩童的身体提出一些具体要求：儿童要多过户外生活，接受空气、日光和水的锻炼；生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用，要多运动。

　　我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。可是，当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择学习。回想我快乐自由的童年，对比现在的孩子正在经历的童年，在庆幸自身的同时也对现在的孩子产生深深的同情。太多的孩子在享受优越的生活和学习条件的同时也丢失了童年最宝贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对生活环境的忽视。为什么现在越来越多的孩子眼睛近视？为什么中国儿童的身体素质不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和知识的学习，到底孰轻孰重？今年教育局发布的劳动实践纳入中小学素质评价中，既可以劳逸结合，又可以培养孩子的人生观。

　　二、“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。”

　　正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培养他们良好的习惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成各种形状的。

　　每个班都有一两个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难、表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活、学习习惯。如果不纠正他的不良习惯，从根本上改变他对待学习的态度，是很难看到他的转化与进步的。

　　约翰洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，如说理、鞭策、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我非常赞同。

　　1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。

　　2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师的我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？

　　三、“智育的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识”。

　　写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学习的。在智育方面，作者的主要观点有：

　　1、小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。

　　2、要重视儿童的兴趣。因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。

　　3、儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大成人有用的事物上，即强调教育的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学习一切事物，所以最大的精力应该用在学习最需要的事情上。他们在世上最需用、最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。

　　《教育漫话》这本书给了我很大的启示：在教育过程当中要充满对学生亲切的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而成人，会因为教师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。我们要真正成为一名合格的教师，首先要有自己的个性，主要是靠自己在实践中去摸索、去研究、从而在原有的基础上创造出自己新的思路。

　　《教育漫话》读后感3

　　古语有云：“师者，传道授业解惑也。”作为一名小学教师，面对的孩子们都是一张张崭新的纯真的白纸，我觉得自己有义务来启迪他们，让孩子们不论是思想还是身体都要健康成长。我从约翰·洛克的这本经典名著《教育漫话》中得到了很多教育的新灵感，他将孩子们的教育分成了体育、德育和智育三个方面，这样的三个分类我们并不意外，可是这样的排序却别有深意。

　　洛克在书中首先谈到的是体育，实际谈的便是健康教育。在中国的教育里，我们很少会将体育排在第一位，在我们的思维里，教师的主要职责便是传授知识，至于体育，就适可而止了。我接着读了下去，洛克的观点是“健康之精神寓于健康之身体”。他围绕着如何保持儿童的健康，从温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物等方面进行了详细的讲述，他将忍耐劳苦作为身体健康的标准。

　　其次，洛克所谈到的是德育，道德品质应该是在儿童时期形成的，这会影响孩子们的一生。然而，正如他所说的“教育上难于做到而又具有一部分目标的是德行”，在我们的固化思维里，孩子们犯了错，我们会习惯性地为他们遮掩，总会认为他们还是孩子，长大就好了。而洛克在书中所讲的，却完全相反，他认为我们应当在孩子们精神最纤弱，最容易支配的时候教导他们，让他们从小便遵守规矩，服从理性，以免长大以后难于纠正。

　　在洛克先生的书中，他是将智育排在最末一位的，相比于品质，学问是最不重要的。在这一部分里，他首先便提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当做他的一种任务，也不可让他把读书看成一种工作”。孩子们若是为了完成任务而读书，长期下去会磨灭他们的求知欲望，机械的学习是无用的。我们应该引导孩子们把学习当做一种游戏、消遣，一种做了别的事情之后的奖励，而不是让孩子们把学习当做厌烦的事情。

　　读到这里，我不禁反思中国的教育，我们也会教导孩子要吃苦耐劳，可也只是口头上的教育。“这节体育课上数学”，在我们儿时便从我们的老师口中听到过类似的话，如今我们又将同样的话说给我们的学生。究其根本，是因为作为教师，我们总会有些急功近利的思想，总想让孩子们一步登天。体育活动对于我们成年人来说仿佛可有可无，我们却很少站在孩子的立场来想问题，我们总是会忘记和忽视体育对孩子们的重要性，这一点，我们应该反思和改正。

　　与此同时，父母们又对孩子过分溺爱和保护，我接触的很多家长都说过类似的话：我的孩子在家里什么都不用做，我们也不指望他能做什么，只要他能好好读书就行了。在家长们的眼中，所谓的读书便是“智育”，而体育和德育很少被提出来。在这样的教育环境里，在洛克书中十分简单易行的方法，却变得寸步难行。

　　不论是教师和家长总有一种思想，便是把孩子们培育成一个“能人”，或者说一个“成功人士”，而不是把孩子培养成一个“绅士”。洛克先生书中有许多话，值得我们进行深入的、细致的揣摩。《教育漫话》这本书语言不多，其间谈到的教育思想是进步的，都是值得我学习的。

教育漫话读后感8

　　这几天读完洛克的《教育漫话》，这本书十分通俗易懂，作者有如在和亲朋好友话家常，语调亲切平和，道理简单明了，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。洛克告诉我们一些实用的教育真理，其实那些都是一些看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。下面我就来讲一下我的几点主要体会。

　　关于影响孩子的身体健康的幼时习惯，洛克讲了方方面面，我觉得非常细致，尤其关于孩子的排便。大部分家长都会关心稍大孩子的每顿饭吃多少，胃口稍微不好就紧张了，却忽略了孩子的排便习惯，我们家孩子便秘严重的时候都要用开塞露。洛克认为便秘百害而无一利，没什么比大便通畅而有益于健康了。洛克通过实验发现，大便和吃饭一样受人控制，只要坚持一段时间，在固定时间到厕所做该做的事，就会得到自然的功能。这个我学到了，可以改善孩子的便秘，而不去靠药物。

　　其次，关于“调教孩子的精神世界”这一部分，洛克说别让大人的习惯教坏孩子，比如暴力、报复、夸耀、找借口、尤其是大吃大喝。洛克说，虽然饮食清淡有利健康，但当周围全是好吃好喝的声音时，就难抵诱惑了。“吃得好”的声音会刺激人的欲望，从而追求山珍海味，甚至将“吃得好”等同于“生活得好”。社会风气如此，理性怎能不变得苍白？确实，我们朋友圈里晒娃的有多少是带娃胡吃海喝的。所以洛克说做父母的一定要认识到这点，并清楚虽然身在邪恶中，但依旧要脱俗、正确引导儿童。

　　洛克讲了很多管教孩子的具体方法，其中有一条说与孩子成为朋友，真的发人深省。小时候我的父母虽然疼爱我，却一直板着脸，严厉地对待我们，很少与我们亲近，我甚至不记得对父母说过我爱你这样的话。但那时的我们无法选择教育，轮到成年的自己来实施教育时，是在复制经验还是该重新学习？我愿选择后者。洛克说，一些事情可以和孩子商量着做决定，那样孩子能更快地成熟，又可以建立起友谊。孩子向我们请教问题时，要抛开家长的威严，以朋友的身份跟孩子对话，把自己的经验告诉她们。这样，孩子遇到问题才会愿意向我们请教，而不是埋在心底。给孩子讲一些真实事例，让孩子自己运用理智去判断，这比用嘴讲出的劝诫更能让孩子接受，并在内心牢记各种行事原则。语言只是对事物的一种模糊描述，很容易被人遗忘，让孩子参加一些事情的讨论、发表个人观点，能使孩子对该做的事情有更加形象的印象。

　　不管孩子提出什么问题，都不要打击或嘲笑他们。应根据孩子的'年龄和理解能力，尽量让孩子弄明白。洛克认为很多孩子因好奇心、求知欲未被满足，才把时间浪费在无聊的消遣中，否则他们会在学习知识上获得更大的乐趣。我自己对于孩子提出的问题，通常是：如果问题无关紧要，我便敷衍了事，如果孩子打破砂锅问到底，就会显出不耐烦，甚至说你不需要知道这些；这显然不对了，因为一些在我们看来是理所当然的问题，在孩子眼里仍是一个新来者对于未知世界的重大发现。所以要知无不言而又耐心细致地帮助孩子了解世界。

　　看完了《教育漫话》，我想如果成年人的我，按照他说的方式去养育小时候的我，很有可能就不是现在的样子，也许我会变得更好：身心健康，有德、有识、有礼、有趣，懂得自制，热爱学习，努力工作，也会享受闲暇的时光。可惜小时候我回不去了，却不得不面对成年后的自己。尽管如此，在面对自己和孩子们时，多了一些勇气和理性的力量，让我和孩子一起学习、共同成长！

教育漫话读后感9

　　《教育漫话》是17世纪英国伟大的教育思想家约翰。洛克撰写的一本教育名著，它主要论述“绅士教育”。读了《教育漫话》使我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。这是一本饱含哲理而又写得深入浅出、生动感人的教育学，除了时代和阶级的局限外，某些主张如对教育力量的深刻信念、对父母的教育责任和早期教育的论述等等。作品虽然写于三百多年前，时至今日仍然有着现实意义。作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。

　　洛克十分重视早期教育的关键作用。一是因为儿童少小时的可塑性最大。二是因为幼小时的印象“都有极重大极长远的影响”。像水源一样，稍加引导，“便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变”。因此，越早教育越要谨慎从事，因为教育上的错误“像配错了药一样”，第一次错了，以后就难补救了。

　　小学儿童的可塑性也很大，因此，我们的教育应从养成教育抓起，如良好的卫生习惯养成、良好的行为习惯养成等。书中关于习惯的养成，我觉得很有可迁之处。“儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。你觉得他们有什么必需做的事，你便应该利用一切机会，甚至在可能的时候创造机会，给他们一种不可缺少的练习，使它们在他们身上固定起来。这就可以使他们养成一种习惯，这种习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地很自然地就能发生作用了。不过我在这里有两点要提醒的。第一，你要他们练习某种习惯，最好和颜悦色地去劝导他们，提醒他们，不可疾言厉颜色地去责备他们，好像他们是有意违犯似的。第二，还有应该注意的一件事，就是同时培养的习惯不可太多，否则花样太多，把他们弄得头昏眼花，反而一种都培养不成。要等某一件事情经过经常的练习，变得容易自然，他们做来不必再假回忆之后，你才可以再去培养另外一种习惯。”我觉得我们学校这方面也是这样做的。

　　洛克十分注重健康教育，他认为“健康的心智寓于健康的身体”。书中他非常详细的说明和指导了饮食、衣着、睡眠等各个方面，如：多吸新鲜空气，要有充分的运动和睡眠，饮食要清淡……其中也有一些是不合理的，但总的来说，他是为了培养儿童俭朴的生活习惯，注重儿童身体的磨练，来造就强健的体魄。这是值得我们借鉴的，我认为洛克所说的“大多数儿童的身体都是由娇生惯养弄坏的，或至少由此受到了损害”是有道理的。现在的孩子大部分都是独生子女，大多从小娇生惯养，家长无微不至的照顾着孩子，吃得饱、穿得暖，这一切原本也是为了孩子的健康着想，却反而使得现在的孩子身体素质越来越差。天一冷，就会有很多孩子感冒，生病。我们可以学习《教育漫话》中科学的合理的成分，培养儿童强健的体魄，让儿童从小就锻炼身体，使他们将来能抵抗天气，生活方式，生活条件等多方面的变化。

　　德育在洛克的教育思想中占有根本的地位，“德行是一个人或一个绅士所应具备的首要的也是最必不可少的一种禀赋，一个人如果缺少德行，就决不可能得到别人的尊重和喜爱，甚至不可能被自己所接受或容忍”。在洛克看来，德育不仅仅是指道德品质的培养，而是指整个精神品质或人格的塑造，大致说来它包括德行、智慧、教养以及坚忍等各种美德的培养。

　　洛克反对溺爱放纵孩子，他认为这是最大的教育失误。当今社会，溺爱放纵孩子这一现象越来越多的存在着。被溺爱的孩子总是哭闹着想要得到某样东西或做某件事，小时侯是糖、玩具，长大后就要的更多了，这时候家长才对孩子的任性感到烦恼。还有许多家长对自己孩子的错误行为视而不见，听之任之，一再的放纵孩子，等小错变为大错才想要纠正，但为时已晚。过分的溺爱孩子，会使得孩子任性妄为，自己想怎样就怎样，使父母对孩子的教育效果大打折扣，有的孩子对于父母的教育完全不放在心上，甚至理直气壮的和父母争吵。过分的`溺爱孩子，会使他们以自我为中心，自私自利，不利于他们在同伴中的交往，进入社会后，人际关系往往比较差。父母应当做到不溺爱放纵孩子，在既严厉又宽松的环境下对儿童进行教育。

　　《教育漫话》这本书，给我印象较深的还有榜样的作用，父母的榜样作用，教师的榜样作用，同伴的榜样作用。在学习生活中，教师往往会在无形当中成为孩子学习的对象，尤其在幼儿园，幼儿的模仿学习能力较强，可塑性也较强，教师的榜样作用也就更大了。作为未来的教育工作者，我们应当从现在起就不断的自我提高，自我充实，让自己成为一个有品德，有智慧，有修养的人。凡事以身作则，这样才能更好的起到教师的榜样作用。在同伴交往中，家长应该正确的引导孩子与品行端正积极向上的孩子交朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，在儿童的成长过程中，同伴的作用是巨大的。

　　读了《教育漫话》，使我对教育有了更深的认识、了解。我将继续勤奋学习，为成为一个优秀的教育工作者而努力。

教育漫话读后感10

　　知道英国教育的人，都被他那绅士教育所感动，《教育漫话》真的是一本很适合我们去阅读_了解洛克的“绅士教育”的方法；去研究_研究洛克的教育思想，学习他的教育方式；去分辨_辩证的看待洛克的教育思想与方法，不断改进。我觉得那些初为人父人母的或者将为人父母的，一定要好好阅读这本书他的这些思想就记录在他的教育著作《教育漫话》之中。

　　在《教育漫话》中，洛克首先谈到的是健康教育，因为“我们要有自己的事业，要得到幸福，必须先有健康的身体；而要功成名就，出人头地，更必须要先有能够忍耐辛劳的强健体魄”①。一般来说，用我们现在的观念来看，应该将德行放在首位，因为德行好坏是我们怎么去评价一个人的成功的先决因素，例如：我们并不会那么计较张海迪的身体或舟舟心智的不完整而否定他们的才能。但是，为什么洛克要这么重视身体的健康呢？其实这是与当时的时代有密切关系的。当时资产阶级正处于上升阶段，他们要经营工商业，要航海、探险，征服殖民地，开辟新的财源，所以体魄不健康是不能够又好又快地完成这些任务的。所以，洛克郑重地提出“人生的幸福有一个简短而充分的描述：健康的心智寓于健康的身体”②。为此他根据自己曾做过的.专门研究以及一些听到的见过的具体的比较有力的证据来提出了健康教育的具体意见，包括：1避免娇生惯养；2脚的锻炼与冷水浴；3游泳与户外活动；4衣着；5饮食与用餐；6睡眠与卧床；7排便；8用药；9身体保健的规则。他建议“绅士应该像笃诚而富足的农民那样去对待自己的子女”③，主张“无论夏天还是冬天，儿童都不应穿得太暖”，孩子最好不要戴帽子，应该每天用冷水洗脚，鞋底要薄一些，衣服不要太紧，饮食要清淡而简单，不喝酒或烈性饮料，水果应在饭前吃，按时作息早睡早起，应当睡硬床，排便要定时，生病后用药不要太急。还要补充的是洛克明确指出“我这里所谈的主要是男孩子的教育培养方法，对女孩的教育不完全适用”④。洛克提出的建议与我们当今社会所提倡的健康生活方式有很多共通的地方，但是也有些是不适用的，例如：洛克以为用餐时间“最好尽可能地不固定”，现代社会认为这样会令胃的消化液分泌紊乱，容易导致肠胃病。当然洛克的这些建议除了锻炼儿童的身体，让其健康成长还有助于锻炼儿童意志。

教育漫话读后感11

　　《教育漫话》第三部分讲的是智育，洛克为此提出了一些比较合理的意见：1诱导儿童学习，把学习作为一种奖励或者游戏；2让儿童阅读一些浅显、有趣而又适合其能力的书籍；3学习外语应该塑造一种只能讲那种语言的环境；4教师的突出技巧在于集中并且保持学生的注意力等。

　　在教师的教学方法上，我想补充阿姆斯特朗的'话：“如果一个孩子某学科表现较差，我们应该从他的强势智能项目入手去补救有缺失的项目，而不能一直针对他不行的智能项目拼命地给他补习。用他的比较弱的智能去改进他的已经落后的技能，只是事倍功半，只会增加学生对学习的无助感，最后使他的学习兴趣完全消失”。

教育漫话读后感12

　　孩子需要赏识和鼓励。

　　父母的赏识是对孩子探索方向的肯定。在婴儿时期，孩子的探索是多方面的。开始，他可能并不关心家长的感觉，探索主要依据自己的兴趣，在探索中感受愉悦。2岁以后，他开始关注家长的感觉。因此，家长对孩子某些探索的赏识，实际上是在为孩子的探索定向。

　　父母的赏识是对孩子探索方法的赞赏。父母的赏识大多是在孩子的探索取得成功时表现出来，而孩子探索的成功，往往是由于耐心和方法。因此，父母对幼儿的赏识，实际上是对其探索方法的赞赏。在得到父母的赏识之后，孩子会不自觉地总结自己所使用的方法，以便取得下一次成功。

　　父母的赏识是孩子不断前进的动力。以下例子说明了这一点。

　　一位母亲参加幼儿园的家长会时，老师说“你的孩子有多动症，连3分钟都坚持不了。”

　　母亲也知道孩子调皮，但他对孩子说，“老师表扬你，说你以前只能安心地坐1分钟，而现在能安心地坐3分钟。”

　　母亲去参加小学的家长会，老师说，“你的.孩子只考了40名，可能智力上有问题”。

　　母亲也知道，孩子的学习比较吃力，但他对孩子说，“老师表扬你很努力，说只要你坚持下去，下次很有可能进入38名。”

　　母亲去参加初中的家长会，老师说，“你的孩子并不优秀，考上重点高中很有危险”。

　　母亲也知道，孩子尽管很尽力，但他并不聪明，但她对孩子说，“老师鼓励你，说你只要努力，考上重点高中很有可能。”

　　高考后，孩子被一所重点大学录取。孩子大哭起来，一边哭一边对妈妈说，“我知道我不是一个聪明的孩子，可以你却赏识我，……尽管那是骗我的话，那是一层纸，一捅就破，但我还是喜欢你说，因为它是我学习的动力”。

　　尽管这个故事具有童话色彩，但应相信，即使没有如此美好的结局，这位母亲仍会赏识孩子，使孩子有着前进的动力，生活在幸福当中。

　　赏识和激励的时机

　　在孩子成功的时候赏识孩子，会增强他的成就动机，去争取更多的成功。

　　在孩子犹豫的时候赏识孩子，并解除孩子的后顾之忧，会使孩子在父母的支持下积极探索。

　　在孩子失败地时候赏识孩子，就是要告诉孩子，失败并不可怕，你的优秀正是由于你的探索。历史名人有许多这样的故事：最后的成功是建立在多次失败之上的，失败才是人生的常态，但每一次失败都离成功前进了一步。陈景润是一位伟大的数学家，他证明了“1＋2”。但从绝对意义上讲，他也没有成功，因为他只是证明了“1＋2”，而不是“1＋1”。

　　赏识孩子，并不是简单地表扬，而是用一种积极乐观的心态去面对孩子，看得起孩子。孩子若能感觉到你因为他而快乐，会受到很大的激励。

教育漫话读后感13

　　洛克反对溺爱放纵孩子，他认为这是最大的教育失误。当今社会，溺爱放纵孩子这一现象越来越多的存在着。被溺爱的孩子总是哭闹着想要得到某样东西或做某件事，小时侯是糖、玩具，长大后就要的更多了，这时候家长才对孩子的任性感到烦恼。还有许多家长对自己孩子的错误行为视而不见，听之任之，一再的放纵孩子，等小错变为大错才想要纠正，但为时已晚。过分的溺爱孩子，会使得孩子任性妄为，使父母对孩子的教育效果大打折扣，有的孩子对于父母的教育完全不放在心上，甚至理直气壮的和父母争吵。过分的溺爱孩子，会使他们以自我为中心，进入社会后，人际关系往往比较差。

　　读了《教育漫话》，使我对教育有了更深的认识、了解，我将继续勤奋学习，为成为一个优秀的教育工作者而努力。

教育漫话读后感14

　　暑假期间，我阅读了教育专着——————《教育漫话》，这本书是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰·洛克所着，以“绅士教育”为主题，分为健康教育、品德教育、知识和技能教育三个部分。这本书所以称为“漫话”，是因为总计217条，15万字的这本小册子，全部都是写给一个人的信件整理而来的。洛克自己曾这样写道：“这些漫话，与其说是一篇公之于众的论文，不如说是一段朋友之间的谈话”。

　　整本书都是洛克建议他的绅士朋友———爱德华·葛拉克，如何将儿子培养成为标准绅士———谦和明礼、举止优雅、品行端正、吃苦耐劳，既热爱知识，又能随时握起枪杆为祖国而战的英国绅士。书里的内容是洛克多年做家庭教师经验的结晶。整本书的文字随意，既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但处处透着真诚，读这本书放佛是与一位朋友在交流养育孩子的“私话”。打动人的，恰是这种“私话”特有的随意和真诚。书中深入浅出的文字，处处透着教育的智慧。下面就谈谈给我启发比较深的几点和大家分享：

　　首先，关于健康教育思想。

　　“健康的心智寓于健康的身体”是约翰·洛克在《教育漫话》中的经典名言。他认为“凡身体和心智都健全的人就不必再有什么别的奢望了，身体或心智如果有一方面不健全，那么即便得到了别的东西，也是枉然。”因此，他认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对学生体育提出一些比较具体要求：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水，应与水接触。我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。

　　可当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择后者。现在的孩子在享受优越的生活和学习条件的同时也丢失了童年最宝贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对生活环境的漠视。为什么现在越来越多的孩子视力近视？为什么中国儿童的身体素质下降？孩童时期，身心的健康和知识的学习，到底孰轻孰重？因此，建议家长们，除了关注孩子智力的发展，更多的还要关注孩子的身体健康。不要给孩子过多的压力，偶尔也陪陪孩子出去锻炼，这对孩子有好处。我国实行的体育锻炼大课间，就是贯彻落实《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》的精神，以“全国亿万学生阳光体育运动”为先导，正是与洛克的思想相吻合，通过长期的.锻炼，学生们的身体素质才能不断提高。

　　其次，关于品德思想。

　　教育的主要任务乃是塑造一个人的精神或人格。因此，德育在洛克那里不仅仅是指道德品质的培养，而是指整个精神品质或人格的塑造。意大利文艺复兴的先驱但丁说得好：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”在我们目前的子女教育中，重视知识和技能教育，却忽视精神和人格的培养，不惜代价地让孩子去学一些文体技能，如钢琴等，而不愿让孩子去学一些有用的手艺，要孩子每次考试都得100分，并为此不让孩子干任何别的事情，一发现问题，不是打骂就是不知所措如此等等。这些做法忘记了教育的根本目的是明白生活的意义，对个人成长十分不利，究其原因，则是目前社会上金钱第一、过分注重功利的风气惹得祸。那么，“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。”正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培养他们良好的习惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。

　　每个班都有那么几个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难、表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活、学习习惯。如果不纠正他的不良习惯，从根本上改变他对待学习的态度，是很难看到他的转化与进步的。洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，认为必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。我们有时会遇到这样的家长跑过来流着眼泪跟班主任说：“我们家孩子我管不住，骂也不是，打也不是，甚至和我们对打，实在没有办法，请你老师帮帮忙。”父母稍加管制或不给零花钱吧，甚至就发恐吓短信威胁家长和老师。我们私下也开玩笑说：“奇葩学生的背后必然有奇葩家长。”那其实这样的孩子就是从小太过放纵和溺爱的后果。真是“从小不管制，老大徒伤悲”。洛克认为应该在孩子“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的习惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，比如说理、鞭笞、榜样、责骂、强迫等。

　　其中有三点我非常赞同：

　　1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是在他们面前树立起你要他们做或要他们避免的事情的榜样。父母要选择适宜孩子成长的良好环境，就像我们古代的故事“孟母三迁”一样。首先父母要选择或创造良好的、积极向上、充满学习氛围的一个环境或空间，让孩子吸收到最健康、积极和乐观的空气，让孩子在蓝天下健康和茁壮地成长，其中父母的作用是不可磨灭的！

　　2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师时，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让学生从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？3。对于孩子一定要谨慎地使用体罚，体罚的作用是要让孩子的羞耻心占据更大，如果只是身体的疼痛或是一种躲避的

　　心理，那这种体罚对于孩子就是效果甚微的，或使体罚下的孩子变得懦弱，变的十分的奸诈。在教育中，要想方设法地激起孩子对自己荣誉和名誉的保护，如果他很热爱自己的名誉，他想得到别人的尊重，那在生活中，父母的一个眼神或一句严重的话语都会起到效果。如果使用体罚，就要将他一次驯服，没有丝毫讨价还价的余地。

　　第三、写了体育和德育之后，作者最后才写到知识和技能教育。

　　“它的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识”。他认为德行和智慧比学问重要得多，前两者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫孩子去学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣、快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学习的。他认为儿童能够说话的时候，就应该开始学习阅读。给我印象比较深的是他建议把字母粘在骰子和玩具上，让儿童在游戏的时候学习字母，在可能的范围内诱导他去有意义地阅读，例如《伊索寓言》或者《圣经》上的一些部分。当他们能够很好地阅读的时候，就应该教他们写字和速记，然后教他们画画。在拉丁文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法规则学习，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。所以在教学方法上，他反对死记硬背，重视培养智力，多作实地观察，诱发学习兴趣。

　　在知识和技能教育方面，作者的主要观点有：

　　1．小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。

　　2．要重视孩子的兴趣。因为孩子兴致好的时候，学习效率要好两三倍。当孩子没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。

　　3．孩子的时间应该用在获得一些对于他们日后长大成人有用的事物上，即强调教育的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学习一切事物，所以最大的精力应该用在学习最需要的事情上。他们在世上最需要、最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。

　　在这本书的最后，作者指出每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个孩子很少能用完全相同的方法去教导的。对孩子的教育要根据孩子的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的因材施教这个观点是一致的。

　　真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。作者用最平实的文字述说着最深刻的道理，《教育漫话》给了我莫大的启示：注重对学生道德的熏陶和培养，认为学生良好的德性才是最根本，是第一位的。因此，作为教师的我们，在平时的教学当中应更加注重对学生思想情操的陶冶，德性的培养，一切从育人出发，坚持立德树人，从而促进学生全面发展。教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而成人，会因为老师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。最后我想说：“老师们，善存于心，爱在于行！让我们用爱心搭起桥梁，用关心凝成温暖，用真心传递幸福，用时光铸就“爱可以改变一切”的金色长城！

教育漫话读后感15

　　在谈论了如何使儿童保持健壮而有活力之后，洛克认为“其次的主要问题是让精神保持正常，使它在一切场合都能体现出一个理性动物的高贵卓越”⑤。洛克提出“一切德行和价值的伟大原则和基础在于：ˋ一个人能够克制自己的欲望，能够不顾自己的爱好而纯粹遵从理性认为是最好的指导，虽然欲望倾向于另一个方向ˊ”⑥。我认为这是理性是一个很重要的原则，在儿童的精神最柔弱的时候，让他们遵从戒律、服从理性，让他们从小就知道什么是应该要的什么是不应该要的，什么是应该去做的什么是不应该去做的，以及为什么要这样做为什么不这样做。正如托马斯·亨利·拉格胥利指出的“或许教育的最大价值在于，它使你能去做那些你不得不做的事，只要那是你应该做的，不管你喜欢不喜欢”⑦。要让儿童慢慢认识理性，学习用理性来支配自己的行为，需要做到：

　　第一，满足儿童的自然需要，但是用什么，需要多少来满足，应该由父母来为儿童选择和安排。绝不能因为儿童哭闹着恳求，就给予他他想得到的东西。这样很容易增强儿童的占有欲。我国现在的独生子女的父母应该重视这一点，千万不要再将小孩子养成“小皇帝”“小公主”，否则将来他们怪罪的人就是对他们百依百顺的过分宠爱他们的父母及其他养育他们的人。我个人认为：在不给予满足的同时，应该告诉儿童我们为什么要这样安排，让他们懂得我们是出于善意的理性的，不是感情用事的。举个例子，我的小表妹在其他亲友那里只要通过哭闹能够得到绝大部分她想要的雪糕、巧克力、糖果，也能够拒绝她不喜欢的食物，如胡萝卜，米饭，鱼。但是来到我家后，我妈妈告诉她那些她拒绝的食物有利于她的生长和健康。然后，她每天都会多吃一点了。随着年龄的增长，儿童也会慢慢地认识到什么是有利于他们的了。但是如果父母尽早给他们讲解其中的利害关系，他们应该就会早一点明白这些道理了。

　　第二，要教导儿童学会分享。“要让他们从经验中知道，最慷慨的人总是得到的最多，而且还能得到别人的敬重与称誉，这样他们很快就会去学着那样做”。现在我国的独生子女越来越多，他们在家中缺少伙伴，只有在幼儿园或者学校才能够接触到年龄相近的伙伴。所以我认为，父母和老师要教导他们学会分享，分享那些属于他们自己的东西，比如：交换玩具来玩，分羹，分享有趣的事，一起解决痛苦的事。父母和老师应该鼓励儿童讲他们与伙伴们在一起的'事情，及时夸奖他或伙伴的积极行为和想法，也要指出他们的错误给予一定的和善或者严厉的劝诫。

　　洛克关于德育教育还提出了许多具体的意见：1“教育上应当主义的一件大事就是培养什么样的习惯；因此在这件事情上以及在其他所有事情上，如果你不愿意它继续下去日益发展，就不能使它成为习惯”要让儿童养成一些好的习惯！2处理父母与子女的关系，“假如你希望孩子敬畏你，你便应在他婴儿期打下印记；然而当他越来越接近成年时，你皆应该采取越来越亲近的方式去对待他（她）；这样一来，他小时侯是你的一个顺从的臣仆_这是那时合适你的身份，长大后又成为你的一位贴心的朋友了，因为在我看来，人们对待子女的方法极为失策，他们呢在子女幼小时任其放肆，与大人不分你我，然而一旦子女长大成人，却又对其声色俱厉，与其保持距离”3奖励与惩罚并举，使儿童深切的感受到被尊重的快乐与被屈辱的羞耻。“唯一合乎德行性的约束，是因为做错了事，应受惩罚而感到羞耻”，而只有一种过错是应该受到棍棒惩罚的，那就是顽固，或者反抗_有意的。有决心的反抗。4说教要考虑到儿童的年龄、性情和爱好。5让儿童学习德行的最简单、最容易、最有效的方法就是“树立起你要他们做或者要他们避免的事情的榜样，把榜样指给他们看，同时就美或丑发表一些评论”等等。

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