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《悲惨世界》观后感
认真品味一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，不能光会看哦，写一篇观后感吧。那么你会写观后感吗？以下是小编为大家整理的《悲惨世界》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《悲惨世界》观后感1
这个星期，老师给我们看了新版的《悲惨世界》电影，虽然只看了部分，但我依然感触万分。
新版的《悲惨世界》电影并不是根据原着小说改编，而是以音乐剧为蓝本。《悲惨世界》的主人公冉阿让本是一名奴隶。由于饥饿过度偷了一个面包而被人告发，使他入狱，在监狱中度过了19年。出狱后，他的思想麻木、无情，对于这个社会有无限的愤恨之情。因为他的身份，人们都远离他、逃避他，这样的情景让冉阿让感到了绝望，然而奇迹出现了，一位善良的主教请他留宿，而且在他偷了主教家里的东西被人带回后，主教非但没有告发他，反而为他开脱罪行，令他无罪释放。
再后来，冉阿让成为了一名市长。他真的是一名很好的市长，开了一家纺织厂给妇女提供岗位工作，他不剥削工人，让市里的人们过上好日子。然而，当他知道有一名无辜的人被误认为冉阿让时，在经过一段心理矛盾过后，他毅然挺身自首。这令人十分感动。与此同时，剧中还有一名悲剧人物，芳汀正遭大难，临死前，她将自己女儿托付给冉阿让。接下来，是他与老朋友沙威的对话，冉阿让只希望完成芳汀的遗愿便随沙威离去。我们一直看到他将珂赛特领走便结束。
沙威这个人物的形象可以说是很有争议。在电影中，他始终有这么一句对主人公唱的台词，……24601！（two four six o one）。这是冉阿让的'编号，旋律、音调始终在我脑海中挥之不去。沙威在一方面是正直公正无私，不轻言放弃；刚正不阿，是一名合格的警察，始终捍卫着法律的公平公正。而在另一方面，铁石心肠，无情无义，冷酷无情，顽固不化，况且他是主人公的对头。
电影里侧重对人物内心的刻画，比如冉阿让在马车上抱着熟睡的珞赛特时的一段独白。对珞赛特来说，冉阿让是她的救赎，让她脱离了可怕的德纳第夫妇；但同时她也是冉阿让的救赎，让他不再是孤独的一人。
冉阿让的忏悔仿佛就如同我们每个人忏悔，我们都是渺小的个人，我们曾经不断的犯错，我们曾经豪情万丈、理想丰满，我们曾经深陷又挣扎，日子日复一日，年复一年，我们还在不断地重复旧路，我们还在不断地犯错，我们不可原谅，我们美好的一切仿佛早已远去，永不再来，我们孤单影只，匆忙恐慌，为五斗米而贱卖尊严，我们不断追问自己，心中的向往是否不再，希望是否已凋谢，我们要追求什么？我们曾经的梦想还有没有努力去追逐过、实践过？
当我们读过或者看过《悲惨世界》后，都应该拥有冉阿让一样的精神品质，去感化我们周围的人，用善和爱来对待身边的每一个人，让社会变得更温暖，让整个世界都充满爱的阳光！
看过电影之后，我渴望去看原著。所翻拍的电影如此，原著必是巨著中的巨著！
《悲惨世界》观后感2
悲惨世界为我们呈现了一部史诗般的歌剧电影！可以说，我看这部片值了。结尾处在广场上的庄严激昂的画面，我简直有想站起来举臂高声呐喊的欲望。看这部戏之前，我以为第一次看歌剧电影会不适应，以为会像舞台剧那样画面平淡。不是，我看到了很大部分面部特写镜头，使我有一种感受是，非常的体贴的真实感。我真的觉得遗憾，中国怎么就没有人能拍出《悲惨世界》如此具有气场、庄严、又是歌剧式的电影呢？
是怕我们中国人接受不了歌剧吗？不，我第一次看不仅不会抗拒，反而感觉片中许多场景因为现场的演唱而更突出了所表达的意思，而更具有力量。因为影片所讲述的背景正是19世纪法国轰轰烈烈的大革命。青年志士心中的压迫、被奴隶、对正义与自由的向往，满腔热血，化作如猛虎下山的咆哮，齐声合唱震撼山河。
影片开头不久，冉阿让出狱受尽众人白眼，沦落遭主教救济，夜晚偷走主教的银器，被警察抓住，不料主教竟说银器是送给他的，从而挽救了他。主教的言行开始令他忏悔，场境是站在山巅的一角，不断地叩问自己：主教是神派来拯救他的圣人，他决定重新开始自己的人生……配以瞬间拉开场景的镜头，直抵云霄中耀眼的阳光。
我没有看过原著雨果的《悲惨世界》，我知道电影很难与文字作比较，镜头要做的是一眼、一个画面要带给观众的观感，而文字肯定描写得更详细完整，一呼一吸都能做到映入你的心中，镜头要带给你们的是冲击感。我觉得歌剧式电影非常整体地把悲惨世界带给观众，它克服了舞台剧的单一枯燥的场景，强化了飘浮时代，国家与个人命运在革命动荡中的境况。
战争、奴隶、食不裹腹的贫民、为生存被迫出卖贞操的芳汀、市侩奸诈的房东夫妇、忠贞的警察贾维尔（直到最后被冉阿让放过，而动摇对天职的忠贞，最后站在矗立的城墙边，纵身坠入滚滚的湍流中。）、柯赛特与马利尤斯的邂逅相恋、满腔热血号召发动革命的'正义青年……
两个半小时的影片中间不会让你有闷场，情节紧凑，高潮迭起。冉阿让的忏悔仿佛就如同我们每个人忏悔，我们都是渺小的个人，我们曾经不断的犯错，我们曾经豪情万丈、理想丰满，我们曾经深陷又挣扎，日子日复一日，年复一年，我们还在不断地重复旧路，我们还在不断地犯错，我们不可原谅，我们美好的一切仿佛早已远去，永不再来，我们孤单影只，匆忙恐慌，为五斗米而贱卖尊严，我们不断追问自己，心中的向往是否不再，希望是否已凋谢，我们要追求什么？我们曾经的梦想还有没有努力去追逐过、实践过？
这帮热血青年怀着祟高的理想，为实现自由、没有压迫、没有战争的未来而就义，但其实他们只是追求最基本的权利，他们在追求可以公平竞争，人人平等，能保障生存的环境。国家是因为人而组成的，是为服务这个国家里的的公民的，如果它连最基本的人权都无法保障，那百姓就会奋起推翻它，建立一个保障百姓的国家。正义仿佛就浑然天成，它是人们立世的底线，用以区分丑恶与黑暗，每个人与生俱来的能量。
这部片仿佛是对自己的叩问，仿佛是对自己价值观的修正。
《悲惨世界》观后感3
雨果 书中的主人公，冉阿让由于生活所迫偷了一块面包，由于多次越狱，残酷的社会与法律判处他苦役十九年。出狱后，他处处碰壁，没有一个人敢收留他，哪怕是个吃饭的地方也没有，他已经彻底地被这个社会所抛弃。当他如此无助的时候，一个主教改变了他的命运，使他放弃了邪恶的念头，树立起了重新做人的信心。后来通过自己的努力，在商业上取得了巨大的成就，由于他的仁慈与善良，又成为马德兰市的市长。天真纯洁的少女芳汀，被恶浊的社会玷污后，受到了众人的嘲弄，她的女儿珂赛特也被别人当作奴隶，遭受百般折磨。好景不长，一位名叫沙威的尽心尽职的好警察发现了他的.秘密，认出了马德兰市长正是当年的苦役犯冉阿让，于是乎他们两个人之间的较量就从此拉开了序幕，两个人之间就上演了一出出猫捉老鼠的游戏。冉阿让被抓后逃出，并救下柯赛特，从此再次隐姓埋名把珂赛特当女儿一样抚养成人，让珂赛特像公主一样成长。晚年的冉阿让似乎有过那么一段幸福的时光，他与自己收养的小女孩珂赛特度过了一段相依为命的日子。但是老天似乎还是不太眷顾这位“满身是伤”的老人，他还是被认识的人发现了，因此他也差点就葬送了女儿的幸福。在这种抉择的时刻，他再一次选择牺牲自己，在心爱的女儿和女儿的幸福之间他选择了后者，他宁愿一个人孤独终老。直到他生命的最后一刻，他的内心还是深深地爱着自己的女儿，为自己对社会所奉献的爱无怨无悔
《悲惨世界》观后感4
《悲惨世界》一部电影音乐剧，场面恢弘，令人震撼。可惜我这人音乐细胞基本没有，所以对音乐的感受不敢妄谈。这样的片子，如果在电影院看的话，那肯定是很过瘾。原著本身就是一部伟大的小说，这也是雨果最著名的的著作。可能经过改编，在电影中体现的东西可能会有所不同。但是核心思想，可能并未改变。记得印象最深的是，“盼着这个国王下台，但是新来的国王却也好不到哪里去……”，能救自己的只有自己（或者上帝），一颗向善的心。对不公要反抗，但是对人要友善，善待每个人，哪怕是你的敌人，也不要以怨抱怨。男主人公因为受到了神父的感化，开始了另一个人生。
男主人公冉·阿让因为偷了一块面包，被盼监禁19年。在狱中，他与警察沙伟尔结怨，他的心中也是充满仇恨的。后冉?阿让服刑期满释放，他的生活也好不到哪里去，因为坐过监，他处处受到歧视。连过夜的地方都没有，只能睡在路边。他饥饿难耐，经一位神父的救助，得以存活。但是，冉?阿让在晚上却偷了教父家的一些银器，逃走时被跟踪的警察抓到，带到了神父面前。这位神父不仅没有责怪冉?阿让，还把家里之前另两个烛台，送给他，并嘱咐他要好好做人。可能因为神父的所作所为感动了他，他在内心纠结挣扎了许久之后，决心改变自己，不再做以前的冉?阿让！在影片中处处可以感受到信仰带给人的力量，上帝与你同在。一位内心有爱的冉?阿让。
8年后，冉?阿让已经脱胎换骨，经营一家纺织厂，也算是有头有脸的人物了。但是，冉?阿让的人生再次发生了改变。一位纺织厂的女工——芳汀（安妮·海瑟薇饰演），独自抚养自己的女儿。因顶撞工头，而被开除。失去的.生活的来源，她无法生活下去，更不用说还要抚养女儿。她被迫去了“妓院”（好像是O(∩_∩)O~），不是冤家不聚头，又遇到了那个讨厌的工头。但是芳汀拒绝为其“服务”，并与这个工头发生了争执，一怒之下打了那个可恶的工头。此时，正好沙威尔经过，询问事情缘由，正要抓芳汀去警局。但是，冉?阿让也正好在此时出现。他见到了芳汀，感觉似曾相识。芳汀就愤怒地诉说了自己是怎么被工头开除，而他这个厂长却为了要与沙威尔会面，而置之不理。冉?阿让意识到，可能是自己才造成的这一悲剧。他请求沙威尔给她3天时间，因为芳汀身体虚弱需要住院。
在医院里，芳汀由于身体虚弱，生命垂危，就拜托冉?阿让照顾自己的女儿（珂赛特）。他答应了。但是沙威尔知道了真想，他就是真正的冉?阿让。在沙威尔的威逼之下，冉?阿让跳窗而逃。芳汀的女儿，珂赛特暂时寄养在一家旅馆，由老板和老板娘照看，一副爱钱如命的两口子。珂赛特的日子也不好过，天天扫地干活，被老板娘使唤。老板娘吩咐珂赛特去林子里打水，珂赛特怕黑不愿去，但是被逼无奈她只能去。在林子里，她遇到了她的救星——冉?阿让。冉?阿让替珂赛特赎了身。
后面的故事，就又到了另一个8年后。巴黎大起义的前，水深火热中的人民，渐渐意识到了自己的处境，开始反抗当政者。还有一些上层社会的年轻人，也加入到了这一行列。冉?阿让也是其中的一员。他们在当时还抓住了沙威尔，阿让主动要求自己亲自处置这个仇人。但是，他却放了沙威尔。我认为，这是预示着他放下了仇恨。对于敌人，他也在用上帝的行为来感化他。有时候就是这样，一次善行，可能会让你的人生带来一次意想不到的转变。在革命失败后，冉?阿让在逃亡过程中就曾受到两次救助，一次是沙威尔故意没有揭发他的藏身之处，还有一次是他曾经在马路边救助过的一位老人给了他藏身之所。反正这世上的事情就是这样，你无法控制历史的走势，但是你能控制自己的所作所为，拥有一颗善心没有错。冉?阿让在后面说的，因为有了珂赛特，他才体会到了爱。或许吧，爱就是付出。对于珂赛特而言，这位父亲，戒酒了苦难中的自己，也给了自己衣食无忧的生活。最后，还为自己带来了人生的伴侣。
爱，或许就在不经意间流露，在漫漫长河驻留，生根发芽，随风播散，传播更远更久。
《悲惨世界》观后感5
我第一次听到维克多·雨果的名字，源于文具店里笔记本上的一句话，“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”那是我去学校门口的文具店里买文具时，从一本黑色的笔记本封面上无意间看到的。后来我买下了那本笔记本，并把那句话抄写在笔记本的第一页上。那会儿，我刚上初中，性格腼腆，整天徜徉在自己的文字世界里。那时候，我只知道维克多·雨果是一个作家，只知道《悲惨世界》是一部小说。时光荏苒，不知不觉间，自己已结束了学校的生活，走上了社会的生活。现在，当我重新面对维克多·雨果和《悲惨世界》时，我却感觉自己什么都不知道了。我渐渐感觉到，维克多·雨果不只是一个作家，《悲惨世界》也不只是一部小说，我所感受到的东西越来越多，越来越沉重，越来越深刻。就仿佛穿过隧道，拨开迷雾，渐渐发现一个新世界一般。
出生于十九世纪初的维克多·雨果，几乎跨越了整个十九世纪。在政治风云诡谲的法国十九世纪，文学也如暴风雨中的雷电那样激荡，也如泥泞大路上的跋涉那样跌宕。当资本主义的汽轮轰轰隆隆地搅动世界格局和社会生活时，对耶稣的信仰被空前地动摇，金钱，平等，自由，权利等等诉求逐渐取代前者，成为时代风口浪尖上的呼声。丧失良知，或者没有良知的人，在物欲泛滥的社会中，或坑骗，或偷盗，或卖娼，或压迫，或欺凌，或歧视，或势利······贪婪之欲像毒蛇在潮湿的黑暗中滋长，不断吞噬着良知和真诚。也有人能挣脱枷锁，勇敢地踏上救赎之途。冉·阿让就是这样的人。要感激卞福汝主教以德报怨，教恶向善的义举，更要赞赏冉·阿让灵魂深处坚韧不灭的爱善。世界上有无数个芳仃和珂赛特，连上帝都视而不见，更无需憎恶像沙威这样的犬爪了。他们早已良知泯灭，偏见攻心，悲惨的事物得不到他们的半点怜悯和反省。但依然有像冉·阿让这样的火烛，燃烧在冰冷的悲惨世界，带给悲惨者以温暖。这种爱善，是一种努力，是一种坚持，是一种不怕被视而不见的自我救赎。这种救赎是悲惨世界里最大的幸福，是世间最温暖的光芒，是人性最光明的照耀。
我敬佩维克多·雨果的天才禀赋，在几个世纪前便剖析出社会的深刻弊病和人性的致命弱点。冉·阿让虽然未能完全回答这些问题，但他给我们指明了行进的道路。这道路纵是阻隔曲折，但却看得到光明的灯火在远处闪耀。
时下，有人说，“我们生活在一个对我们努力视而不见的社会”。我也有过这样的偏见。刚大学毕业那会儿，为了追寻文学的灵感，我坐在列车上从祖国的最南端向北背驰，一路掠过碧海艳阳，掠过繁华都市，掠过清浅鱼塘，掠过稻田茶丘，掠过迷雾乱雨······在异乡的.寓所里，我笔走龙蛇，抓寻瞬间的灵感。终于，在北京，我出版了自己的第一本诗集。数月的跋涉，枯燥的组稿，反复的修改，冗杂的校对，终于结出了果实。然而，喜悦并未如想象中那么热烈和持久。摆在书架上诗集，鲜有人关注，没人赞扬，没有欣赏，甚至没有人批评。我陷入了烦恼，难道我的努力就是换来这样的结果。我扔掉了笔和稿纸，去都市深处游荡。在嘈杂的霓虹里，纸醉金迷，醉生梦死。震耳欲聋的音乐，放荡的欲望，煽情的舞蹈，让我在瞬间获得释放。但释放过后，依然是失落和迷茫。原来，这并不是正确的方向。在与贵州诗人左安军的交流中，我忽然重新找到了黑暗里的光亮。他的观点很能解答我的困惑。文学的评判，并不能单纯地与商业价值，与受众的感受也评判。文学首先是自由的，是真诚的。它不应该屈服于商业的需求和受众的喜好，它有自己的脾气和习性。创作的初衷应该是为了自己生活的更好和更有意义，倘若它能引导更多的人生活地更好，那它则更有意义。但是如果为了沽名钓誉，刻意迎合受众，则会适得其反，这样的作品也会使自己感到作呕。因此，当有了如此想法后，我反倒释然了，我反倒写得更自由，更真诚，更鲜活了。
这就是生活，它不是诗，也不是远方，它是在平淡中体会取舍。
《悲惨世界》观后感6
最近看来一部好看的电影，名字叫做《悲惨世界》，我想很多同学也曾看过这部电影，也一定跟我一样留下了深刻的印象吧!电影中的许多画面都常常在眼前浮现，令人久久不能平静!对于电影的感受，我有很多想要说的，在这里和大家一一分享一下。
电影里开创性地添加了一个新的唱段在Valjean救出小Cosette后在马车里的那一曲suddenly(这个词在雨果的法语原著中以brusquement反复出现)，这个音乐剧中没有的唱段很好地刻画了Valjean突然变成了一位父亲的心情变化，填补了音乐剧里Valjean面对小Cosette的感情空白。而休叔在和小Cosette对话时满眼的慈爱，也预示了他未来那些年对于这个女孩的'责任。
对于一部从头唱到尾的电影来说，我们无法忽略演员的音乐表现力。当年托尼奖颁奖礼上休叔和Neil Patrick Harris一起又唱又跳anything you can do的时候让人惊叹休叔的能歌善舞，oscar的主持秀也证明了他的舞台才能。不过仅仅停留在主持水准的唱功能并不能保证一定可以撑起所有男主角的唱段，毕竟Valjean这么经典的角色已经有太多的音乐剧大师演绎过了，超越并非易事。休叔最后交出的答卷令人满意但是却并非完美，例如那首争议颇多的bring him home.
看过25周年版Les Miz的人应该都记得，那一版的encore曲中有各个时期音乐剧中的Valjean大合唱，大合唱的第一个选段就是技巧要求极高的bring him home.当时每一个Valjean都表现出了千回百转的音色，而那种开始祈祷然后悲悯最后赴死般的情绪，却在电影里被休叔全部处理成了从头到尾都是缺少层次感，甚至让人感觉是一直都吊着嗓子的平铺直叙。既然老版Valjean和休叔演了对手戏，不知道这位老前辈会给休叔的演唱怎么样的评价。我想一定是很高的评价吧!
《悲惨世界》值得观看!
《悲惨世界》观后感7
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一，它是一部闻名世的界名著，它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。
生存在“善与恶”的永恒主题中，《悲惨世界》以其独特的魅力赢得了一代又一代人们的喜爱，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对资本主义社会的黑暗进行了有力的揭露和批判。雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水深火热的人们地狱般的生活。虽然他们的命运是悲惨的，但是他们的心灵是高尚的，他们心里都有一个强有力的信念——爱。有了这种爱，一切都变得美好;有了这种爱就能抵抗痛苦，消灭痛苦。爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作……冉阿让死了，他安详地闭上了他的双眼，然而在他身后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传…… 本文以一串问句开头，造成悬念，并引出作品主要内容，以便读者有所了解。接着，适时提出文章感点：“只有爱，才能消灭世界上一切的`不幸。”在此基础上，作者又联想到社会人世的博爱，并简述了一个令人震撼的“爱的故事”，使作品主题升华。结尾也意味深长。
也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权丑陋贿赂者;在重大赛事中为得到好成绩而服用刺激剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!
《悲惨世界》观后感8
"只有爱，才能消灭世界上的一切不幸"这是作者想告诉我们的，虽然我们的爱没有冉阿让那样伟大，但在现实生活中，平凡的爱也是随处可见的。还记得当你沮丧不已时那温暖的怀抱;当你激动万分时那热情的击掌;当你愤怒难堪时那理解的目光;当你骄傲自满时那严厉的皱眉…还记得那温暖的语言，友善的微笑，温柔的目光和那轻柔的拍抚…
社会需要爱，世界需要爱，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!
爱、善良、和睦、光明
比草原更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是爱。
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的'人、值得尊敬的人的。
曾经的他是个被人嫌弃鄙夷，凶残孤独，心中没有爱的逃亡者，而后来的他是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了;曾经的他是恶魔的化身，而后来的他经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。是什么力量促使一个凶暴的人弃恶从善?是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?我想这个答案很肯定--爱。
《悲惨世界》观后感9
冉阿让因为要抚养外甥，偷了人家的面包，被判了5年徒刑，又因为越狱刑期追加到19年。好不容易熬过来了，假释出狱，却又要按规定的日程表做人，成为一名被管制分子，苦役犯的罪名永远地附在他的身上。他的心态极其扭曲，仇视不公平的社会和不公正的法律。假释潜逃，隐姓埋名，埋头苦干，终于成为老板，直至当上市长，人生旅途艰辛不予言表。这时的冉阿让世界观已经得到改造，对社会的认识得到升华，对下层社会充满同情。
影片通过冉阿让与警察沙威两人的感情纠集，展现了人生发展的细微转换过程。一个充满仇恨、性格凶狠而孤僻的冉阿让，在米里哀主教的点化下，变成了一个慈善、理解、可亲可爱的人。同样，一个刻板、世俗、固执，与民众为敌的沙威，在冉阿让宽容、仁慈、博爱精神和行动影响下，对自己的种种行为有所醒悟。十九世纪除的法国是封建社会和资本主义社会转换的社会，封建阶级要维护自己的统治，过着奢华的生活，而广大劳苦大众生活在水深火热中，为了推翻封建阶级统治，先后发生了多次革命，当权者不断更替，社会动荡不断。影片描写的情景正是发生在这个阶段。在对待劳改犯以及假释后人的成见，仿佛就在眼前，我国在1949年----1976年实行的制度与之如出一辙。沙威趾高气扬的对24601(冉阿让)在狱中讲的那段话，激起了冉阿让的极端不平，就因为偷了一块面包，遭到如此下场，怎么会使他心平气和，接受改造，顺应现有的社会社会制度?可想而知，在中国当时又有多少人对社会充满了仇恨，相差了一个多世纪，对社会的管理和认识提高了多少?
冉阿让的转变也是有一个过程的。19年的劳役并没有使他成为一个符合当时社会要求的人，相反，他变成了一个劣迹斑斑的坏人。出狱后，控制不住自己，不断做坏事。米里哀主教是第一个感化他的人，主教的真诚和教化，激发了冉阿让内心深处原始的良知，促使他开始走上正道。影片没有描述他7年中的转变过程，但可以想象，冉阿让不会在走出教主家门的时候世界观就得到了彻底的改造。可以设想，冉阿让接受了教主给他的`银器和钱，隐姓埋名，埋头苦干，一定付出了比常人更多的努力。一点点积累资金，通过自己的理财能力，把作坊一点点做大，最后成为工厂的老板。然后，通过自己的实力，开展慈善活动，影响社会，赢得上层社会的广泛认可，最终当上市长。冉阿让步入上层社会，但它本质上还是一个平民百姓，这就决定了他同情底层民众，支持社会变革，最终回归平民的结局。
冉阿让的一生是坎坷的，也是不平凡的。影片通过冉阿让的结局，揭示了19世纪初法国社会的悲惨世界，是非常成功的作品。同时，影片也给我们一个启示，不管如何变化，社会总是向前发展的。一个人活着，总要向社会做一个交代，不苛求每个人都对社会做出多大的贡献，但应该多做善事。冉阿让抚养的珂赛特代表了社会的一整代人，这代人还会容忍悲惨世界延续下去吗?冉阿让已经看不到以后的世界了。今天，我们观看了影片，回眸一个多世纪以来的社会发展，冷静地关注当今世界的演变。
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