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六项精进读后感

时间:2023-02-04 11:08:36 读后感 我要投稿

六项精进读后感

  读完一本经典名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编精心整理的六项精进读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

六项精进读后感

六项精进读后感1

  对于日本四大经营之圣中目前还唯一还健在的稻盛和夫先生的大名我是早有耳闻,稻盛先生的书也很早就在我的书单上了,但一直没有买过,更没看过,这次也是同事与我们的被投企业家交流时对方极力推崇后才买的,买了《六项精进》《经营十二条》《经营为什么需要哲学》这三本,但我印象最深刻还是偏向于讲"人"的《六项精进》,这也是我在公司内部专门做成PPT并做分享的一本书。

  稻盛先生从小家境贫寒,又赶上二战,人生几经绝望起落,曾一度挣扎于生死边缘,但信奉佛学的他从未放弃,以极度认真、拼命、透明的心态和努力扭转了自己的人生和命运。先生一生创办了两家世界500强企业,并于20 0年以78岁的高龄临危受命接掌了破产重组的日航,在不到半年的时间内,就让日航大幅度扭亏为盈,在20 0年年底创造了日航历史上空前的 500亿日元的利润,并于晚年写下这本《六项精进》。这本书没有《人类简史》那么大的时空跨度,也不会对我们的思想有那么大的冲击力和颠覆性,它是一位86岁的老人用他这大半辈子的不幸与幸福、失败和成功总结出来的为我们打开幸福、美好、平和人生的六把金钥匙。虽然都是很平常的话语,但细细品味却句句厚重!

  第一把金钥匙:付出不亚于任何人的努力

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  这句话听起来是不是有一种似曾相识的感觉,但是又有几人能真正做到呢?又有几人真正思考过这句话背后的含义呢?"付出不亚于任何人的努力"就是要让自己努力爱上自己的工作、喜爱自己的研究,然后认真的、拼命的工作,努力到让神灵感动的赐给你智慧、灵感和启示,并在这个过程中不断磨砺自己的灵魂,铸就美好心灵。

  这些话听起来容易,做起来却对绝大多数人来说难如登天,为什么呢?因为努力绝不仅仅是像辛勤的小蚂蚁一样吃的少、睡的少,一心只想着不断的把东西从外面搬到洞里来的简单重复,它更需要你持续的花时间和精力来不断思考如何更高效率、更高质量的努力,同时还要有强大的意志和定力来坚定的朝着一个方向走而不被路上的各种诱惑带偏了。

  "付出不亚于任何人的努力"是开启幸福、美好、平和人生的第一把钥匙,也是最根本的那把。

  第二把金钥匙:要谦虚,不要骄傲

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  这话听着也耳熟,也可以理解为"惟谦受福"。真正的成功者,尽管胸怀火一般的热情,有斗志、有斗魂,但他们同时也是谦虚、谨慎的人。这一点在取得成绩时尤其显的重要。这与《从优秀到卓越》中讲的第五级经理人所具备的品质是一致的。

  月满则亏,水满则溢。谦虚是成长的起点,骄傲是没落的开始,这个世界上任何人、事、物我们都不可能完全了解,我们以前所有的成就都只是部分认知再加上努力的变现,未来充满了不确定性,一不小心我们就会摔个人仰马翻。因此充分了解自己认知的局限性和边界,时刻保持谦虚谨慎是维持幸福、美好、平和人生的重要保证。

  第三把金钥匙:要每天反省

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  "反省就是耕耘、整理心灵的庭园"。人的心灵就像你自己的庭园,你用心播种打理她就会长出美丽的花朵,你放任不管她就会长满杂草。反省也是"抑制邪恶的`自我,让善良的真我伸展"的必要手段,他可以让"邪恶、贪欲、利己"的"自我"不断削弱,而让拥有"高尚的利他心、美丽的慈悲心、温柔的同情心"的"真我"不断强大。我们要每天反省,让真我多一点,自我少一点。

  佛教里面有个故事,讲从前有一位大师用黑白石子的方式观察一天的相续,如果心中生起恶念就丢一颗黑子,生起善念就丢一颗白字,长期观察下来,刚开始黑子堆积如山,白子特别稀少,经过一番修行,黑白石子的数量一样多,在往后修行,白字堆积如山,黑子少的可怜,最终时候看不到黑子了,只剩下白子。与此同理,反省不是一天两天的功夫,而是每天都要做的事情,长期坚持,你心灵的庭园必定会处处芬芳、时时馨香。

  因此"每天反省"是我们追寻幸福、美好、平和人生每天都要练的基本功,一日都不可荒废。

  第四把金钥匙:活着就要感谢

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  "对一切都要说谢谢!"。人不可能单身一人活在这世上,我们每个人都是在空气、水、食物还有家庭成员、单位同事以及社会的支持下才能存活,因此只要我们还活着就应该自然而然的生出感谢之心来。

  "感谢的话语温暖大家的心"。感谢可以让自己变得轻松、开朗,也会让听的人心情舒畅,因此会营造出一种和谐快乐的气氛,让彼此和社会变得和谐,反过来又可以滋养每一个在这个社会中生活的人。

  在这个生存压力越来越大的世界,我们每个人每天都在焦虑的疲于为生活奔命,少有时间来思考更别提对周围的一切说声"谢谢"。这个社会不怕贫穷,因为只要努力就有希望,但是她怕冷漠,因为冷漠会让努力的人们心寒。

  因此"活着就要感谢",它关系着你幸福、美好、平和人生脚下的路是芳草青青的平原还是寸草不生的荒漠。

  第五把金钥匙:积善行,思利他

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  "积善之家必有余庆"。多做好事能使命运朝着好的方向转变,还可以使家人、亲戚、朋友也有好报。利他就是亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物,会给你带来莫大的幸运。然而"同情并非只为他人",同情他人,为他人多做好事,结果必然利人利己,但这并不意味着要以让自己受伤害的方式,有时候拒绝也是在帮他。

  人有一千种理由选择"人不为己天诛地灭",但幸福、美好、平和的人只会选择"赠人玫瑰,手有余香",这不是因为她笨,而是她明了这是通往幸福、美好、平和的人生的必经之路。

  第六把金钥匙:不要有感性的烦恼

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  "反省之后,把过去的失败坚决忘掉,将精力投入新的工作",对过去的事情进行深刻的反省,但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己,加重自己的心理负担。要用理性来思考问题,迅速将精力集中到新的思考和新的行动中去,这样做很快就能开创人生的新局面。

  "让人痛苦烦恼的事情其实是在减轻人身上的"恶""。痛苦烦恼是人累计的"恶"的显化,因此痛苦烦恼来临时不要"痛苦烦恼",而应该高兴,因为你累积的"恶"提前显化了,而如果等你老了或者身居高位时再显化,那后果可能就会是你所不能承受的严重了。因此面对痛苦烦恼我们只需要认真反省、改过就好,而不要执着于这些痛苦烦恼本身。

  《金刚经》中讲"一切有为法如梦幻泡影如露亦如电",《坛经》又说"烦恼即菩提",可以说二者都是在讲不要有感性的烦恼。且不说烦恼根本就不存在,即使烦恼存在,那也看你如何对待了,你可以把它当做上天的不公而愁眉不展,也可以当成修道的资粮而更加勇猛精进。

  放下感性的烦恼会让你在前往幸福、美好、平和的人生的路上走得更轻快些。

  以上就是这本书中讲的最核心的六点和我自己的一点肤浅理解。当然除了这六点外,书中还提到其它一些非常有分量和蕴含深刻内涵的话语,比如"必须将灵魂注入语言的"言灵""、时刻保持"如履薄冰、如临深渊"的心境、怀有渗透到潜意识的强烈而持久的愿望、"燃烧的斗魂"、洞穿岩石般的"坚强的意志"以及直达般若的"改心之道",限于篇幅,这里就不再一一介绍阐述了。期待爱阅读的你也能有所收获。

  后记:

  韩寒在《后会无期》里面问到:"为什么我们明白那么多的道理,却依然过不好这一生?"

  我想借用《士兵突击》里面钢七连连长高城评价许三多的一句话来回答这个问题:"最重要的是先做好手上的事情,我这两天刚接触一个人,错误之皇,每做对一件小事就被他像救命稻草一样抓着,有一天我一看,嚯!好家伙!他抱着的已经是让我仰望的参天大树了"。

  我相信稻盛先生的这六把金钥匙就是我们可以紧紧抓着的"救命稻草"!

六项精进读后感2

  周末这两天,为了输出读书精华,再次把稻盛和夫的《六项精进》这本书看了一遍,这次是边看边做笔记,这次精读带给我的感受和影响是非常深远的。

  无论是经营企业,还是为人处世,这本书所带来的哲学智慧,是上乘的,是睿智的。

  以前,我会常常反复去看一些经典的电影,例如《肖申克的救赎》,它讲的是希望,每次看时的心绪和感受都不同。

  现在,我要说,有些书也应该反复去读,去精读,去感受和理解作者的思想,通过作者所总结的人生经验和哲学理论,去和自己,和现实世界对比,看看有哪些地方值得借鉴。

  而这本《六项精进》值得我们反复去读,精读20遍以上。

  如果没看过这本书的朋友,可以参阅下面我整理的内容精华,想要这本书的电子版,可以在“Hans在路上”输入六项精进获取。

  在我们这个宇宙中,流淌着一种促使万物进化发展的气,或者说意志。

  这股宇宙意志,它促使森罗万象一切事物向好的方向发展。

  如果我们每一个人都以充满着爱、真诚与和谐之心去生活,去工作,那就意味着与引导万物向好的方向发展的宇宙的潮流是一致的,只有这样子,我们个人就会人生美满、企业就会发展顺畅、国家就会繁荣昌盛。

  这里延伸一下,顺应宇宙的意志,这是一种正确的生活工作的方式,与之同频则会让我们更加顺利。

  例如在我们日常生活中,辛苦的工作需要有与之搭配的健身活动来平衡身体,这就是和谐。

  从这里,稻盛和夫衍生出了他的六项精进。

  六项精进是搞好企业经营,度过美好人生必须遵守的基本条件。

  如果我们每天都能持续践行“六项精进”,我们的人生必将更加美好,美好的程度将超过我们自己的能力和想象。

  01、付出不亚于任何人的努力

  我们每天都要很努力地活着,每天都要努力工作,努力生活。

  一切生命都在努力求生存,而我们的努力程度和努力方式必须要不亚于任何人,这样子我们才能生存的更好。

  这个世界是动态变化的`,我们的生存环境也是动态变化的,只有用比现在至少快两倍的速度努力奔跑,才能走得更远。

  当我们努力工作,就会产生源源不断的创意。

  如果我们每天聚精会神,全身心投入工作的时候,低效的,漫不经心的现象就会消失。

  不管是谁,只要喜欢上自己的工作,只要进入拼命努力的状态,他就会考虑,如何把工作做得更好,就会寻思更好的,更有效的工作方法。

  拼命工作的同时,又思考如何改进工作,那么你的每一天都会充满创意。

  拼命工作还可以磨砺灵魂。

  古话说“小人闲居不为善”,人这种动物,一旦有了闲暇,就会动不正经的念头,干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作,就不会有非分之想,没有时间考虑多余的东西了。

  禅宗的和尚和修验道的修行者们,他们在刻苦修行的过程中磨炼自己的灵魂。将心思集中到一点,抑制杂念狂想,不给他们作祟的空间,通过这样的修行,整理自己的心绪,磨炼自己的心志,造就纯粹而优秀的人格。

  和这个修行过程一样,全心身投入工作,就没空胡思乱想。就是说,竭尽全力,拼命工作就能磨炼人的灵魂。

  磨炼灵魂,就会产生利他之心,还会萌生好心善意,萌生出关怀他人的慈悲之心。只要抱有这样的好心肠,为社会,为他人着想,并落实到行动中,你的命运就一定会向好的方向转变。

  02、要谦虚,不要骄傲

  古话,“惟谦受福”。不谦虚就不能得到幸福,能得到幸福的人都很谦虚。

  我们要谦虚,以自我为中心非但无法正常团队协作,也会妨碍自己的成长。

  谦虚是一种美德,他是贯穿我们行为道德的准侧,要时时刻刻意识到自己的渺小,这样子我们才会心生感恩,让自己活得更好。

  03、要每天反省

  当一天结束以后,回顾这一天,进行自我反省是非常重要的。比如说,今天有没有让人感到不愉快?待人是否亲切?是否傲慢?有没有卑怯的举止?有没有自私的言行?回顾自己的一天,对照做人的准则,确认言行是否正确,这样的作业十分必要。

  不断地反省能净化灵魂、提升人格,使之变得更加美丽、高尚。

  反省就是耕耘,整理心灵的庭园的过程。

  如果你不在自己心灵的庭园里播种美丽的草花,那里就将杂草丛生。如果你不会反省,你的内心将长满杂草。

  出色的园艺师翻耕庭园,除去杂草。同样,我们要翻耕自己心灵的庭园,就是通过天天反省,扫除心中的邪念。然后播种美丽的草花,就是让清新、高尚的思想占领心灵的庭园。反省自己的邪恶之心,培育自己的善良之心。

  心怀善意就会结出善果,心怀恶意就会结出恶果。

  反省能抑制邪恶的自我,让善良的真我伸展。

  抑制自己的邪恶之心,让良心占领思想阵地,这个作业过程就是反省。

  所谓良心指的是真我,也就是利他之心,怜爱他人,同情他人,愿他人过得好。

  与此相反的是自我,指的是利己心,只要自己好,不管别人。无耻的贪婪之心就属于自我。

  我拥有一颗善良、高尚、美丽的心灵,拥有真我、利他心。但是在真我的旁边,与我形影不离的是卑贱、贪欲、利己的自我,他不知廉耻。本来,我想谦恭地低调地生活,可他却大声喧哗。我轻声地自言自语:“那东西我想稍微要一点。”而他却高声大叫:“我就要得到它,快把它给我!”不知廉耻、贪欲贪婪、利己的自我一刻不停地纠缠我,我想逃脱它,他却揪住我不放。事情就是这样,这不足为奇,因为在我的心里,同居着这样一个卑贱的自我。

  通过反省,抑制自我,可以磨炼灵魂和心志。

  提高心性就能扩展经营。

  04、活着,就要感谢

  活着就要感谢周围的一切,因为我们不可能独自一人活在这世上。

  空气,水,食品,家庭成员,单位同事,社会,我们每个人都在周围坏境的支持下才能生存。

  不要牢骚满腹,对现状要无条件地表示感谢,在此之上,再朝着更高的目标努力奋斗。首先,就让我活着,这一点,向神灵表示感谢,向自己周围的一切说一声谢谢。我们要在道谢声中度过自己的每一天。

  谢谢能把自己带进一个高尚的境界,也能给周围的人带来好心情。

  我们可以经常使用谢谢、不敢当、不胜感激、不胜惶恐等谦词,让自己和别人都获得好心情。

  05、积善行,思利他

  在这个世界上,存在着因果报应的法则,如果多做好事,善事,那么家人,家族有好报不必说,这种好报还会贯穿你的一生。

  利他的行为,就是以亲切,同情,和善,慈悲之心去待人接物,非常重要。因为,这种行为,一定会给你带来莫大的幸运。

  一味地积善,为他人,为社会竭尽全力,这是使人生,也是使经营朝着更好方向转变的唯一方法。

  06、不要有感性的烦恼

  担心,烦恼,失败等是人生的常事。不要总是为过去的失败悔恨,毫无意义。不要让过去的事再困扰自己,注意力放在新的事情上,想法放在新的行动上。

  要对过去的事进行深刻反省,但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己,加重自己的心理负担。

  要用理性来思考问题,迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。只有这样做,才能开创人生的新局面。

  感到烦恼,那是因为活着,如果死了,就不会有什么苦恼了。

  以前积下的“业”以灾难的形式表现出来了,现在的倒霉,是过去犯下的罪孽所致,这是一种因果报应,但原因招致的结果发生时,原因也随之消失,“业”也随之消失。

  所以,当我们遇到困惑了,不必对以前的困扰耿耿于怀,对过去的因进行了深刻的反省后,就应该把精力和注意力放在下一步,把精力和时间放在新的思考和行动上。

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